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古诗心得体会(模板6篇)

时间:2023-09-20 08:46:48 作者:影墨 古诗心得体会(模板6篇)

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

古诗心得体会篇一

古诗,以她那丰富的内容,深远的意境,优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。下面是本站带来的古诗教学的心得体会,仅供参考。

最近几天学习小学古诗词专题讲座,我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标:(一)领略中华文化的丰厚博大,吸收人类优秀文化的营养,培养学生健康的情感和高尚的品德,激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操,提高学生的审美情趣和品位,丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美,丰富语言积累,提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间,培养学生的良好思维品质。其中,第四点拓展学生想象空间,培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动:小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主,要读出语感、读出情感、读出美感。“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”诗词的学习,要以阅读、记诵为主,在在阅读,记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶,艺术的创造感染与浸润,在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间,培养学生的良好思维品质。

“长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。”潘校长告诉我们新教师:不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。

潘校长讲到新课改,给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言,教师具有怎样的教学观念,就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中,教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者,学生只能是教材知识的接受者和吸收者,在这种观念的支配下,课堂教学的过程就成了教师“表演”的过程,教师始终处于教学活动的中心,学生总是配角、听众或观众。现在,新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程,更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程,更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。

在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论“教育即生活”,魏书生的六步教学法。传统的课堂教学,注重知识和技能的传授,忽视了方法的介绍,助长了学生对教师的依赖性,泯灭了学生的创造性,也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发,培养出来的好学生只不过是些应是高手,他们缺乏创新意识,缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展,不只是关注其学业的进步,更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标,应满足不同层次学生的发展水平,要有意识地培养学生的学习兴趣,发展他们的特长,让每个学生体验到“跳一跳,摘到果子”的成功喜悦。

魏书生的六步教学法即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结,他本人也极其热爱教育事业,教育学生在乐中学,每一段苦都是在享受人生!在今后的教学中,我也应该灵活运用教学法,让学生学有所获,在教育事业上做出一份贡献!

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古诗心得体会篇二

中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施,如清风涤荡校园,于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。半年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。

在学校,如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用活动时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一段《弟子规》的内容,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在“读经典,学做人”活动蓬勃开展的同时,大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——不知从什么时候起,我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园,有时它在家庭,有时它在社会生活中。

以前,班级偶尔发生丢东西的现象,可自从学习了《弟子规》,学生明白了“用人物,须明求,倘不问,既为偷。”的道理以后,班上失窃的行为在不知不觉中消失了,一种互帮互助的班风也悄然形成了,你忘了带笔,我借给你,你忘了带书,咱俩一起看一本。公共场合,你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上,有同学在给年老的人让座位,因为他知道“长者先,幼者后。”袁尔迪的家长在“家长来信”中写到:“经典诵读活动举办以后,我的孩子确实发生了巨大的变化,每天回家后,随口诵出来的是一些经典格言,有时让我们作父母的都深感启迪,一个具有优秀品质的人,永远都会是社会的财富,家庭的骄傲。”闫鹏的家长在来信中写到:“以前孩子特别好玩,完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态,现在变化很多,对待长辈表现的非常有礼貌,能够在上学和放学时和家长打招呼,说是“出必告,返必面”;当父母工作一天很累的时候,就会给大人捶背揉肩的,有时还会帮助妈妈洗脚或做饭,懂得孝敬父母了;和邻里的小伙伴也能和睦相处,团结友爱,所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里,非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力,让学生学习诵读经典美文,实在是一种极佳的教育方式。“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。

古诗心得体会篇三

宋人言,为伊消得人憔悴的忧愁,老夫聊发少年狂的霸气的是词;

元人道,断肠人在天涯的思恋,白草红叶黄花的悠扬曲调是曲。

——题记

朱熹说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”由此可见读书最重要的是用心去读。

前苏联伟大的无产阶级政治家高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”当你能透过某本书看到作者描绘出的意象时,就表明你用了心,能身临其境地感受到作者做塑造的意境。但,这只是前言,我真正想说的东西不是呼吁你们要多看书,用心看书。可是读书却让我真真实实的看到了这个世界。

