范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
年和冬为的手抄报篇一
花儿落了。又在开的时候，杨柳枯了；又在绿的时候，我的童年却一去不复返，我忘不了我的童年，更忘不了童年那绿色的桑林。
夏天是桑林最美好的时候，初夏时我就扳着指头数呀数，倚着门呀盼呀盼，终于数着桑叶落了，美丽的桑葚儿冒出了头，这时候放了学，几个小伙伴立即聚集到一起叽叽喳喳，像一群快乐的鸟儿，飞向那绿色的小世界。
一走进桑林，我们即扔掉书包，像一枝枝离弦的箭，直向桑葚最多的树射去。我们这些平日里文文静静的小女孩也毫不示弱，纷纷上阵，嗖的一下，两下三下，像小猴子一般攀上了枝条，早已“稳坐钓鱼台”了，此时，只要一抬头，就是满眼红艳艳，紫颤颤的桑葚，好似千颗闪亮的星星，泛着光彩，仿佛只要风儿轻轻一吹，便能吹破它们那薄薄的皮，吹出那紫色的汁水来一般。我们大气也不敢出，小心翼翼的踮起脚，摘下一颗往嘴里一扔，呀，真香，真甜，香得我们鼻子都痒痒的，舒服极了，那甜甜的汁水一直流进我们的心窝里。吃完一颗桑葚，浑身都觉得甜丝丝的。
我们放开肚皮使劲的吃，吃得直到打饱嗝，可真奇怪，枝头那红彤彤的桑葚却仍有那么多，那么可爱，引得我们垂涎三尺，忍不住又爬上枝头大嚼起来。吃饱了我们便热闹起来，吵啊叫啊笑啊，没完没了。在这片绿色的桑林，留下了我幼时多少的童年快乐呀！
我们吃了又玩，玩了又吃，直到太阳下山才慌慌张张一抹嘴，跳下树，可互相一对望，忍不住又笑的前仰后翻，原来我们经过刚才的一场“激战”，都一个个变了样，有的嘴唇上长出一撇“红胡子”，有的嘴角边被染得紫红紫红的更有的脸上紫一块，红一块，像个大花脸。我们的裙子，衣服也成了名副其实的花衣，衣袖上，嘴角上全然染上了桑葚的味儿了，一颗颗童心呦，也被染得美滋滋，甜蜜蜜的。
虽然我的童年已如黎明是那绚丽的云彩，早被太阳托走，但那片赠给我无限快乐的桑林，还常常浮现在我的脑海里，带着桑葚的芳香，一直飘进我甜甜的梦乡。
哦！我永远难忘的童年和那片绿色的桑林！
年和冬为的手抄报篇二
寒冷的冬天，寒风呼呼刮着，仿佛要刺伤人们的脸，人们加快了脚步。
高中生陆天才刚刚下课，他搓搓手，天真冷啊！他说道，必须赶快回家了。
陆天向车库走去，找到了自己的自行车。在哪儿来着？陆天在衣兜里摸索着，我记得放这儿了啊。他依旧在找着什么。我的钥匙呢？陆天心想：会不会是掉在哪里了？于是陆天原路返回慢慢摸索。嗷呜陆天好像踢到了什么，他低头一看，是一只黑色的小狗，它长得很可爱，毛发卷卷的，看上去非常软，只是长时间积累的灰尘掩住了它的可爱，而且身上脏兮兮的，这应该是只流浪狗。
陆天蹲下来，抚摸着小狗：对不起，刚才踢到你了。小狗汪汪地叫了两声，好像在表示对陆天行为的不满。陆天看着骨瘦如柴的小狗，心道：它一定许多天没有吃饭了吧，我的包里好像还有一半肉夹馍，不如喂给它吧。
陆天想着，就把身上的背包卸了下来，从包里掏出了仅剩的午餐还略带余温的肉夹馍。
陆天把肉夹馍撕成一块块的，放在手心里，等待小狗吃。起初小狗还是带着一颗防备心，陆天好像看出了小狗还带有防备心，就说：吃吧，我不是什么坏人。小狗好像听懂了他的意思，先小心翼翼地上前试探，见陆天还是把手摊着，这才开始狼吞虎咽地吃起来。不一会儿，小狗就把肉夹馍吃完了。
陆天起身，准备离开。突然，小狗叼住了陆天的裤角。我要走啦。陆天说。小狗跑走了，陆天又走了几步，小狗突然回来了，嘴里还叼了一个东西陆天的钥匙。谢谢你，原来是被你捡走了啊。陆天摸着小狗的头，打算离开，小狗又叼住了陆天的裤角，示意不让他走。陆天也觉得这只小狗挺可怜的，而且在茫茫雪地中，小狗也找不到食物，多可怜啊！
