读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
俞平伯春来读后感篇一
我写我的“中夏夜梦”罢。有些踪迹是事后追寻，恍如梦寐，这是习见不鲜的;有些，简直当前就是不多不少的一个梦，那更不用提什么忆了。这儿所写的正是佳例之一。
在杭州住着的，都该记得阴历六月十八这一个节日罢。它比什么寒食，上巳，重九……都强，在西湖上可以看见。
杭州人士向来是那么寒乞相的;(不要见气，我不算例外。)惟有当六月十八的晚上，他们的发狂倒很像有点彻底的。(这是鲁迅君赞美蚊子的说法。)这真是佛力庇护——虽然那时**还没有去。
说杭州是佛地，如其是有佛的话，我不否认它配有这称号。即此地所说的六月十八，其实也是个佛节日。观世音菩萨的生日听说在六月十九，这句话从来远矣，是千真万确的了，而十八正是它的前夜。
三天竺和灵隐本来是江南的圣地，何况又恭逢这位“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”的芳诞，——又用靓丽的字样了，死罪，死罪!——自然在进香者的心中，香烧得早，便越恭敬，得福越多，这所谓“烧头香”。他们默认以下的方式：
得福的多少以烧香的早晚为正比例，得福不嫌多，故烧香不怕早。一来二去，越提越早，反而晚了。(您说这多们费解。)
于是便宜了六月十八的一夜。
我们凝视东方，在白日只是成列的市廛，在黄昏只是星星的灯火，虽亦不见得丑劣;但没出息的我总会时常去默想曾有这么一带森严曲折颓败的雉堞，倒印于湖水的纹奁里。
从前既有城，即不能没有城门。滨湖之门自南而北凡三：
曰清波，曰涌金，曰钱塘，到了夜深，都要下锁的。烧香客人们既要赶得早，且要越早越好，则不得不设法飞跨这三座门。他们的妙法不是爬城，不是学鸡叫，(这多们下作而且险!)
只是隔夜赶出城。那时城外荒荒凉凉的，没有湖滨聚英，更别提西湖饭店新新旅馆之流了，于是只好作不夜之游，强颜与湖山结伴了。好在天气既大热，又是好月亮，不会得受罪的。至于放放荷灯这种把戏，都因为惯住城中的不甘清寂，才想出来的花头，未必真有什么雅趣。杭州人有了西湖，乃老躲在城里，必要被官府(关城门)佛菩萨(做生日)两重逼近着方始出来晃荡这一夜;这真是寒乞相之至了。拆了城依旧如此，我看还是惰性难除罢，不见得是彻底发泄狂气呢。
我在杭州一住五年，却只过了一个六月十八夜;暑中往往他去，不是在美国就是在北京。记得有一年上，正当六月十八的早晨我动身北去的，莹环他们却在那晚上讨了一支疲惫的划子，在湖中飘泛了半晌。据说那晚的船很破烂，游得也不畅快;但她既告我以游踪，毕竟使我愕然。
去年住在俞楼，真是躬逢其盛。是时和h君一家还同住着。h君平日兴致是极好的，他的儿女们更渴望着这佳节。年年住居城中，与湖山究不免隔膜，现在却移家湖上了。上一天先忙着到岳坟去定船。在平时泛月一度，约费杖头资四五角，现在非三元不办了。到十八下午，我们商量着去到城市买些零食，备嬉游时的咬嚼。我俩和y.l两小姐，背着夕阳，打桨悠悠然去。
归途车上白沙堤，则流水般的车儿马儿或先或后和我们同走。其时已黄昏了。呀，湖楼附近竟成一小小的市集。楼外楼高悬着炫目的石油灯，酒人已如蚁聚。小楼上下及楼前路畔，填溢着喧哗和繁热。夹道树下的小摊儿们，啾啾唧唧在那边做买卖。如是直接于公园，行人来往，曾无闲歇。偏西一望，从岳坟的灯火，瞥见人气的浮涌，与此地一般无二。
这和平素萧萧的绿杨，寂寂的明湖大相径庭了。我不自觉的动了孩子的兴奋。
饭很不得味的匆匆吃了，马上就想坐船。——但是不巧，来了一群女客，须得尽先让她们耍子儿;我们惟有落后了。h君是好静的，主张在西泠桥畔露地憩息着，到月上了再去荡桨。我们只得答应着;而且我们也没有船，大家感着轻微的失意。
西泠桥畔依然冷冷清清的。我们坐了一会儿，听远处的箫鼓声，人的语笑都迷蒙疏阔得很，顿遭逢一种凄寂，迥异我们先前所期待的了。偶然有两三盏浮漾在湖面的荷灯飘近我们，弟弟妹妹们便说灯来了。我瞅着那伶俜摇摆的神气，也实在可怜得很呢。后来有日本仁丹的广告船，一队一队，带着成列的红灯笼，沉填的空大鼓，火龙般的在里湖外湖间穿走着，似乎抖散了一堆寂寞。但不久映入水心的红意越宕越远越淡，我们以没有船赶它们不上，更添许多无聊。——淡黄月已在东方涌起，天和水都微明了。我们的船尚在渺茫中。
嚼着方才亲自买来的火腿，咸得很，乏味乏味!幸而客人们不久散尽了，船儿重系于柳下，时候虽不早，我们还得下湖去。我鼓舞起孩子的兴致来：“我们去。我们快去罢!”
