我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
四风问题的感悟篇一
一、政务公开当前存在的问题
1、政府信息公开的思想观念障碍大。官本位思想、官僚主义和文牍主义遗毒未清，部分公务员热衷于“暗箱操作”，不愿意主动公开政府信息。
2、政府信息公开的内容有限，流于形式。表现在形式上公开多，实质上公开少；结果公开多，过程公开少；原则方面公开多，具体内容公开少；公众被动接受的多，主动参与的少。
二、政务公开难原因
1、部分单位和领导对信息公开重视不够。
2、特权思想严重，不愿公开。
3、存在腐败行为，不能公开。
4、信息公开监督缺乏力度。
5、政府信息公开法律体系不完善。
三、完善政务公开的对策建议
1、确立政府信息公开原则，促进政府观念的转变。
要敢于公开，及时公开，全面公开，真实公开。坚决摒弃封建官本位意识，克服封建思想，杜绝“暗箱操作”，树立服务理念。保证媒体及时准确获得信息。坚决杜绝以往政府官员因害怕而隐瞒事件真相的做法，客观真实地公开相关事件真相。
2、扩大政府信息公开范围，促进政府与社会公众的信息互动。
打破过去的时间和空间界限，打破过去政府信息公开的自上而下的逐级下传模式，实现政府信息公开的网络化模式，提高政府内外沟通的效率。行政机关行政行为全过程信息，特别是行政决策信息需要及时予以公开，同时加强政府信息公开的系统性、针对性。
3、拓宽政府信息公开渠道，更多地赋予民众政府信息请求权。
拓宽政府信息公开渠道，更多地赋予民众政府信息请求权。积极建设电子政府，加快建设，建立政府与公众有关政府信息的互动回应机制，提高政府的`反应能力和社会回应能力。
4、建立完整的社会监督机制。
建立完整的社会监督机制将是加速政府信息公开、提高政府公信力的强大力量支持。首先要赋予第三方机构更大的权力，加强第三方机构对政府信息处理的监督力度。其次要鼓励政府在处理政府信息时采取听证、新闻发布和新闻发言人等增加政府信息透明度。
5、提高依法行政水平，提供政府信息公开制度保障。
政府带头践行《政府信息公开条例》，公民、社会舆论要提高自身的法制意识，依法行使对《政府信息公开条例》实施的监督权和参与权。此外，应通过有关监督法律规范的制定，提高新闻监督的法律效力，保证新闻媒介对政府信息的报道权以及公众对政府公开信息的评论权。
6、加强政府公务人员的道德素质培养，转变政府职能。
公务人员的素质、政府部门的形象也直接决定着政府公信力的强弱。为此，首先要转变执政理念，树立正确的政府信息公开观念，实现由“官本位”思想、“权本位”思想向“民本位”思想转变。其次要推行电子政务，加强政府公务人员民主施政、阳光行政的执政理念。
四、经典论述“以人为本”是服务型政府构建的核心理念。
建设服务型政府，根本目的是进一步提高政府为经济社会发展服务、为人民服务的能力和水平，关键是推进政府职能转变、完善社会管理和公共服务，重点是保障和改善民生。
总结
在风险时期求索和谐
――近年来社会突发性公共事件的总结反思
当前我国正处于一个战略机遇期和矛盾凸显期。频繁发生的集体上访和群体性突发事件，以及西南大旱、玉树地震之类关乎公共安全的自然事故，都在警示着高风险时期的来临。面对此情此景，党和政府正以无穷的智慧和勇气直面风险、构建和谐。作为公务员考试，政治、民生都是申论考试的重点选题方向，考生有必要对近年来社会突发性公共事件进行总结反思，了解其现象的原因及解决对策。
一、社会突发性公共事件频发的根本原因
自然灾难无法避免，但社会矛盾可以规避。事实上，回顾近年来社会突发事件，可以将它们的根本原因归纳为社会利益和利益分配的不对称。具体可分为两大方面：
首当其冲的是伴随着群众民主意识的不断增强，老百姓有着更多的利益诉求，但这种诉求存在梗塞。例如百姓遇到问题时无处倾诉、倾诉了也无人解决的现象时有发生，问题越积越深就演变成了接二连三的上访现象。
其次，少许管理层面的决策不力、作风不实、漠视群众利益现象也确有存在。例如近期频发的网络舆论危机事件大都是人民群众对管理层人员工作、生活作风的检举，韩峰日记事件、天价烟局长等事件均引发了社会的广泛关注。
二、社会突发性公共事件频发的解决措施
为此，我们必须坚持以人为本的工作方针、从多方面入手、多策并举化解矛盾、降低风险。
首先，化解矛盾最根本的着眼点在于畅通群众利益诉求通道。要创建公平的博弈平台、拓宽民意表达途径，以此为民众提供便利的诉求渠道。比如针对上访现象，其解决方法不是让基层干部天南地北的追着上访者、盯着上访者，而是要让有权处理问题的行政机关出面调解和落实，并建立高效透明的化解矛盾的工作机制。
其次，在矛盾发生之前就必须具备高度的预见力，制定各类风险应急和长期预案，并建立长效机制。如各级党政部门可开展多种形式的矛盾纠纷排查工作，积极为群众排忧解难。这样就能将遗留问题抹去，将未来风险预计。即使风险“变现”，也能以未雨绸缪的前期工作为基础迅速行动、化险为夷。
需要强调的是，对待那些涉及百姓重大经济利益的问题时，应遵循民主协商的原则，决策透明、信息公开，充分尊重各方利益关系。近期持续热涨的房地产市场在我国密集出台的爱民政策面前也正在逐渐“退烧”，这正是我国党和政府维护百姓利益的表现。
最后，加强党风廉政建设和加快行政管理体制改革、依法行政、实现管理型政府向服务型政府转变也是有效化解社会矛盾的重要方面。对内宣传教育的同时还要加强对群众的思想教育工作和法制宣传工作，以此引导群众在面对矛盾冲突时选择合法合理的正确方式。
应该看到的是，凡事都具有两面性，频发的社会公共事件不仅仅是一种威胁，其实它也是一种激励，因为近年来的这些矛盾甚至冲突已在一定程度上推动着百姓利益诉求渠道的畅通和我国公民民主权力的深入。矛盾并不可怕，在党和政府的英明领导下，相信整个中国社会必将全面走向和谐、迎来辉煌！
四风问题的感悟篇二
诗词原文：
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
诗词翻译：
四风问题的感悟篇三
孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。也曾说过：判断党和政府工作好坏的根本标准，是人民满意不满意，人民答应不答应。然而在制度设计中，还存着忽视群众意见、漠视群众利益、无视群众力量等突出问题，致使制度的科学性和有效性受到一定影响。因此，要保障制度科学有效，必须要坚持群众路线不动摇。
要集民智，虚心听取群众意见。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。党在革命和建设的岁月里，一直注重听取群众意见、汇集众人智慧，使各项制度设计充分吸纳了各界群众的智慧与意见，确保了制度的科学性和有效性。然而当下，以限塑令为代表，个别部门在制度设计过程中，缺少必要的调查研究，忽视了群众的意见和智慧，导致制度脱离实际，难以执行。所以，我们要引以为戒，鼓励公众参与制度设计，发表不同意见，才能保障制度的科学性和有效性。
