我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
忏悔书心得体会篇一
大概用一个礼拜的时间，我看完了卢梭的《忏悔录》。这部著作的开头便以一种大师风范的气势声明《忏悔录》会是“一件前无古人后无仿者”的作品，读到此，我不免想起了圣奥古斯丁(354—430)的《忏悔录》。虽然没有拜读过此佳作，但是它的名气还是让我对它有所耳闻。虽然人们对两本忏悔录总结出一定的相似之处，对比起圣奥古斯丁的忏悔录，卢梭的著作里所表现的忏悔观念和他的先驱还是很不同的。
“我把蒙田看作是这类假老实的带头人物，他们讲真话也为的是骗人。他暴露自己的缺点，但是只暴露一些可爱的缺点，没有一个人没有可憎的缺点。蒙田把自己画得酷似本人，但是只画了个侧面。”这是卢梭用来批判16世纪最著名的思想家之一蒙田的(蒙田的《散文集》颇有自传的风味)，显然，卢梭以最激烈的方式为自己的作品和坦诚做了辩护，在后来一个星期对他的著作的解读中，我的确看到了他说此话的理由和勇气。我很不友好的先说明卢梭在此著作中对那个尔虞我诈、艰险无比的社会风貌的描写夹杂着个人的主观见解，但是，总体上讲，我觉得卢梭以最大限度的真诚对自己所经历的事情进行了陈述并加上自己的论述，但是，他不加以过多的评判而是给读者给世人来对他的行为和他所经历的事情进行评判和论证，我认为这是他做的最好的一点，也正是我会觉得这本著作所表现的忏悔观念和他的先驱还是不同的原因，也正是这部作品能建造文学史上的丰碑的原因。卢梭的成功，如同哲学里量变到质变的发展过程，一定是量变积累到所需程度的时候，才会实现到质变的飞跃!他说：“支配我行为的内心动机大都不是坚定的。远大的志向，在我看来总是那么渺茫，致使我难以行动起来。
由于我对未来没有信心，总认为需要长期执行的计划是骗人的诱饵。我和任何人一样，也会抱有某种希望，但这必须是无需费劲就能实现的希望。如果这需要长期艰苦努力，我就办不到了。所以唾手可得的一点小小快乐对我比天堂的永久幸福的诱惑力还要大。不过，我对于事后一定会感到痛苦的快乐是不追求的，这种快乐引诱不了我，因为我只喜爱那些纯粹的快乐，如果准知道后来要追悔的话，那就不能算做是纯粹的快乐。”这种渺茫，这种坚定，难道不是大师应该有的么?当我们向自己的目标迈进的时候，我们应该经得起笑骂，只要这笑骂不是我们应该受到的，我需要拥有准备承受笑骂的心，需要拥有卢梭那样的淡定与执念。
忏悔书心得体会篇二
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，下面是观看忏悔录心得体会，希望可以帮到大家。
卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。
这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他"好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤"，而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录"，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的："人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。"在第一章的一开始，卢梭就大声宣称："我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。"他对于自己"与众不同"的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他"好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤"，而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录"，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说："我比这个人好!"。这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到"天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。"这里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。
忏悔书心得体会篇三
第一段：引言（200字）
最近，我参加了一个环保组织的活动，名为“忏悔绿心”。通过这次活动，我深入了解了环境保护的重要性，并且对于自己过去的不环保行为感到深深的忏悔。在这篇文章中，我将分享我对于“忏悔绿心”的体会和感悟。
第二段：意识觉醒（200字）
在活动中，我第一次亲自参与到环境保护的行动中去。我们在社区里进行了垃圾清理和废品回收，同时也开展了环境教育宣讲。通过亲自体验，我深刻认识到环境问题带来的种种困扰，也意识到每个人都应该为保护环境出一份力。过去，我经常浪费食物、乱扔垃圾、大量使用一次性物品等，现在我深感自己的不负责任和自私。我意识到，保护环境不仅仅是政府和组织的责任，更是每个个体的责任。
