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神话故事的演讲稿(优秀5篇)

时间:2023-08-28 09:07:53 作者:曹czj 神话故事的演讲稿(优秀5篇)

演讲稿具有观点鲜明,内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天,需要使用演讲稿的事情愈发增多。那么演讲稿该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文,我们一起来了解一下吧。

神话故事的演讲稿篇一

1、创设交际情境,激发学生的交际欲望,让学生乐于参与到交际活动中。

2、在模拟竞选的说、编、听、评、写的过程中,进行多角度的口语交际训练,培养学生良好的合作态度、交流技巧和说话习惯。

3、让学生在充分亲近神话人物与角色体验中,真切感受神话传说的魅力与情趣,进一步激发学习神话传说的兴趣。

【教学过程】

一、漫聊童话,激发兴趣。

1、同学们,神奇有趣的神话传说故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的神话人物?(指名发言)

2、是呀,惹人喜爱的神话人物实在是太多了!今天这节口语交际课,我们就一起去那充满神秘色彩的神话世界,亲近一大批大名鼎鼎的神话人物。

二、创设情境,明确任务。

1、课件出示众多神人物。如:孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、夸父、嫦娥、女娲、哪吒、申公报、姜子牙、二狼神、沉香、精卫、愚公等等。

(2)出示“最受欢迎的三大神话人物”的竞选程序。最受欢迎的十大神话人物“闯三关”竞选程序: 第一关——“自我推荐关”:向观众介绍自己的特长、爱好、特殊优势等,时间一分钟。第二关——“精彩演绎关”:讲一个关于自己的生动有趣的小故事。第三关——“随机应变关”:根据提供的情景,即兴续编故事。

4、友情提醒:孩子们,现在你们可以找志同道合的伙伴,组成竞选小组,帮助你们最喜欢的一个角色进行“闯三关”的竞选准备。当然,除了大屏幕出示的这些人物,如果你有更好的特别喜欢的人选,也可以参加本次模拟竞选。

5、学生组建竞选小组,自由准备五分钟。

三、模拟交际,多元交际。

1、“自我推荐关”

(1)各竞选小组派一人上台,以第一人称介绍参赛神话人物的特长、爱好、特殊优势等。

(2)集体评议。评议要点:a.态度是否热情自然;b.有无抓住人物特点进行介绍,给人留下深刻的印象。

2、“精彩演绎关”

1)各小组选派一人上台讲述竞选人物的小故事或精彩片段,可以用第一人称,也可以用第三人称。

(2)集体评议。评议要点:a.故事情节是否生动有趣;b.讲故事时是否面向听众,态度自然大方;c.声音是否适当,眼神和听众是否有交流。

3、“随机应变关”

(1)师提供特定情境: 嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想,我国的“神舟5号”飞船早已实现了飞天梦想。假如你乘坐“嫦娥号”飞船登上月球,见到广寒宫、嫦娥,见到环形山等等,又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢?请用“广寒宫、嫦娥、‘嫦娥号’飞船、运动会”等词语编一个故事。

(2)准备两分钟,现场接编故事。

(3)集体评议。评议要点:a.故事情节是否完整、生动合理;b.仪态是否自然大方、语言是否流利、有声有色等等。

四、评选推荐,写推荐词。

1、根据“闯三关”中的表现,确定最有实力的三位推荐对象。

2、集体交流,写推荐词。

五、课堂总结,拓展延伸。

1、总结:孩子们,一个个精彩纷呈的神话故事,就像大千世界的一扇扇天窗,给我们带来了许多美好的遐想。亲近神话吧,它能滋养我们的心灵,丰富我们的想象。

2、推荐阅读《中国神话故事》。

《希腊神话故事两则》教案

教学目标:

1、引导学生研读作品,注重故事情节的梳理及人物形象分析。

2、通过对人物形象的分析,引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

3、通过课堂学习,让学生归纳出神话的一些基本特点。

4、推荐阅读《希腊神话故事》、《中国古代神话》, 激发学生阅读中西方文学经典的热情。

说明:

