通过励志，我们可以充分发挥自身的潜力，实现自己的人生理想和追求。总结可以从不同的维度和角度入手，全面反思并总结自己的学习和工作。接下来是几个成功人士的励志语录，一起来感受他们的智慧吧。
给青年的十二封信的读后感篇一
最近拜读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，获益匪浅。先生在信中所说多为青年们应该关心的问题，如读书、修身、社会运动、哲理，凡此种种，自先生笔下汩汩流淌，犹如长者劝导似的语重心长，又如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
虽说先生在谈读书时是多以中学生为对象的，但是里面有很多内容对我们成年人也依然适用。比如：“每天抽出半点钟来读书”，先生认为读书不是时间的问题而是决心的问题。这恐怕会让很多人感到很惭愧。如今的社会充斥着太多的功利主义和实用主义，许多人争先恐后，唯利是图，这也就导致了当今人们普通存在的一个问题：人文思想不足，文学涵养缺乏。
先生还说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”并且还将读书的习惯与抵制社会恶习的引诱联系起来，说明了养成读书习惯的重要性。人们往往对那些贪官污吏咬牙切齿，殊不知，这些官吏或许年轻时也是一个满怀正义的“愤青”。有良好的读书习惯的人，能够用丰富的人文知识、科学思想来武装自己、丰富自己，因而方能抵制不良习惯，“蓬生麻中，不扶自直”。
对于读书的方法，先生也给出了两条建议：“第一，凡是值得读的书至少须读两遍，第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色，二遍须慢读，须以批评的态度衡量书的内容；第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。”这两条建议无疑是非常适用的。
先生谈“动”的时候不是像一般人那样“喜欢谈玄”，也不是从哲学的高度和深度来说，更非以长者的口吻说教一些“应该不应该”的大道理。他认为人生有烦恼是与生俱来的，而且认为“愁生于郁，解愁的办法在于泄；郁由于静止，求泄的办法在于动”，“尽性”乃生活之目的。先生的这几句话说得太对了，在平日的生活中，难免有不顺心的事存在，人生一世，岂能事事顺心？每当不开心或是烦恼的时候，就去做做自己喜欢的运动，散散步、浇浇花，不顺心的事也就自然而然地消逝了。先生还提出了两种排遣烦恼的方法：“把自己看得伟大的人，对于烦恼，当有不屑的看待”；“把自己看得渺小的人，对于烦恼，当有不值得的看待。”总之就是在日常生活中要多“谈谈笑笑，跑跑跳跳”。其实生活中也没有那么多的困境，只是有时遇上我们不好的心境，就将它扩大了而已，而且许多时候人们都是在自寻烦恼，所谓“庸人自扰”就是如此。所以每天早上给自己一个微笑，那么你的这一天都将变得无限美好！
世上有动便有静，而且人生的乐趣一半是来自于活动，还有一半是来自于感受即静的。所以先生在谈完“动”之后，又谈了对“静”的看法。先生认为：“感受是被动的，是容许自然界事物感动的我的感官和心灵。”如“眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。”每个人的人生阅历都有所不同，所以每个人的感受也不相同，不仅如此，人们往往对同一事物的感受也不尽相同。好比看见一颗古树，植物学家看到的是它的科属种类；画家看到的是它的虬枝密叶；而作家看到的是它的傲雪风骨。先生还提到“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。”且认为“静中比较容易见出趣味”、“静是指心界的空灵”。随后，又从中国古典诗歌中举例说明“静趣”，既有“采菊东篱下”，也有“目送飘鸿，手挥五弦”。在如今这个日新月异的快节奏社会，我们多的是动，缺乏的是静。久而久之，我们就会变得轻浮、烦躁，这时我们就需要多在动中领略些静趣，在忙里偶然偷闲，来提高自身的修养，陶冶自己的情操。
生活在社会中，我们不仅需要有积极参与社会的“动”，也要有临危不乱、处变不惊的“静”，真正达到“静如处子，动如脱兔”的境界。
先生的文章将深奥的道理蕴于简单明白的叙事之中，让我们在读书过程中很轻易地就接受了他的观点并能真切的体悟到它的正确性，感觉就像是和朋友谈心一般，慢慢地就懂得了很多很多。
给青年的十二封信的读后感篇二
十二月的阳光依旧灿烂，难得抽时间沐浴其中，我轻轻地摊开一本书，满书芳香随之沁入心间。《给青年的十二封信》拉我追忆往事流年，又给了踽踽独行的我们以安宁、启迪和力量。
《给青年的十二封信》这本书贴近生活，也更加触动人心，使我受益颇深。它不仅仅适合青年人读，中年人也应该拿来读一读，用以勉励、反思自己。你我皆风华正茂，年轻不只是年龄，而是一种心理状态，愿每个人都能永葆赤子之心。结合书中智慧指南，笔者借以致职场青年如下成长箴言。
第一、坚持读书，终身学习。
第一封信即是督促青年读书，在人生的黄金年代，通过阅读学习，充实内在、正德修身，更让生活多一种可能。在宝贵的青春年华学习提升，成为了当代青年人的榜样。所以，我们职场青年更要坚持读书，保持终身学习的状态，学成文、武、艺，以实力成就自己、报效国家。
第二、珍惜当下，不留遗憾。
《给青年的十二封信》告诉我们青年人应该做的，就是在宝贵的时间做正确、有意义的事，就是全力以赴绝不辜负自己。生命中的每一个瞬间都弥足珍贵，只有努力抓住当下，珍惜眼前拥有的一切，慢慢追寻想要的结果，愿你我此生不留遗憾。就如我们高速公路工作人员，在青银高速的优秀组织里，要把握好集体给创造的良好环境、学习资源与成长平台，以不断提升自我。
第三、规划人生，成就未来。
