当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
王小虎读后感篇一
生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。
真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里异常快乐。
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
有些事情，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。
一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。
那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧?好危险，差一点爱上你。
那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
人活在世界上，快乐和痛苦本来就分不清。所以我只求它货真价实。-
我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。
那一天我岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。
多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我.
放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望--
人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。
人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。
那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。
风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。
王小虎读后感篇二
不读小说，于我来说大约已经二十五六年了，原因很多，大抵是由于小说的思路过于格式化的缘故，亦或是忙于事务没有那许多闲暇的时光罢。然而《棋王》我却是仔仔细细、认认真真地读过三遍的，这样的读法对我来说也算是个奇迹，许是太懒读书很少有重复的习惯。
对于《棋王》的写作风格，我实在不想多说，也确实说不出什么新的意思来，只要是看看我写的这篇文字，就知道跟阿城先生一样，我特别的喜欢鲁迅先生的文字，只是因为职业的习惯，已经大约二十余年没有写作这样风格的文字了。读《棋王》我是动用了特别的神经的，泪流满面的地方有好几处，我在这里要特别引述的是其中两段关于吃饭的描写：一处是当棋王得知“我”也挨过饿的时候问“我”如何得到吃的，“我说：‘后来碰到一个同学，他要用书包装很多东西，就把书包翻倒过来腾干净，里面有一个干馒头，掉在地上就碎了。我一边儿和他说话，一边儿就把这些碎馒头吃下去。不过，说老实话，干烧饼比干馒头解饱得多，而且顶时候儿。’他同意我关于干烧饼的见解，可马上又问：‘我是说，你吃到这个干馒头的时候是几点?过了当天夜里十二点吗?’我说：‘噢，不。是晚上十点吧。’他又问：‘那第二天你吃了什么?’我有点儿不耐烦。讲老实话，我不太愿意复述这些事情，尤其是细节。我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。我说：‘当天晚上我睡在那个同学家。第二天早上，同学买了两个油饼，我吃了一个。上午我随他去跑一些事，中午他请我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那儿吃，可另一个同学来了，知道我没什么着落，硬拉了我去他家，当然吃得还可以。怎么样?还有什么不清楚?’······‘你恐怕还是有些呆!要知道，人吃饭，不但是肚子的需要，而且是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方，人就特别想到吃，而且，饿得快。’”一处是对于棋王吃饭的描写：“他说拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，‘咕’地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。”
之所以大段的引述还感动的哭，实在是深有同感的缘故罢。在我的幼年甚至青年时期挨饿实在是最平常不过的事情了，记得十几年前第一次来北京已经是深秋了，我穿着南方初秋的衣服由于没有着落整整的在北京的大街上“流浪”了十几天，在那些日子里，饿了就喝自来水，困了实在没有办法不能睡觉，没有地方可以睡觉，只有等下夜班的人们都走尽了的时候找一棵松树，往树窝下一躺再收拾些白杨树的落叶算是床垫，早晨在上早班的人们没有走动之前赶紧从树窝里爬起来，抖抖身上的尘土，找个水龙头的地方洗个脸算是一天的新生活，那个时候不只是饿的无以言表，瞌睡的更是厉害，甚至不能站着跟人说话，稍一站住就会睡觉，只能不停的在大街上来回的走动···。许多年过去了，对于当年的这些记忆依然在昨天，只是我不轻易的回忆这样的过去而已，读了《棋王》感觉遇见知音了，挨过饿的知音实在难得的很啊。
人生如棋，只是这人生是无法重新来过的，更无法悔棋，对于棋道我确实不懂的很，发出这样的感慨来也许是心有灵犀一点通吧，当然也可能是牵强附会，想是阿城先生写作《棋王》的本意也许就在这里吧。
王小虎读后感篇三
闲来又把《万寿寺》拿来翻了几页，想到王小波辞世已有3年多了。
97年的某春日下午，我在图书馆里光明日报的新闻栏中看到王小波猝然离去的消息，便出来给远在国内的女朋友打电话。王小波是我们两人一起读过的3位中国作家之一，另二位分别是阿城与王朔。所谓一起读过，意思是把一本书摊开，轮流读上一段(当然，我费的口舌总是略多)，或是两人都不作声默默地看，翻页。这种阅读方式使王小波成为对我们具有私人性意义的“非一般”作家。
这世界总是如此。王小波的身后热闹非凡，许多人在道听途说之后火速找来他的××时代，杂文随笔，翻阅之后慨叹一番天妒英才，竟成绝响，并且不遗馀力地为把王小波“炒”得更热而添柴鼓风。王小波在生前的最后几年内已颇有名气，但还远不及死后哀荣来得汹涌澎湃。我比较讨厌的是这种人，他们甚至是在97年以后才开始读王小波，他们的阅读行为是一种对时尚亦步亦趋的`虚荣。现在，差不多的情形又在卫慧身上重现。我并无诅咒卫小姐短寿的险恶居心，而且“宝贝一出，谁与争锋？”也许正是卫慧的终极关怀。我只是感慨于众多跟风高手的身法之快捷，心思之灵巧。评判一个艺术创作者，需要对他(她)的长期关注和深入了解，而非一旦某人某作风生云涌，立即以专家之角度立场或激赏或痛骂，或引为同道，或视之宿敌。
我初读王小波是93年左右，单行本的《革命时期的爱情》。巧合的是，当时还在读加西亚-马尔克斯的《霍乱时期的爱情》。有时会拿起来随意看几分钟，好像服一两片药的感觉。我的理论是要么读非常好的小说，要么读臭不可闻之作，两者的共同效果是会激起我的写作灵感和欲望。前者使人要努力做得更好，后者教我相信无论如何不会比这更糟。
王小波无疑是属于前者之列，但在他的作品中，我最喜欢的是不大为人重视的《万寿寺》，可以从中汲取到许多营养，特别是他的语言风格体现出现代书面汉语的真正美感。而王小波的坦承“师门”更是深得我心。他郑重地向王道乾等老一辈翻译家致敬，感激他们在创造美的汉语方面的非凡贡献。这应该是无数读者都必须表达的心声。被王朔称为文字“有时彷佛出自上帝之手”的作家，也是我为之倾倒的孙甘露亦曾专门撰文谈及此节。这样说或许有些过头，但绝对有道理--几十年来，汉语最优美的文学作品可能是那些翻译成中文的外国文学。像王道乾译的杜拉斯的《情人》，噢，绝对的经典，你只能叹服的份儿，心里或会跳出个荒唐念头：恐怕法文原版的也不会这样美妙。
当然，我这样说是会遭到嘲笑的，骄傲的法国人更要光火，一个只会讲“bonjour”的家夥居然敢谈论伟大的法兰西文学？然而，那些以精美汉字出现的《追忆逝水年华》、《爱的荒漠》、《暗店街》……真的令人充满热爱和敬畏。有次在网上，一位叫“岂不痛哉”的老兄说在世界上有些人会因他们的共同爱好而建立起一个秘密组织，这是个好主意，教人想起博尔赫斯的世界代表大会。我们就可以联合起来，并且在这个无限大的小圈子当中，将永远给王小波保留他的位置。
新浪文教
《王小波散文》
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
王小虎读后感篇四
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。
所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
王小虎读后感篇五
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”
那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那**的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样?