希腊神话是希腊文化的最大成就。希腊神话故事谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。19世纪德国浪漫派诗人古斯塔夫•施瓦布,以德国人特有的严谨和系统的精神,编撰了这本情节完整、谱系清晰的《希腊神话故事》。本课只是节选了其中的两个经典故事,作为自读课文让学生阅读,初步感受这部世界经典文学之一;因而帮助学生初步感受经典是教学的第一步,也是激发学生阅读文学经典兴趣的最重要一步。

本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》,故事情节关联不大;且篇幅较长,隐藏典故较多,人物名字多而复杂,故事中心人物形象刻画笔墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是课堂教学的主要学习行为。

在学习课文的同时,引发学生结合自身对一些神话故事已有的了解,进而综合归纳出“神话”的一些基本特点。

教学重点和难点:

1、重点:注重故事情节的梳理,人物形象的分析。

2、难点:通过对人物形象的分析,引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

说明:

《普罗米修斯》课文篇幅较长,情节较曲折,其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故,因而学生阅读课文是有一定难度的。要达到理解人物崇高精神的最终目的,教师应该重视帮助学生梳理故事情节,理清文章脉络,以人物分析为课堂主要学习行为。

对人物精神力量的感召应该是学生在进行上述学习行为后的一种水到渠成的结果,既是难点,也可以作为教学的突破口。毕竟精神是无国界的。

教学过程:

教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 布置预习

准备自读 课前布置预习作业:要求学生自检生字、生词,能把课文读通读畅;建议学生自己查阅课文相关资料。反复读课文,熟悉课文内容,了解人物间大致关系。在学生熟悉课文的基础上,提高课堂学习效率。

忆图释图 导入新课 导入。

引导学生对插图内容进行描述及概括。

1.课文中只有一幅插图,请同学回忆并简单地描述它的内容,谁来说说?

2.那如果用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思,你怎么说? 1.联想并简单描述课文唯一插图内容。

2.用一句话或更简洁的小标题形式概括该图内容。插图内容即课文主要情节之一: “悬岩受苦” 1.检查预习情况,引出课文情节的梳理环节。

2.集中学生的注意力,引起他们的学习兴趣。梳理情节 概括内容

1.引导学生梳理故事情节,并概括这些情节内容。2.板书: 取土造人

授以文明(或帮助人类)智盗火种

*报复人类(先写再议)悬岩受苦(已写)

终被救助

1.对普罗米修斯印象最深刻的一点?

提示:立足语言片段,分析人物形象。其中人物语言的片段内容理解要借重朗读,教师作适当指导。

2.文中4、5两段能否从课文中删去? 提示:对普罗米修斯人物形象塑造的作用。

如:分析对比的作用、与前后文有照应之处。思考并发表意见。关于4、5两段取舍的问题能达成共识:不能删去。在人物刻画上,运用了大量的对比手法。先觉者与后觉者的对比、雅典娜对人类前后态度变化的原因、众神与普罗米修斯对人类态度的不同表现等等,都起到了塑造普罗米修斯人物形象的作用。1.朗读是理解的有效途径,可以让学生读读议议。

2.帮助学生强化照应和对比手法对主要人物形象塑造的作用的认识。

坚定信念 ,树立理想 提问: 你愿不愿意成为“普罗米修斯”?

提示:要表述真实想法。做适当引导和概括。发表意见

延伸课外 1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》,做读书笔记。

2.推荐阅读《希腊神话故事》

3.有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。

独立阅读,交流体会。分层作业:

第1、2项为必做作业,第2项作业可用1个月的时间。第3项作业只涉及有兴趣、有余力的同学。分层作业,有效调动学生作业兴趣、提高相关能力,得到有效反馈。激发学生阅读中西方文学经典的热情。由课内学习向课外拓展延伸。

思路点拨

两则故事描写都有精彩之处,教师可以放手让学生就文中精彩之

处进行小组讨论学习,一组一得后再组间交流;教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的共性进行分析理解;鉴于本篇译作缺少人物肖像描写内容,可以让学生在理解课文的基础上,用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样;此外,还可以提供不同译本的同一课文内容给学生阅读,让学生进行比较阅读,注重语言的品味。

作为自读课文,要多让学生自己学习——多读、多想、多议,教师只要适时适机进行点拨即可。希腊神话的艺术魅力不是学生能在一堂课就能领悟接受的,需要教师进行长时间的跟踪教学,这样将利于培养学生养成经典阅读的良好习惯。

