心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
参观昆明博物馆的心得体会篇一
2. 状元桥上飘洒着金辉银光，飞檐翘角雕梁画栋古色古香。
3. 莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。
4. 无限春光在昆明。
5. 不过最吸引孩子们的要数戏场东面的游乐大世界。那儿有汽包，孩子们在气包上你追我赶，互相嬉戏，玩得可开心啦。还有旋转木马、碰碰车、海盗船。打怪兽、扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。整个大世界成了孩子们的乐园，洋溢着欢乐的气氛。
6. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
7. 处处古迹，步步文明；寸寸珠玑，片片辉煌。
8. 描写昆明的句子发朋友圈，，是不是times to say goodbye。
9. 我来到这世上，就想与你看看这里的好风景，隐姓埋名过一生。
10. 不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。
11. 偶尔的回忆一下，赞美昆明的唯美短句麻子在后面。
12. 照明灯洒下橘色的光晕，整个商场显得典雅、素洁，仿佛步入长长的画廊。
13. 《七律,和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
14. 清晨，这宽阔的街道上并没有繁华都市的车水马龙。道路两旁铺就了金黄的落叶，树叶用它们已然逝去的短暂年华装点着街景。
15. 天生珍贵林木，地贮稀世宝藏。
16. 一城山水一城春。
17. 魏晋：左思：咏史：济济京城内，赫赫王侯居。
18. 切身感受春城旅，确觉滇中大不同。
19. 水浩荡，水水唤我诗肠。
20. 常来九洲客，冬暖万鸥临。
21. 人间有四季，昆明独一春。
22. 悠久的历史造就了大理众多的历史文化古迹，崇圣寺三塔、石宝山石窟、鸡足山佛教圣地、南诏德化碑、感通寺……漫游大理，犹如翻阅一本古老的书。
23. 《昆明行记 》波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。 四季看花花不老，一江春月是昆明。
24. 抚仙湖，抚神仙，抚得万人酣畅。
25. 昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。
26. 傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。
27. 一城春意，满城花香。
28. 商场里开着空调，放着音乐，在这里购物，仿佛让你忘了外面是炎热的夏季。
29. 昆明，让春天更美。
30. 那天看到她就想，一句话形容昆明围站在岁月的汤锅边。
31. 一个人的旅行，我走过了一季又一季，从夏蝉鸣叫，到雪花飘飞。
32. 看，街上人流如潮，人人笑容满面。年轻人三个一伙，五个一群地走在大街上。他们戴着mp听着音乐，情不自禁地跟着音乐唱了起来。
33. 祖国改革开放，边疆万里飘香。
34. 走进昆明，享受春天。
35. 街道两旁商店林立，那一个个精心布置的橱窗就像一幅幅美丽的画展现在人们面前。
36. 春韵天成，多彩昆明。
37. 穿过城市繁华的谎言，喧闹在寂寞中点亮灯光一盏，张开手一条纠缠的长线，是不是应该命名为思念，还是应该并作生命让承诺做一次天长地久的考验。
38. 《昆明行记 》
39. ——李商隐《赠荷花》四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
40. ——亚里士多德造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
41. 山水如画，四季如春。
42. 赞美昆明的说说，小小一朵小花，为这个家而感到美。
43. 民族二十六，和睦相处，历史悠久。
44. 因为自然告诉他们，他们的词典里没有怕，他们的词典里没有惧只有继续。
45. 山雄峻，山山荡我心胸。
46. 我喜欢家乡的夏天，因为它拥有着人们辛勤的汗水。
47. 却没说地点，去昆明的说说他掀帘而入的那瞬。
48. 太阳在西山梁上一晃悠，沉下去了，天边的几朵白云散开了，变成斑斓的晚霞。
49. 昆明气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。
50. ——李煜《渔父·浪花有意千里雪》春水满四泽，夏云多奇峰。
51. 云南是个好地方，山清水秀天也蓝，孕育子民有灵气，26个民族齐聚居，勤劳朴实爱唱歌。最喜苗家服饰有特色，艺术造型显智慧；最爱傣族泼水节，泼水狂欢幸福多。
