心得体会是宝贵的经验积累，能够帮助我们更好地提升自我。以下是一些优秀的心得体会范文，希望对大家在写作心得体会时有所帮助和启发。
孟子
孟子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对于传承和发展中国传统文化产生了深远的影响。在深入学习孟子思想的过程中，我深受其启发和教诲，体会到了人与人之间的和谐关系、修身养性的重要性以及孟子情感教育的价值。下面将从这三个方面展开我对孟子思想的心得体会。
首先，我认识到了人与人之间的和谐关系是实现社会进步的基石。孟子强调人性的善与罪，认为只有恢复善的本性，人与人之间才能实现和谐共处。相比于荀子的“性恶论”，孟子更加强调人性的善。他说，“性相近也，习相远也”，意思是人的本性都是善的，但是后天的教育和环境差异所导致的习惯不同。因此，只要给予人们正确的教育和正确的环境，人与人之间就能够和谐相处。这使我意识到，要创造和谐的社会，我们需要注重教育，培养每个人的善心和道德品质，减少人与人之间的矛盾和冲突。
其次，我深刻领悟到修身养性的重要性。孟子强调了人的自我修养和品德修养对于个人的发展和社会的进步的关键作用。他提到，“所以患乎人者，皆得于修身之道也”，意思是人之所以受到苦恼，往往是由于缺乏自我修养所致。这使我明白，人的内在修养是外在行为的基础，只有通过修身养性，培养出高尚的品德和优良的思想情操，我们才能够在工作、学习、生活中取得更好的成绩和发展。因此，在面对各种困难和挑战时，我们要首先反思自己的修养，并且积极锤炼自己的品德，做一个真正有修养的人。
最后，我对孟子情感教育的价值有了更深刻的认识。孟子提出了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”的观点，强调了仁爱和恻隐之心对于治理国家和解决社会问题的重要性。他认为，政治家应该具备同情心和善良的品德，以身作则，用爱心去感化和教育人民。我深受孟子情感教育的触动，从而明白了世界之所以存在着矛盾和冲突，很大程度上是因为人们心中缺少了仁爱之心。只有通过宽容、理解和关怀他人，才能建立起和谐的人际关系，创造一个美好的社会。
综上所述，通过学习孟子的思想，我对人与人之间的和谐关系、修身养性的重要性以及孟子情感教育的价值有了更深刻的认识。孟子的教诲对于发展中国传统文化以及现代社会的建设起到了重要的推动作用。我相信，只要我们不断学习和传承孟子的思想，我们就能够在个人与社会的发展中取得积极的进步。
读孟子
孟子是我国古代儒家思想的重要代表，他的观点对于塑造中国传统文化的发展起到了重要的引领作用。近日，我阅读了有关孟子的经典著作，不禁产生了许多心得体会。在这篇文章中，我将从孟子的人性观、天人合一、仁义道德等方面，展开一些个人的思考。
首先，我深受孟子关于人性的观点所打动。孟子认为，人性本善，天赋人人具备道德的心灵。孟子认为，人类的善恶、正邪之心的形成是通过后天教育培养而成的。这种观点让我对人的本性充满了积极的希望和信心，也使我更加重视教育的重要性。如果一个人没有得到良好的教育和培养，那么他的善恶、正邪之心就会受到扭曲，产生在人际关系中产生种种问题。因此，教育对于完善人性、培养人的道德品质是至关重要的。
其次，孟子的天人合一的观点给了我很大的启迪。孟子认为人是天地自然之心的一部分，与天地万物存在一种内在的联系。他强调人与自然界的和谐相处，认为人应该符合自然的道德要求，遵循道义法则。他认为，只有与自然相合的人才能获得安宁和满足。这使我重新审视了我们与自然界的关系。在现代社会，人们往往忽视了与自然界的依存关系，对环境不重视，甚至对自然资源掠夺。然而，孟子的观点提醒了我们，只有与自然界和谐相处，才能获得真正的幸福和满足。
孟子关于仁义道德的思想深深地触动了我。他强调仁爱与慈善的重要性，认为人应该具备高尚的道德品质，应该追求仁义。他认为，仁义是造福他人和社会的最高道德准则，也是实现社会和谐的关键所在。通过对孟子的学习，我意识到自己在实践中要时刻秉持仁义的原则，关心他人，爱护环境。同时，我也认识到道德不仅仅是说一些空洞的话语，而是要落实到生活中的点点滴滴，贯穿于我们的行为和言辞之中。只有秉持高尚的道德，才能走出人生的积极和成功之路。