要惠民利，维护群众切身利益。以人为本，是科学发展观的核心思想，要求我们在工作中要把尊重好、维护好、发展好最广大人民根本利益，视作一切工作的出发点和落脚点。制度设计的初衷，就是为了更好地维护群众切身利益;而能否维护好群众切身利益，是关系到制度是否科学有效的关键。然而，在计划生育罚款提成等制度设计过程中，部门本位主义思想依然浓厚，出现了“好事人人管，坏事没人管;有好处就管，没好处就算”等权力越位与缺位并存的现象，背离了制度设计的初衷。
要用民力，发动依靠群众力量。有首歌唱得好：老百姓是天，老百姓是地，老百姓是共产党力量的源泉。在制度设计过程中，不仅要考虑到制度自身的合理性，更要考虑到制度的可执行性。须知，执行是制度科学性和有效性最集中的体现，是制度设计的生命线，而制度的顺利实施与有效执行，则离不开群众的鼎力支持。当前食品安全工作领域的“媒体依赖症”，虽然暴露出主管部门的监管缺失，但同样说明了食品安全工作离不开公众特别是媒体的参与配合。这就是群众的力量，是制度生命力的保障，也是提高制度设计科学有效性的重要力量。
群众路线是党夺取新民主主义革命、社会主义革命和现代化建设胜利的重要法宝，也是保障和增强制度设计科学有效性的基石。只要我们在制度设计中，能做到集民智、惠民利、用民力，就能形成政民互动、干群互动、上下互动的大好局面，最大限度地获得人民群众的理解与支持，最大限度地增强制度设计的生命力!(959字)
点评：
四风问题的感悟篇四
1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立
3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金
4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩
5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》
6、什么叫领导?领导就是服务。
7、公生明，偏生暗。——《荀子》
8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦
11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯
12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹(法国寓言诗人)
16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》
17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代
19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代
20、修辞立其诚。——《周易乾文言》
21、人之所助者，信也。——《周易》
22、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
23、失信不立。——《左传襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。《老子》
25、诚信者，天下之结也。《墨子》
26、言不信者，行不果。(墨子)
27、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
29、小信诚则大信立。——韩非子
30、制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。——《战国策》
31、祸莫大于无信。——傅玄
32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋王安石
33、官无大小,凡事只是一个公字。——宋朱熹
34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
35、言多变则不信，令频改则难从。——宋·欧阳修《准诏言事上书》
36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯
39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。——培根
41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德
44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪
47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安
48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
49、位卑未敢忘忧国。——陆游
50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明吕坤
齐家篇
1、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
4、誉之不喜，毁之不怒。——司马光
5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德(美国管理学家)
6、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》
7、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
8、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
9、投我以桃，报之以李。——《诗经》
10、慈母爱子，非为报也。——刘安
11、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
12、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
13、加是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
15、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
16、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。——唐杜甫
17、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。——英国
19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
20、家庭是文明的核心。——杜兰特仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
21、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言
22、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
