四川师范大学思想政治教育专业代码 思想政治教育求职信(精选8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

四川师范大学思想政治教育专业代码篇一

尊敬的领导：

您好！

缘于对贵公司的向往和发展自我、成就自我的渴望，作为一名即将走向社会的大学生，我由衷地期盼自己的事业之帆能从这里顺利启航。

专业课的学习不仅使我更坚定了社会主义方向，而且使我更深刻地认识到敏锐地把握时代政治气息对一个公司企业的发展至关重要。尤其是在建立现代企业制度过程中，人们几乎达成共识：强大的思想动力是企业无形资产的组成部分之一。我愿意用自己的专业所学和公司同仁一起致力于企业思想建设，增强公司凝聚力、战斗力。

在进入以人为核心的管理阶段，研究“企业如何做人的工作”不可缺少。尽管做人的工作很复杂，可其中也有成就感。除了掌握有关思想教育专业的大量知识外，我还自修了不少企业管理之类的课程，经常翻阅此方面的杂志，很有兴趣在此方面实践一下，把理论用于实际生活中。

商战中，企业难免会陷入经济纠纷，为了排除阻碍公司发展的不利因素，有必要诉诸于法律来维护合法的权益。虽说是搞思想教育的，但我还用心学习了大量的法律法规，如有机会，希望能成为贵公司的一名法律服务工作者，为公司分忧解难尽力。

感谢您的关注，至于我是否是千里马，需您伯乐来裁定，渴望着您手中的幸运神箭会射向我！

此致

敬礼！

求职人：

xxxx年xx月xx日

四川师范大学思想政治教育专业代码篇二

四川师范大学思想政治教育专业代码篇三

思想政治教育是高等教育的重要组成部分，旨在培养学生正确的世界观、人生观和价值观。作为思想政治教育的实践者，每位思政教育者都应该深入理解教育的重义和责任，时刻保持教育敏感度，促进学生思维的发展和价值观的塑造。在本文中，我想分享我的思想政治教育者心得体会。

第二段：课程设计

一堂思想政治课程的设计需要考虑到三个方面。首先是内容的覆盖面，这涉及到课程目标的设定、知识点的选取、教材的选择等。其次是教学方法的选择，我认为，思想政治教育课程应该注重学生的思考能力和分析能力，因此，应该采用启发式教学、案例分析等方法来帮助学生掌握课程中的知识。最后，要考虑学生的反馈和参与，我们可以通过各种方式，如课堂讨论、小组讨论、个人报告等方式引导学生参与到课程设计中，以此提高课堂的互动性。

第三段：价值观教育

思想政治教育的一项基本任务是价值观教育，这也是每位思想政治教育者最应该关注和重视的问题。要通过合理的教育手段，引导学生树立正确的人生观和价值观。在课堂中，我们可以通过讲述道德榜样的事迹、让学生自行思考、引导讨论等方式给学生创造合理的条件和机会，让学生能够形成自己的正确的价值观。在实践教育中，我们也需要引导学生参与各种志愿活动、社会实践活动、实践性教学等活动，以此加强价值观教育的实效性。

第四段：情感教育

情感教育是思想政治教育的又一重要内容，它旨在通过教育引导学生养成正确的情感态度，发扬人道主义精神和互助友爱精神。情感教育要求教育者在教学过程中注重学生个体化的需求和情感体验，通过给予学生关爱、支持和理解，帮助学生正确认识和处理各种复杂的情感问题。同时，教育者要注重情感教育的自我修养，必须具备较高的情感素质，做到情感智慧与情感现实的统一。

第五段：自身成长

作为一名思想政治教育者，自身的成长和发展也是一个增长经验的过程。我们需要不断提高自己的人文素养、学科素养和认知水平，通过磨砺自己的心智和深化理解，提升个人的专业素质和教育能力。我们也需要关注时事热点和社会变革，时刻保持思想开放度和创新精神，以此为我们的价值观教育提供更深入的理论和实践基础。