陆天打算把小狗带回家，他把小狗抱到了自行车旁，又撕了几张草稿纸垫在车篮里，他把小狗放了进去，又用了几张纸把小狗包裹住。陆天推着自行车，慢慢地向前走，车篮里时不时露出一只小狗头。
一位少年，一辆车，一只狗，就是这寒冷的冬日里最温暖的的定格。
年和冬为的手抄报篇三
- 2017年和平思想汇报
- 12月思想汇报：始终不渝走和平发展道路
- 预备党员思想汇报：中国的和平崛起
- 5月思想汇报范文：中国的和平崛起
尊敬的党组织：
xx大报告在阐释我国外交政策时指出，中国将始终不渝走和平发展道路，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。在xx大报告中有关外交的论述，揭示了新时期中国外交和对外关系方面的基本方略。
走和平发展、独立自主的道路始终是我国外交奉行的准则，是我国在处理对外关系上的必然选择。而推动构建和谐世界，与世界各国实现合作共赢则是我国外交致力于发展的目标，这二者之间有着内在的、密不可分的联系。这两方面是未来指导外交工作的重要标尺，同时是中国对处理国际关系作出的重要贡献。
同时，xx大报告将外交理念与国家总体战略发展更加紧密地结合起来，把推动建设“和谐世界”的宏伟目标，与中国自身实现“和平发展”的长远战略结合在一起，这将成为很长时间内指导我国外交政策的基本方针。
除了宏观战略和总体原则，报告从经济、文化、安全、环保等多个角度阐述的我国外交的基本立场，也引起国内外专家们的关注。报告中提出“经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展”，将互惠双赢地开展双边经济合作的定位，拓宽到所有国家的范畴，不仅从经济角度诠释了中国的对外交往的原则，也是中国倡导建设和谐世界的具体体现。
过去十几年，国际上发展是不平衡的。提出支持国际社会帮助发展中国家增强自主创新能力、改善民生，缩小南北差距，表明我国在国内、国际都寻求均衡的发展，希望世界各国都能从经济全球化进程中受益，同时强调中国不做以邻为壑的事情，寻求的是互利共赢的战略。
而报告提出的“文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步”，表明文化是综合国力的重要组成部分，更是对外交往的一个重要载体。提倡相互借鉴和文明的多样性，是一个和平发展的大国在国际社会发展进程中应当作出的贡献，也是构建和谐世界不可缺失的重要内容。
关于安全合作，报告中提出要“相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定”。单方面强调某一方安全的时代已经结束，单方面通过武力或军事解决安全问题的观念也已显陈腐，现在需要通过协力、互信以及外交上的配合在非传统安全领域建立更好的合作，这样使得非传统安全领域和传统安全领域都能通过合作求和平、谋发展。
本次报告首次提出中国在环境外交问题上的主张，是外交部分的一大“亮点”。许多问题，包括能源过度消耗、温室气体排放等，并非一国能解决，也并非一国所面对，只能通过国际合作来解决。中国作为国际社会的一员，积极参与国际合作，在合作中和有关国家共同承担责任、共同分享合作成果，这也是为推动世界的和平与发展、建设和谐世界所作出的努力。在世界范围内推动人、社会同自然的协调与和谐发展，拓展了我国外交的外延，超越了过去外交理念中简单的国与国关系、人与人关系的范畴，的关注人、自然与社会和谐发展的问题。