23、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
25、所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫托尔斯泰
26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
27、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——英国剧作家菲利普.m.
28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生.r.w.
29、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
30、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德.j.w.
31、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特.f.
32、逆子无情甚于蛇蝎。——莎士比亚
34、我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.i.b.
36、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那.g.
37、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯.d.h.
38、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素.b.
39、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.e.
40、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。——洛克.w.j.
41、家家都有一本难念的经。——萨克雷.w.m.
42、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦
43、不养儿不知父母恩——比沏
44、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。——(德)歌德
45、家庭乃主人之城。——(日)中江兆民
46、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。——里耶
49、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。——雅科硕
四风问题的感悟篇五
什么叫领导?领导就是服务。——邓小平
本治则国固，本乱则国危。三农皆为国之本。——《管子》
国者，必以奉法为重。——《列子·说符》
足寒伤心，民寒伤国。——汉·荀悦
从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》引《物理论》
理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
正其本者万事理，劳于永者逸于使。——唐·张九龄
治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼《司马温公行状》
二、安危篇
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
为之于未有，治之于未乱。——《老子》
利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
三、民本篇
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
为国者以富民为本，以正学为基。——汉·王符《潜夫论·务本》
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相
四、民心篇
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》
宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙
五、爱民篇
达人无不可，忘己爱苍生。——唐·王维
虑于民也深，则谋其始也精。——宋·欧阳修
享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼
六、群众篇
积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
七、为政篇
官无大小，凡事只是一个公字。——宋·朱熹
上者，民之表也。表正，则何物不正!——孔子
政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
政贵有恒。——《尚书·毕命》
有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》卷上
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——宋·苏辙《新论中》
政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
上安下顺，弊绝风清。——宋·周敦颐《拙赋》
八、纳谏篇
先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
千夫诺诺，不如一士之谔谔。——宋·苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——汉·王充《论衡·书解篇》
九、审时适变篇
苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。——《淮南子·氾论训》
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——宋·苏轼
《申论》名言警句集成
1、上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)g/h8yr
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。_
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
(汉.贾谊)j
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqn!:.
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)l/
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dij&
4、乃知国家事，成败固人心。(宋.王禹戎)?
