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红色娘子军读后感 红色华润读后感

时间:2023-08-08 15:28:15 作者:曹czj

在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇一

看《红色华润》这本书时,会让我好奇华润的发展历程及创业经历,作为一个我国国企的代表,通过资本运作实现集团多元化的探索,在1938年华润成立以来,尤其在战争年代,华润为国内提供物资保障,在建设时期,华润是中国进出口贸易在港澳和东南亚的总代理,为国家的建设和发展做出了巨大的贡献。

企业不进则退,不变则衰,不思则荒,以人为本的现代企业管理模式现在也已成为很多企业发展中必不可少的理念之一,人的发展也就是企业的发展。华润也是根据时代进步,不断的积极探索,在发展之初,华润以美国ge为标杆,在香港发展缓慢的情况下,大举进军内地市场,运用资本的杠杆作用,在多个行业和领域大量收购,并迅速做大做强,成为行业的领头羊,期望在大陆再造一个华润。华润的这种运作手法已经初显成效,在零售、啤酒、纺织和地产等行业实现突破,加快了实现目标的步伐。

逆水行舟不进则退,意思是学习要不断进取、不断努力,否则就要后退。人才培养是人力资源工作的重点,正确引导、组织员工开展各种类型的学习则是人才培养的关键点。华润集团在经历了70年发展可以看出,他的发展正是在变化中前进。让我感受到了华润发展的先进理念和与时俱进的企业文化,只有企业在不断发展的同时,个人价值也能得到有效的体现,才能在企业中发挥自己的特长,为企业的发展做出力量。

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红色娘子军读后感 红色华润读后感篇二

在假期中,我阅读了一本叫《风展红旗如画》的红色读物。里面讲述了许许多多的红色事迹。今天的幸福生活来之不易。读完以后我明白了今天我们可以和爸爸妈妈一起逛商场;可以和小伙伴一起快乐的玩耍;可以在明亮、干净的教室读书,都是用革命先辈的鲜血换来的。所以,让我们一起走进这本书中吧!

今天,马洪村的一幅幅标语就像是一颗颗革命的火种,永远成为了激励后人奋发有为的精神力量!

在书中,同样有着一个另我敬佩的人物,他就是“土地委员”——张腾辉。

张腾辉和罗瑞珍是一对好兄弟,他们兄弟俩希望老百姓像苏区一样,人人有田耕,人人有地种。没有想到这一天真的来了!1934年3月,安砂镇迎来了红军独立第七团。红军的到来,令方圆百里的地主、土豪闻风丧胆,个个像过街老鼠一样——人人喊打。当然,这兄弟俩一个敢做敢为的罗瑞珍做了当地的苏维埃主席,张腾辉当任土地委员。

不是所有的地主都那么听话。一个叫吴妆祝的地主不肯就这样名落孙山,他想尽一切办法东山再起。于是,他打起了张腾辉的坏主意。

革命先辈用生命和鲜血汇成了我们今天的辛福生活,所以我们更要珍惜今天来之不易的幸福生活。我们要以中华民族那些先辈为榜样。从小学习做人,长大争做祖国的栋梁之才。报效祖国,为五星红旗增添新的光荣哟!

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇三

中国有一段红色的历史,那是用鲜血染红的历史,也是不可被改写的历史,许许多多的英雄被记在了那里,那一些些红色的书籍当中,激起了我爱国的火花。

,白求恩等诸多的英雄为了革命事业而光荣殉国了。书中那一幕幕厮杀的场面我刻骨铭心,那些牺牲的战士们死得比泰山还重,而那些卖国贼死得比鸿毛还轻。在毛主席的领导下,在五星红旗的照耀下,我们最终取得了胜利,赶走了日本鬼子,赶走了战争,带来了和平。回想起那时倒下去的战士们,是什么让他们不顾自己的生命在战场上拼搏?那就是赶走战争的信念,将革命进行到底的希望。是他们的牺牲换来了我们今天的美好生活,让我们珍惜现在的一点一滴,在良好的环境下学习知识,将来报效祖国,不要让战士们的牺牲变成“0”多多的了解这段红色的历史,让我们体会其中的一切。

不要让过去的鲜血白白的流去……

我读了古代雄杰篇英魂爱国这本书,书中最令我敬佩的人是:忠贞不屈的使者——苏武。因为他宁愿为国家死去,也不愿投降。接下来我就来讲一讲他的故事吧!