人生如大海行舟，而人生规划就恰似是基本航线，只有具备正确的航线，人生之舟才能不迷失方向、偏离目标，才能更加顺利、高速地驶向成功。所以我们必须规划好每一步人生道路，才能够在自己的领域里有所成就。首先要正确树立人生梦想，并为之付诸努力，才能更好的实现人生价值。同时，要做好每个抉择，学会思考，善于分析，理性地对待自己的人生。
第四、劳逸结合，享受生活。
我们这个阶段要做的事情，不只是日复一日的不断奔走，年复一年的机械工作，还包括闲暇、充电和生活。即便是整日工作，也要以一种享受的心态，在工作中实现自己的价值，打开自己的心胸，乐趣自在其中。职场青年不意味总是熬夜，青春不只是奋斗，要懂得生命的意义，学会经营自己的人生。
我想，还有很多青年人，同你我一样，也曾在黑夜里彷徨，但希望现在即便是独行荆棘之路，也能步履坚定而从容。愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。
给青年的十二封信的读后感篇三
全书是朱光潜先生以朋友名义写给全国青年的十二封信，话题宽泛随意，生活气息浓厚，亲切自然。
”太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
但是年青人有个好处，他知道自己的兴趣指向，可以在兴趣这条路上或跋涉或飞奔，慨然向前。
当然，愁源多种多样，像现在许多同龄人那种没愁楞喊愁，事事都称愁的态度，纯属扯淡了。像屈原那种愁，虽不能说是应该鼓励的，却只叫人怜悯，继而产生爱国和做人的力量了。
是的，像小孩子那样，用一双无知幻想的眼睛看待周围的'人、物和事，也会生出无穷乐趣，纵然这种乐趣在成年人严重极其无聊，然而独慰己心不已足够了吗！昨晚，一同学误把闪盘认作打火机，另一同学说：”你把闪盘插到电脑上，盘后面就会冒火，成打火机了。“我就说：”然后，电脑就轰地飞到天上了，‘神七’就发射了。“后来，想到一首歌《星星点灯》，想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑，成所谓的”星星点灯“了。自己想，自己笑，心里觉得很有趣。
我希望真正有值得烦恼的事的烦恼的人最终都能冲突出烦恼，而那些无愁生非的卑贱小人都绝迹就好！
学习到底是倾向于兴趣还是囿于现在的专业，死死抠一些自己本不在行，本不在意的东西？
我是赞同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感会深入人心，使人终为真正的人，使生活终为真正的人的生活。
我理解的是，人要在其能力所及的范围内，兼容并包，在泛的基础上钻研专业成为小专家。像我，在杂看文学书的基础上，着重看中国近代作家沈从文的作品，成为广博塔的塔尖——沈从文研究专家，我的远大理想。
给青年的十二封信的读后感篇四
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
青年，作为每个时代关注的对象，他们的发展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的希望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，铭记于心。
即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教诲，仍不失学习甚至铭记的意义。在当代这个竞争强烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地变化的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，究竟应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。
也许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“‘摆脱’不开便是人生悲剧的起源。”对于生活中琳琅满目的机会和选择，我们惟有认定一个目标，并专心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除烦恼与不安。
“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的烦恼和失败多是因为事业上，生活中的矛盾不能化解。对于这些，就应该笃定信念，坚持理想和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当果断选择，不要等光阴散尽才回望当初。
然而世间难有人能真正地摆脱，即使是作者本人也难免浑弄是非，所以才有生活中的不顺和困境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤为重要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生本来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧固然不愉快，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。
青年人要有能够“摆脱”的生活的勇气，才能赢得能热烈的人生的权利。
给青年的十二封信的读后感篇五
读罢朱光潜先生的《给青年的十二封信》，感触颇多，话语虽平易近人，似多年挚友娓娓道来，却处处给人惊喜，让我有醍醐灌顶之感。众多感触不便一一道来，便选取一些印象颇深之处发表一点陋见吧。