我们有理由相信，“和平发展”“和谐世界”“互利共赢”理念的提出，表明了我国正在为逐渐树立富有建设性、负责任大国形象做出努力，我国正在以一种更加开放自信、理性务实的外交姿态出现在国际舞台上，同时对周边乃至世界的影响力也随着综合国力的提高与日俱增。xx大报告中有关中国外交的论述延续了我国一贯坚持的独立自主的和平外交政策。作为这一政策向更高层次的发展，和平、和谐、共赢三大理念的提出再一次向世界宣示了中国走和平发展道路的决心。
尊敬的党组织：
xx大报告在阐释我国外交政策时指出，中国将始终不渝走和平发展道路，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。在xx大报告中有关外交的论述，揭示了新时期中国外交和对外关系方面的基本方略。
走和平发展、独立自主的道路始终是我国外交奉行的准则，是我国在处理对外关系上的必然选择。而推动构建和谐世界，与世界各国实现合作共赢则是我国外交致力于发展的目标，这二者之间有着内在的、密不可分的联系。这两方面是未来指导外交工作的重要标尺，同时是中国对处理国际关系作出的重要贡献。
同时，xx大报告将外交理念与国家总体战略发展更加紧密地结合起来，把推动建设“和谐世界”的宏伟目标，与中国自身实现“和平发展”的长远战略结合在一起，这将成为很长时间内指导我国外交政策的基本方针。
尊敬的党组织：
xx大报告在阐释我国外交政策时指出，中国将始终不渝走和平发展道路，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。在xx大报告中有关外交的论述，揭示了新时期中国外交和对外关系方面的基本方略。
走和平发展、独立自主的道路始终是我国外交奉行的准则，是我国在处理对外关系上的必然选择。而推动构建和谐世界，与世界各国实现合作共赢则是我国外交致力于发展的目标，这二者之间有着内在的、密不可分的联系。这两方面是未来指导外交工作的重要标尺，同时是中国对处理国际关系作出的重要贡献。
同时，xx大报告将外交理念与国家总体战略发展更加紧密地结合起来，把推动建设“和谐世界”的宏伟目标，与中国自身实现“和平发展”的长远战略结合在一起，这将成为很长时间内指导我国外交政策的基本方针。
除了宏观战略和总体原则，报告从经济、文化、安全、环保等多个角度阐述的我国外交的基本立场，也引起国内外专家们的关注。报告中提出“经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展”，将互惠双赢地开展双边经济合作的定位，拓宽到所有国家的范畴，不仅从经济角度诠释了中国的对外交往的原则，也是中国倡导建设和谐世界的具体体现。
过去十几年，国际上发展是不平衡的。提出支持国际社会帮助发展中国家增强自主创新能力、改善民生，缩小南北差距，表明我国在国内、国际都寻求均衡的发展，希望世界各国都能从经济全球化进程中受益，同时强调中国不做以邻为壑的事情，寻求的是互利共赢的战略。
而报告提出的“文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步”，表明文化是综合国力的重要组成部分，更是对外交往的一个重要载体。提倡相互借鉴和文明的多样性，是一个和平发展的大国在国际社会发展进程中应当作出的贡献，也是构建和谐世界不可缺失的重要内容。
关于安全合作，报告中提出要“相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定”。单方面强调某一方安全的时代已经结束，单方面通过武力或军事解决安全问题的观念也已显陈腐，现在需要通过协力、互信以及外交上的配合在非传统安全领域建立更好的合作，这样使得非传统安全领域和传统安全领域都能通过合作求和平、谋发展。