苏武在北海整整生活了19年。终于回到了自己的祖国。苏武出使匈奴的时候刚刚40岁,等他回国时已经快60岁了……我读完之后不禁流下了感动的泪水!,苏武不是为了钱财,而是国家的尊严啊!我要学习苏武这种坚强不屈的精神,以实际行动,学好本领,报效祖国。

相信读了这本书的人一定会突然激发出一股热情!

长征精神之所以历久弥新,就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神,又不断形成了延安精神、西柏坡精神,中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神,更为它注入了新的时代血液,增加了新的丰富内涵。

长征精神是历史的,又是现实的。其可贵就在于,它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示,体现了党之魂、军之魂和民族之魂。

一边是国民党重兵的围追堵截,一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应,红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗,直至取得最后胜利,靠的就是这种精神。

这,就是长征精神——就是把广大人民的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主,实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

长海娃虽然比我们大几岁,但是,他沉着冷静的精神,是令我们敬佩的。他不怕鬼子,用智慧赢了鬼子,可以毫不夸张的说,长海娃是全世界儿童中,最勇敢,最沉着冷静,不向困难低头的人!

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇四

天气晴朗时候,我喜欢搬凳子坐阳台边晒太阳边看书,乐得自在。只是这一回,手中捧着的是偶然得到的《红色家书》,这本书没有华丽的语言,却一字一句像针扎着我的心。

《红色家书》虽然只是收录了当时战争期间五十多份普通人的家书,牵连三十多户家庭,但是每个字都是真真切切的感动着我们。

“烽火连三月,家书抵万金”,这句我们耳熟能详的话用于此书的背景再贴切不过。《红色家书》书中描绘的是众多革命战士背后关于爱情,关于亲情,关于友情的一系列感人故事。 爱情,亲情,友情,我想,我最在乎的是亲情。

1924年12月,著名抗日名将吉鸿昌在殉身前写下这封给妻子的家书,“红霞吾妻鉴:夫今死矣,是为时代而牺牲。人终有死,我死您也不必过伤悲,因还有儿女得您照应。”在这封家书里,吉鸿昌作为一名战士,面对死亡无所畏惧,唯一割舍不下的是自己的妻子和孩子。当我看到这里,我的眼泪不禁滚落,我突然间想到了我的母亲。

那一年我就读隔壁镇上的高中,因为肚子疼的厉害就请假回家,母亲起初以为是普通的肚子疼并没有十分在意,结果我疼了一天一夜,几近虚脱,母亲在我一夜的辗转反侧中着急的到处打电话叫医生。村里睡的早,医生也少,恰好医生不在家,母亲急得团团转,就在那样的大雨天的晚上,母亲毫不犹豫骑上电动车载我准备到镇上的医院。屋漏偏逢连夜雨真的一点也不假,电动车在大雨中倒霉的坏了,母亲一步一步推着车从我们小村到了镇里。母亲的衣服湿透了,只有我,温暖的躲在雨衣和母亲的怀抱下。我并不记得那段路究竟走了多久,但我一直都知道,只要我的母亲在身边,我就拥有全世界的温暖。

母亲只是责怪我乱花钱,并没有多说些什么,小心翼翼的将花插 进祭台前的花瓶里。当我还沉浸在对母亲的第一次“表白”时,我听到楼下的母亲自豪的为经过的邻居介绍里这花,“我女儿今天买的,母亲节的花,这孩子,真浪费钱”。我没有看到母亲的表情,但我仿佛看到了她脸上的微笑。