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潜先生对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。我深以为是。网上有一句广为流传的话:“我不思进取，却又不甘堕落”。正好处于低潮期的我感触良多。在浑浑噩噩度过了一个大一后，原本光鲜的梦想变得模糊，清晰规划好的前途开始渺茫，我渐渐坠入柔软却阴冷的泥淖，看得见光却又攀不上枝条。“愁”字漫上心头，挥之不去又不可视而不见。
但朱先生这时又恰似知道我的烦恼之处一般，谈到动静相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于静止，求泄的方法在动。”朱先生如是说。其实这话说的略微有些晦涩了，颇有一点道家阴阳调和的味道在里面，但先生贴心至此，作了浅显的解释:
“如果把‘尽性’两字懂得透彻，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。”
不过“尽性”二字，这一点我深以为然。但是，人生约束颇多，并不是时时可尽性而为的，而愁思偏偏就生在这不得尽性之处。我如一卷洪流，却偏偏郁于一方浅潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本领，也只能在这窄室中横冲直撞以泄心中怨气，久而久之便也成一汪死水。
对于这一点，朱先生又言:“假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有‘不值得’的'看待。”这看似简单，做起来又谈何容易,我有七情六欲在身，四面八方的纷扰扑面而来，想要提炼出“不屑”这一情绪，非长期修炼不可得呀。而若不顾自己本来心绪强行选择“不屑”，或又徒生其他心蛊。总而言之，这条解愁之道，我还需得边行边修炼。
虽说先生的“动”我学习得颇为艰难，但对“静”却得心应手。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”先生是这么说的。或许与我本身的性格有关吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨时光”。一壶清茶，一卷诗书，一架藤椅，一帘好景，加一年数百变幻的岁月与一日更替不绝的时光，所为神仙逍遥，我怡然自得。对我而言，“静”比“动”更能纾解愁情，原是那袅娜的青烟，是可以燃尽世间纷扰繁杂的吧。先生在第一封信里就提到了读书，可见读书对于我们的重要性。如今，无论我们想要看什么书几乎都能通过各种渠道找到，就这一点，不知要羡煞多少前人。怪就怪在，选择多了，我们反倒不知道怎么选了。诚如先生所说，读了一本没价值的书就等于丧失了读一本有价值的书的时间，正因为如此，对于选书，我们更是应该慎之又慎，就我看来，真正有价值的书应该是能够引起我们的思考而非只是看过就忘，消遣娱乐的工具。
在谈“静”中，朱先生指出人生乐趣的一半得之于活动，也还有一半得之于感受。“静”是指心灵的空灵。唯有做到心灵的空灵，才能在这嘈杂的世界中去领略，去感悟。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷闲，闲中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。
在前头曾提到，最近由于学习之事，我有些许烦恼，而我与朱先生也在文章会友中渐渐熟识，他便在《升学》一信中告诫:“人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。”可能我之前错误地定义了学习在人生中的位置，它是一件需要我去认真完成的事情，却不是一件务必完成的事情，我的选择取决于我的兴趣，取决于我想过怎么样的生活，而不是应该过怎样的生活。我需要对我的选择负责，而我的选择服务于我的生活，我将学习看作一种义务而将其与我的生活分割开来，那它必然成为我的负担，那我便不可能将其杰出地完成了。
给青年的十二封信的读后感篇六
《给青年诗人的信》，辑录里尔克在1903至1908年间写给渴望成为诗人的青年卡卜斯的十封信。这些信是里尔克对创作的思考，更是对艰难、寂寞、爱等人生问题的解答，是给予青年人的真正的精神指导。
“我们必须认定艰难；凡是生存者都认定，自然界中一切都是按照自己的方式生长，防御，表现出来自己，无论如何都要生存，抵抗一切反对的力量。”“寂寞在生长；它的生长是痛苦的，像是男孩的发育，是悲哀的，像是春的开始。你不要为此而迷惑。
我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。‘走向内心’，长期不遇一人——这我们必须能够做到。”
“爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。”
这本书附录译者随笔《里尔克》及其选译里尔克斯文《论“山水”》、小说片段《马尔特·劳利兹·布里格随笔》和诗歌等，是诗人创作的独特展示。
这是一本很小的书，拿在手里一点也不沉，重量几乎感觉不到，也就是说阅读的时候可以仅用一只手就能举到眼前，而另一只手可以腾出来干点别的（也就是抽支烟）。
这本书的主体由十封信组成，每一封信如果用现在的通用信纸来写，也就是一页两页的篇幅，因而读起来一点也不累，非常轻松非常舒适。读完一封虽然会有意犹未尽烟已燃尽的情形发生......
给青年的十二封信的读后感篇七
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
青年，作为每个时代关注的对象，他们的发展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的希望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，铭记于心。