本次报告首次提出中国在环境外交问题上的主张，是外交部分的一大“亮点”。许多问题，包括能源过度消耗、温室气体排放等，并非一国能解决，也并非一国所面对，只能通过国际合作来解决。中国作为国际社会的一员，积极参与国际合作，在合作中和有关国家共同承担责任、共同分享合作成果，这也是为推动世界的和平与发展、建设和谐世界所作出的努力。在世界范围内推动人、社会同自然的协调与和谐发展，拓展了我国外交的外延，超越了过去外交理念中简单的国与国关系、人与人关系的范畴，更多的关注人、自然与社会和谐发展的问题。
我们有理由相信，“和平发展”“和谐世界”“互利共赢”理念的提出，表明了我国正在为逐渐树立富有建设性、负责任大国形象做出努力，我国正在以一种更加开放自信、理性务实的外交姿态出现在国际舞台上，同时对周边乃至世界的影响力也随着综合国力的提高与日俱增。xx大报告中有关中国外交的论述延续了我国一贯坚持的独立自主的和平外交政策。作为这一政策向更高层次的发展，和平、和谐、共赢三大理念的提出再一次向世界宣示了中国走和平发展道路的决心。
以上是我对党的xx大提出的“始终不渝走和平发展道路”的一点认识，如有不当之处，请党组织批评指正。
汇报人：
敬爱的党组织：
《复兴之路》生动地再现了多年来中国在求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕的道路上前赴后继地奋斗与追求，清晰地勾画了中华民族遭受屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史。让我们一起重温那逝却的梦，用历史感悟未来，用心铭记辉煌。
世纪跨越。“中国的确变了，变得自信和从容了，中国又没有变，细心的人们发现经济市场洗礼后，建立起现代企业制度的国有企业，不仅在国内市场扮演着举足轻重的角色，而且已经越来越多地在国际竞争中崭露头角。”听罢那铿锵有力的解说陈词，心难免如那世界经济浪潮般起伏跌宕，只因我们可爱的祖国已经走向强大。
风云变幻的20世纪过去了，中国告别了曾经的苦难，在中国正确领导下，在马列主义，毛泽东思想，理论，以及“三个代表”重要思想的知道下，经过中华儿女不断地求索与奋进，中国特色社会主义政治、经济和文化都得到了空前的发展，中国开始以全新的姿态屹立世界东方，不断改写着世界的历史，让世界重新认识了中国，让复兴之梦折射处了七彩的光芒。
新世纪的晨光中，历史的尘埃落定，百年的求索伴随着复兴之梦一起涌入了21世纪——这个新的节点。继往开来。新的世纪已经开启，挑战与机遇并存的时代考验着21世纪的主人。中国秉承了改革开放，继往开来的理念，炎黄子孙带着这个民族的梦想，不断地朝着全面建设小康社会的重点前进。
“潮平岸阔，风正帆悬”是他人对中国的刮目相看，是别人对中国的发展给予的肯定。“抗洪”、“抗非典”、“抗冰”、“抗震”的伟大胜利，“神五”、“神六”、“神七”的升空，xx年奥运的成功举办无不兑现了党和国家对人民的承诺，无不向世界展示了中国特色的魅力。不仅如此，中国的经济还在这起起伏伏中迅猛地发展，人民在重重困难中用智慧面对时代的课题，用科学的发展观指引中国的前进，不断改革创新，继往开来，让中国人民开始在盛世中享受阳光、幸福的生活。时间不断地证明了中华的骄傲，显示着中国未来的力量。
如今，亿万人民朝着富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家迈进，坚定不移地走中国特色社会主义道路。经历了岁月的磨砺和风雨的洗礼，历史告诉我们：伟大复兴必将实现!成功属于中国!光荣属于中华民族!