这两年,母亲的年龄渐大,体力也大不如前了,前段时间做了手术后一直在家休养,给家里的钱她也不愿意收,总说我才刚毕业,需要花钱的地方很多。

以前我总在想什么是爱,也许现在我才开始慢慢懂,就像我现在作为一名老师,对班级里的学生,无论是生活,还是学习,总爱操心她们的方方面面。现在的我就像我的母亲,期盼自己的学生能够成才,却又勿需任何回报,也许一句谢谢就是最直接的感动。

那些家书的作者都已经不在了,可是家书是带着感情的史料。亲情作为血缘文化的非物质载体,流淌在我们每个人的血液里。著名作家苏叔阳先生则针对家书的情感发表了感言:“沐浴在这种纯洁的感情里面,我们的感情也会得到升华,所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。”这些普通人的红色家书所表达的都是真情实感,不是空洞的理论和豪言壮语。母亲不识字,在外读书这些年,我并没有在信中写过只言片语,也较少在话筒中说过关怀的话。

那些家书在战火硝烟的年代中生存,那些随战争逝去的青春和生命都不再重演,那些字里行间透着深深的情谊如今化作纸上的文字,静悄悄的,像是没有发生过似的。可是当我们读着这些家书时,心里头由衷的哽咽,它像灵魂一般入侵我的身体。我在享受着那些作者最奢侈的亲情,那是在他们看来最遥不可及的爱,而他们大多战死了,留下许多对家庭的牵挂,我们又有什么理由,自怨自艾,失去对生活的信心。子欲养而亲不在,愿我们都能大声说出对父母的爱,也愿我能够做一名合格的人民教师,将母亲对我的爱的方式继承给我的学生们。

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇五

书是飞向蓝天的翅膀,书是陪伴着我的朋友!书被人们称为人类文明的“长生果”。

有一次,我意外的有了一本《红色经典传奇》,我对这本书情有独钟。我像一匹贪婪的饿狼一样一页二页三页地读着这本书,我津津有味地看着,记得当时妈妈叫我吃饭都忘去了!

这本书主要写中国战争的故事,有很多英雄为国捐躯。我最喜欢的是《革命伉俪的亲情绝唱》,这个小故事里面英俊潇洒的陈觉和貌美年轻的赵云霄,他们俩是一对假扮夫妻。他们在湖南地下道工作,已怀有赵霄云被捕。反动当局对他们进行了残酷的折磨和威逼利诱,但是陈觉和赵云霄大义凛然,宁死不屈,最后他们英勇就义了。

战争使人们家破人亡,人们不得不走上颠沛流离的逃难。战争把安定和谐的世界变成了一个残酷的世界。战争使黎民百姓生活在水深火热之中,他给人们带来了灾难,给人们带来了无尽的痛苦。

我要告诉大家,我们要和平,不要走上战争之路,我们一定要共同携手维护世界的和平安全!不要把人民的死活不当一回事,我们的家园是靠人民创建起来的,战争给老百姓带来的灾难是最深的!

这本书让我知道了战争的残酷和使我懂得了做人的道理。它还让我知道了亲情和友情是多少金钱都换取不来的。还让我懂得了要尊老爱幼,要珍惜我们现在的幸福生活。我们现在的幸福生活是革命用鲜血换来的,我们要对得起他们!

它让我开启了新的一扇门,让我知道我们现在的生活来之不易!所以我们一定要好好学习,天天向上!为祖国的未来奉献自己的一份力量。

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇六

下面是小编为大家带来的红色娘子军雕像导游词,欢迎阅读!

 


名闻遐迩的红色娘子军,即中国工农红军第二独立师女子军特务连,于1931年5月1日成立,是中国革命武装斗争史上一支特别的妇女武装队伍。在艰苦的革斗争岁月里,她们在中共琼崖特委的领导下,战斗在琼海市、万宁市一带,为革命立下不朽的'功勋。"红色娘子军"是中国妇女解放运动中的一面红旗,是海南人民、特别是海南妇女的光荣和骄傲。电影和舞剧《红色娘子军》的上演,。更使历史上的这一支妇女革命武装队伍名扬四海,妇孺皆知。为了纪念红色娘子军的光辉业绩,发扬她们的革命精神,原中共琼海县委和县人民政府决定为之建立纪念雕像。

