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快乐读后感(优秀16篇)

时间:2023-12-07 08:55:36 作者:雁落霞

读后感的写作可以培养我们的文学素养,提升我们的审美情趣和写作水平。以下是一些写得很有深度和洞察力的读后感作品,希望对大家的写作有所帮助。

论快乐读后感

钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的`问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分子得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分子高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

《快乐王子》读后感

前不久,我们学了《快乐王子》这篇课文。虽然课文简单易懂,但使人受益匪浅。

有一座英俊王子的雕像,王子的眼睛是蓝宝石的,剑柄上缀着红宝石,全身贴着闪闪发光的金箔,还有一只小燕子陪在他身边。人们都说他是世界是最快乐的王子。

一天,王子看见穷人忍饥挨饿,不忍心他们受苦,便让陪伴他的小燕子把蓝宝石、红宝石和金箔都送给了穷人。从此,王子的雕像不再英俊、不再华丽了。没人来观赏他了。后来,小燕子冻死了,雕像也轰然倒地,王子的心裂成了两半。

起初刚开始学课文时,我只是把它当故事,简单地读了一遍,并没有往深入想。我很纳闷:“快乐王子怎么这么傻?本来好好的样子,多英俊,现在变得丑极了。干嘛要把宝石、金箔送人呢?”

后来,我又想了想,突然茅塞顿开:快乐王子之所以快乐,不是因为他的珠光宝气,而是他把自己的东西送给了最需要的人。他有把爱心无私奉献给他人的精神。多么可贵的精神啊!虽然他失去了往日的光彩,可是他给穷人带来了快乐,所以他的内心也是快乐的。

课文学完了,我也懂得了一个深刻的.道理:只有给别人带来快乐的人,自己才会得到真正的快乐。即使死了,也能将快乐永远留在人间。把帮助别人当作快乐的事,这也许就是“助人为乐”这个词的真正含义吧。

快乐读后感

“是积极乐观地对待人生,还是消极悲观地对待人生?我们的人生将很不一样。”是稻盛和夫的《活法》一书中的一句话。稻盛和夫的这本书给了我巨大的影响,这句话成为我开启人生快乐之门的钥匙。

稻盛和夫告诉我,人生是否快乐,不在于境遇的不同,不在于命运的安排,而在于自己,在于自己心灵的色彩,在于自己对于境遇和生活的感觉,在于自己是否有一颗热爱生活的心。

稻盛先生主要向我们诉说了实现梦想的方法,和他年轻时经历的种种烦恼。他年轻时的人生可以说是挫折的延续:小时候患了肺结核,险些丢掉了性命,又两次没考上理想中的中学——鹿儿岛一中,而费尽力气也只能考上非名牌大学,且求职历尽艰辛和挫折等等。这些都让他懊恼不已,心里颇感委屈。但在种种烦恼过后,他告诉自己不能一味怨天尤人,这样不会让自己的人生时来运转,相信上苍一定会授予我幸运。最后,他终于缔造了两个世界500强的企业。

稻盛先生小时候得了肺结核。他非常担心自己像大叔一样因肺结核而死去,惶惶不可终日。当时肺结核是不治之症——家里出了病人就瞒着邻居,由亲戚在家中护理。回想我小时候,也得了一场大病,还开了“病危通知书”。一场厄运剥夺的我说话的权利,还留下讨厌的后遗症,我的口水流个不停,还让我的手脚变得不灵活了。之后免疫力变得极差,几乎每个月都要去医院挂盐水。

怀着大爱,不顾自己的安危,照顾小叔到最后的父亲没有受到结核菌的侵扰,而刻意躲避的稻盛先生却病魔缠身。他对此进行了深刻的反省,感觉到人的心态是多么重要。也许心态发生变化的缘故,同时空袭加剧,使得他不能卧床,必须奔波逃命,在这个过程中,他恢复了健康。可怜的我,与稻盛和夫同病相怜,我,每当去医院时,心情总是很糟糕。满脸愁云,眉头紧锁,一副痛苦难耐的表情,感觉中,护士都是白色妖魔,手里拿着的针头就是杀我的刀子。每当这时,妈妈总是拿出一本童话书,绘声绘色地讲着迷人的故事。此时,童话书就像一把快乐的钥匙打开了我的心门,我好像来到了动物王国,聪明的小松鼠在我眼前跳来跳去,凶恶的大灰狼朝我张开血盆大口,可爱的小兔子瞪着红红的眼睛……从此,我便喜欢上了读书,更喜欢上了上医院!