结论：

思想政治教育者应该将教育的实效作为衡量自身价值的基础，注重学生的细节需求和身心健康，使思想政治教育不仅是人才培养的必备环节，更是培养高素质、具有健康人格和正确价值观的人才的必备抓手。通过不断更新教育思路、完善教育方式和加强教育实效，我们将不断探索更好的教育模式和思想政治教育方法，为我国高等教育事业的发展贡献自己的一份力量。

四川师范大学思想政治教育专业代码篇四

思想政治教育简历表

个人简历表

姓名：

大学生个人简历网

性别：

女

民族：

汉族

出生年月：

1988年8月4日

证件号码：

婚姻状况：

未婚

身高：

155cm

体重：

47kg

户籍：

广东湛江

现所在地：

广东湛江

毕业学校：

湛江师范学院

学历：

本科

专业名称：

思想政治教育

毕业年份：

工作年限：

一年以内

职称：

求职意向

职位性质：

全职

职位类别：

行政/后勤

客服及技术支持

职位名称：

行政助理;客服人员;

工作地区：

湛江市;

待遇要求：

可面议;不需要提供住房

到职时间：

可随时到岗

技能专长

语言能力：

英语六级;普通话一般

计算机能力：

综合技能：

教育培训

教育经历：

时间

所在学校

学历

9月-207月

湛江师范学院

本科

培训经历：

时间

培训机构

证书

工作经历

所在公司：

中国平安财产保险股份有限公司湛江中心支公司

时间范围：

年12月-3月

公司性质：

股份制企业

所属行业：

金融业（投资、保险、证券、银行、基金）

担任职位：

部门秘书

工作描述：

协助部门业务员处理保单录单，出单，理赔，预约客户等相关事宜；处理办公室的行政事宜。

离职原因：

其他信息

自我评价：

我叫黄嘉艳，系湛江师范学院2011届思想政治教育专业毕业生。在四年的学习中，我已基本掌握教育学，心理学，管理学等多方面的理论知识。同时分别在12月通过大学英语四级考试，6月通过大学英语六级考试，月普通话水平测试为二级乙等，3月通过全国计算机一级水平测试。并且于20的10月至12月在湛江十中完成教育实习。在校期间，曾做过服装店导购的.兼职工作，在工作中我学会了吃苦和坚持。我愿意从最基础的工作做起，能够耐心认真地完成手上的工作。

发展方向：

其他要求：

四川师范大学思想政治教育专业代码篇五

作为一名学生，我们接受过许多关于思想政治教育的课程，这些课程不仅涉及到国家的政治制度、国际形势，还包括了爱国主义教育。在我看来，思想政治教育和爱国主义教育的本质是相通的，都是为了培养我们的爱国心和责任感。在这篇文章中，我将分享自己在思想政治教育和爱国主义教育方面的一些体验和感悟。

第二段：爱国主义的内涵和意义

爱国主义是中华民族优良传统和精神，是人民精神的核心之一。爱国主义在现代社会中的内涵和意义的认识不断深化。爱国主义教育不仅为建设现代化强国提供了广阔的人才基础，也为广大人民群众的精神追求提供了坚实的文化支持。同时，爱国主义教育对于孩子的成长教育、道德教育、心理健康教育都有非常重要的作用。在我的成长过程中，我受到了很多关于爱国主义的教育，这些教育深刻地影响了我对国家、社会和民族的认识。

第三段：培养孩子的爱国心

作为家长和老师，应该注意到，爱国主义教育是孩子健康成长的重要内容。在培养孩子的爱国心方面，我们可以通过多种途径来进行，比如，让孩子了解国家的悠久历史和文化传统，让孩子知道国家的政治制度和基本法律法规，鼓励孩子积极参加公益活动和志愿服务活动，让孩子学会关爱他人和社会公益。通过这些途径，我们可以让孩子更好地理解什么是爱国、爱人、爱社会，进而培养出坚定的爱国情感和责任意识。

第四段：思想政治教育的重要性

思想政治教育是培养青年学生爱国精神和责任感的重要途径。在高校环境中，思想政治教育被赋予了更为广泛和深入的内涵和意义。思想政治教育的目标是全面提高青年学生的政治素养和思想品质，促进其综合素质的发展。只有通过思想政治教育的实施，才能够让学生深刻地认识到时代使命、社会责任、人民情怀，进而形成乐观向上、求真务实、追求卓越的人生追求。