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
5、政通人和，百废俱兴。(宋.范仲淹)dvimx
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e;8
(清.唐甄)2~]o
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcrc
(北齐.刘昼)
8、为上能自爱，群属必畏钳。(清.康熙)`
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
四风问题的感悟篇六
中职学生俏，企业争到要。
中职学校学技能，进入社会样样行。
中职毕业去打工，挣钱又多又轻松。
中职学校拿双证，脱贫致富有保证。
中职学校硬是好，升学就业路不少。
认认真真读职中，轻轻松松找份工。
要想工作有门路，报读职校学技术。
要致富，学技术，职业教育是门路。
要想学艺快成才，请到职业学校来。
要想就业有出路，快到职校学技术。
要想家庭快致富，走进职校学技术。
学职业技术，走致富之路。
一技在手，一世无忧。
学一技之长，创一片蓝天。学一技之长，创一番事业。
若想财运亨通，职教助你成功。
若想发家致富，职教为你铺路。
盲目去找工，不如读职中。
今读职校打基础，来日就业显身手。
今天选择中职校，明天走上致富道。
报读职业高中，就业创业更轻松。
就业有门，创业有路，升学有望。
就读中职不要怕，学到技能闯天下。
读职校，受资助，升学就业两不误。
读职校，受资助，早脱贫，快致富。
读中职学技术，升学就业两不误。
读中职学技术，贫困家庭能致富。
资助政策就是好，就读中职花钱少。
资助政策就是好，为咱百姓解烦恼。
贫困孩子不要愁，职校受助有盼头。
国家出资学技艺，职教就业有优势。
国家出费用，学到真技术，轻松来就业，事业有出路。
国家资助学技术，轻松就业有门路。
不挤高考独木桥，选择职校阳光道。
千苦万苦，没有技能打工最苦，七算八算，读职业学校最划算。
走进中职校，跨进致富门。
农村青年要致富，就读职校有出路。
致富一家，带动一片，中职学校如你愿。
就读中职好选择，学到技能好就业。
到中职，学技能，就业踏入致富门。
在职业学校学习，到五湖四海创业。
家有万金，不如一技在身。
腰缠万贯，不如薄技在身。
就业靠竞争，上岗凭技能。
知识决定命运，技能决定人生。
三百六十行，行行出状元。
发展职教与办学理念类
大力发展职业教育，全面提高国民素质。
大力发展职业教育，努力造就高素质技能人才。
大力培养技能型人才，全面提升劳动者素质，为当地经济建设做贡献。
发展职业教育，培养实用人才。
立足永康办职教，办好职教兴永康。
就业是民生之本，职校是就业之门。
职教使“无业者有业，有业者乐业”。
职业教育办得好，小康社会来得早。
职业教育是富民教育。
职业教育只能“以特取胜”，“以质取胜”。
职业教育应该始终关注企业职工、关注农民朋友，关注学生、关注教师。
职业教育的地位需要我们用行动去争取；职业教育的作用需要我们用事实去证明。
职校是鱼，企业如水。与企业紧密接轨，建立校企双赢的联合办学模式。
加强职业技术培训，提高就业竞争能力。
技能提升，职教先行。
走职教之路，育技术英才，创美好未来。
加快职教建设，服务地方经济。
抓住机遇，积极进取，开创职业教育工作新局面。
改革创新促发展职业教育更辉煌。
接轨企业，发展职教，培养人才，服务地方。
全面加强技能人才队伍建设，努力提高劳动者就业和创业能力。
就业是民生之本，技能是就业之源。
借企业之水行职教之舟，以教育之本兴金华之业。
春色满园关不住，职教花开别样红。
突出技能特色，打造职教品牌。
以服务为宗旨，以就业为导向。
以富民为主题，以服务为宗旨，以就业为导向，以改革为动力。
以精心育人为基本职责，以潜心研究为最大乐趣，以博采众长为学习品质，以善于合作为道德崇尚。以就业为导向，办真正的职业教育。
以人为本是职业教育可持续发展的最好体现。
着力培养大批高技能人才，着力提高全体劳动者素质。
呕心沥血育英才桃李芬芳，与时俱进谋发展春华秋实。
春风化雨谱华章，与时俱进争风流。
不断改革发展，勇立时代潮头。
强化实践性教学，培养应用型人才。
高起点，高质量，创建与当地经济接轨的职业学校。
坚定服务地方信念争创全国一流职教。
培养企业急需人才促进当地经济发展。
办好百姓满意的职校造就社会需要的人才。
围绕市场办职教，办好职教为人民。
树良好校风，创职校特色。
招得进，留得住，学得好，出得去，用得上，干得稳；
出口畅，入口旺，学得活，用得上。
校以育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志。