唐诗百首,宋词优美,元曲清悠,正是这些古人经过长时间的沉淀给了我在阅读上最大的感想。

我在古诗字里行间感受到了王朝的衰盛,时光的变迁;领略了被贬的无奈与对抱负难以施展的痛苦,年轻的豪情壮志;也从宋词中欣赏到了祖国山河的壮丽,大海的磅礴大气。我不得不感叹这些诗词曲中包含内容的丰富多彩。而这一切的一切就成了我在阅读过程中收获了许多书本上无法学到收获。

诗,是现代历史传承下来中最悠久的文化艺术。而它发展的时期也是在一个整个中国历史来说最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一个注重与外交的朝代,但是唐朝在外交的同时,也深深巩固了我们中国的传统文化。所以唐诗得以闻名于世界,传承于中华。唐诗辞藻华美,音韵悦耳,所以我最喜欢读的自然也是唐诗。但对于唐诗收集最全的书籍并不是我们朗朗上口的《唐诗三百首》,而是《全唐诗》,这本书一共完好地保存了四万九千四百零三首唐诗,其中连作者都详细记载,共一千五百五十五条优美的诗句。这么庞大的工程,其作者不可能为一人所编制,而是由二千八百七十三人。这本书所真正拥有的唐诗比起《唐诗三百首》来说简直有过之而无不及。俗话人无完人物无完物,在众多唐诗中也分三六九等。唐朝的诗人中大部分分成现实主义派与浪漫主义派,在现实主义派的诗人中,最为代表的人物非杜甫不可。物以类聚,人以群分。在浪漫主义派的诗人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最钦佩李白的诗。他的诗不仅抒发个人情怀,还表达出来对自由个性强烈的渴望与追求。诗词流利上口,语言自然,值得反复回味。有“直挂云帆济沧海”中的豪情万丈,有“举杯邀明月对饮成三人”中的寂寞孤独,亦有“低头思故乡”的哀婉思念。我更折服于他诗中的那份自在,仿佛天地间只有他一个人。

词,在元朝指的是合乐的歌词,所以很多人都称之名曲调、乐府等。词的盛行又与诗的年代不同。词不讲究对仗工整,所以它盛行于文风自由的宋朝。都说宋词宋词,所以在宋朝时期它的发展也达到了巅峰。但是在这一时期的皇帝却很昏庸。但这在位年间的皇帝对于文学的推崇确没有阻断,反而使他更为昌盛,所以词在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词,便是那时候最具代表性的一种文体。词的文风可以分为婉约派与豪放派。说起婉约派,大家第一反应肯定是因为女大诗人———李清照;而豪放派最为代表的人物必然是历史上鼎鼎有名的苏轼。文坛史上三苏的影响可是很多,我所爱的自然也是他。他的辞藻古典华美,内容更是奔放华美。他写下的词意境宽广,词风多变,每次下笔都有一种长袖泼墨的感触,每一句词句纵横天下,生动形象的倒映出苏轼的色彩,具有浪漫主义色彩。也正因为这样,我总迷醉于他的文字。

曲,这种文体我虽然并不了解,但元曲也是我国文化宝库中也是一颗闪闪发光的明珠。可能是因为他在我国疆域版图最大的元朝,所以它的很多代表人物都各有各的风采,各有各的特色,元曲也便由此传承,一起和唐诗宋词平起平坐,成为我国文学史上三座重要的里程碑。一般大家谈起元曲,最著名的便是马致远了吧。他的元曲代表作品《天净沙·秋思》,也是我们这群学生从小学到初中都是要背的,所以我为了解也是马致远。《天净沙·秋思》几个短短的词语组合便让我和诗人深刻进入到了一个悲凉哀愁的世界,也贴身感受了游子们的归家不得的悲惨心情。如今,枯藤依旧,昏鸦不在。天涯游子们骑一匹瘦弱的老马出现在一派凄苦的小乡村上,从中透出令人哀愁的情调,从而深深地抒发了一个无法归家的天涯游子归而不得的哀怨缠绵。每每联想到这样一副情景,我的心中也跟着无限凄凉,对元曲的喜爱也更甚。