红色娘子军纪念雕像于1985年8月1日落成揭幕。雕像高3.7米,连同底座共6.8米,以花岗岩雕成。底座为六角台座,正面镶嵌着时任中共中央总书记的胡耀邦同志亲笔题写的"红色娘子军"五个大字,后面嵌亏介绍红色娘子军不朽历史功勋的碑文。雕像的作者是中国美术馆琼海藉雕塑家崔开宏和中国人民解放军革命军事博物馆雕塑家刘林,由北京市建筑工艺雕塑厂著雕塑家陆三男来琼执雕。雕像是一位娘子军战士形象,头戴五星八角帽,身穿戎装短裤,肩挎步枪,身背笠,腿打绑带,两眼远眺,再现了三十年代红色娘子军战士的英姿,既有历史纪念意义,又是雕刻艺术的精品。

雕像矗立在万泉河畔琼海市府所在地加积镇南门广场上。东线高速公路没有建成时,从海口到三亚都要路 经此地,许多人都会在此驻足观瞻。现在旅游团队到此者仍络绎不断,许多到海南旅游者都慕名而来。

健在的红色娘子军战士都已经是八九十岁的老人了。她们受到海南各级党政领导和人民群众的尊敬和照 顾,过着幸福的晚年生活,并且不时参加对青少年的革命传统教育活动。据说1985年雕像落成揭幕的那天,有34位红色娘子军连老战士前来参加典礼,原红色娘子军一连指导员王时香还在揭幕典礼上讲话。

近年来,又在位于东线高速公路近处的温泉镇建设红色娘子军纪念园接待游客。纪念园占地面积200亩,主要由和平广场、纪念广场、红色娘子军陈列馆、椰林寨、旅游服务功能区等部分组成,是一个融热带风情园林、大型雕塑及其他纪念设施为一体的文化旅游纪念园区。

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红色娘子军读后感 红色华润读后感篇七

七八岁的时候,看到《红色娘子军》,其中一幕,让我周身一炸,三十年后再看,还有这效果。

祝希娟扮演的吴琼花,逃出南霸天牢狱,获得了自由,追着娘子军的队伍,打算加入她们,女连长问她:“无产阶级吗?”吴琼花不明觉厉,旁边的女战士提醒她:“有地没有?”女伴替她答:“我也不知道有地没有,十岁就卖给人家了!”连长首肯:“那当然是无产者了!行啦!”她们又问她,为什么要参加娘子军,吴琼花一把拉开衣领,露出里面的累累鞭痕,大声说:“造反,报仇!杀那些当官的,吃人的大肚子!”七八岁的孩子,独自面对世界,正在强大的不安之中冲撞,哪里受得了这种强大的安全感归属感宣言?周身一炸,是因为知道她有着落了。三十年后还有同样的感受,是因为知道了有着落之后的下落。

替她的着落担心,是因为她有种浓烈的美。编剧梁信写出来的吴琼花,有个突出的特征,她有着“火辣辣的大眼睛”,浓眉大眼的祝希娟因此入选。但那种美不只来自演员本身,更多是角色赋予的,吴琼花一出现,就怀着浓烈的仇恨和希望,她披荆斩棘、怒目圆睁、见佛杀佛,这强大的气场,让她的缺陷也浓烈起来,她的莽撞、她与“知识”的绝缘,都被这浓烈掩盖,酿成一种原始的、辣辣的美。何况,她还有整个热带的景象作为背景:蝉声、水声、氤氲的雾气、大朵的圆硕的花、有斑纹的兽与虫,红紫的果,还有灼人的日光。

五十年代后的红色文艺,常常有这种浓烈,浓烈到camp,浓烈到cult。后来看到芭蕾舞版 《红色娘子军》的剧照,有一张是吴清华(芭蕾舞版吴琼花的名字)在南霸天牢狱里的情景,她浓眉怒目,挺身而立,双手举过头顶,被冰冷黑亮的铁链捆着,紧身的红衣,很有布局地被撕裂了,又画上几道黑印算作鞭痕,那张照片给我的震撼,丝毫不亚于三岛由纪夫看到画作里受难的塞巴斯蒂安。还有连长斥责她时说的话:“你再也不是一个野姑娘了!”天啊,这称呼!红色文艺里那种“意识形态的性感”,虽然经过各种改装,被赋予各种意义,反而更加浓烈。成为后世过度阐释的对象,简直一点也不意外。