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敬爱的党组织：
《复兴之路》生动地再现了多年来中国在求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕的道路上前赴后继地奋斗与追求，清晰地勾画了中华民族遭受屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史。让我们一起重温那逝却的梦，用历史感悟未来，用心铭记辉煌。
世纪跨越。“中国的确变了，变得自信和从容了，中国又没有变，细心的人们发现经济市场洗礼后，建立起现代企业制度的国有企业，不仅在国内市场扮演着举足轻重的角色，而且已经越来越多地在国际竞争中崭露头角。”听罢那铿锵有力的解说陈词，心难免如那世界经济浪潮般起伏跌宕，只因我们可爱的祖国已经走向强大。
风云变幻的20世纪过去了，中国告别了曾经的苦难，在中国正确领导下，在马列主义，毛泽东思想，理论，以及“三个代表”重要思想的知道下，经过中华儿女不断地求索与奋进，中国特色社会主义政治、经济和文化都得到了空前的发展，中国开始以全新的姿态屹立世界东方，不断改写着世界的历史，让世界重新认识了中国，让复兴之梦折射处了七彩的光芒。
新世纪的晨光中，历史的尘埃落定，百年的求索伴随着复兴之梦一起涌入了21世纪——这个新的节点。继往开来。新的世纪已经开启，挑战与机遇并存的时代考验着21世纪的主人。中国秉承了改革开放，继往开来的理念，炎黄子孙带着这个民族的梦想，不断地朝着全面建设小康社会的重点前进。
“潮平岸阔，风正帆悬”是他人对中国的刮目相看，是别人对中国的发展给予的肯定。“抗洪”、“抗非典”、“抗冰”、“抗震”的伟大胜利，“神五”、“神六”、“神七”的升空，xx年奥运的成功举办无不兑现了党和国家对人民的承诺，无不向世界展示了中国特色的魅力。不仅如此，中国的经济还在这起起伏伏中迅猛地发展，人民在重重困难中用智慧面对时代的课题，用科学的发展观指引中国的前进，不断改革创新，继往开来，让中国人民开始在盛世中享受阳光、幸福的生活。时间不断地证明了中华的骄傲，显示着中国未来的力量。
如今，亿万人民朝着富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家迈进，坚定不移地走中国特色社会主义道路。经历了岁月的磨砺和风雨的洗礼，历史告诉我们：伟大复兴必将实现!成功属于中国!光荣属于中华民族!
此致
敬礼!
汇报人：本站
xx年5月8日
年和冬为的手抄报篇四
尊敬的各位领导,各位评委:
大家好!今天我演讲的题目是:和谐促发展.
不知大家是否听过 有这样一则寓言:雨过天晴,一株牵牛花,攀附着壮健的松树旺盛地生长起来,开出了美丽的花朵.牵牛花看到自己美丽的颜色,就整天夸耀自己,认为自己是世界上最娇艳,最高贵的名花.有一天,松树实在无法忍受,就对牵牛花说:"朋友,请不要炫耀了,看看你是依靠什么才长大的吧!你既不能独立生活,又经不起风吹雨打,即使衣服穿得再漂亮,也掩盖不住你的软弱."
我想,如果说烟草行业是一株"牵牛花"的话,那么,国家烟草政策和专卖制度就是一棵"大松树",烟草行业这株"牵牛花"再漂亮,也离不开这棵"大松树"的扶持.
国家局姜成康局长近年来反复强调:"烟草实行专卖,其目的就是维护国家利益,维护消费者利益,除此以外,没有烟草行业自身的特殊利益,更不能以烟谋私,非法牟取个人利益.","对于烟草行业来说,切实维护国家利益,维护消费者利益,是我们一切工作的出发点和落脚点".如果我们不把国家利益,社会利益和广大消费者的利益放在首位,那么,迟早会导致社会的谴责,群众的不满和消费者的抛弃!在烟草行业走向联合重组的大势下,我们不应该只看到眼前的一点成绩和利益,更不能像牵牛花那样,认为成绩是自己的,而应该顺应潮流,集中力量,依靠国家专卖这棵大松树,开创出一片崭新的天地.
其实,任何行业都是国民经济的一个重要组成部分,离开国家,离开社会,离开广大消费者,任何行业都将是无源之水,无本之木.所以我们只有融入到社会这个活生生的有机体之中才能生生不息,繁衍壮大.对烟草行业来说,其生存,发展比一般行业更要紧紧地依靠国家,依靠社会,依靠广大消费者.如果说国家利益,消费者的利益是唇,那么我们烟草行业则是齿,齿只有在唇的护佑下才能成长,唇亡则齿寒.因此,我们只有不断提高卷烟科技含量,降低有害成分,为消费者提供更好的产品和更优质的服务,才能在日益激烈的市场竞争中赢得一席之地.