即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教诲，仍不失学习甚至铭记的意义。在当代这个竞争强烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地变化的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能上岸的人却又少之又少，究竟应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。
也许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“‘摆脱’不开便是人生悲剧的'起源。”对于生活中琳琅满目的机会和选择，我们惟有认定一个目标，并专心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除烦恼与不安。
“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的烦恼和失败多是因为事业上，生活中的矛盾不能化解。对于这些，就应该笃定信念，坚持理想和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当果断选择，不要等光阴散尽才回望当初。
然而世间难有人能真正地摆脱，即使是作者本人也难免浑弄是非，因此才有生活中的不顺和困境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤为重要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生本来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧固然不愉快，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。
青年人要有能“摆脱”的生活的勇气，才能赢得能热烈的人生的权利。
给青年的十二封信的读后感篇八
几十年后的今天依然存在这种问题，凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
第一，凡值得读的书至少须读两遍。第--遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。
诸如朱老，年轻时也是年轻气盛，不能心平气和，要对自己有信心，当自己心中不平时，一定要学会调节，大方向不要变。朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而人，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
流行语中又有'闲愁'的`字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。
顺势而为，顺应本心，清闲易愁，保持运动，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑'的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有'不值得'的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
给青年的十二封信的读后感篇九
谈读书，谈动。太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
几十年后的今天依然存在这种问题，凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
第一，凡值得读的.书至少须读两遍。第--遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。
诸如朱老，年轻时也是年轻气盛，不能心平气和，要对自己有信心，当自己心中不平时，一定要学会调节，大方向不要变。朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而人，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。
顺势而为，顺应本心，清闲易愁，保持运动，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑“的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有”不值得"的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
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给青年的十二封信的读后感篇十
有感而发吧，我看了这本书后，总想写点什么。
好像正如作者所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又因为某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了很多，还有很多能做的更好。
作者说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪容易，太肤浅粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！