练习举隅

1、人类进程中涉及的许多重大命题,像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等,在希腊神话中都有深刻表现。所以,希腊神话能够跨越时空限制,不受语言障碍的影响,成为世界文明的经典宝库。请每位同学就课文故事中体现的上述任意一点做些阐述,进行一次读书主题活动。

希腊神话故事两则

【自学指导】

1、初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。

2、欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。

3、体会希腊神话富有生动活泼、朝气蓬勃的生活气息。【正音正字】

蹒跚

嫉妒

【积累词语】

视而不见

听而不闻

一无所知

春华秋实

恶作剧

大发雷霆

金古灿灿

无与伦比

悄无声息

步履蹒跚

健步如飞

悬岩绝壁

无济于事

铁石心肠

坚不可摧

言出必行

尸横遍野

血流长河

百发百中

毫不畏惧21教育网

【课文简析】

《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章,是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。

火的发现和利用,是人类在与自然抗争中的最重要的胜利,也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象,标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。

阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中,是现实斗争中无比光辉的事件,它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。

随着文明时代的开始,神话和传说时代告终。但是,作为一种丰富多彩的民间口头文学,希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景,表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。

【思维训练】

含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。)

7、普罗米修斯与阿喀琉斯,两个形象有什么不同?

(普罗米修斯,是具有理想光辉的神的形象;阿喀琉斯,是具有现实因素的英雄形象。)

8、希腊神话给我们留下了什么?

(希腊神话为我们留下了全面而生动的记录,它反映了人类早期生活的广阔图景,表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。)

9、把《普罗米修斯》缩写成三百字的短文。

神话故事的演讲稿篇二

在观世音菩萨的身边,人们常常看到一对童男童女,可是我们却很少有知道他们名字的。其实,这对男女,男的叫善财,女的叫龙女。

龙女原本是东海龙王的小女儿,也是龙王最疼爱的女儿,因为她从小就生得眉清目秀,聪明伶俐,所以深得龙王的宠爱。小龙女十分贪玩,一天,她听说人间过节玩鱼灯,各色各样的鱼灯点得整个夜晚五颜六色,异常热闹。于是就吵着要到人间去观看。

老龙王捋了捋龙须,摇摇头说:“那里田地荒芜人员杂乱,可不是你这个龙王的宝贝公主去的地方,你还是老老实实呆在家里吧!”龙女又是撒娇又是装哭打闹,但龙王总是不依。

龙女嘟起小嘴巴,打着调皮的小主意,她心里想道:你不让我去,我偏要去,去时也不告诉你!就这样,好不容易挨到了三更天,小龙女便悄悄溜出东海的水晶宫,化成一个十分可人、好看的渔家少女,踏着朦胧月色,独自来到一个玩鱼灯最热闹的地方。

这是一个小渔镇,街上的鱼灯数不胜数,看花了小龙女的眼。这灯各种形状的都有:黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟毫无顾忌地往人群里挤。不一会儿,她随着人群来到了一个十字路口,这里是全镇最有趣地方。鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五光十色,光华灿烂。

龙女似痴似呆地站在一座灯山前,不知不觉看得入了神。谁知道,就在这个时候从旁边的阁楼上泼下来半杯冷茶,不偏不倚正好泼在呆呆的龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已,很快感到事情不妙。原来已经化成了少女的龙女,是碰不得半滴水的,万一碰到了水,就再也保不住少女模样,只有变回原形。龙女焦急万分,非常惶恐,很害怕在大街上现出龙形,招来风雨扰乱这灯会,吓到那些参加灯会的人们。于是就不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。可是,当她刚刚跑到海滩,突然间,只听得“忽喇喇”地一声响,龙女就变成一条很大很大的鲤鱼,躺在海滩上动弹不得,怎么也爬不到水里去了。