一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。
在做事的同时学会做人，在成才的同时做到成人。
人人有才，智力多元。
学生坐下来能写，站起来能说，走出去能干。
换一种眼光看人才，换一种眼光看教育，换一种眼光看学生。
人人有才，人无全才，扬长避短，个个成才。
兴趣是可以培养的，性格是可以调适的，能力是可以提高的。
千教万教教人求真,千学万学学做人。以服务为宗旨，以就业为导向，
对准市场设专业；对准岗位设课程；对准实践抓教学；对准职业练技能；对准标准抓考核，对准需求育人才，对准自己创名牌。
地位来自于特色，声誉来自于质量。
有变才有为，有为才有位。
校企合作需要学校先动起来，以动制动，学校先热起来，以热传热。
车间与教室合一，学生与学徒合一，教师与师傅合一，作品与产品合一，理论与实践合一，育人与创收合一。
让教育能够公平地善待每一个人。
身心健康有保障，安身立命有本领，未来发展有选择，一生幸福有准备。
把学校办成学生的学校，家长的学校，企业的学校，市场的学校，社会的学校，办成党和人民满意的学校。特色是职业教育的灵魂，职业教育必须办出自己的`特色。
我们的办学目标是培养优秀的技术工人，并力求使学生拿到更高的工资。
人人有才，人无全才，拥有一技之长就是人才。
制约着经济发展的瓶颈是人才。五金之都应该是五金人才培养的基地。
技能是练出来的。添置充足而先进的实训设备是提高学生就业能力的物质基础与先决条件。
企业需要什么人才，我们就培养什么人才；企业需要什么，我们就教什么。
评价机制改革决定着职业教育的未来。
社会培训充分体现职业教育为当地经济服务的功能。
社会培训是校企合作的重要切入点，是职业学校新的增长点。
白天把农民孩子培养成为车间主任或班组长，晚上把他们父母培养成技术工人。
教育科研是职业学校可持续发展的内在动力。我们必须长期坚持科研兴校战略不动摇。
使学生学会做人是我们中职学校永恒的教育主题。
建设一支具有职教特点的师资队伍，是职校发展的百年大计。
今天您为学校添光彩，明天母校因您而自豪。
教室激励类
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。（歌德）
白日莫闲过，青春不再来。（林宽）
树木树人千秋大业，爱国爱校一片丹心。
你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。（马克思）
外表美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。（歌德）
对待同志要像春天般的温暖。（雷锋）
传家有训凭厚道，处世无奇靠诚心。
人间无莫教之人但恐诚心未至，事里少难为之事须防立志不坚。
山美不在于高，而在于景；人美不在于貌，而在于心。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（蒲松龄）有志者自有千方百计，无志者只觉千难万难。
天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白)
谁自重，谁就会得到尊重。（巴尔扎克）
自立自强自珍自重自爱自信，互帮互助互勉互励互敬互学。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。（狄更斯）
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。（郑板桥）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀况）
临渊羡鱼不如退而结网。（班固）
恒心搭起通天路，勇气冲开智慧门。
要想学到惊人艺，专心虚心加恒心。
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始（毛泽东）
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）
自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
竹有虚心风韵雅，松无傲气品格高。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
好风凭借力，职教春来早，
十载笔耕结硕果锐意改革再创新
继往开来抒豪情与时俱进谱新篇
金戈铁马闻征鼓，只争朝夕启新程。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
欲穷千里目，更上一层楼。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