诗词曲,截然不同的文体,也带给我三种无与伦比的感受。让我深刻体会到了阅读所带来的快感,也让我赞叹不已中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字,牵动了一代又一代的人。它们的意义已经远远超出了简单的方框文字,更大的是对后人得以品读的乐趣。

这便是我眼中的诗词曲。

古诗心得体会篇四

作为一位中学生,学习古诗是必然的过程。在我的学习中,我逐渐发现古诗训练的重要性,并从中获得了一些掌握古诗的心得体会。

一、古诗学习需要了解文化背景

学习古诗首先需要了解古时文化背景。只有深入了解古代文化背景,才能真正领会古诗所表达的深刻思想,才能理解作者所表达的情感。比如唐代诗人杜甫的《春望》一诗,描述的是春天景象,但他在其中所表达的是对天下苍生的担忧,只有了解当时政治的动荡不安和天灾人祸的实际情况,才能更好地领会杜甫在诗中所表达的情感和思想。

二、培养诗歌鉴赏能力

古诗是一种文学艺术形式,需要培养良好的鉴赏能力才能更好地欣赏古诗。通过积累阅读古诗作品,可以逐渐形成自己的审美品位。除此之外,还需要了解诗歌的常用技法,比如韵律、对仗、比喻等,通过熟练掌握这些技法,可以更好地理解古诗,提高自己的鉴赏水平。

三、借鉴古诗表达自己情感

古诗尤其擅长表达作者的情感和思想,读者也可以在古诗的启发下,借鉴其中的表达方式来表达自己的情感。比如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗中“离离原上草,一岁一枯荣”这句话,表达了岁月的无情和世事的变迁,我们也可以通过这种方式表达自己的观点和情感。

四、不断积累,形成良好的习惯

学习古诗需要不断地积累,掌握更多的古诗作品。在学习过程中,我们还需要多思考、多讨论,甚至可以尝试写出属于自己的古诗作品。通过日积月累地学习和研究,我们才能真正掌握古诗的精髓。

五、感性与理性并重

古诗表达的情感和思想需要有感性的认知,但同时也需要理性的分析。我们需要充分运用自己的感性认知,借助自己的联想和想象,深刻理解古诗作品中的情感和思想。但是在理解的基础上,还需要我们运用现代文学理论和审美理论,通过理性的分析,更好地把握古诗的内涵和技法。

学习古诗是一种独特的修养和鉴赏体验。只有通过不断的学习,我们才能真正掌握古诗的精髓,从而在表达自己情感和思想时更好地借鉴古诗之长,提高自己的修养和表达能力。

古诗心得体会篇五

春节是中国传统文化中最具有代表性和影响力的节日之一,历史悠久,文化底蕴深厚。在这个春节,我接触了不少关于春节的古诗,其中蕴含了丰富的文化内涵和深刻哲理,这使我深深地感受到了中华文化的博大精深,也激发了我对于春节的深入思考,下面我将分享一下我的心得体会。

一、古诗中的春节文化

在古诗中,春节是一个非常重要的文化主题,不仅仅是春节本身的庆祝,更是对于中国传统文化中丰富多彩的节日文化进行了深刻的阐述和表达。从《岁晚乐·除夜》中“青衫湿、黄縢材,绿酒醒还少睡来”描绘的置办过年的喧闹场面,到《早春呈水部张十八员外》的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”一派健康、美好的景象,古诗中对于春节的描绘鲜活生动,充满了浓厚的生活气息。

二、古诗中春节的意义

通过古诗,我们可以发现春节是中国传统文化中一个极其重要的节日,具有深厚的祭祀意义、文化交流意义、和谐社会意义和文化继承意义等多种内涵。例如,《寒食》一诗就道出了故人离世后的思念之情,表达了对于爱和亲情的珍视和缅怀,而《谒衡岳庙遂宿岳麓寺》则描绘了春节期间进香祭拜的场景,寓意着对于历史和信仰的尊重和崇敬。

