典礼的价值不仅在于仪式本身，更在于通过典礼传递出的重要价值观和文化内涵。典礼的致辞和宣布是重要的环节，需要准备一份简洁而有力的演讲稿，能够向参与者传达出明确的信息和祝福。以下是小编为大家精心整理的典礼范例，供大家参考和借鉴。
家风家训手抄报精彩篇一
我们知道，好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。
我们家的家规体现在孝顺上。父亲母亲经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，父亲母亲都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。
我们的家训体现在诚信上。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词，奶奶因为诚信，在她们的广场舞队里，大家对她的印象都特别好。爷爷因为诚信，在他的工作单位上，交到了许多的好同事。父亲因为诚信，在工作中，与他们公司合作的人日渐增多。母亲因为诚信，在家里有急事的时候，她的同事和领导也都会帮它干活。现在，这个品质传到了我的身上，所以在学校里，我找同学们借书，约定好了什么时候还，一定按时归还，绝不失约，在日常生活中，我跟朋友们一起玩，和家人约好了几点回家，也绝不会误点。在我看来，诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
这些家风家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶父亲母亲把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨。我希望我家的家训，家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。虽然这个愿望不太大，但它也是我们一家八口人共同的愿望。
家风家训手抄报精彩篇二
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的'家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
家风家训手抄报精彩篇三
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家风家训手抄报精彩篇四
作者：周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”
伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
作者：司马谈(?―前110)，西汉夏阳(今陕西韩城)人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”
司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的'事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。
“非淡泊无以明志”
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”
从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
作者：颜之推(531―591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
“积财千万，不如薄技在身”
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
“每餐一食，则念耕夫”
帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
作者：包拯(999―1062)，北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者，不得放归本家”
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
“玉不琢，不成器”
欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。
作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
“小人为恶不必谏”
袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。
作者：朱柏庐(1627―1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
“毋临渴而掘井”
朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。
“凡是人皆须爱”
李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
家风家训手抄报精彩篇五
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
3、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
5、戒傲戒惰，保家之道也。
6、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
9、一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。
10、见富贵而生谄容者，最可耻。
11、读书志在圣贤，为官心存君国。
12、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
13、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
14、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
15、谕教宜早，弗敢辞劳。
16、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
17、贤者居世，以德自显。
18、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
20、天下之本在国，国之本在家。
21、人如失去了诚实，也就失去了一切。
22、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
24、国威不可内伤，家丑不可外扬。
25、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
26、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
27、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
29、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
30、父之爱子，教以义方。
31、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
32、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
33、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
34、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
35、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
36、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
37、志不强者智不达，言不信者行不果。
38、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
39、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、治家以和平两字为主。
42、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
43、为子孙作富贵计者，十败其九。
44、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
45、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
46、家家有本难念经，唯有开心念得通。
47、优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
49、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
50、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
51、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
52、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
53、若一家自相纷争，那家就站立不住。
54、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
55、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
56、犯赃滥者，不得放归本家。
57、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
58、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
59、教子不趁早，大来多颠倒。
60、训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
61、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
62、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
63、有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。
64、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
65、有财无义，惟家之殃。
66、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
67、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
68、善观人者观己，善观己者观心。
69、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
70、君子居家，须是能容。
71、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
72、以实待人，非唯益人，益己尤大。
73、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
74、斗气不养家，养家不斗气。
75、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
76、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
77、后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。
78、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
79、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
80、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。
81、一粥一饭，当思来之不易。
82、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
83、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
84、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
85、越自尊大，越见器小。
86、养不教，父之过；教不严，师之惰。
家风家训手抄报精彩篇六
治家严，家乃和，居乡恕，乡乃睦。——(清)王豫
养不教，父之过，教不严，师之情。——(宋)王应鳞
重礼仪，当思来处不易，半丝半缕，讲城信，严情操品性，亲穆存心，得意不宜再往，严教子孙。
莫贪意外之财，勿损人而利已，重道德修养，富贵不忘济贫。
正人先正已，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克已，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。
家训是对子孙立身处世持家治业的教诲。
家规是指一个家庭所规定的行业规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。
1、在家庭里讲民主，家长要处处作则。
2、家长要尊重孩子，教育孩子以鼓励为主，但绝不纵容孩子。
3、不要打骂孩子，要跟孩子多交流，让孩子明白自己错在哪里，让孩子心服口服地接受应有的“惩罚”。
4、培养孩子良好的品德与习惯，勉励孩子勤奋学习。
5、不要瞧不起孩子，不说“你怎么这么笨啊！”之类瞧不起孩子的话，更不要当着别人的面批评孩子。
6、帮助孩子树立责任心，让孩子学会洗碗、洗手帕，整理自己的床铺、用具、玩具等，尽到自己的一份责任。
7、尽量多抽时间陪孩子，增强亲子关系。好的亲子关系胜过一切教育。
8、尽量多表扬孩子。孩子有自信心，学习才更有动力。要使孩子经常感觉到自己学习上取得一切教育。
9、帮孩子制定他的个人计划，同时教他完成计划的方法。
10、孩子出现的任何问题都要与孩子商量着解决。
家风家训手抄报精彩篇七
家风：是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相dao传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家，和睦相处。
孝，恭，善，勤，俭。
家规：是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
后代子孙的准则，也叫家法。
家训：是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
举止行为作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
家规：指家庭或者家族的规定。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家训：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
家风：指一个家庭或家族的传统风尚。家风在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。
家风家训手抄报精彩篇八
1、女人要柔和，安祥笑容，和一家的`人缘。
2、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
3、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
4、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
5、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
6、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
7、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
10、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
11、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
12、常将有日思元日，莫待无时思有时。
13、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
14、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
15、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
16、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
17、女人是国之母，家之妇，人之妻。
18、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
19、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
20、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
21、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
22、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
23、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
26、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
27、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
28、家家有本难念经，唯有开心念得通。
29、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
30、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
31、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
32、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
34、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
35、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
36、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
37、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
38、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
39、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
40、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
41、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
42、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
43、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
45、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
46、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
47、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
48、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
49、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
50、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
51、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
52、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
53、上要尊老，下要爱幼/。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
54、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
55、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
56、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
57、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。。
58、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
59、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
60、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
61、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
62、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
63、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
64、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
65、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
66、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
67、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
68、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
69、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
70、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
71、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
72、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
73、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
74、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
75、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
76、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
77、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
78、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
79、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
80、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。