常说:常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心.我们只有牢固树立国家利益,消费者利益至上的行业共同价值观,把国家和消费者的利益放在首位,彻底认清我们烟草行业的使命,谋求社会的改善和进步,取之社会,回报社会,才能使烟草行业在竞争中永远不败!
当然,强调国家利益,消费者利益,绝不是否认企业和个人的正当利益.而是要把国家和社会的利益看成是高于企业和职工利益的根本利益,长远利益,最大利益,坚决反对不顾国家和社会利益而追求个人或小集体利益.
构建和谐社会已成为时代的主题,构建和谐烟草是我们义不容辞的责任,要构建和谐烟草就必须牢固树立国家利益,消费者利益至上的共同价值观,始终将"两个维护"作为行业文化建设的核心和灵魂. 把"两个维护"融入到企业经营管理之中,融入到干群的生活学习之中,融入到干部职工的思想观念之中,融入到广大员工的言行举止之中.
我们应该清醒地认识到,我们所取得的一切成果都是与国家的烟草政策和专卖制度分不开的,我们利益的实现始终离不开消费者的支持,我们背靠着国家和消费者这棵大树,不是在大树底下好乘凉,而是要切实为其谋利益,做大树的守护人.
如果说我是绿叶,你就是大树,没有你的支撑和陪伴,我会在孤独中凋零;如果说我是大树,你就是大地,没有你的养料哺育,我将支离破碎.你是我远行的始发点,休憩的驿站,永远的归宿.攀缘的牵牛花是我,苍劲有力的大松树是你,是你让我踏着你的肩膀逐步攀登,是你让我在和谐发展中健康成长,是你为我搭建了施展魅力的舞台.我要回报你,我要增加你的高度,衬托你的威仪,共同创建建和谐,美好的明天!
年和冬为的手抄报篇五
当我津津有味地读完《两千年和一个晚上》这篇文章后，我受益匪浅。这个故事使我明白了：只要目标专一、持之以恒，什么事都能完成的道理。
这篇文章的主人公叫高斯，他在完成导师给他布置的第三道难题时，遇到了困难。最终花了一天晚上的时间把这道难题解决了。
我也有过这样的经历。记得有一次，我在完成老师布置的奥数题时，遇到了一道难题。我思前想后，还是不明白这道题该怎么解。时间一分一秒地过去了，我仍然像“无头的苍蝇”一样，毫无头绪，我都想放弃了。但当我想起高斯，便下定决心要把这道题解决了。“功夫不负有心人”，最终，我把这道题解出来了。
高斯的导师看到高斯解出的这道题时，惊叹不已，激动地对高斯说，他解出了一道有两千多年历史的数学悬案，就连阿基米德、牛顿也都没有解出来。高斯听后，高兴万分。此时的'心情真是无以言表。
高斯就像是一盏明灯，照亮了我前进的道路；高斯就像是一个救生圈，在我遇到困难时，给予我战胜困难的勇气。我想对高斯说：“高斯，你为我树立了很好的学习榜样，你是我行动的楷模，你那严肃认真、锲而不舍的钻研精神值得我们学习！”
年和冬为的手抄报篇六
微风不惊的艳阳天，少年站在岸边
看着纸船在河汊里搁浅
同样搁浅的树叶，纷纷环绕在周围
小鲫鱼蹿起在河面，胡须长长的鳝鱼在透明
的水底睡觉，这么多游荡的事物见证了失败的航行
悠哉悠哉的小河流淌，仿佛一座气息奄奄的池塘
风浪不来光顾，纸船的历险总是难于实现
心事重重的少年满含热泪，在梦里
责怪年迈的父亲，一双苍老的男子汉的手
折叠起精致的纸帆船，这已经让他很为难
还算聪明的男人，永远不知道自己错在哪里
他理解孩子的心事，因为他也曾度过
短暂的少年时光，可是流传在村庄里的习惯
所有的纸船都只放养在貌似流动的池塘
多年以来没有人张望下游，下游生长着别人的村庄
少年依然站在岸边，像一只离群的幼小山羊
注视着漫山遍野的青草，感到动人心魄的慌张
也许凝望就能让河水激荡，也许暴雨冲决堤坝
也许狂风吹来拔起树木，可是谁又能在睡梦中
勇敢地跨上树干，漂漂荡荡进入水中央?