最后，我了解到孟子注重人的修养和自我完善。他倡导了“格物致知”的观念，提倡通过充实自己的知识和经验，提高人的修养和素质。他认为，人应该多读书、多思考，培养自己的才智和德行。这让我深深地感到自己要努力提高自己的素质，不断学习和成长，为实现自我价值和社会进步做出贡献。
在读孟子的过程中，我受到了孟子思想的启发和影响。孟子的人性观、天人合一、仁义道德和修养观念，让我对自己的人生定位和追求产生了新的思考。我会将孟子的思想融入到自己的成长和实践中，走出一条积极向上的道路，为实现人与自然和谐共生、和谐社会的目标不懈努力。同时，我也期待更多的人能够关注和研究孟子的思想，从中汲取智慧和力量，推动社会的进步与发展。
孟子篇心得体会
孟子是中国古代儒家思想家之一，他的思想深深影响了中国传统文化。随着对孟子思想的深入了解，我不断深化对其思想的领悟和体会。本文从孟子的人性论、爱国思想、教育观、仁政思想、道德标准等五个方面着手，分别述述我对孟子思想的感悟和思考。
第一段：人性论。孟子认为每个人天性中都有养育和培养的良性智性。人性的善与恶是受到社会环境和教育的影响。我认为，通过教育与社会环境的改造，人们的善良本性会得到更为充分地发扬，从而使人与人之间的关系更加协调，从而实现个人和社会的和谐。这意味着学校与社会应该拥有相应的文化标准和道德规范，以加强文化和道德教育的力度，培养人们的好品质和良好的行为习惯。
第二段：爱国思想。孟子一直笃信爱国思想，认为人民的幸福和国家的繁荣是密不可分的。他强调，“爱某国家者，必也先自爱某国家”。我的理解是，一个人身处的环境就是他的生命之地，要珍惜和爱护自己的家园。只有为家园发展和繁荣而努力奋斗，才能为自己赢得更加美好的未来。我们应该保持一颗爱国之心，尊重本国文化和历史传统，在共同奋斗中为国家进步和强大做出贡献。
第三段：教育观。孟子把教育看做是人的心灵成长和全面改善的过程。在他看来，教育应该注重人的个性发展，注重培养人的情感、责任感、思考能力和道德品质。教育应该是一种启迪人性的过程，让人们在学习的过程中逐渐感知生活的重要性，领悟生命的真谛。因此，我们应该深刻理解教育的实质，将其作为提升个性和幸福感的方式和手段，倡导和推广优质教育。
第四段：仁政思想。孟子所倡导的仁政思想是指，以民为本的政治方式，以大众的利益为出发点，不断改善政治管理和社会治理。我的理解是，仁政是真正关注人民利益和民生的政治理念，体现了公正和人性化的行政管理，它将为政治稳定和金融长远发展提供重要支持。为了实现仁政，需要加强国家和政府机构对公正和平衡分配的重视，增强民主制度和法制建设的稳定性。
第五段：道德标准。孟子认为道德准则是人类社会行为的规范与标准为，它可以约束人类行为，促进行为规范化和人类道德自律。我的理解是，道德规范不仅是个人需要遵循的标准，也是社会生活优良发展和繁荣的重要基础。我们要树立高尚的品德、维护和加强互信，注重恰当的社会文化传承，并倡导和推广道德标准的实践。
总之，孟子思想涵盖了人性论、爱国思想、教育观、仁政思想和道德标准等多方面的内容，其中蕴含的思想和理念对于我们进行道德职业教育以及智能科学课程研究具有现实意义和重要价值。我们不能仅仅是从传统思想中汲取知识，而是要根据时代的要求和社会的需求，充分地挖掘传统思想中的智慧点，运用到现实工作和学习中，为个人和社会的改善改造做出积极贡献。
孟子家训家风心得体会
孟子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的家训家风对于后世产生了深远的影响。通过研读孟子家训，我深刻感受到了家训家风的重要性，并从中得到了很多启示和体会。
首先，孟子强调了儿孙敬老的家风。孟子曾说过：“尊老敬老与其子孙存。”他认为子孙应该尊重和敬重年长者，对待长辈要有礼貌和谦恭的态度。这让我想起了我身边的一位朋友，她非常尊敬她的爷爷奶奶，每天都会对他们问好，主动帮助他们做一些力所能及的事情。这种孝顺和尊重长辈的家风，让她的家庭和睦融洽，也给她带来了很多正能量。