会当凌绝顶，一览众山小。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
青春无极限，学习无止境，创新永不停。
技能竞赛类
团结参与求精创新竞争学习交流提高
全员参与，公平竞争，交流经验，共同提高。
勤学苦练，精通技能，夯实基础，赛出水平。
大力开展技能竞赛，全面提高整体素质。
开展职业技能竞赛，培养造就优秀人才。
技能成就人生，人才创造世界。
师生同台献技艺，赛场争相出佳绩。
展行业百技，树人才新观。
以赛促学，以赛促练，以赛促干。
巧学善思炼精艺，沉着冷静创佳绩。
勤学苦练成专才，上岗就业显风采。
学技术，练技能，当能手，做贡献。
展技能，秀风采。
把握机遇，展示风采，享受成功。
打造技能精英，彰显职教魅力。
实践锻炼能力，比赛发挥才智。
苦练基本功，赛出高水平。
人人学技术，行行出状元。
赛出水平赛出风格展现职教风采。
刻苦钻研技术，力争岗位成才。
学习技术，提升技能，提高素质。
赛场广交朋友，职场深谙先机。
今日是对手，明日是朋友。
实训车间激励类
学习技术走遍天下，掌握技能改变人生。
一技在手，终生不愁。
一丝之差，优劣分家。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
一天不练手脚慢，二天不练去一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。不要少看自己，人有无限可能。
你的潜能远远超过已经实现的一切。
你今天已经很好，明天将会更好。
不怕千日学，只怕一时松。
今天的努力，明天的成功。
态度决定一切，细心决定成功。
寻求效率进步，讲究方法技术。
找借口只会失败，找方法才能成功。
每天进一步，踏上成功路。
学习一种技能，享受一生幸福。
刻苦钻研技术，力争岗位成才。
注重技能培养，尊重技能人才。
手牵手掌握技能，心连心培养人才。
技达四海，能行天下。
技能与成功相伴，人才与辉煌同行。
精通技能，激情创业。
就业靠竞争，上岗凭技能。
技多不压身，艺精拿高薪。
知识改变命运,技能立足社会。
多掌握一门技能，多一个就业机会。
疏忽一时，痛苦一生，
苦练千百次，操作如有神，
勤学苦练，长成国家栋梁；刻苦钻研，攀登技术高峰。
海宽天高练贵在恒，滴水穿石业重于攻，
努力学习强度技术海洋，刻苦钻研勇攀科学高峰。
每天进一步，踏上成功路。
勤学苦练，精益求精。
崇尚技能，精益求精。
四风问题的感悟篇七
2006公务员考试申论押题首先谈一下思路，也就是今年申论命题所围绕的中心议题。“三个代表”重要思想自十六大上被确定为党的指导思想后，就成为一切工作的指针，公务员申论命题也是要贯彻这个方针。2002年秋冬召开十六大，2003年11月份举行的2004年公务员考试中申论的交通问题和汽车工业相关材料就体现了“先进生产力的发展方向”，要知道汽车和汽车工业是2003年内最热门的经济话题，也是中华民族工业中最薄弱、加入wto后压力最大、最需要加强的龙头产业，而交通问题则是关系到国计民生的最贴近普通民众生活的问题。该材料是“11模式”，即“先进生产力最广大人民的根本利益的模式”。2005年公务员考试中的申论“三农问题”材料则是最能体现“最广大人民的根本利益”，要知道13亿中国人中有9亿是农民，农业和农村问题是国家最关心也是最头疼的问题，并且还提出了扶贫工作和农民增收的问题，其中第6段材料真实地反映了开发式扶贫的方针，而这个方针是什么呢？实际上围绕的也是一个先进生产力方面的问题，解决农民问题的实质是用先进生产力来改造农村！所以该材料也是个“11模式”即最广大人民的根本利益先进生产力的发展方向模式。2006年申论出什么题目呢？应围绕的中心则是“先进文化的前进方向”，并且一定和先进生产力结合起来，所以这里面还要掺合进来文化产业的问题。今年的申论材料里面的出现的内容很多，给大家罗列几个关键词：网络上的另类偶像，芙蓉姐姐，超级女生，电视节目的庸俗化大批判，历史剧热炒之风，清宫戏，风靡一时的韩剧，《大长今》，国内诗歌和戏剧的不景气，近几年中国电影的繁荣，电影产业链，冯小刚和他的“贺岁片”，中国文化产业的改革和更新换代，北京的小剧场的发展模式利弊谈，中国文学和诺贝尔文学奖，李长春同志提出的文化工作的“三贴近”方针，保持共产党员先进行教育中的'收获。为了避免大家“大网捞鱼”的盲目性，给大家提几个思考题，大家要结合生活结合实际提出自己的看法：1、网络上的另类偶像接二连三的出现说明了什么？2、电视节目庸俗化大批判的方针应该是什么？超级女生节目庸俗吗？3、为什么《大长今》能这么红？能否就《大长今》和《还珠格格》从思想性和艺术性方面作比较？4、国内诗歌和戏剧不景气的根源在哪里？电影为什么这样红？5、中国人永远得不到诺贝尔文学奖吗？6、冯小刚的“贺岁片”每一部都能引起轰动，奥妙何在？7、中国文化产业的改革利弊何在？北京小剧场的发展模式给我们什么启迪？8、“三贴近”方针的内涵和意义是什么？怎样贯彻这个方针？9、保持共产党员先进性教育中，从文化角度看，你有什么收获？10、发展民族文化产业你有什么高招？上面的问题请大家结合实际谈谈自己的看法，相信这对你的考试应该很有帮助的。