三、古诗给我们的启示

古诗中对于春节的描绘实际上也给我们提供了不少启示,例如《天净沙·秋思》一诗中“云杳,雾罩青山遥”描述的景象表明了诗人对于远方的向往和家乡的思念,这种思念也可以引申到现实生活中,让我们更加珍惜身边的亲人和友情。而《春望》一诗中“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”则表达出诗人对于社会不和谐的忧虑和期望,这也象征了我们应该积极关注社会问题,更好地建设和谐社会。

四、古诗的艺术价值

古诗无疑是中华传统文化的重要组成部分,也是文学艺术宝库中耀眼的瑰宝之一。在古诗中,我们可以感受到浑然天成的艺术魅力,如《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜”之句简洁、精练而富有表现力,在不同的情境和氛围中传达出一种恬静宁谧的美感;而《登高》中“自此揽衣推枕起,满天星斗皆可仰”一句则深切地表达出人类对于自由和追求的向往和渴望。

五、如何保护和传承春节文化

春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,需要得到更好的保护和传承。我们可以从以下几个方面进行思考和实践,首先是推广春节文化,逐步扩大其影响力,让更多人了解和感受到这种传统文化的魅力;其次是加强春节文化的传承,通过教育、活动、出版等多种途径,让春节文化尽可能得到传承和发扬;最后是加强春节文化的研究,加深对于春节文化及其产生的历史和文化背景的了解,推动春节文化的研究和传承。

总之,通过古诗这一重要文学形式,我们可以更好地理解春节的文化内涵和历史意义,同时也可以从中发现人类对于自然、社会、文化等多方面的关注和思考,让我们更好地了解和珍视中华传统文化的瑰宝。

古诗心得体会篇六

古诗是中国文化的重要组成部分,也是中国文学的珍贵遗产。在诵读古诗的过程中,我们不仅能够欣赏到诗词之美,还可以感受到它所蕴含的深层次文化内涵。因此,训练古诗的能力,不仅可以提高语言能力,还可以培养审美情趣和文化素养。下面,我将分享一下我在古诗训练中所获得的体会和心得。

第二段:认识古诗

认识古诗是古诗训练的基础,也是了解中国文化的一部分。在认识古诗的过程中,我们不仅可以学习到古人的人生哲学和思想观,还可以进一步体验到中国文化中的情感表达。认识古诗需要我们花费大量的时间和精力,需要了解古诗的文学背景和历史背景。只有这样我们才能真正领会古诗的意境,进而在诵读中感受到诗人的思想和感情。

第三段:诵读古诗

诵读古诗是提高古诗阅读和理解能力的重要途径。在诵读古诗的时候,我们可以肆意吐露内心的情感,感受到诗中情感和意境的美妙。诵读古诗需要注意语音、语调、语感等方面,尤其是在念诗的时候要注意诗歌的音调和韵律,这对于提高自身的语言能力也有很大的益处。同时,诵读古诗需要注重朗读的感染力和表达力,将诗中的情感和内涵传递给听众,这也是一种很好的艺术表现形式。

第四段:解读古诗

古诗是蕴含深层次思想和情感的艺术品。对于一首古诗的解读,不仅需要我们关注句子结构和文学修辞手法,还需要从文化、历史、社会等多方面去理解。对于古诗的解读需要我们耐心地分析每个字句的含义、作用和对整首诗的影响,这既是增加自身文化素养的好方法,也是培养批判思维的重要途径。在古诗的解读中,我们不仅能够理解诗人的内心情感,也能进一步感受到古诗的人文内涵以及中国文化的博大精深。

第五段:结语

通过古诗训练,我们能够体验到古诗的美妙,了解中国文化的内涵,还可以提高自身语言文化素养和思考能力。对我来说,古诗训练是一种文化的熔炉,一种审美情趣的提升机,更是一种不断超越自我的精神修炼。我相信在古诗训练中,我们会收获更多精神上的宝藏,更加深入地理解中国文化,也感受到中国文化的博大精深。

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