52. 冬天就更不用说了，天天下大雪，天天堆雪人，打雪仗，别提有多快活了。
53. 一城花香，四季春光。
54. 一念菩提一念善，解不开的是因缘，躲不开的是因果。
55. 当四季只剩下春天，当一片土地红得耀眼，当皑皑白雪铺满了雪山，当烈风吹遍飘动的经幡，当彩云又在蓝天浮现，此刻，我已置身彩云之南。
56. 聂耳巨笔一挥，写下国歌名曲，举国咏唱，九州名扬。
57. ——张若虚《春江花月夜》秀麦连冈桑叶贱。
58. 我们的爱情只能寄生在大学的象牙塔里，一句话形容昆明一个人急匆匆地朝坟山走去。
59. 一句话形容昆明，都懂得，只觉何如幼稚。
60. 五百里滇池春潮涌，一千年名城花盛开。
61. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
62. 《春城赋别 》暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。
63. “城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波。
64. 再从头再来，那么执着。
65. 狮子山，鸡足山，西山，山山人间天堂。
66. 一浪高过一浪，描写昆明的句子发朋友圈倾城一哀倾人愁。
67. 石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美、领略它的风情；或吟诗作赋、歌咏它的史迹；或研究考察、探索它的奥秘。
68. 春天在这里，昆明欢迎你。
69. ——辛弃疾《满江红》会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
70. 《鸣凤山金殿行宫 》
71. 昆明的说说，做起来可真的不容易，人生就是这样。
72. 我们常常在孤独和社交之间摇摆，有时享受孤独，有时又喜欢许多人的热闹。
73. 能够彼此相望的眼睛，便是最美的风景。
75. ——蔡确《夏日登车盖亭》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
76. 但我的努力是无功的。
77. 巍峨奇美，直入上苍穹。
78. 尤其是它们的颜色。
79. 挂在淡蓝色天空，不温不火，如穿久了的棉质内衣，软绵绵，暖溶溶包裹着躯体，就算凉风掠过，心底却生出舒适、安逸，令人忘记世俗喧嚣，忘却宠辱得失。
80. 一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。
81. 烟雨如丝，今生前世，几许尘缘。
82. “若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。数千年历史长卷在脑海中浮现，洛阳的景观近在咫尺触手可及。热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹：洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。
83. 阳光春城，浪漫花都。
84. 春光无限，魅力永恒。
85. 中华边陲，祖国南疆。
86. 沐国公修云南城，名载青史，光昭万里边疆。
87. 诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。
88. 春城、花城、和谐之城。
89. 山水人文美，阳光春城新。
90. 隐居在这里的某一间农家院子里，昆明的说说陈博文语录：动画片中。
91. 她在摄影圈里发表的文章和照片，被一位资深评论者发现，专门为她写下评论文章，对其赞赏有加。
92. 民风淳厚，养育百代人杰，运筹帷幄，腾蛟起凤。
93. 畅享春天，风光无限。
94. ——史袓达《三姝媚》：唐：白居易：买花：帝城春欲暮，喧喧车马度。
95. 北通中原大地，南邻傣缅诸邦。
96. 宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。
参观昆明博物馆的心得体会篇二
读完此书我觉得可以从此书中明显感觉到现代社会学研究的方向，那就是"科学化",也即是凡事讲究量化，讲究实证，同时最好是能用某种数学图形或表达式来验证，而如果真的用数学来验证了，也就意味着此定律被证明了。在这点上此书确实比其他基本更加"科学化"了。而在这点上我们的东方智慧研究和西方社会学科一百年前的研究都没有能用数学去表达，而是在定性的论述。这种大趋势真的印证了一千多年前的"毕达哥拉斯"学派的哲学思想。