其次，孟子注重了家庭教育的重要性。他认为家庭是孩子最重要的教育场所，父母是孩子最重要的老师。在孟子的理念中，父母应该有正确的教育观念，注重培养孩子的品德和修养。这让我想起了我自己的父母，在我成长的过程中，他们总是不厌其烦地给予我耐心的教导和正确的引导，他们注重培养我的独立思考能力和责任感，让我明白什么是真正的价值观和道德准则。正是因为他们的用心教育，我才能够成为一个有责任心和思考能力的人。
另外，孟子强调了家庭和睦和亲情的重要性。他认为家庭的和睦是人生最大的幸福。他提倡家庭成员之间相互关心、相互帮助、相互体谅，营造出一个和谐的家庭氛围。我在孟子家训中读到了这样一个故事，孟子的弟弟孟母去世，孟子本应加入朝廷工作，但他选择了回家守孝，这在古代是非常罕见的。这个故事让我想起了自己的家庭，我父母总是鼓励我和我的兄弟姐妹加强互助和团结，面对困难时相互扶持。正是因为我们的默契和团结，我们的家庭才更加和睦幸福。
最后，孟子还强调了儒家的仁爱之道，他提倡的“以德养人”和“爱人如己”的思想对家训家风产生了深远的影响。他认为家庭成员之间要互相关爱、互相谦让，不断提高自己的道德修养。在我的感受中，仁爱之道是当代家庭最重要的品德之一。只有当家人之间相互关怀、相互理解、相互爱护，才能建立一个温馨和谐的家庭。
通过学习孟子的家训家风，我深深地认识到建设一个美好的家庭应该从自己做起。我们要尊敬长辈，孝顺父母，培养正确的教育观念，注重培养孩子的品行修养，同时，我们也要注重家庭成员间的相互关爱，建立一个和睦、温馨的家庭环境。当我们用真爱和付出去投资我们的家庭时，我们的所得将远远超过我们的付出。孟子的家训家风就像一盏明灯，为我们指引着建立和谐家庭的方向。
孟子篇心得体会
孟子是中国春秋时期思想家和教育家。他的思想深深影响了后世，被誉为儒家学派的代表之一。本文将结合个人的学习和体验，探讨孟子的思想对现代人的启迪和教益。
孟子的思想以“仁”为核心，倡导道德修养和仁爱之心。他认为，人性本善，但社会环境会影响人的行为。国家领导人应该将仁德之心贯穿于政治决策中，以修身、齐家、治国、平天下为目的。他的思想对于人类社会治理和个人发展具有重要意义。
第二段：孟子的思想对于现代社会的启迪。
当前社会存在着贪婪、自私、冷漠等不良现象。如果每个人都能借鉴孟子思想，注重道德修养，尊重他人，维护社会公平正义，懂得防范险恶，并善于自我管理，那么就能遏制一些社会不良现象的滋生，促进社会和谐。
第三段：孟子的思想对于家庭教育的指导意义。
作为为人父母的人，我们常常充斥着孩子功利化的思想，往往忽略了孩子人格的培养。孟子提出的“知人论心”思想，告诉我们要重视孩子的内心感受和人格自由发展，注重引导其正确的行为方式，对于家庭教育有着重要的启示。
第四段：孟子的思想对于领导者的指导意义。
孟子的政治思想主张领导者时刻保持思想正直，强调将“仁义礼智信”贯穿于政治决策中。对于当代政治家和管理人员而言，孟子的思想可为他们提供一种新的思考方向，引导其在互联网时代的社交网络扩散与信息科技日新月异，加强对道德层面的思考。
第五段：结论。
总之，孟子思想具有深刻的现实意义和指导意义。在当下社会群体化、物质化、个性化等问题多元化的环境下，我们应该注重我们的内心世界，提升道德修养。我们应该感悟孟子的思想精髓，深入探寻其深刻内涵，在日常生活中贯彻和践行，争做全面的人，实现人的全面发展。
抄孟子心得体会
孟子是中国古代儒家学派的杰出代表，他的思想对于后来的儒家学说产生了重要的影响。抄写孟子的经典著作，不仅有助于理解孟子思想的精髓，也能够使我们从中汲取智慧，应用于现实生活中。通过抄写孟子，我深刻领悟到“仁义”、“天命”和“修身齐家治国平天下”等重要理念，这些都对我的人生观和价值观产生了深远的影响。以下将从抄写孟子的动机、抄写过程中的体验、对孟子思想的理解、应用于现实生活中以及对未来的展望等方面，进行一一阐述。