稻盛先生创建了两个世界500强,78岁高龄的他还接手已宣告破产的日本航空公司,几个月后,日航的'单月核算就由赤转黑。和稻盛和夫一样,在我这里,有梦就有欢乐,有欢乐就有收获。细细品味,我顿悟,其实“命运女神”眷顾我,稻盛先生没考上理想中的中学,而我却上了我理想中的中学——我市一所重点中学。更幸运的是,在校园里,我不仅学到了很多知识,还获得了老师、同学们的关爱。虽然我做事、吃饭动作比别人慢,虽然我还要忍受人们异样的目光,虽然双休日别人在学习而我却在医院做康复治疗,虽然医生一再嘱咐我要多休息多睡眠,虽然我以后的人生路上还有很多的坎坷需要面对,但这些又算得了什么呢?厄运摧残了我的身体,但摧残不了我的梦想!有梦想就有希望。

是的,在稻盛先生这里,我看到了希望,看到了梦中的七彩阳光。他是我的榜样,是我夜黑路上的明灯,虽然我不再可能像他那样率领世界500强企业,但是我可以像他那样热爱生活,执着于生活,期盼未来,快乐生活每一天。虽然生活真的很不公平,让我遭受了这么大的磨难,但是只要用积极向上的心态、百折不饶的坚持,尽心尽力去追求梦想,只要每天一步一步积累就会产生魔术般不可思议的几何级数变化的效果,每一天扎实的努力所产生的小小的成果,会催生进一步的努力和成果。人的过去不等于未来,梦想一定会实现。

论快乐读后感

前段时间,在当当网上看到一本《斯宾塞欢乐教育》书,于是到图书馆借阅,读完之后深受启发,受益匪浅。其实这本书相比拟《卡尔威特的教育》,从内容上讲要薄弱得多,但是它对于我的意义,好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

赫·斯宾塞曾说过:“教育是一项布满欢乐而漫长的事业,需要一点急躁和怜悯心”。但凡胜利的父母,都有一个特点:急躁专心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓舞,教师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓舞会成为孩子成长过程中的动力,会影响孩子的心情,甚至起到事半功倍的效果。

本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了很多好玩的小事例,认真地表达了小斯宾塞的欢乐、幸福、健壮成长的历程,向我们证明教育是一件欢乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。

斯宾塞这样说:“我认为,教育的目的是让孩子成为欢乐的人,教育的手段和方法也应当是欢乐的。就像一根细小的'芦苇管,你从这头输进去的假如是枯涩的汁水,在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼,的确如此:孩子在欢乐的时候,他学习任何东西都比拟简单,相反在心情低落、精神紧急的状态下,他信念会减弱,这时即使是一个宏大的教育家面对他们,也不会有任何方法。看完《斯宾塞的欢乐教育》一书后,我才真正领悟到:真正的有成效的“欢乐教育”不是一个简洁的概念,而是一系列完整的教育方法和观念;只有“欢乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、制造欲和自信念。我想,欢乐应当是学习的真谛,是人生的真谛。

在我的教育工作中自己也能体会到,当看到学生们有胜利的喜悦和满意时,自己也会感到欢乐。而大多数的时间我会由于学生的错误使我不欢乐,心中会产生很多埋怨。带着这样的心态,我会不由自主的去批判他们,而他们则在这种不欢乐的气氛中难以集中精力学习,即使在教师的逼迫下学习,也不是欢乐的学习。长此以往,怎么教育出欢乐的孩子呢?其实作为教师一个微笑、一个摩挲足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有许多值得学习的地方,我将努力学习做一个欢乐的教育者,盼望我的课堂能让孩子们去享受学习的欢乐。