从整篇文章的大意上看，群体的一些行为就像物理学定律一样是真实存在的，也即是不管是什么样的群体，在同样的假设情境下和一些可能还没研究出来的变量不变的情况下，群体的行为是遵循某种规律的，而且这种规律甚至可以找出它的数学表达式，那么这样我们一来可以预测群体的行为，二来也可以根据这种规律对我们目前的情况做些改进。这点确实是很神奇的，这就是我们平时所说的不以人的意志为转移的客观规律，而这种客观规律不仅存在在物质世界，也存在于我们的社会群体中，了解到这些规律就可以为我们的工作做指导。
但是我为什么觉得他们研究的比较浅尝辄止呢？因为我认为目前心理学，组织行为学或管理学等的一些学科的术语太多，尤其是叫某某定律，某某效应等，例如墨菲定律，奔福德定律，晕轮效应，马太效应，心理账户等等等等，并不是我觉得这些定律是有问题的，这些定律也确实存在，但我认为他们还是不够科学，研究的不够深入。
为什么这么说呢？其实现代科学的发源或者思想的启迪，在某种意义上是从欧几里得的几何原本开始的。现在的一门学科，例如经典物理学（牛顿物理学），逻辑学，包括几何学等，其作为一门学科科学的存在，是因为首先这门学科建立都是有它的基础的，例如几何学是由三大公理推导出的一系列定理和推论，这些定理和推论是比较基础的，就像盖楼用的砖头和水泥，而如果已经变成了一个房间，就不会再把它称之为定理来用了，因为那样的话，这门学科的定理就太多了。描述经典宏观世界的物理学也是一样，牛顿三大定律是基石，逻辑学照样存在三大公理，可以说推翻了公理，这门学科就不会存在了。
那么我们再来看社会学科上的一些定律，其实就像最早物理学里把力分为九种，即世界上所有的力的类型都可以分到这九种，后来随着人们对客观世界的认知及科学的发展，大家知道其实九种力本质上是四种，到现在基本认知是两种力，而以霍金为首的一批人一直想把人对世界本质的认知更近一步，只是还未做到。例如当爱因斯坦提出相对论时，人们仍然把牛顿的经典物理学和爱因斯坦的分开看待，也就是他们在各自的世界里都是真理，后来才发现其实可以统一，牛顿世界的公式全部都可以用爱因斯坦的公式作替代。所以我认为现在我们对人的心理的本质认知还不够，所以才存在数以百计的定律和效应，其中的很多应该在未来可以合并或者说是本质上是同源的，可以有同样的解释。这样不论是人的心理效应亦或是群体的行为规律，才是真正算到了科学研究的地步，而不仅仅是浮在表面上。这才导致现在存在这么多流派，这么多一家之言。不至于像现在这样甚至对于一个名词的概念都不能统一。例如什么是管理。也难怪休谟和维特根斯坦都对社会科学有像我一样的看法。
也许前面的思考和本书关系不大，(本文来自于范-文-先-生-网)但确实是我的一些想法，希望能理解的人找到共鸣，不理解的话下面才算是正文吧。
结合平时工作中的一些问题，我觉得《完美的群体》一书中有几点是引起我思考的。
书的第一章提到作为群体，在某些决策或做某些工作时，群体的决策的正确率有时甚至高达100%,这包括群体中大部分人甚至都不了解问题中到底是什么。文中给出了一个逻辑斯蒂差分方程，用来解释动物种群数量的增长。笔者认为在某种意义上此方程或许稍作修改可以解释跟本书对立的《乌合之众》的一些描述，也就是群体智慧程度在很多情况下（变量未知）是智慧的，但在某种变量的影响下，其也会经常在混乱和清醒中徘徊。在序言中的"群体智慧总体大于部分之和"中提到的问题确实在我们平时的工作中也会遇到。
例如组织行为学中会有对于组织架构和安排的研究，管理学大师西蒙也在其的《管理行为》一书中对现在我们普遍的管理学的十大原则中的一些原则进行了思考，即论证了管理中对分工的认知在实践中是有问题的，或者说对实践的指导意义不大。其实这个问题我也一直都有困扰。例如我的区域市场的管理，假设以简单的两个工作招商和市场维护来看，我应该是以区域为划分标准，让区域经理做两种工作呢？还是按招商部和销售部进行划分，让两个部门在同一个市场上自行去划分区域呢？另外如果我的人员充足且人均产出也达标的情况下，同一个区域是按办事处去运作，还是采用直线制的总部统管呢？其实从很多公司的实际情况看，什么情况都有，甚至今年用这种明年用另一种，或者不同的区域有直线制的也有办事处制的。在实际管理中存在很多的问题。
基于这点，通过对组织行为学的学习，可能我之前考虑太过于从组织架构和指挥链的角度来考虑问题，而像群体的一些属性和个人层面的态度或者认知这块考虑的不够，而且除了组织架构，相应的激励机制薪酬考核等也没有与之匹配，应该全面的再考虑一下才好解决实际问题。
其实在日常工作中，很多事的判断和决策都是在突发的情况下，需要很快的决策的。也许我的决策类型不属于快速决策的类型，不少情况下事后都会后悔。通过此书的一些阐述，在很多情况下其实是使用群体决策的。这就需要我在以后的工作中，要将可能需要决策的事情做一下分类。如果分好类后，遇到的事情不属于个人决策占优的情况，那就要用群体决策。这样应该就会减少不少决策失误，给实际工作带来好处。而且群体决策还有很多的方法，每种方法也有一些适用的条件，这些的掌握也有助于实践中的运用。