正巧,海滩上走过来一瘦一胖两个捕鱼的小伙子,看到这条金光灿灿的大鱼,一下子就愣住了,他们不知道这是怎么回事。

“这是条什么鱼呀!这么肥壮,又是谁把它搁在沙滩上的呢?”胖小子胆子很小,站得远远的对瘦小子说,“我们从来都没有看到过这么大的鱼,怕是什么妖怪变的吧,这是很不吉利,还是快走吧!”可是,瘦小子胆子比较大,他不肯离去,一边拨弄着鱼一边说:“不管这是条什么样的鱼,你看它又大又肥,如果我们扛到街上去卖,一定能赚笔很大的钱哩!”两人嘀嘀咕咕了好一阵子,最后还是瘦小子说服了胖小子,这样他们就扛着鱼,上街叫卖去了。

众人围着小沙弥冷语讥笑,让小沙弥不觉脸红了,就赶紧分辩说:“我不是要开荤,而是买去放生的!”说完,掏出一撮细碎银两,递给瘦小子把鱼买了下来,并要他帮忙将鱼扛到海边去。

瘦小子又打坏主意了,他暗自高兴:“钱赚到手了!他要我扛到海边去,我等小沙弥一走,依旧还可以把这条大鱼扛回来,说不定还可以再卖钱呢!”于是,他招呼胖小子,一起扛着大鱼,跟着小沙弥向海边走去。

不久,三人来到了海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里去。

只见那鱼一碰到海水,就立即打了一个水花,游出老远老远的,不知到哪里去了。不过这鱼在走前还掉转身来,同小沙弥点了一下头,才倏忽游走的。瘦小子见鱼游走了,这才了断他再扛回去卖钱的念头。可是当他摸出碎银,不料摊开手一看,刚才还碎银,早已变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。他转眼想再找小沙弥时,却已不知去向了。

龙女知道这次父王是真的动怒了,知道就是再撒娇也没有用的,便照实说出了事情的经过:“父王,女儿到岸上观鱼灯去了,而且遭受一番生死大劫,要不是观世音菩萨派善财童子来救我,女儿就不可能再回来了!”接着将自己的遭遇前前后后详细讲了一遍。

龙王听了,黯然失色,没有再动怒,也是不敢得罪观世音菩萨。他怕观世音将此事讲了出去之后,万一让玉皇大帝知道了,自己就将落个“教女不严”的罪名,更会得到玉皇大帝的重罚。

他越想越气,盛怒之下,竟将最宠爱的小龙女逐出了水晶宫。龙女自然伤心极了,茫茫四海,不知道能到哪里去安身?不知不觉之中,她哭哭啼啼来到莲花洋,绵绵的哭声传到紫竹林。

观世音菩萨掐指一算,知道是小龙女来了,就吩咐善财去接龙女上来。故人重逢,善财心里也特别的高兴,他蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“小龙女妹妹,你是否还记得我这个小沙弥呢?”龙女连忙揩干脸上的眼泪,红着脸说:“怎么不记得呢,你就是善财哥哥呀!你是我的救命恩人呢!,又怎么会忘记!”说着就要叩拜。善财一把拉住了她:“走吧,是观世音菩萨叫我来接你的!”善财和龙女手拉手走进紫竹林,来到观世音菩萨旁边。

龙女一见观世音菩萨静静地端坐在莲台上,于是俯身便拜。

观世音菩萨又很喜欢龙女,就把小龙女留了下来,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来也因此被称为“善财龙女洞”。这样,龙女就永远跟在观世音菩萨的身边。

可是后来却龙王反悔了,就常常叫龙女回去。然而龙女太依恋普陀山的风光了,也就再也不愿回到禁锢它的水晶宫去。

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神话故事的演讲稿篇三

大禹,他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。

但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。

当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的.教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。

神话故事的演讲稿篇四

历史故事的成语

神话故事

寓言故事

历史故事

围魏救赵

退避三舍 毛遂自荐

负荆请罪

纸上谈兵 一鼓作气 千金买骨

讳疾忌医

卧薪尝胆

杀妻求将

惊弓之鸟

高山流水 一字千金

指鹿为马

焚书坑儒

穷图匕见 悬梁刺股

一饭千金

四面楚歌

约法三章

孺子可教

背水一战 破釜沉舟 手不释卷

暗渡陈仓 十面埋伏

神话故事的演讲稿篇五

对于神话故事,马克思曾经说过: 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。下面是本站小编为您整理的神话故事_古希腊神话故事,希望对你有所帮助!