第五段：结束语

在我看来，爱国主义教育和思想政治教育是相辅相成的，两者必须相结合，才能够更好地发挥作用。通过专业的思想政治教育，配合家长和老师的呵护关爱，可以培养我们每个人更扎实的爱国情怀和强烈的责任意识。在今后的成长和学习中，我将更加努力，积极投身到学生组织中，为建设我们美好的祖国贡献自己的力量。

四川师范大学思想政治教育专业代码篇六

作为一个中国公民，在不同阶段的生命中都接受到过不同形式的思想政治教育，其中最重要的目的之一就是培养我们的爱国情怀。在这个社会中，思想政治教育是我们每个人必须去面对的问题，正是经过不懈的努力，我们才能更好地传承和发扬中华民族的传统美德，爱国主义就是其中的重要一环。在我看来，爱国主义的培养需要综合的方法，这里我将结合我个人的学习和生活体验，总结出自己的几点思考和体验。

第一段：走进国家的历史文化，掌握爱国知识

爱国主义是中华民族的鲜明特征，具有悠久的历史和深刻的文化底蕴。通过对国家历史的了解，我们可以更好地认知自我、正确认识自我，同时也能够提高民族自豪感和荣誉感，在我国学生生涯中，历史课程是我们接触国家发展历程的窗口，它能帮助我们理解国家的发展过程和历史演变，从而构成中国现在和未来的发展路线图。比如说，通过学习《春秋战国》，我了解到春秋战国时期我国虽然内忧外患，但也是历史上文化、科技、经济和演进的迅速发展时期，奠定了中华民族自强不息、开拓进取的基础。这些经验和教训，能够让我们理解中华民族奋发图强的特征，从而增加我们的爱国情怀和民族自尊心。

第二段：尝试参与社会实践活动，凝聚爱国力量

在现实社会中，只有积极参与实践活动，才能够更好的感受到生活中的点滴变化，体会到自己的成长价值。政治参与和志愿服务的活动是对于爱国教育来说极为重要的途径，可以让我们实实在在地感受到自己对国家和社会的付出和贡献。而且通过志愿服务活动，我还结识了来自全国各地的志愿者姐姐和义工大叔，互相交流学习，也深刻地感受到了爱国团结的力量。例如，我曾参加过多次志愿活动，比如清明节祭扫、地震后的志愿活动、义教、环保义工、文化代表等等，通过这些活动，我认识到爱国团结、社会和谐这两个方面的意义和作用。

第三段：积极传承弘扬中华文化，体现爱国自信

中华文化是中华民族的精髓，是我们每一个人都应该承担之责任和义务，我们应该不断去学习和传承中华文化，发扬我们民族的伟大传统美德。从国家文化的传承中可以发掘出一些民族性格的优秀特点，让我们对民族的文化传统和价值理念有更为深入的认识，同时也让我们更加自信和理解自己所属的民族。比如中国传统文化课程就给我们展现了中国传统文化的精髓，这也让我对中国文化传承的重要性有了更为深刻的了解。而作为文化承传的一份子，我们要努力学习我们民族优秀传统文化，用工作、用生活去展现自己的能力和自己民族文化的精髓，展现我们的爱国自信和自豪。

第四段：借助新时代的科技、知识、文化手段，强化音乐教育效果

随着现代化技术的进步和大量的新兴科技工具的利用，希望我们的教育课程能够更加地深入人心、有效启发我们的爱国情怀。 科学技术是中华民族走向世界的强大武器，应该充分利用现代技术手段，以更高的效果展现爱国教育的价值。比如，运用数字化手段，将优秀的作品贴在互联网上或者定制个性化的专题展览，就可以让更多人了解到我国文化和民族精神。在学生中间，相关的数字教学工具如：互动课件、教学片、新媒体教材等，在讲授爱国主义课程的过程中很高效。这些都是效果显著的实践活动，能够让我们深入了解爱国教育的内容，更好地感受到国家和民族文化的厚重底蕴。