快乐王子读后感

今天,我看了一本书,名字叫《快乐王子》。

这本书是英国作家奥斯卡·王尔德写的,文章精彩生动,给人深深的感受。文中讲了一位王子,他是一座雕像,矗立在广场中央,浑身都是金灿灿的黄金打造而成,手拿着剑,剑上还有红宝石,双眼是蓝宝石打造的,价值连城。一只燕子在王子两腿中间准备过夜,但他发现王子哭了,小燕子眼里充满了怜悯,王子让小燕子把宝剑上的宝石送给一户人家,因为他们没饭吃,只有河水,儿子还发着高烧,善良的燕子把那块宝石按王子的吩咐送到了。

第二天,王子又说:“燕子,燕子,我看见城外有一户人家,那个人在写戏,预备写完戏给戏院经理送去,可是太冷了,冻得他再也写不下去了,炉子里没有火,他快饿死了,你把我的蓝宝石眼睛啄下来一只送给他吧。”小燕子起初不答应,但王子很倔,小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下来送给了那个人。

第三天,王子又看见一个小女孩儿把所卖的火柴全扔了,如果她换不成钱,回到家爸爸会打她,王子又让燕子吧另一只眼睛送给那个小女孩儿,燕子劝不住王子,只好照办。这下,王子彻底瞎了。天越来越冷,按说燕子该飞回南方了,可它却毅然留了下来,王子看了看周围有很多穷人,便让燕子把身上的金子也啄下来分给穷人。最后,燕子被冻死了,人们把这座雕塑也当垃圾和死燕子一块儿扔了。上帝说:“这座已经变得毫无价值的雕塑和死燕子才是这座城里最宝贵的东西。”

文中王子的善良和燕子的助人为乐使我感受很深,王子宁愿自己瞎了也要帮助别人,可见她的品格是多么的高尚。而现在又有几个人能像王子那样舍己为人呢?所以,让我们行动起来,学习王子那样做一个品格高尚的人吧!

论快乐读后感

钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。

首先说它是易逝的,再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂。

痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。再想想我们,物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。

仔细想想,恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会,还是我们自己呢?都有。

《快乐王子》读后感

下了车之后,心疼先生的太太就说:“让位是善行,但从起点一直站到终点,中途大可请她把位子还给你,换你坐一下。”

先生却说:“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”太太听了相当感动,觉得世界都变得温柔许多。

“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”多浩荡大气、慈悲善美的一句话。它能将善念传导给别人,影响周遭的环境氛围,让世界变得善美、圆满。”

一个暑热的午后,公车上已挤满乘客,不久上来一位老先生,一位中年男子忙起身让座;下一个车站,又有一位老妇人上车,很快地一位中年妇女也让出座位。这人间天堂的风景,让燥热的心顿时清凉起来,这就是善良力度的传导。

“善良”,多么单纯有力的一个词汇,它浅显易懂,它与人终生相伴,但愿我们能常追问它、善用它,因为老祖宗早就叮嘱过:“善为至宝,一生用之不尽”。

苦也一天,乐也一天,感念之心笑对。

快乐读后感

妈妈给我订了一本属于我自己的杂志《当代小学生》,过了几天书就到了。我拿到书后仔细而兴奋的端详着,看着那活跃的人物封面就迫不及待的翻开,第一页就是一篇让你走进书中的小儿歌!

打开目录,我大吃一惊:怎么有这么多阅读栏目?小星星——活动中受益、历练中成长;名人故事——苦练书法的王曦之;成长驿站——我爱看日本动画片;心灵对话——彩蝶翩翩飞……,把我的心紧紧的吸引住,我一刻不停的开始阅读。

第一篇故事的主人翁是一个多才多艺、勤学苦练、乐观的面对困难、不退缩的小女孩,非常值得我学习。

紧接着是一篇《名人故事》,苦练书法的王曦之告诉我入木三分的功夫,是无数个时日的积累得来的,也恰恰说明了我之前古筝取得的成绩是勤学苦练的结果。宋庆龄说过一句话:“任何成就都是刻苦劳动的结果。”要想成佼佼者,必须坚持并且要求自己精益求精。

我被《心灵对话》栏目中主人翁晨雨、小展对科学的执着以及作者老师的和蔼可亲、善解人意所感动,更重要的是让我明白沟通的重要性。《贵重的钢笔》一文中妈妈的`无助让我明白,对待任何事情都要有板有眼的,好习惯才会慢慢养成,在这里我想对文中的妈妈说:“在第一次使用时就应重点强调钢笔是需要爱惜与保护。”

