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春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会

时间:2023-07-20 08:12:26 作者:WJ王杰

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇一

春节,是中国传统文化中最为重要的节日之一。自古以来,人们都习惯用诗词歌颂春节的喜庆与祥和。其中,许多经典的古诗,不仅通过华美的文字表达了这一节日的意义,更彰显了中华文化的独特魅力。在阅读这些古诗的过程中,我深刻领悟到了春节文化的文化内涵和精神传承,使我更加爱国、热爱中国文化。

第一段,古诗中表达的春节意蕴。中国的农民自古就有“年节贞厚”的习俗,即在岁末时刻,尽量地安排好未来新年的各种事宜,使得来年的生活更加顺畅。这种习俗在许多古诗中都有体现,如《临江仙·满地福将金装满》的“城阙辅三秦, 风烟望五津。 与君福禄浅, 今夕是何年?”使得读者不禁想起这个节日丰收、国泰民安的盛世。同时,古诗中流淌的农民思维与中华文化的土壤相似,深刻领悟到了春节文化的文化内涵和精神传承。

第二段,古诗中表现的家国情怀。在古诗中,经常可以读到对于祖国的关怀和爱国情怀。如《闻官军收河南河北》中的“楼观远望千帆竞, 池梁自挂五湖烟。 二十年来家国事, 应知故人心。”这首诗,表达了作者对于流离失所的祖国的期盼和思念。对于这类感人肺腑的古诗,让我感受到了“国家利益高于一切”的思想,深刻认识到我们都应该有担当和责任,为祖国的发展尽自己的一份力量。

第三段,古诗中呈现的春节氛围。春节是一年之中最具欢乐气氛的节日之一。在古诗中,我们可以体会到节日的欢乐氛围,如李商隐的《丑奴儿·书博山道中壁》中,那“望处斜阳外, 看时白鹭洲津”的萧瑟感,以及寒风中外灯笼惹人热情的场景,让人享受到了节日的喜庆氛围,这样的壮美气息,让我对于中国传统文化充满感情和期待。

第四段,古诗中所惊心动魄的故事。古代的春节与现代有许多不同,如牛年春节,几乎家家户户都放烟花鞭炮,小孩子会玩“放鞭炮游戏”,如古时候的《寡人之于楚国》,就讲述了汉武帝依靠自己的力量,在重重经历后取得胜利的故事,这样的古代故事,充斥着传统节日色彩,让我更加深刻的理解,自古“天下为公”的思想,显着亲近了儒家的文化精髓。

总之,春节的古诗,至今仍是中华文化古雅中不可或缺的部分。从中,我们可以深入探讨中国传统文化背后丰富与博大,从而理解和传承中华文化的精髓之处。这些古诗通常代表了对于春节文化的感悟、思索和表达,同样也是对于中国文化传承的珍珠。我相信,在这些古诗的启迪下,我们能更好的了解中国传统文化,从而更加深厚的爱国情怀,为中华文化注入新的生命。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇二

东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。

采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声,千里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇三

春节是中国传统文化中最具有代表性和影响力的节日之一,历史悠久,文化底蕴深厚。在这个春节,我接触了不少关于春节的古诗,其中蕴含了丰富的文化内涵和深刻哲理,这使我深深地感受到了中华文化的博大精深,也激发了我对于春节的深入思考,下面我将分享一下我的心得体会。

在古诗中,春节是一个非常重要的文化主题,不仅仅是春节本身的庆祝,更是对于中国传统文化中丰富多彩的节日文化进行了深刻的阐述和表达。从《岁晚乐·除夜》中“青衫湿、黄縢材,绿酒醒还少睡来”描绘的置办过年的喧闹场面,到《早春呈水部张十八员外》的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”一派健康、美好的景象,古诗中对于春节的描绘鲜活生动,充满了浓厚的生活气息。

二、古诗中春节的意义

通过古诗,我们可以发现春节是中国传统文化中一个极其重要的节日,具有深厚的祭祀意义、文化交流意义、和谐社会意义和文化继承意义等多种内涵。例如,《寒食》一诗就道出了故人离世后的思念之情,表达了对于爱和亲情的珍视和缅怀,而《谒衡岳庙遂宿岳麓寺》则描绘了春节期间进香祭拜的场景,寓意着对于历史和信仰的尊重和崇敬。

三、古诗给我们的启示

古诗中对于春节的描绘实际上也给我们提供了不少启示,例如《天净沙·秋思》一诗中“云杳,雾罩青山遥”描述的景象表明了诗人对于远方的向往和家乡的思念,这种思念也可以引申到现实生活中,让我们更加珍惜身边的亲人和友情。而《春望》一诗中“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”则表达出诗人对于社会不和谐的忧虑和期望,这也象征了我们应该积极关注社会问题,更好地建设和谐社会。

四、古诗的艺术价值

古诗无疑是中华传统文化的重要组成部分,也是文学艺术宝库中耀眼的瑰宝之一。在古诗中,我们可以感受到浑然天成的艺术魅力,如《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜”之句简洁、精练而富有表现力,在不同的情境和氛围中传达出一种恬静宁谧的美感;而《登高》中“自此揽衣推枕起,满天星斗皆可仰”一句则深切地表达出人类对于自由和追求的向往和渴望。

五、如何保护和传承春节文化

春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,需要得到更好的保护和传承。我们可以从以下几个方面进行思考和实践,首先是推广春节文化,逐步扩大其影响力,让更多人了解和感受到这种传统文化的魅力;其次是加强春节文化的传承,通过教育、活动、出版等多种途径,让春节文化尽可能得到传承和发扬;最后是加强春节文化的研究,加深对于春节文化及其产生的历史和文化背景的了解,推动春节文化的研究和传承。