首先，我选择抄孟子不仅因为他是中国古代儒家学派的代表人物，更是因为他的思想对于个人修身齐家治国平天下具有指导意义。在当下社会，人们的关系复杂多元，而孟子的思想则能给予我们在应对各种关系与情境时的指导和帮助。抄写孟子，不仅可以更好地理解他的思想，也是表达我对孟子思想的敬仰与崇拜。
在抄写过程中，我感受到了深深的敬意。孟子的著作思想精深独到，语言简洁明快，每一个字都凝聚着他卓越的智慧。每次抄写，都能感受到一种与大师对话的氛围，在心灵中沉淀，让我更加明确自己的原则和目标。
通过抄写孟子，我对他的思想有了更加深入的理解。孟子提出的“仁义”思想，强调人之为人必须要有情感和道德，注重关爱他人，尊重他人的尊严，体现出了儒家学说的核心价值。他还提出了“天命”观念，认为天地有义，人类应该顺应天命而不是违背。这使我认识到人类与自然之间的和谐关系，以及个人与社会之间的契合。此外，孟子强调“修身齐家治国平天下”，提出了人人都有责任改善社会的观点，这让我更加明确自己身为一名公民的责任与使命。
对于孟子的思想，我不仅是停留在纸面上的理解，更是运用于现实生活中。孟子的思想教诲我们做人要有仁心，《孟子》中有句话：“放之四海而皆准”，这句话告诉我无论面对何种情境和人群，我们都应以仁爱之心对待他人，做到公正、宽容和善良。在我与他人的交往中，我力求将孟子的思想融入其中，通过尊重他人的权益和尊严，与他人和睦相处。
最后，抄写孟子不仅仅是一个过程，更是一种信仰。通过抄写孟子，我对自己以后的人生道路也有了更为明确的规划。承载着孟子思想的抄经卷能够一直伴随着我，成为我人生中的指南针。无论是在工作中还是在生活中，我都会将孟子思想贯彻其中，努力做到成为一个有情怀、有责任感的人。
抄写孟子心得体会是一个持久的过程，它让我认识到了孟子思想的博大精深，在现实生活中，我将不断学习孟子思想的精华，将其与实际结合，不断丰富自己的思考和人生经验。最后，我愿意把抄写孟子的经历与理解分享给更多的人，希望能够唤起他们对孟子思想的关注与热爱，共同致力于创造一个更加美好、更加和谐的社会。
孟子家训心得体会
孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对中国文化产生了深远的影响。《孟子家训》是他留给后世的一份宝贵财富，它包含了他对家庭、教育、礼仪等方面的深入思考和指导。通过学习和体会《孟子家训》，我深深地感受到了其中的智慧和价值观，并从中汲取了许多宝贵的心得体会。
首先，孟子家训中强调了教育的重要性。作为一位儿子，我被《孟子家训》中关于教育的诫命所打动。孟子曾说：“教则学，不教则不学”，这句话让我明白了教育对于个人成长和家庭幸福的重要性。在家庭中，父母应该积极地履行教育的责任，不仅要传授知识，更要培养孩子的道德修养和品德美德。对于自己而言，我也认识到了持续学习的重要性，只有不断地学习和修炼，才能不断提高自己的能力和素质。
其次，孟子家训告诫人要坚持正义和中庸之道。正义和中庸是中国传统思想中最为重要的价值观念之一，也是孟子一直强调的。他认为人应该追求正义，坚持正确的道德准则，并且要以中庸把握事物的度。这让我深受启发，明白了做人要有原则和底线，要正确对待自己和他人的利益关系。用务实的心态处理困难和矛盾，追求平衡和谐的生活方式，这样才能真正体现正义和中庸的精神。
第三，孟子家训强调了亲情和家庭的重要性。孟子提出了“将欲取之，必先与之”的观念，意味着要想得到他人的真心和帮助，就必须首先付出自己的真心和关爱。这个观点深深地触动了我的内心。在与家人相处的时候，我更加懂得了倾听和理解的重要，我们要彼此尊重，理解对方的需求和感受，才能建立和谐的家庭关系。同时，孟子家训也告诫我们要懂得感恩，要时刻记得父母为我们所付出的一切，充分珍惜和回报他们的关爱。
第四，孟子家训提出了要坚持仁爱之心。孟子认为人性本善，每个人都具有仁爱的天性。我们要在日常生活中不断培养和保持自己的仁爱之心，对待他人要以宽容和善意的态度，用爱心和关怀去理解和帮助他人。这个观点让我深刻地思考自己与他人的关系，我明白了只有以真正的仁爱之心去对待他人，才能收获真正的友谊和幸福。