短发浓眉女子,从此成了我的固恋形象,她们是荒野里的母亲和姐妹,等待归属,等待被收拢,在仇恨完成后被文明梳理,在这个过程中,她们必然会以受难的姿态出现。《舞台姐妹》里,谢芳扮演的竺春花,被捆在小镇的台子上示众,脸上有污痕,大黑辫子已经毛了,有人走上前去,用一只大碗,给她喂一点水。整个画面,或许是因为胶片久置的缘故,颗粒度很粗,呈现出一种黄绿的色调,那形象,成了我许多小说的源头。八十年代后,这种形象渐渐少了,所以我如获至宝般地记住了一个名叫迟蓬的女演员,她眉眼浓郁,她的成名作,仅仅是片名,就让我想多了:《野妈妈》。

短发浓眉女子,不仅仅是我的固恋,也是1949年后整个时代的固恋。作家娄军曾说,共和国成立后,“城市的功能受到抑制……作为革命象征的土地和农民被突出出来”,女性形象开始改变,她们的面容,是“革命历史的描述与未来梦想的演说……她们的美丽是全部面向公共空间的”。

她们总是在一个固定的叙事框架里担任角色:觉醒之后,又让别人觉醒,既被调教也调教别人,总之,她们总是比男人先进步。但你总是替觉醒了的她担心,因为整个时代未必容得下觉醒升级后的她们,组织就在此时出现,负责接盘,让她们有地方投奔,让她们进入新时代。 短发浓眉的女子们,和她们的觉醒,给我们提供了强大的代入可能。

尽管那或许是错觉。1961年评选“22大明星”,上官云珠和谢芳,都是在极为险峻的情况下入选,两个银幕上的短发浓眉女子(上官云珠曾在《南岛风云》中扮演护士长符若华),现实中的真身,依然要对男性和整个时代有所托赖。

但我也总是会被那个场景蛊惑:她们在牢房或者示众的台子上,怒目圆睁,狠狠地向着劝说的人吐出一口口水,那是野性未驯时代的性感,是此起彼伏的动荡时代的诗意。

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇八

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拜读了 ,我宛如饱食了一顿丰盛的精神食粮:毅力亦是成功的前提,是一种韧劲,是一种积累,更是一种享受。荀子有云:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

主人公----保尔·柯察金总是将祖国的利益放在第一位,在那烽火连天的时代,保尔和同志们一起驰骋沙场,为保卫苏维埃政权,同侵略者们进行了不屈不挠的斗争,在那医治战争创伤,恢复国民经济的年头,保尔又以全部热情投入和平劳动之中,他那种若干拼命精神,正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修建临时铁路中保尔所在的潘克托拉夫小队拼命走在最前,以疯狂的速度进行着工作。保尔从未屈膝过。他总是准备承受对自己最沉重的打击。他曾经受住了一切考验,在对待友谊、爱情和家庭的种种号召前,他坚强地经受住了考验,表现出崇高的共产主义道德原则。保尔全身瘫痪,双目失明后,十分苦恼,难以自拔。从而,他开始有自杀的念头,此时的故事情节也是十分紧张。自杀就等于背叛革命----正因为如此,手枪的枪口才那样“鄙夷的瞪着保尔的眼睛”“以太为太极”,认为世界的本源;以生元为细,于是他冷酷无情的谴责自己说:“老兄,你平时说什么要干出一番英雄的事业来,原来全是纸上谈兵!……你有没有尝试过这种生活……你已经尽了最大努力冲出这个铁环吗?即使是到了生活实在难以忍受的时候,也要设法生存下去。要使生活变得更有益。没有比掉队更可怕的了。”对于一个双目失明的共产党员来说,他生命的全部需要,就的能继续为党工作,他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击,开始了争取归队的斗争。保尔也以自己的毕生精力,证明了自己。