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四风问题的感悟篇八
文化界掀起的反对以“庸俗、低俗、媚俗”为特征的三俗文化运动，对于我国开展精神文明建设，推动社会主义文化繁荣发展，弘扬社会主义核心价值体系具有重要的作用。“三俗”文化的产生，主要是由落后的文化生产同人民群众日益增长的文化需求不相适应，主流文化缺失造成的，只有建立以社会主义核心价值体系为内核的主流文化，才能为中国特色社会主义事业筑起坚不可摧的文化长城。
当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。这种文化至少应该包括三个方面的内涵：一是中国优秀传统文化的精华，那些历经几千年，至今仍然闪烁着真理和智慧光芒的东西;二是1921年以来中国共产党人在马克思主义中国化的时代进程中作出的伟大创新，包括体现时代精神的当代文化;三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上述三种文化渊源之上形成的中国当代主流文化，以积极、健康、向上的主旋律，激励、鼓舞着亿万人民。弘扬社会主义主流文化，应从以下几个方面着手。
第一，政府官员要树立正确的政绩观。经济基础决定上层建筑，上层建筑可以反作用于经济基础。在社会主义物质文明建设的过程中，一定要抓好社会主义精神文明建设，提高社会凝聚力，避免两极分化。
第二，加强社会主义道德教育，加强社会主义核心价值体系教育，道德教育应同我国社会发展水平相适应，从青少年抓起，提倡社会主义荣辱观，遵守社会主义道德底线，既不过于空泛不切实际，又要保证引导民众向上的精神品质。提倡从遵守基本的社会公德，职业道德做起，自我规范。
第三，理顺文化事业单位体制。将财政供养作为国家弥补市场失灵和缺陷的手段的体制机制，回归文化事业单位的公益性质，加大财政投入，避免因两种体制并存而引发的过度商业化运作。
第四，文化主管单位与主流媒体要培养具备高度的社会责任感，发挥应有的影响力和引导力。增强主流文化的魅力，强调精品意识、市场意识和创新意识。例如，2009年央视春晚上“英伦组合”便是文化创新精神的一次成功探索。文化单位也可以借鉴美国韩国等国家的先进经验，利用电影，电视剧等形式，传媒传播本国主流文化。
同时，规范并利用好网络等新兴的大众媒体，在党委政府和人民群众之间建立起快捷通道，协助有关问题的解决和解答，落实舆论监督，疏导公众情绪。
弘扬主流文化，建设社会主义核心价值体系绝非一日之功，需要建立经常化、长效化的工作机制，保持连续性、稳定性，确保社会主义的建设不偏离正确的轨道，在积累中壮大主流意识形态。
申论热点之精简会风
申论热点之环境保护
四风问题的感悟篇九
当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。这种文化至少包括了三方面的内涵：一是中国优秀传统文化的精华，二是中国共产党人在马克思主义中国化的时代进程中作出的伟大创新，三是世界其他国家的优秀文化元素。在整合上诉三种文化渊源之上形成的中国当代主流文化，以积极、健康、向上的主旋律，激励、鼓舞着亿万人民。文化是多元并存的，它呈现出丰富、复杂、动态的状态。虽然庸俗、低俗、媚俗的文化一直存在，但是近几年，“三俗”文化似乎越来越显露，逐渐走向公开化，走向舞台，进入公众的天花领域。小沈阳的爆红，“相亲”节目的高收视率等低俗现象的出现，反映了低级趣味在中国方兴未艾。当今世界消费主义之风盛行，波及文化领域，产生了文化消费主义，使文化生产的商业利益追求压倒甚至取代了艺术和精神的追求，文化沦落为纯粹获取经济利益的工具。
文化消费主义的侵蚀，是“三俗”之风产生的一个不可忽视的原因，同时，这种侵蚀暴露了我们的主流文化不够突出，没有发挥应有的影响力和引导力的问题。在多元文化思潮激荡中，主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观，致使低俗文化流行;文化发展滞后与文化发展的调节机制混乱造成低俗现象显现;道德教育过于空泛，落不到实处，使得主流文化被边缘化。上诉情况最终让当代中国的主流文化缺乏感召力，社会影响力弱及其传播路径受阻。
低俗之风已经在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。抑制“三俗”流行成为当务之急。让主流文化摆脱“非主流”状态的方法有以下几点：