最后，孟子家训强调了意志和坚持的重要性。孟子认为意志力是取得成功的关键所在，只有坚定的意志和毅力，才能克服挫折，战胜困难。这让我深受鼓舞，明白了只有有志者事竟成的道理。无论是学习、工作，还是事业的追求，只有保持积极向上的心态，坚持不懈地追求目标，才能取得成功。
通过学习和体会《孟子家训》，我深刻地理解了孟子的智慧和思想，收获了许多宝贵的心得体会。《孟子家训》教会了我如何做人做事，如何对待家人和他人，同时也让我明白了持续学习和不断努力的重要性。我会将这些宝贵的教诲牢记在心，用于实际生活中的指导和指引。
孟子家训心得体会
孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的家训被后人称为《孟子家书》。这部家训中包含了诸多深刻的思想和道德观念，对于人们的生活和教育有着重要的指导作用。在阅读孟子家训的过程中，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。
首先，在家训中，孟子强调了教育的重要性。他认为，人的天性善良，只需要通过正确的教育引导，就能成为品德高尚的人。因此，孟子鼓励家长和教育者要以身作则，不断提升自己的道德修养，以成为子孙的榜样。作为一个家长，我深深地感受到了教育的责任和使命。我明白，只有我自己先有良好的品质和道德修养，我才能够有效地教育和引导孩子。所以，我开始注重自己的修养，不断提高自己的道德素质，在行为和言语上树立良好的榜样。通过学习孟子的家训，我意识到，教育的力量是巨大的，只有通过正确的教育，我们才能培养出真正有才德的人。
其次，在家训中，孟子强调了人的自我完善和修养的重要性。他认为，人的道德修养不是一成不变的，而是需要不断努力提升和完善的。孟子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话意味着只有具备高尚品性的人，才能够与他人和谐相处，形成友善的社会关系。在现实生活中，我发现只有不断提高自身的修养，才能够获得别人的尊重和认可。所以，我开始注重自身的修养，不断提升自己的道德水平。通过反省和反思，我找到了自己的不足之处，并且努力改正和完善。通过实践和积累，我逐渐变得更加善良、友好、真诚和有爱心。通过学习孟子的家训，我明白到，一个人的品德和道德修养是可以不断提升的，只有不断自我反省和修正，才能成为一个真正的君子。
第三，在家训中，孟子提出了道德纲常的重要观念。他认为，道德的根本规范是爱。爱是一种本能，同时也是一种理性的行为。孟子说：“仁者，人也。爱人者，亦仁也。”这句话表明爱是人性的本质，只有具备爱心和同情心的人，才能够是真正的仁者。在现实生活中，我发现只有通过思考和行动，才能够真正实现爱。因此，我开始关注他人的需要和感受，积极参与公益活动，通过实际行动关爱他人。通过学习孟子的家训，我明白到，爱是一种责任，是一种行动，只有通过真实的行动，才能够真正实现爱和仁。
第四，在家训中，孟子强调了孝敬父母的重要性。他认为，孝敬是人伦关系中最根本的道德要求。孟子说：“慈以养我，恩以济我，孝之至也。”这句话表明了孝敬父母是人应尽的道义和责任。在现实生活中，我意识到，父母对于我们的养育和奉养是无私付出的，是一种深深的爱。作为子女，我们有责任和义务回报父母，尽孝敬之责。因此，我开始更加关注家庭，尽量体贴和照顾父母的生活，多陪伴他们，并表达我的感激之情。通过学习孟子的家训，我明白到，孝敬父母是作为子女应尽的责任和义务，只有尽到这份责任，我们才能体现人的高尚品质。
最后，在家训中，孟子强调了君子之道及其价值。他认为，君子是指具有高尚品德和道德修养的人。孟子说：“修己以安人，人不恶修己；安人以安百姓，百姓不恶安人。”这句话意味着一个人只有通过自我修养和发展，才能够影响和改变他人，带来社会的和谐与进步。在现实生活中，我明白到只有对他人友善、仁爱和有责任感，才能够获得他人的尊重和认可。所以，我努力修身养性，提升自己的道德素养，以成为一个真正的君子。通过学习孟子的家训，我明白到，君子道是一种价值观和行为准则，只有遵循君子道，才能够成为一个真正的有德行的人。