我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我学东西，是贪容易；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌慌张张，急急忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应该读一读这12封信。
而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。
也许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰望天空？
我应该打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。
我“劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的'坚苦卓绝的努力。”
希望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。
给青年的十二封信的读后感篇十一
好像正如作者所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又因为某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了很多，还有很多能做的更好。
年的通病！
我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我学东西，是贪容易；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌慌张张，急急忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的`青年，都应该读一读这12封信。
而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。
也许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰望天空？
我应该打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。
我“劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。”
希望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。
给青年的十二封信的读后感篇十二
最近读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。
看这本书的过程中，就像朱光潜先生站在我身边语重心长地与我谈话一般，诚恳真挚，亲切自然。里面的每封信都令我受益匪浅，很多的话读来虽然浅显易懂，但都蕴含着很多深刻的道理。下面选取几封信谈谈我的感受。
第一封，《谈读书》。读完这封信，不禁想了想过去的自己，空闲的时候还能抽出一点时间看看书，但稍微忙一点，就会将读书这件事置之脑后。不仅是看书，背单词，锻炼也是如此但扪心自问，再忙的日子，其实也能抽出时间完成这些有益的小事，只是自己不断给自己找借口一样。正如朱光潜先生所言：人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便退伍落后。我们在大学正是吸收各种养分的时候，应该抓紧一切时间，丰富自己，充实自己。
第二封，《谈情与理》。让我感触最深的有三句话：我们应该知道理智的生活是很狭隘的；我们应该知道理智的生活是很冷酷的。我们都知道，理性固然重要，但感性却也是生活不可缺少的一部分。理性能让我们置身事外看清某个东西，但感性更能让我们深入其中感受这个事物。感受加思考，感性与理性，这才是我们真正应该拥有的'态度。
十二封信，各有各的侧重点，各有各的哲理，朱光潜先生的十二封信，着实让我受益匪浅。
给青年的十二封信的读后感篇十三
四十年代那个艰困的时代，朱先生是武汉大学外文系主任，教授英国诗歌，却擅长用中文的经书诗词去解释英诗的意象。而这本书是他二三十年代留欧8年中，为《中学生》刊物写的数篇稿件辑结而成。
先生28岁留学爱丁堡大学修英国文学，也修哲学心理学欧洲古代史和艺术史，又到法国巴黎大学修文艺心理学，后又在德国斯特拉斯堡大学修德文。先生是译过柏拉图，黑格尔的名满天下的学者，但《给青年的十二封信》写得如此平实诚恳，从读书作文升学社会责任以至于恋爱问作文题都以朋友的'方式娓娓道来他的感受，不知不觉撼动你的心灵，激发你去思考。
我曾想，那样今日不知明日的战争年代，政府为什么还要公费送学生去研究文学哲学，又为什么还有先生那样不浮躁的学者在可以沉下心去做学问。大抵是坚信诗歌文学对改变心快乐才最重要。在谈作文中，我了解到学文如学画，学画可临帖，又可写生。真正学作文，要特别注意写生，要写生，须勤做描写文和记叙文。
理智不能控制情感，也离不开情感。只有理智的生活是索然无味的，只有情感的世界是过分冲动的。例如说孝不只是一种义务，更是出于情感。这便是我对谈情与理的理解。陶渊明做澎泽令，不愿束带见督邮向县吏说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”他摆脱禄位以行吾心所安。人人都想从某些东西中摆脱，但若人人都摆脱不开，生命便成了悲剧，这便是谈摆脱后的感想。
少年强则国强，少年兴则国家兴。作为青年，任重道远。