年和冬为的手抄报篇七
农历腊月二十三是北方地区过小年的日子，而腊月二十四则是南方地区的小年节。那么你知道北方小年和南方小年区别呢?下面小编给大家带来北方小年和南方小年区别，希望大家能够喜欢。
南北小年不同日，跟我国古时“官三民四船五”的传统有关。古时过小年曾有“官三民四船五”之说，即官家腊月二十三过小年，百姓腊月二十四过小年，而水上人家则是腊月二十五过小年。这一说法的形成有何典故已不得而知，但推测应为我国古代社会，人们的等级观念比较强，因此过小年也分不同的身份地位及职业的原因。
由于中国北方在更长时间里是国家政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四。而南方地区水系发达，沿湖居民和水上船家较多，他们的小年定在腊月二十五，当然北方的船家并不遵循“船五”的习俗，他们多还是在腊月二十三过小年。
从目前的情况来看，腊月二十三过小年的主要是中国的东北和华北地区，而腊月二十四过小年的地区则要多一些。
小年是我国汉族的传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。民俗专家也指出，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
我国北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。另外，我国四川和贵州等部分地区，以腊月三十为小年，正月十五为大年，在山东部分地区，小年则为腊月二十二，被视为过年的开端。
当然，无论是在哪里、在哪天过小年，汉族群众辞旧迎新的愿望是一致的。
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。20__年小年是2月11日，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
年和冬为的手抄报篇八
或许我们这些生长在南方的孩子都还没有见过真正的春天吧。连秋冬也渐渐被夏天所代替，等我们老了，坐在树荫下摇着蒲扇时，所能记起的也只是炎夏灼得万物白茫茫一片的景象。那些语文书、诗集里所描写的春天，也仅仅是供我们考试答题所用。日子渐长，也就被尘封在书柜一隅，等着时间侵蚀。
我们的春天，我的春天，你在哪儿啊？我的春花，春草，春树，你们在哪儿啊？这些年少时的呐喊，终究会随着岁月沉淀，消散。陪伴着我们的是那隆隆作响的'空调与电脑。单调的颜色里，再也找不着那些笑得灿烂的它们。
其实，我想表达的是，这不是见没见过真正春天的问题，而是我们童年就这样逝去的问题。我的童年里，我没有见过大片大片的鲜花，我没有听过许多鸟儿一起鸣叫，我没有数过天上星星有多少。我的童年就这样过去了，我意识到。而现在更悲哀的是，年轻的一代完全不知自己的童年正被扼杀。“我看到一座很大的城市，灯火辉煌。我看到那座城市，像一把刀，穿过无数孩子的童年，穿过他们的思维，然后把他们都杀死了，他们的血流了一地，而他们面带微笑，浑然不知。”说这段话的人是位年轻的作家，他与我有着同样的想法。
可是，我不能做什么。即使我跑到大街上，像个疯子般喊：“大家跟我去找春天啊。”也没有人会把这当一回事，他们可能会用ipone4把我拍下来，传到微博上，发表他们正常人的观点。更重要的是，我也不知道春天在哪里。我阻挡不了历史的脚步，于是，我就只能眼睁睁看着脚下血流成河。
把春天种在心里，我只能把春天种在我的心里，我改变不了他人。我希望世界末日不要来，因为我要去寻找春天，寻找我的童年。