总结起来，孟子的家训蕴含着丰富的思想和道德观念，对于我们的生活和教育有着重要的意义。通过学习孟子的家训，我深刻认识到了教育的重要性，个人修养和道德提升的重要性，爱、孝和仁的重要性，以及君子之道及其价值的重要性。通过实践和努力，我将这些思想和观念应用于生活和教育中，逐渐成长为一个有德行和品格的人。
《孟子》心得体会
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，现在的我囿于自身的阅历和知识自然难以三言两语简单概括。短短的选修课堂中掌握的知识，很难让我说完全理解一代圣贤的思想内涵，但毕竟给了我管中窥豹的启发，通过课程的学习孟子本人的思想、精神和气魄，使我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。他的文字已经是论点论据俱全，不像《论语》般读整书方知逻辑，也不像《道德经》玄妙牵强，《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，循循善诱，循序渐进。
孟子周游列国，倡仁义之说，道性善之论，正人心，息邪说，以“舍我其谁”的胸襟和气概怒斥以权利为核心的现实功利主义，力主改变诸侯割据的局面。孟子的哲学思想实际上遭遇了“生不逢时”的悲剧，他始终盼望在统一的僵土之上，安民抚民，建庠教民，然而这种伟大的理想在当时不合实际也没有办法实现。
孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，这大概是比较早也比较成熟的对“君臣”关系，和对统治哲学的表达了。《荀子﹒王制》：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这在当下也具有非常的`借鉴意义。而在孟子眼中“圣人”只不过是“人伦之至也”，这也是对孔子思想的继承和概括。《孟子》一书不同于《论语》语录体的体裁，而是通过一些系统的文章和行动全方位的向我们展示了孟子的思想，而其思想整体上概括起来就是“仁政”。
《孟子》中名篇倍出。比如在《梁惠王上下》中，孟子表达：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。我在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。
孟子读书心得体会_孟子心得体会
作为传统文化的鼻祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈后人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，即使我的视野和眼识短浅，也已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
虽然读《孟子》的时间不长，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。
《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子•梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的“仁政”观点，在20xx多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。
我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。
特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝懦弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文字狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。
可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地。