走进《当代小学生》,和你一起谈古论今,名人帮你立志,伙伴们与你一起切磋佳作,还能体验数学无处不在的乐趣。英语、科技、手工、娱乐……真的是一本包罗万象的好书。小朋友们赶快来读吧,愿《当代小学生》能够成为你成长中的好朋友。

《雪花的快乐》无疑是一首纯诗(即瓦雷里所提出的纯诗)。在这里,现实的

我被彻底抽空,雪花代替我出场,“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填

充的雪花,被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花,人的精灵,他要为美而死。值得

回味的是,他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望,恰恰相反,他充分享受着选择

的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬,飞扬,飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由

的执著,实在是自明和自觉的结果。而这个美的她,住在清幽之地,出入雪中花园,

浑身散发朱砂梅的清香,心胸恰似万缕柔波的湖泊!她是现代美学时期永恒的幻像。

对于诗人徐志摩而言,或许隐含着很深的个人对象因素,但身处其中而加入新世纪

曙光找寻,自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。

与阅读相反,写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶,或许独自漫步

于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。

当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》,或许可以说,诗的过程

本身就是灵魂飞扬的过程?这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转

合的章法结构之美,不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现

实藩篱,把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的

格调,使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和

最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。这首诗的韵律是大自然的音

籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬,飞扬,飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。难

道我们还要诗人告诉我们更多东西吗?

步入“假如”建筑的世界,人们往往不仅受到美的沐浴,还要萌发美的守护。

简单地理解纯诗,“象牙塔”这个词仍不过时,只是我们需有宽容的气度。

《快乐王子》读后感

我津津有味地读完英国著名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》,被书中的王子和小燕子深深感动。

“快乐王子”的塑像本来立在市中心,本来身上缀满了薄薄的纯金箔片,他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石,一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光,可为了帮助清苦是我人们,他在小燕子的帮助下,把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后,小燕子冻死了,而快乐王子也破烂不堪了,最后被拆除了。虽然他们最终死了,但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时,自己也得到了快乐。

我从快乐王子身上,不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的,中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军,不仅给祖国和人民挣得荣誉,自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴,终于通过钢琴七级考试的时候,也是最快乐的。

快乐是付出中得到的,你付出得越多,你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。

我的收获:向王子一样,学会付出,即使最后死去,仍然有快乐。

快乐王子读后感

今天我一口气读完了一篇名叫《快乐王子》的童话故事,读完之后,深深地被快乐王子和小麻雀为了帮助别人,完全不顾牺牲自己的精神所感动。

一只燕子在旅途中休息的时侯遇到了一个王子的雕塑,这个王子在活着的时侯,每天都无忧无虑地生活着,人们都叫他快乐王子。后来他死了,人们把他做成了一个高高的雕塑,结果他看到了城市中的丑陋与贫困。小王子决心奉献出自己的一切来帮助那些穷人,小燕子被他的爱心所感动,尽自己的全力帮助快乐王子。

是什么让他们宁愿牺牲了自己也要这样做呢?答案只有一个―爱心。小王子为了帮助穷人,他不惜献出了剑上的宝石,献出身上的金片,也献出了自己的双眼。但是他无所畏惧,懂得了什么是真正地快乐!我既为那些地到帮助的穷人而开心,也为舍己献身的王子和小燕子而伤心。我也懂得了一个道理,有爱心才会有真正地快乐!爱其实是一种付出,一种给予,一种奉献!只要人人都付出一点爱,世界将变成美好的人间!

为了美好的明天,让我们奉献出自己的一份光和热吧。

快乐王子读后感

今天我读了一本书,名字是《快乐王子》。这个故事很感人。

故事的大概内容是:从前,有一位用石头做的王子,眼睛是有红宝石做的,手上拿着一只拐棍,拐棍上有一颗跟瓶盖一样大的绿宝石。有一天,他碰见一只小燕子,过了几天,他们成了好朋友。

一个月过去了,快乐王子看见有一个小男孩发高烧,小孩的妈妈在照顾他,突然,小男孩给妈妈说:“妈妈,我想吃橘子。”妈妈听了,给小男孩说:“我们没有钱,孩子,你别吃了。”小男孩听了,大声的哭。