第五段：和谐社会的建设，深化爱国主义的教育内容

当今社会变化快速，但理解和实践爱国主义永不过时。随着社会发展和经济进步，人民群众对于社会进步、文化进步、前景美好的显著要求。维护社会和谐的责任门槛也在不断提升。因此，爱国主义的教育内容，应该不断适应时代的变化，必须能够与现实需求相适应，建立在维护民族利益、为人民服务、促进社会发展的基础上。这样能够让我们更深入地理解国家的政策、进步和改变，增强我们的社会责任感和创新精神。从而接受爱国主义的教育将自然会变成我们那然地责任和义务，也能期望我们为社会和谐稳定的建设做出自己的贡献。

总结：回归原点，互相恳谈发散思想

在现代社会中，爱国主义氛围的培养和建设，需要我们每个人积极投身社会，参与国家事务、爱国活动、志愿服务和文化传承，传递爱国精神，凝聚人心，才能够有力地促进国家的发展和繁荣。从亚洲猛虎腾飞到世界舞台上的辉煌表现，中国正在发生历史性的变化，正展现出强大的能量和影响。而我们每个人都应该在爱国主义教育的过程中，立足自身成长，勇于创新，挑战自我，激发我们爱国主义的热情和力量，为建设为人民服务的社会主义先进国家而努力。

四川师范大学思想政治教育专业代码篇七

思想政治教育学是一门指导人们形成正确思想行为的科学，它以人的思想行为形成变化的规律，以及实施思想政治教育的规律作为自己的研究对象。其中人的思想，观点和立场的转变以及人生观，世界观的形成规律是研究的重点。思想政治教育学是一个复杂的网络系统，它的研究对象主要有：

(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---动机---行为的发展过程，揭示人的自身思想、行为的发展规律。

(二)研究普遍联系、错综复杂的社会因素与教育对象的人生观、世界观的形成发展的关系，揭示、探索如何调节社会环境对教育对象的交叉立体作用，以及教育对象在受环境影响时的能动作用。

(三)研究思想政治教育的管理体系和领导职能，研究思想政治教育工作者的素质，研究思想政治教育如何渗透到业务领域中去，以及促成社会、学校、家庭相互配合形成教育合力的问题。

二.人的思想行为活动的规律。人的思想行为是个体与环境相互作用的结果，社会环境产生了人的需要，需要产生人的动机，动机支配人的行为。一定的行为结果经过反馈，调节需要，强化动机，重新支配人的行为。这种体现思想诸因素相互作用、相互制约的周期运动，形成人们的思想活动过程。

三.实施思想政治教育的规律。遵循人的思想行为形成、发展的规律，思想政治教育应当从人的现实表现入手，分析支配行动的思想动机，再从思想动机分析产生该思想的客观外界条件，然后根据思想政治教育的要求去创造和改变外界环境，使之具有产生好的思想动机的外界条件，从而促使人们形成良好的思想动机，并帮助人们采取科学的方法，争取获得尽可能好的行动结果。这种改变引起需要的客观外部条件，掌握人的需要，改变动机，控制行为的过程，是思想政治教育的一条重要的规律。

四川师范大学思想政治教育专业代码篇八

1、个人与社会;2、思想与行为;3、教育主体与教育客体;4、内化与外化;5、教育与管理。

思想政治教育学的学科特点

1、阶级性;2、实践性;3、综合性。

思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。

特点

教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着

而不能深入下去。原因在于：

第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。

第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。

第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。

因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。

研究方向

人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：

第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。

第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。

第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。

一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题;内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的.，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。

第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。

人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。

一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。

研究方法

要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。家庭、学校和社会都应当看到这一点。但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。

因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。

从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。

只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。

第二，必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德。

例如，西方人注意培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性;教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。这些良好的教育方法，我们应当积极吸取。第三，必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。

人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。

教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。第四，必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。

人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“悱”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭记于心，没齿难忘。

第五，必须运用无形教育的方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立与教育者一致的人格和思想品德。常言说：“有其父必有其子”，正是说明为父母者的自然“身教”的巨大影响力。在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生。在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。

可见，无形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的问题。

这也说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。这正应了《礼记大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。