成语。
如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。
当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
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孟子四心得体会
孟子是中国古代儒家思想家，他的学说有着深远的影响。在《孟子》一书中，孟子提出了“四心得”，即“仁心、义心、格心、恭心”。这四个心得体现了孟子对于人类道德修养的看法，也给我们提供了珍贵的指导。下面我们将从四个方面探讨孟子四心得的体会。
仁心是孟子强调的第一个心得。仁心包括对人类之间的亲近和关怀，以及对于天地万物的尊重与爱护。孟子认为人性本善，人与人之间本应有着情感的关系。只有通过亲近和关怀，人类才能真正体验到人间的温暖和被爱的意义。而对于天地万物的尊重与爱护，则是孟子对于人与自然的和谐共处的要求。我们应该学会关注他人的需要，传递爱与温暖，也要保护自然环境，使之与人类和谐相处。
义心是孟子所强调的第二个心得。义心是指人们应该有正义感与责任感，要坚守道义，承担起自己的社会责任。孟子认为，人类是社会性动物，必须要有一种坚定的意愿来维护社会秩序和正义。只有当每个人都具备了明确的道义观念，并将其付诸行动的时候，社会才能够获得稳定与和谐。义心使人们追求正义，追求公平与公正，实现社会的公益。只有将义心内化为自己的行为准则，人们才能在自己的一生中做出有价值的事情。
格心是孟子所强调的第三个心得。格心即是对待人生态度的要求，是一种正直、坚韧的心态。孟子认为，人类的一生中难免会遇到挫折与苦难，但这并不应该改变我们秉持正确道德原则的决心。只有在逆境中保持正确、坚定的心态，才能正面应对挑战和困难。格心要求我们坚持正义、坦率、诚实、不屈不挠的品质，使我们能够持之以恒地追求修身齐家治国平天下。
恭心是孟子所强调的第四个心得。恭心是指人们在与他人相处时应该持有谦虚、尊重的态度。孟子认为，每个人都应该了解自己的不足与局限，正确对待他人的优点与长处。只有对他人持有尊重的态度，我们才能真正实现和谐相处。恭心要求我们不仅要尊重他人，更要学会从他人身上寻找自己的不足，并从中吸取经验教训，以求进步。唯有具备恭心，我们才能更好地与他人交流、合作，构建和谐的人际关系和社会环境。
总体而言，孟子的四心得给我们提供了关于人类道德修养的宝贵指导。仁心、义心、格心、恭心都是孟子极为重视的品质与态度，他认为这些品质与态度可以使人类实现和谐发展。通过向孟子的四心得学习，我们可以更好地了解人与人之间的关系，提高个人的道德修养。我们可以通过孟子的教导，为实现和谐社会的目标做出自己的努力。
读《孟子》心得体会
在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。
孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是王权能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。
孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。
总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。
《孟子》心得体会
《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜，他那流传至今的名言警句妇孺皆知。那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引，并折服于他那极富雄辩的口才。于是，找来全著来看，顷刻间，一个伟大先贤矗立在我眼前。
司马迁曾给孟子很高的评价，称其〝道既通〞，并将他与孔子并称为〝孔孟〞以流传后世。东汉的赵歧注解《孟子》时说：孟子一书无所不包，天地万物。仁义道德。