那耳喀索斯出世之后,他的父母向神巫问卜,求神预示这孩子未来的命运。问卜的结果,使夫妇使非常伤心。因为神谕说,这孩子永不能见到自己的面容,只要他一见自己的容貌,就会死去。

为了逃避可怕的命运,那耳喀索斯父母将家中的镜子和所有反光的东西通通去掉。光阴荏苒,那耳喀索斯渐渐长成一个翩翩少年。他虽然没有见过自己的面容,不知道自己有多美,可是周围凡是见过他的人,无不惊叹他的出众的美貌。许多漂亮可爱的姑娘追逐她,想和他亲近。但他自负俊美,这些姑娘没有一个能感动他的冷漠的心。他冷酷地拒绝了爱哥的一片痴情,又傲慢地拒绝了一切山林水泽女仙的爱恋。

一个被他拒绝的少女举手向天哀告:“但愿他将来有一天爱上一个人,却永得不到这恋爱的人,让他自己尝尝这种味道。”复仇女神听见了这个祷告,应允了她。

有一条清澈如镜的泉水,牧羊人从不把羊群赶到那儿去,山林中的野兽也不曾玷污过这儿的泉水,树上也不曾落下一根枯枝或一张败叶搅乱弄脏它。

冽,沁入肺腑,他感到一阵透心舒服,轻轻地闭上双眼。等他再睁开眼时,看见自己映在水中的倒影,心里激起一阵喜悦。但他不知道这是他自己的影子,以为是泉水里的美丽女神在向他窥视。于是,他竟和这水中的美丽女神———自己的影子爱恋上了。他凝望着水中的美影,不言不动,犹如一尊云石雕刻的石像。他倾慕水中倒影那如明星熠熠发光的双眸,那如泉水淙淙下泻的卷发,那红润的双颊,微微启开的如玫瑰花瓣的嘴唇,圆圆的娇秀可爱的脸,象牙似的颈脖以及那匀称俊俏的身体。他俯身水面,想去吻水中的影子。他的唇移近了,水中红唇也向他凑来,他的双眼中闪着热烈的情爱的光,水中的双眼也似含着同样的渴望。然而,当两唇刚要接合时,他只触着冰冷的泉水,泉水漾起涟漪,影子消失了。过一会儿它又回来,重新迷住他。他将双臂伸向水面,要去拥抱这可爱的对象;见水中也有一双雪藕似的手臂向他伸来,他的心急急跳着,热烈地向水中的人抱去。手臂浸入水中冰凉的感觉通向全身,水波连连动荡着,那影子又消失了。可是他毫不知觉悟,只是愈加迫切地追求着水中的影子。

润,他的肌体逐渐消瘦、憔悴。青春、力量和美貌在他身上不复存地。可是爱哥仍始终爱着他。当他 “唉呀,唉呀” 地悲叹时,爱哥应着他,发出同样的感叹。终于有一天,他凝望着水中的倒影,说出他的最后一句话:“再会。” 爱哥紧跟着应道:“再会。”他轻轻地倒在草地上,黑夜永远封闭了他的双眼。当他的幽灵通过地府的冥河时,他还靠在船舷上,看一看自己水中的影子呢。

化。可是忽然遗体不见了。在那耳喀索斯死去的地方,她们发现一枝盛开的水仙花,斜斜地生在泉水边,水中清晰地映出它的倒影。

至今,这些水仙花还都生长在清池之旁,临波映照它们的美姿倩影。

在宙斯所有的子女中,智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的 榜 出生最为奇特,并且包含着他们母亲的一段悲惨遭遇。

宙斯在没有娶赫拉之前,曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯 怀孕后,宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子, 把自己推翻,就像他的父亲克罗诺斯推翻他的祖父乌拉诺斯,他 自己推翻父亲克罗诺斯那样。于是,他便把墨提斯活活地吞下肚子。

过了不久,他的头疼了起来,并且越来越厉害,以致忍受不住,大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯,用大锤把他的头砸开,看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做,但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去,随着一声巨响,宙斯的头炸开了。立即,一个头戴战盔,全身披着闪闪发光的铠甲,手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来,她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。

在诸神之中,宙斯是最有威力的,墨提斯是最富有智慧的,雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点,使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用,并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神,希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。

雅典娜还被尊称为女战神,帮助过不少希腊英雄建立功勋,如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她,又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密,被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她,就被她变形为蜘蛛。