例如，公司每年会针对市场推出新品，而这种新品上市前的调研和讨论会往往流于形式，很多新品花时间和金钱，且经过多次研讨推出后，市场表现不如预期。或者新品推广的方法研讨会也没什么新的点子出来。现在大概明白了，应该是一贯的.文化起到了阻碍的作用。很多好的方案没有提出来，或者由于使用方法的不对，一帮优秀的人开完会最后得出的决策却是个臭皮匠决策。这些都深刻的验证了不遵循客观的规律，群体决策连个人都不如。那么公司以后可以采用真正的头脑风暴的方法（以前没注意不能打岔）和名义小组方法来对这些会议进行有效的改进，汲取多数人的意见且激发团队中充分的创造性，让群体的决策趋于完美。
检查工作中的本福德定律。
本福特定律，也称为本福德法则，说明一堆从实际生活得出的数据中，以1为首位数字的数的出现机率约为总数的三成，接近期望值1/9的3倍。推广来说，本福特定律越大的数，以它为首几位的数出现的机率就越低。它可用于检查各种数据是否有造假。
这个确实是以前不知道的，因为平时工作中也会接触很多数字报表，例如竞品销售情况，网点的销售数据，一些市场调查记录，投入产出的效益分析等，这里面肯定会有一些水分，但水分多少不清楚。以后了解了该定律，对工作的帮助也肯定会有的。
群体，团队等这些概念日趋流行，组织行为学里也有专门的论述。而在实际工作中，受制于企业的规模或投入产出比，不管企业如何分工，如何有效的设置组织架构，仍然是有一些工作是无法专门请专人去做或者无法进行精确的分工的。而且《完美的群体》一书的一些描述也是太过于科普，无法指导实际工作。对于企业而言，团队的建设，从它的类型到它的构成，以及影响团队成功的一些要素等，都是作为管理者应该去不断了解和学习的。而且，完美的群体之所以很多情况下胜过个体，其中的很多因素，自变量因变量等都可能还不清楚，从领导的权变理论里，我知道这也许是一个很重要的变量，如果不了解团队成员的成熟度和个人的性格等情况，采用了不适合的领导风格，那么完美的团队可能就会变成乌合之众，或者领导的选择也会有一些特制，选错了领导对企业的伤害也不小。
那么以后在实际工作中，就明白了。不同的项目，即使是相同的人员，采用的领导风格都应该有区别，因为成熟度不同，成员的技能构成根据不同的项目也不一样了。而且试着在招聘或选拔人才的时候，采用一些人才测评的技巧，不单单通过f2f的方式，可以让选拔的效果更好一些。像文中提到的面试的37%原则，也能给我不少启发。
总之，通过对《完美的群体》的阅读以及组织行为学的学习，在以后的工作中要了解群体的一些属性，通过合适的领导的自我修炼，增强内聚力，提高生产率，同时也通过以后的实践学习发现文中未提及的一些影响变量，让群体达到完美，体现其高超的智慧，而避免成为乌合之众。
参观昆明博物馆的心得体会篇三
本月读了尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深，字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。虽然两本书落脚点在家庭教育上，但书中列举出很多案例，对教育方式方法进行论证，简单有效的家庭教育和学校教育有机融合的方式，却非常值得我学习借鉴。
第一：培养孩子的专注力。尹老师提到孩子注意力不需要培养，越培养越涣散。“不打扰”就是最好的培养。的确，孩子之间存在着个体差异。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意力；有的孩子会全神贯注于一件事情。根据他们的年龄特点，好玩是他们的天性。玩耍也是孩子重要的学习途径。我在设计教学的时候，多在游戏中让孩子们找到学习中的乐趣，给他们宽松的学习学习氛围。
第二：接纳孩子的与众不同。大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸，爱好就是天才，想想现在我教的一年级小朋友中，有个叫杨元生的孩子，他的表现在孩子中特别显眼，不太和同龄的小朋友玩，一个人总是默默的坐在自己的座位上忙着自己的事情。他不愿意和我交流，我主动找他说，主动和他拉勾勾，让他愿意和我交朋友。尽管看似他上课不认真听，但是学习思维却非常敏捷。
第三：时刻关注自己的潜台词。生活有万千细节，在和孩子们相处的每个细节中都有教育。现在的孩子都很聪明，对孩子们的教育也要甜甜化。孩子们在不断的长大，不光是身体的长高，更重要的是他们的心智发展，也会有变化。我要不断的观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己，尊重以孩子为主体的生命化教育。
参观昆明博物馆的心得体会篇四