年代的苏联文学史中最优秀的作品之一,而它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上是独一无二的。《钢铁是怎样炼成的》这部名著于1942年就被梅益译为中文。保尔的形象到今天仍闪耀着不可泯灭的光辉。

保尔是正直的,十几岁的他,因为一颗正义的心灵,敢于出手教训市井里的无赖。保尔是机灵的,沾上了牢狱之灾的他,可以随机应变地躲过了敌人的魔爪。

保尔是勇敢的,刚成为一名小战士的他,就敢挥刀纵马于乱军之中,奋勇杀敌。

保尔是坚强的,作战受伤的他,在革命的信念下,睁开了他那朦胧的双眼。

保尔是伟大的,他几次与死神和病魔作斗争,又迫切希望可以归队为党工作。

在学习中,我们应效法保尔,不畏困难,刻苦钻研。

在生活中,我们应效仿保尔,吃苦耐劳,不怕挫折。

在劳动中,我们应学习保尔,勤奋进取,坚忍不拔。

在工作中,我们应欣赏保尔,辛勤劳作,无私奉献。

时代在不断更新,我们遇到困难时只要棉对,就会惊奇得发现,毅力也已经在你的躯体中活跃。人的一生十分精彩,有酸甜苦辣,有悲欢离合。在这个熟悉而陌生的人生中,我们不可能一步登天,但可能一鸣惊人。然而在这些成功的硕果前,却夹杂着惊人的毅力,若少了这个最关键的关键,成功怎么可能随你而来?古今中外有谁可以一步登天?毅力要坚持,然亦须当机立断,正所谓“当断不断,反受其害”。有毅力者棉对考验能断然初之,又有利于持之以恒。

人应该怎样活着?人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次人。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻;这样,在临终的时候,他能够说:“我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争。”保尔给了我们最美满的回答。

红色娘子军读后感 红色华润读后感篇九

导语:《红色娘子军》是我国第一部成功借鉴西方芭蕾形式而创作的现代芭蕾舞剧,观看芭蕾舞剧《红色娘子军》后,你有何感想?欢迎阅读《红色娘子军》观后感!

芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国第一部成功借鉴西方芭蕾形式而创作的现代芭蕾舞剧,该舞剧反映了中国人的历史与民族情感,成为中国的芭蕾,具有很强的民族风格,是中国乃至世界舞剧历史上的一朵奇葩。无论从它的选材上,还是在舞蹈动作上都有新的突破。

一、 芭蕾舞剧《红色娘子军》的背景以及剧情介绍

六十年代周恩来总理指示中国艺术要“革命化、民族化、群众化”,在总理的关怀下芭蕾舞《红色娘子军》进行首次改革的尝试。之后,舞剧首演于人民大会堂,是由李承祥、王锡贤、蒋祖慧担当编导、由中央歌剧舞蹈芭蕾舞剧团演出,作曲是吴祖强、杜鸣心等。而故事则是反应了十年内战期间,在海南岛椰林寨,丫头吴清华不堪地主南霸天的折磨,逃出地主家,但却没有成功,被再次抓回,之后,由红军干部洪常清救起,并在指引下投奔红军,成为“红色娘子军连”的一名战士,在一次行动中,由于报仇心切、打乱了原先的计划,使南霸天逃脱,在党的谆谆教导下,她认识了自己的错误,努力使自己成长为一名成熟的战士,最后和部队一起奋勇杀敌,击毙了地主,使椰林寨得以解放。