人命祸福，承传并弘扬了儒家思想，所以他称孟子为亚圣。
〝予岂好辩哉，予不得已也〞，他生于战国，看到天下这么乱，百姓们受苦受难，时代问题太严重，就决定要尽力传播自己的思想，哪怕不能成功，于是他退而著述，和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书。
又有一次孟子对他讲了一通仁义的话，齐宣王不耐烦的说：〝大哉盐矣，寡人有疾，寡人好勇。〞孟子只是用了简简单单的一句话就清晰的.勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象。
孟子有渊博的知识和很高的道德修养，他的精神境界的崇高之处在我国学术史上影响至深，并亲他的思想对我国的哲学思想的发展。民族道德观的形成都产生了深远的影响。
《孟子》心得体会
国学的智慧，是中国人生存发展的精神动力和文化源泉;国学的智慧，体现于伟大的、悠久的中国传统，浓缩于古圣先贤贡献给我们的精神财富，凝结为儒家、道家、墨家、法家、兵家、禅宗等思想文化形态，并渗透在中国人的全部生活中。换一个通俗的.说法，国学的智慧，就是中国的智慧，就是中国人琢磨出来的活法。
今年10月24日和25日两天有幸参加了中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国(波士顿)美中文化研究所研究员赵士林在厦门大学给我们讲授的《孟子与中国文化精神》，受益匪浅，感受颇多。赵士林教授学识渊博，尤其对国学有着深入的研究和独到的理解，他的课生动幽默、深入浅出、逻辑严谨。听了赵士林教授的国学讲课，让我们寻回了我们温暖可靠的精神家园。由此，有如下体会和收获：
《孟子》心得体会
《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜，他那流传至今的名言警句妇孺皆知。那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引，并折服于他那极富雄辩的口才。于是，找来全著来看，顷刻间，一个伟大先贤矗立在我眼前。
司马迁曾给孟子很高的评价，称其“道既通”，并将他与孔子并称为“孔孟”以流传后世。东汉的赵歧注解《孟子》时说：孟子一书无所不包，天地万物、仁义道德、人命祸福，承传并弘扬了儒家思想，所以他称孟子为亚圣。“予岂好辩哉，予不得已也”，他生于战国，看到天下这么乱，百姓们受苦受难，时代问题太严重，就决定要尽力传播自己的思想，哪怕不能成功，于是他退而著述，和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书。
《孟子》一书共有七篇：《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》、《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》、《尽心上下》。他的语言风格干净有力、滔滔不绝、极富雄辩。他所讲的内容多为严肃的内容，不过他生动的行文，让人读起忍俊不禁。想起个例子：孟子在《梁惠王下》中，有这样一个故事：他从庄暴哪里知道齐宣王喜欢音乐，他见到齐宣王后就问：“我听庄暴说大王爱好音乐，有没有呢?”齐宣王知道孟子又要讲大道理，便“变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”又有一次孟子对他讲了一通仁义的话，齐宣王不耐烦的说：“大哉盐矣，寡人有疾，寡人好勇。”孟子只是用了简简单单的一句话就清晰的勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象。
孟子有渊博的知识和很高的`道德修养，他的精神境界的崇高之处在我国学术史上影响至深，并亲他的思想对我国的哲学思想的发展、民族道德观的形成都产生了深远的影响。
孔子的思想核心是“仁”，而孟子也继承了孔子的这个思想，他劝告那些统治阶级要对老百姓们实行“仁政”，而这一学说成为了他政治思想的核心。