快乐王子看见了,给小燕子说:“小燕子,请你把我拐棍上的绿宝石摘下来给那位妈妈,让他拿宝石去给孩子买橘子吧。”小燕子摘下宝石送到了那位母亲的手里。

读完这个故事,你学会了什么呢?我学会了:快乐王子的默默无闻、无私奉献。我要向快乐王子学习,做一个默默无闻、无私奉献的人。

《快乐王子》读后感

《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书,但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事,也有令人愤怒的故事,更有好人得到报应,而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已,有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。

王尔德(1854—1900),爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭,在都柏林三一学院毕业后,去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人,该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。

最有代表性的通话就是《忠实的朋友》,它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈,引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私,助人为乐,但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口,对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处,而且花言巧语,说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔,什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳,最后,小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医,磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给,终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了个比较美丽的下场。

《论快乐》读后感

最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

对于我们当代大学生,什么才是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐,我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习,书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉,要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗,在奋斗的过程中你也会遇到痛苦,但那是得到快乐的必经之路,因为寻找快乐,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的,在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情,为了快乐,让我们去奋斗吧!

《快乐王子》读后感

快乐王子是一个伟大的人,可敬的人,善良的人,也是一个有爱心的人。

快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛?’‘诶,我现在没有红宝石了,’王子说。‘我就剩一对眼睛,他们是用珍奇的蓝宝石做的,请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人,但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的,快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人,这是可敬的。

王子只剩下最后一只眼睛了!因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了,所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的,可敬的!可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人,也就没有快乐王子这么伟大的举动!如果小燕子不当王子的信差,就不会有那么多的穷人收益。小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。

小燕子明明可以飞到埃及活下来,可他却选择留下来陪着快乐王子;小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨,可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。

我已深深的被小燕子和快乐王子感动,也使我下定决心:以后要像快乐王子和小燕子学习!

快乐王子读后感

前几天,我读了一本书,名叫《快乐王子》。这本书里的快乐王子把自己的东西分享给需要帮助的人,非常值得我们学习。

故事大意是这样的,在一个小镇的中央有一个金雕像,是快乐王子。有一只小燕子飞过来了,快乐王子看见了三个需要帮助的人,便让小燕子把它眼睛上的两个蓝宝石和宝剑上的红宝石奉献给了他们。最后它们俩都去世了。

快乐王子一心只想为别人服务,他的快乐帮助了别人,却没想着自己。小燕子本想和队伍们一起去温暖的南方,可是,因为掉队看见了快乐王子,就要和它在一起。快乐王子的一言一行影响了大家,让我们懂得分享和奉献。

在我的生活中,我也很小气的,别人找我借笔,借橡皮,我都说不借。这又不是我没有,而是我不大方。没有哪次我借给别人过。正是这样,我很幸运看了这本书,从快乐王子身上我明白了我的缺点,我以后要做一个乐于奉献的好孩子!

小气、自私是我们的缺点,看了快乐王子这本书以后,我们不光明白了分享和奉献是一种美德,我们还要在生活中拿快乐王子当榜样,不管怎么样,奉献了、分享了会让我们感觉到心里甜甜的、美滋滋的。

《论快乐》读后感

像快乐这一司空见惯的感情,在钱钟书的笔下也能博古通今,左右逢源。他类征连引、纵横比照,在贯通古今中外之间,挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智,移情于谈艺,泄愤于讲史,抒怀于论世,对古今中外之世道、人心、文化,进行了一次总挖掘,升天入地,追古索今,既有神仙之乐,又有鬼魅之痛,既有暂得之快,又有永逝之苦。在文明人的生活中,既有身体的困倦,更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐,而仍能乐观”,如果“有人能苦中作乐,从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种补偿”,那么“这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人,但也未尝不是一种智慧与洒脱。

轻轻松松而有意思地活着,不要指望有这种美事,人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着,这就注定了痛苦的人生,犹如田震在《执着》中所唱:“我想超越这平凡的生活,注定现在漂泊”。我想,漂泊可以是暂时的,但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的,只有意思到这一点,才能更好地正视眼前的困难,并克服它,而有意思地活着!

《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发,其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义,非常值得吾辈细细品味!

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