二、对芭蕾舞剧《红色娘子军》的舞蹈鉴赏

《红色娘子军》的舞蹈风格是任何一部芭蕾舞剧都不具备的,除了西方芭蕾的舞蹈语言外,还融合了中国的戏曲和民间舞蹈元素,其中的舞蹈动作更会让人刻骨铭心。首先,我们知道芭蕾舞即欧洲古典舞蹈,这是在欧洲各地民族舞蹈的基础上,经过几个世纪不断加工、丰富、发展而形成的,具有严格规范和结构形式的欧洲传统舞蹈艺术。古典芭蕾舞动作的基础是建立在“开绷直立”的'美学的基础之上的。开,是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打开。绷,是指脚部、膝关节及踝关节绷直。直,是指舞者腿部、双腿膝盖以及后背的垂直。立,是指身体的直立、挺拔。头颈、躯干和四肢作为一个整体,把身体中心准确地放在两腿或一腿的重心上。知道了这些以后,我们再看舞剧《红色娘子军》,作为芭蕾剧,演员们的动作“开绷直立”是随处可见的,但是,我们从舞蹈形态上不难发现,全剧自始至终都融入了大量的中国古典舞蹈和民族民间舞蹈的语汇与技法。

在舞剧第三场:“里应外合,夜袭匪巢”“黎族舞”中,民族民间舞出现了三个女演员手拉手左右摆手、推手的动作,身体平衡稳直,两脚踩步或小跃步前进或后退,两膝时弯时立,双向左右腰侧前后摆动。这就是黎族舞的特性,是民族的。

在清华与老囚搏斗的舞蹈中,这段是典型的芭蕾舞中的双人舞,除了我们可以看见芭蕾舞双人托举动作外,清华的动作更是让我们感到亲近,在她的舞蹈动作中有中国古典舞出现,实现了中国舞蹈的刚柔相济的艺术效果,也表达了中国舞蹈队员的追求,表现出的圆、曲、拧、倾的审美特质。在舞剧《红色娘子军》中,我们看到了中国戏曲中的卧鱼、山膀、大射雁、点地翻身、串翻身、小磞子、乌龙绞柱等等,让人觉得耳目一新,感到既有西方芭蕾足尖舞的贵气,又有中国民族舞的朴实。

此外,人们还能从《红色娘子军》的舞蹈中看到射击、投手榴弹等军事动作以及海南当地少数民族的舞蹈元素。这些中西合璧的舞蹈词汇是“娘子军”们独特的艺术形象,是深入人心的原因所在。

三、对芭蕾舞剧《红色娘子军》中音乐的鉴赏

《红色娘子军》作为中国第一部具有中国风格的芭蕾舞剧,早已超越了意识形态和时代的局限。动人的情节和生动的人物使得即使没有经历那个年代的人一样可以欣赏它的美妙。

芭蕾舞剧《红色娘子军》的音乐也很好听,其作曲之一吴祖强将之总结为“三个主题一首歌”。“三个主题”是指“琼花”、“洪常青”和“南霸天”这三个主要人物的主题音乐,“一首歌”则是指来自同名电影的主题曲《娘子军连歌》,其中合唱歌曲《万泉河水》尤其成功。

该曲旋律优美、委婉动听,具有浓郁的海南黎族音乐特色,同时可以真切地感受娘子军们的动人事迹,并体现出军歌的特点和妇女的特色,因此音乐具有很强的感染力。其中,《娘子军连歌》、《万泉河水清又清》等已经成为久唱不衰的经典歌曲,今天听来仍然令人心潮澎湃。

由于历史原因,芭蕾舞剧《红色娘子军》成为一部艺术上有一定成就,政治上有时代“污点”的“当代经典”。尽管如此,我们还是应当采取宽容的胸怀,对其艺术价值、历史地位予以客观评价。对其存在的局限,也应深入剖心,使之不再对现实音乐、舞蹈的创作构成负面影响。《红色娘子军》创作的艺术基础是西方芭蕾舞剧的基本表现形式、中国古典舞与民间舞的融会贯通、西方舞剧音乐创作技法与中国民间音乐表现手法的融会贯通。该剧的音乐创作在艺术上取得了一定的进步,从舞蹈本体层面上看,该剧在芭蕾艺术中国化的道路上,迈出了成熟的一步。它以其独特的中国式理念和表达方式无可替代地跻身芭蕾名剧之林,成为中国乃至世界舞剧史上的一朵奇葩,是无可非议的。

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