第三段：行动改变（300字）
参加“忏悔绿心”活动后，我意识到自己需要改变自己的生活方式。首先，我开始从小事做起，减少使用一次性塑料袋和餐具，鼓励周围的朋友和家人加入环保行列。同时，我也开始关注与人们环境保护息息相关的议题，如气候变化、化学物质的污染等等。我开始主动学习相关知识，并积极宣传环保知识，希望能够唤醒更多人对于环保问题的关注。
第四段：求知与呐喊（300字）
随着对环保的兴趣日益加深，我开始主动参与与环保组织的交流与志愿活动。通过参与学习班、讲座和工作坊，我不仅增加了对环保问题的了解，还结识了许多热心的环保志愿者。我发现这些志愿者不仅热心助人，还对环境保护抱有深深的热爱。在他们的鼓励下，我加入了环保组织，开始积极参与到环保活动中去。同时，我也开始利用社交媒体和博客分享自己的环保心得与体会，呼吁更多的人加入到环保行动中来。
第五段：感悟与未来（200字）
通过参与“忏悔绿心”，我学到了很多关于环保的知识，也意识到了自己的不足和责任。环保并非一次性的行为，而是需要持续不断的努力和付出。虽然每个人的力量微小，但通过共同的努力，我们一定能够改变环境现状，创造一个更加美好的世界。我将继续努力，发起和参与更多的环保行动，希望未来能够看到更多人关注并行动起来，共同为保护我们的家园做出贡献。
总结：
通过“忏悔绿心”的参与，我从对环境保护的漠视和无知转变为了积极学习、参与和倡导环保行动的倡导者。我意识到环境保护是每个人的责任，我们不能再无视环境问题的严重性。我期待未来的环境能够得到更多人的关注和呵护，也希望通过我的努力，能够为环境的改善作出贡献。只有共同努力，我们才能够实现一个更加美丽、健康和可持续的世界。
忏悔书心得体会篇四
忏悔是人们在经历过错误或过失之后，为了改正自己的过错而内心发生的一种强烈的懊悔、悔过和反思的情感。忏悔是一种能够帮助我们认识自己、接受错误并实现个人成长的重要过程。在我的日常生活中，也无可避免地犯下了一些错误和过失。然而，通过忏悔与反思，我体会到了忏悔的深层含义，并明白了个人成长的真正意义。
首先，我的忏悔常常源于我对他人的伤害或对自身品德的毁坏。每个人都有自己的气质和缺点，而我也不例外。曾经的我不经意地伤害了我的朋友，因而产生了内疚和懊悔的情感。这种情感进一步引发了我对自身所犯错误的反思，使我认识到我的过失，并且想办法补救错误。通过反思和忏悔，我理解到对他人的关爱和尊重是一种美德，而不应该轻易地伤害他人感情。因此，我的忏悔与反思能够帮助我纠正自己的错误，并且提高自身的道德修养。
其次，忏悔也是对过去行为的自我批评和反思。当我回顾过去的时候，我发现自己曾经犯下一系列的错误，并且对自身的道德标准产生了质疑。通过忏悔与反思，我开始认识到自己的过错，并且意识到自己在面对诱惑和困难的时候常常迷失自我。这种认识使我认识到自己的局限性，并开始思考如何改正自己的缺点和错误。因此，忏悔成为我提高自身道德境界和使自己更加完善的关键步骤。
再次，通过忏悔与反思，我学会了宽容他人，并且更加关注他人的需要和感受。忏悔使我认识到自己曾经对他人的行为过于苛刻，而忽视了他们背后的原因和动机。在我经历了一些痛苦和挫折之后，我开始反思自己的行为，并且体会到为什么宽容对他人的错误是如此重要。通过忏悔和反思，我明白了宽容是一种美德，可以帮助我们建立更加和谐的人际关系，并且提高自身的情商和智慧。
最后，忏悔使我明白了成长和进步的真正含义。每个人都会犯错误，但是对错误的忏悔与反思是个人成长的关键。通过忏悔，我能够更好地意识到自己的短处，并且努力弥补这些短处。通过反思，我能够更加深入地理解自己的内心需求，并且建立自己的人生目标。因此，忏悔与反思不仅仅是一种偶然的过程，而是个人成长和进步的必要条件。
总之，忏悔是一种重要且必不可少的过程，帮助我们认识自己、接受错误、补救过失，并且实现个人成长。通过忏悔与反思，我理解到了忏悔的深层含义，并明白了个人成长的真正意义。在以后的生活中，我将更加注重自省与反思，不断提高自我，成就更好的自己。
忏悔书心得体会篇五
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的.宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的："人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。"在第一章的一开始，卢梭就大声宣称："我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。"他对于自己"与众不同"的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他"好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤"，而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录"，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。