总之,通过古诗这一重要文学形式,我们可以更好地理解春节的文化内涵和历史意义,同时也可以从中发现人类对于自然、社会、文化等多方面的关注和思考,让我们更好地了解和珍视中华传统文化的瑰宝。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇四

春节是中国最重要的节日,同时也是载有深刻文化内涵的节日。其中最有代表性的当属诗歌,毕竟古诗中隐含着广泛而深刻的人文思想和价值观。在了解春节诗歌的基础上,通过我对古诗文的心得体会,希望可以让更多的人更深入地了解春节文化内涵。

首先,应当介绍春节古诗的传统特色。通过对比中西方文化,可以发现中国古代诗歌一直以来都有着严谨的格律和富有意象的表现形式,尤其在春节这一节日,更有着浓郁的咏春祈福风格。这些古诗中往往出现较多的独特的象征性词句,如“先烈新墓”,“启眼宝灯”,“花前月下”,“白居易”等等,这些形象的表现手法具有强烈的视觉冲击力,并在潜移默化中载着一种精神与信仰的托举。

其次,可以通过背诵名篇来更深入地感受春节古诗的内涵。《赋得古原草送别》、《元日》、《杂诗》等经典诗作能够引领我们感受浓郁的春节氛围,让我们好似穿越回古代,置身于那充满着思乡情怀的春节之中。通过背诵,我们能够更好地领会这些诗的优美语言和深刻的表达,更好地体会其独特的韵味。

接着,也应该关注诗人对春节的思考与感悟。从受到的节日文化刺激中,一些古诗人透过这一表象,将诗歌搭建成为了一个显微镜,进而引领观众去审视和思考生活本源。诸如白居易的大量春诗,王安石的《元日》等,都是可以从中窥见古汉语语言的精华,尤其是在造诣极高之余还富于灵性与超脱,对社会人众字里行间形成了不小的震慑力。

至于我自己对春节古诗的理解,不禁想起了郭沫若先生的《春日》,其中富有人文关怀与思想深度。其以大自然景象为素材,唤起人心中的美好情感。春节之际,也值得我们仔细品味这些作品的内在逻辑和意蕴,在细细品读中体悟其中的三四个层次的意境,从不同角度去解释更多的含义,心而则会被一种深深的情感所感染并沐浴着。

综合来看,春节古诗与中国的春节文化相关紧密,代表了中华民族独特的审美观、文化品质和精神面貌。从中我们能够不仅领略到精美的语言艺术,而且更可以学到链接时代、历史的琢磨力和思维力。因此,我们应该用更广的视角和开放的思维方式,去发掘春节古诗中的左右乾坤,从中领悟我们民族的传统智慧。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇五

唐代:刘禹锡

弥年不得意,新岁又如何?

念昔同游者,而今有几多?

以闲为自在,将寿补蹉跎。

春色无情故,幽居亦见过。

唐代:孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

宋代:吴文英

五更枥马静无声。邻鸡犹怕惊。日华平晓弄春明。暮寒愁翳生。

新岁梦,去年情。残宵半酒醒。春风无定落梅轻。断鸿长短亭。

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

唐代:白居易

病眼少眠非守岁,老心多感又临春。

火销灯尽天明后,便是平头六十人。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇六

宋·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

宋·毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

明·文征明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

唐·孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;

田家占气候,共说此年丰。

唐·孟浩然

畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

唐·白居易

病眼少眠非守岁,老心多感又临春。

火销灯尽天明后,便是平头六十人。

唐·曹松

残腊即又尽,东风应渐闻。

一宵犹几许,两岁欲平分。

燎暗倾时斗,春通绽处芬。

明朝遥捧酒,先合祝尧君。

唐·罗隐

官历行将尽,村醪强自倾。

厌寒思暖律,畏老惜残更。

岁月已如此,寇戎犹未平。

儿童不谙事,歌吹待天明。

唐·尚颜

九冬三十夜,寒与暖分开。

坐到四更后,身添一岁来。

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。

青帝今应老,迎新见几回。

宋·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

明·文征明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

宋·范成大

除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁。

小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

唐·孟浩然

畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

现代·林伯渠

迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美,千红万紫报春光。

现代·董必武

共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。

现代·钱来苏

金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。

清·孔尚任

萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

明·陈献章

天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

清·黄景仁

千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识,一星如月看多时。

清·查慎行

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

明·叶颙

天地风霜尽,乾坤气象和;

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容徲,松篁老态多;

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

唐·刘长卿

乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

清·叶燮

律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去,春在千门万户中。

明·袁宏道

东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。

采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声,千里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。

春节古诗的心得体会 春节古诗心得体会篇七

范成大(唐)

除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

来鹄(唐)

事关休戚已成空,万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

尚颜(唐)

九冬三十夜,寒与暖分开。

坐到四更后,身添一岁来。

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。

青帝今应老,迎新见几回。

文天祥(南宋)

乾坤空落落,岁月去堂堂;

末路惊风雨,穷边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘;

无复屠苏梦,挑灯夜未央。

陈献章(明)

天上风云庆会时,庙谟争遣草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

文征明(明)

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

孔尚任(清)

萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买*钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

罗隐(唐)

官历行将尽,村醪强自倾。

厌寒思暖律,畏老惜残更。

岁月已如此,寇戎犹未平。

儿童不谙事,歌吹待天明。

叶燮(清)

律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去,春在千门万户中。

黄景仁(宋)

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

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