她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求,并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷,宙斯拣了最轻的铠甲穿上,拿了威力最小的雷电,来到了塞墨勒的家,还未等他走近狄俄尼索斯,她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。

宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样,他走起路来,一边重,一边轻,就像跛子一样。胎儿成熟后,宙斯又从大腿里把孩子取出,给他取名狄俄尼索斯,就是 “宙斯瘸子” 的意思。

宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养,赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽,成为一个好猎手。在山上,他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护,和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。

狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神,是很偶然的。

有一次,他的一个好朋友因和人决斗受伤而死,狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久,坟墓上长出了一枝葡葡藤,上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁,放在牛角杯里。后来,狄俄尼索斯喝下了它,顿感脸发烧身发热,兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神,也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节,人们载歌载舞,热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。

太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中,谁也比不上。

屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷,除掉这个巨大的祸害。阿波罗答应了,他从高高的奥林匹斯山下来,用神箭射中毒龙心脏,把它杀死了。

夸。可是我的箭却要射中你。咱们走着瞧,看看到底谁的箭更利害。 说罢,他张开了银色的双翼,悄然地飞到帕耳那索斯山峰”上,笑嘻嘻地箭袋中取出两支不同的箭:一支是金子做的,金光闪闪的,似有火焰发出,这是燃起爱情的箭;一支是铅做的,颜 色灰暗,冰冷,这是熄灭爱情之火的箭。爱洛斯张开了弓,先是 搭上一支铅箭,向四面张望一下,见河神珀纽斯的女儿、可爱的水泽仙女达佛涅正在林边玩耍,就把铅箭对着她射去。达佛涅只 觉心中一阵颤抖,对爱情莫名其妙地厌恶起来。爱洛斯又搭上了 金箭,对准阿波罗,射中了他的心窝,阿波罗胸中立即燃起热烈的爱火。小爱洛斯看了看被他的不同箭射中的两个青年男女之神,笑嘻嘻地张开翅膀飞走了。

阿波罗一眼看见正在林中玩耍的达佛涅,立即热烈而疯狂地 爱上了她。他痴痴地看着她,看见她那披散在肩头上的长发就想着:“这头发随着披着就如此迷人,要是梳理起来,不知有多美呢! 他凝望着她的双眼,觉得比星星还明亮。他望着她那微启 ” 的樱口,产生了一种强烈的渴望。他望着她那雪白的肌肤想着:“要是能抚摸一下,该是多么柔嫩可爱啊! 他正呆呆地想着,达 ” 佛涅一眼瞥见他,立即像旋风一样逃跑了。阿波罗放开脚步紧追上去。

不顾他絮絮叨叨地说着情话,达佛涅跑得更快了。如今她愈加显得可爱,疾风吹起她的长袍,如一朵冉冉白云。金色的长发高高飘扬,闪着耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波罗,他的脚步也加快了。一个踏着的是恐惧之轮,一个插上的是爱情之翼,神祗阿波罗和仙女达佛涅就是这样一前一后追逐着。

她的话刚说完,全身骨节就开始硬化发僵。顷刻间,她的身体变成了一株树干,头发就成了浓荫的树叶,两条手臂变成了树桠,脸变成了树冠,两脚钉在地上,成了扎入地下的树根。她完全失去了人形,成了一棵树,但优美的仪态仍然存在。

面坚这突如其来的变化,阿波罗惊愕不已,他急忙去拉达佛涅,摸着的却是新长出来的嫩树皮,感到隐藏在这嫩树皮下的肌肉还在瑟瑟颤抖。他双手紧紧抱住树干,不断地亲吻着这棵新树的枝叶,枝叶似也留着少女的羞怯,不断地闪躲着他的嘴唇。

仙女现在已是一棵月桂树了。阿波罗为了表示他对达佛涅的深情,采摘了一些月桂树的枝叶,编成一顶花环,戴在头上,在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶,以表示对他可爱的人的纪念。

从此以后,月桂树编成的花环———桂冠,便成为胜利的像征。人们为建立功勋,获得殊荣的人献上桂冠;也称有成就的诗人为 “桂冠诗人”,以表示对他们的嘉奖和尊敬。

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