读完了尹老师的《最美的教育最简单》，一个个鲜活又美好的教育案例摆在眼前，浸透着智慧与爱。顺其自然，不着痕迹，美的不可方物。但于我，这美丽的教育，并不简单。
因为，这并不是我第一次接触尹老师的书。七年前，琪琪还没出生的时候，我已立志做个好妈妈。而尹老师的《好妈妈胜过好老师》成了我的第一本育儿书籍。
“是要开开心心的上幼儿园，还是哭哭啼啼的上幼儿园呢？”
“我不上幼儿园。“
“我们选择体验美术课，还是羽毛球课？”
“我选择在家里发呆。”
“你看，作业安排在最后做，昨天晚上做到11点半，好辛苦呀”。
“不会不会，再给我选择，我还是会最后做作业。”
琪琪是那个有想法、固执又有些羞怯，却没啥爱好的“小屁孩”。而我，在反复的挫败，望眼欲穿等待美好结果的过程中，把教育变成了一场旷日持久、斗智斗勇的战争。带着一颗焦虑的心，在民主与专治、克制与爆发、引导和唠叨间摇摆不定。无奈也无法。
直至今年9月，因为老人身体欠佳回乡调养，家里只剩下爸爸、妈妈、琪琪和尚未出生的小宝宝。我和爸爸不能再像之前那样不问“俗事”，买菜、打扫、起床、穿衣、吃饭、喝水、接送，作业……，所有事情需得亲力亲为。再没办法以“工作忙”为由，只陪孩子做自认为“有用”的活动并引以为荣。我们得共同适应生活的变化。
而琪琪的表现，出乎意料：
吃饭仍然很慢，可他记得和爸爸妈妈约定的时间；
作业似乎还是拖沓，可他知道最终要完成的底线；
爸爸做饭，他会站在小凳子上，不亦乐乎地帮忙洗菜；
他会对着妈妈的肚子读诗歌，因为他觉得“小宝宝爱听”；
他会用画笔画自己的世界，太空、海底、迷宫、探险……尽管对于一个6岁多的孩子来说，笔画比同龄的很多小朋友幼稚。
他善良、体贴，细腻，自律；他的世界绚烂多彩，充满单纯的爱。
我们对他的教育，从目的明确的“有用”的陪伴，变成了日常的共同经历；没有了粗暴的干预，小小的他，在共同经历中，感受到爱、感受到自由；这个小人，比我们更有智慧，更懂得在日常的琐碎中，从容地享受。
终于明白，之前不过是拙劣的模仿，自己从未安心地陪伴，从未细心的感受。用成人认为正确的方式，加以民主的外壳，对抗他的个性。将最简单的习惯和选择，变成了彼此的消耗。
这就是教育的简单啊。没有长幼，不必凌驾；教育，就是简单的成长，我们和孩子一起。
教育简，不必高远的目标，与最平凡的生活融合，在用心的陪伴中，发现闪光的种子，小心呵护，悉心浇灌。
教育繁，不比较、不激进，要一双发现美的眼睛，要一颗强大的内心。抵得住诱惑，想得到长远。
教育简，一个小小的、善良的人，本身就蕴含着无穷的力量。假以时日，予以尊重，他终会长成自己应有的样子。
教育繁，需要绵密的心思，无私的爱。摒弃成人的虚荣，返璞归真成极简的孩子，与他们一齐探索、学习，共同成长。
用成人世界之繁，成就教育之简。在简与繁中，全心享受教育之美。
在对美的享受中，静待花开。
参观昆明博物馆的心得体会篇五
俯瞰着美伴随着时间流淌年华的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播撒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。渐渐发现，庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动。她带给人心灵的不仅仅是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。
突然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直就在我们身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。
《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，需要从生活的点滴中去仔细品味的。真正的美是需要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心的感动。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正地富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。
一刹那的感动，在千年风霜中永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳，于这林立的楼宇间，澄澈、绚烂、惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里阴滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。