第一、通过包括生产文化产品在内的各种形式，对人民群众进行社会主义核心价值体系教育。引导全体人民树立中国特色社会主义共同理想，践行社会主义荣辱观。
第二、政府和国家文化单位要承担责任，明确自己的社会职责，加强对中国特色社会主义实践的理论总结和解读，充实和完善社会主义核心价值体系，同时深入群众、深入基层、深入实际，牢牢把握社会发展潮流，还要以求真务实的精神积极探索社会主义初级阶段的文化发展规律。
第三、要重塑主流价值观的引导力和影响力。让大众在文化消费中真切感知主流价值的清晰鲜明，并让大众认识到娱乐不能偏离人的本性和基本的价值尺度。
第四、主流媒体要在当代文化建设中发挥主力军作用。明确主流媒体的责任和义务，努力把握时代脉搏，感知百姓冷暖，肩负起崇高的社会责任。
第五、文化管理者要建立健全对主流文化产品创作生产的引导机制，强化监管手段，引导文化产品生产者坚持社会效益至上。
第六、增强主流文化的魅力，提升主流文化吸引力和感染力。要在主流文化经典的打造上体现与时俱进，精益求精的追求;要在主流文化产品的生产中，加强对当代文化市场运作规律的把握和运用;要在主流文化打造中突出创新意识、开放的心态。
只要我们对中国特色社会主义道路有信心，对伟大祖国有忠心，对人民群众有爱心，对文化进程有耐心，对文化产品有责任心，不断推进文化体制改革，不仅主流文化会发扬光大，还会形成百花齐放的大好局面，从根本上推动社会主义文化的大发展、大繁荣。
申论答题技巧
申论模拟试题
四风问题的感悟篇十
上诉材料反映了现今的一个热点问题：“反三俗”，所谓的三俗是指低俗、庸俗、媚俗的文化现象，从之前层出不穷的选秀节目、小沈阳、郭德纲到现在被炒得火热的相亲节目都是三俗的表现，对于这些影响人民群众价值观，影响整个社会风气的低俗现象的出现，原因有一下几个方面。
首先，中国在改革开放的几十年里，积极的发展经济，以经济建设为中心，各级政府更是形成了以gdp为重点的政绩观和考核体系，忽略的精神文明的建设，物质利益至上、利己主义泛滥，在这样的形势下，社会主义核心价值观受到了严重挑战，各种低俗现象开始出现。
其次，以社会主义核心价值体系的主流文化被边缘化，缺乏明确的价值诉求和清晰的价值观，无法发挥其引导力和影响力，与此同时，各主要媒体的在面对互联网等新兴大众媒体的炒作等扰乱视听的行为的无力，甚至是被其所裹挟，导致了主流文化的作用日益况下，无法抵制各种低俗文化的冲击。
再来，就是中国的道德教育一直呈现两级现象，出现两个极端。在改革开放之前，道德教育过于空泛，脱离实际，过于空泛，改革开放以后，道德教育标准过于低，无法真正做到德教于民，拜金主义、利己主义开始冒头，甚至被认为是理所当然的事，文化消费主义盛行，文化创作商业利益趋向严重，文化创作的艺术精神被忽略。
针对以上的问题，我们必须认识到弘扬以社会主义核心价值体系刻不容缓，要实现这个目标，必须做到一下几个方面。
各级政府部门要转变唯gdp至上的政绩观，将主流文化的建设放在重要的战略地位。在发展经济的同时，要注意提倡文化建设，提倡社会主义精神文明，将社会主义核心价值的建设纳入议事日程，形成物质文明和精神文明两手抓，同时要联系广大人民群众，将社会主义核心价值体系的教育与人民的日常生活相结合。 主流媒体要加快自身方式的创新，积极借鉴新兴大众媒体的经验，以灵活的方式宣传和弘扬主流文化，发挥其在主流文化中的作用，引导大众媒体，与大众媒体加强合作，共同抵制低俗文化的蔓延和传播，积极营造向上健康的文化氛围和环境，为主流文化的发展创造良好的客观环境。
弘扬主流文化，应强调精品意识、创新意识和市场意识。主流文化作为引领中国的核心价值，必须要为群众所接受，而不能孤芳自赏，针对现在主流文化价值观模糊，引导力和影响力不够的问题，主流文化的建设要体现与时俱进、精益求精的追求，同时在主流文化产品的生产中，要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用，为主流文化注入活力和生命力，还有，就是在主流文化打造中要突出创新的意识、开放的心态，积极的吸收非主流文化的精华，以海纳百川的胸怀体现主流文化的地位。
弘扬主流文化，也要加强道德教育，既要注重道德教育的理想性，也要与国民的文化素质相适合。在道德教育的过程中，要反对各种盲从的作风，又要倡导关注民生、注重社会公平的心态，将道德教育与人民的生活相结合，真正起到道德教育的作用，为弘扬主流文化打击坚实的基础。
在当代中国，弘扬主流文化对于中国和谐社会的建立有重要意义，经济的发展要有坚实的文化做支撑，健康向上的主流文化是一个国家长远发展的基石，是一个国家在国际竞争舞台上的软实力，我相信，在党和政府的领导和社会各界的努力下，以社会主义核心价值体系为标志的主流文化必定会得到弘扬。
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