红明的莲花飘流于银碧的夜波上，我们的划子追随着它们去。其实那时的荷灯已零零落落，无复方才的盛。放的灯真不少，无奈抢灯的更多。他们把灯都从波心里攫起来，摆在船上明晃晃地，方始踌躇满志而去。到烛烬灯昏时，依然是条怪蹩脚的划子，而湖面上却非常寥落;这真是杀风景。
“摇摆，上三潭印月。”
西湖的画舫不如秦淮河的美丽;只今宵一律妆点以温明的灯饰，嘹亮的声歌，在群山互拥，孤月中天，上下莹澈，四顾空灵的湖上，这样的穿梭走动，也觉别具丰致，决不弱于她的姊妹们。用老旧的比况，西湖的夏是“林下之风”，秦淮河的`是“闺房之秀”。何况秦淮是夜夜如斯的;在西湖只是一年一度的美景良辰，风雨来时还不免虚度了。
公园码头上大船小船挨挤着。岸上石油灯的苍白芒角，把其他的灯姿和月色都逼得很黯淡了，我们不如别处去。我们甫下船时，远远听得那边船上正缓歌《南吕懒画眉》，等到我们船拢近来，早已歌阑人静了，这也很觉怅然。我们不如别处去。船渐渐的向三潭印月划动了。
中宵月华皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷;四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围裹着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景;只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。
灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。柔滑是入梦的惟一象征，故在当时已是不多不少的一个梦。
及至到了三潭印月，灯歌又烂漫起来，人反而倦了。停泊了一歇，绕这小洲而游，渐入荒寒境界;上面欹侧的树根，旁边披离的宿草，三个圆尖石潭，一支秃笔样的雷峰塔，尚同立于月明中。湖南没有什么灯，愈显出波寒月白;我们的眼渐渐饧涩得抬不起来了，终于摇了回去。另一划船上奏着最流行的三六，柔曼的和音依依地送我们的归船。记得从前h君有一断句是“遥灯出树明如柿”，我对了一句“倦桨投波密过饧”;虽不是今宵的眼前事，移用却也正好。我们转船，望灯火的丛中归去。
梦中行走般的上了岸，h君夫妇回湖楼去，我们还恋恋于白沙堤上尽徘徊着。楼外楼仍然上下通明，酒人尚未散尽。
路上行人三三五五，络绎不绝。我们回头再往公园方面走，泊着的灯船少了一些，但也还有五六条。其中有一船挂着招帘，灯亦特别亮，是卖凉饮及吃食的，我们上去喝了些汽水。中舱端坐着一个华妆的女郎，虽然不见得美，我们乍见，误认她也是客人，后来不知从那儿领悟出是船上的活招牌，才恍然失笑，走了。
不论如何的疲惫无聊，总得拚到东方发白才返高楼寻梦去;我们谁都是这般期待的。奈事不从人厘，h君夫妇不放心儿女们在湖上深更浪荡，毕竟来叫他们回去。顶小的一位l君临去时只咕噜着：“今儿顽得真不畅快!”但仍旧垂着头踱回去了。只剩下我们，踽踽凉凉如何是了?环又是不耐夜凉的。“我们一淘走罢!”
他们都上重楼高卧去了。我俩同凭着疏朗的水泥栏，一桁楼廊满载着月色，见方才卖凉饮的灯船复向湖心动了。活招牌式的女人必定还支撑着倦眼端坐着呢，我俩同时作此想。
叮叮当，叮叮冬，那船在西倾的圆月下响着。远了，渐渐听不真，一阵夜风过来，又是叮……当。叮……冬。
一切都和我疏阔，连自己在明月中的影子看起来也朦胧得甚于烟雾。才想转身去睡;不知怎的脚下踌躇了一步，于是箭逝的残梦俄然一顿，虽然马上又脱镞般飞驶了。这场怪短的“中夏夜梦”，我事后至今不省得如何对它。它究竟回过头瞟了我一眼才走的，我哪能怪它。喜欢它吗?不，一点不!
一九二五年四月十三日作于北京。
俞平伯春来读后感篇二
读延陵君的《巡回陈列馆》以后，（文载《我们的六月》）那三等车厢中的滋味，垂垂的压到我睫下了。在江南，且在江南的夜中，那不知厌倦的火车驮着一大群跌跌撞撞的三等客人归向何处呢？难怪延陵说：“夜天是有限的啊！”我们不得不萦萦于我们的归宿。
以下自然是我个人的经历了。我在江南的时候最喜欢乘七点多钟由上海北站开行的夜快车向杭州去。车到杭州城站，总值夜分了。我为什么爱搭那趟车呢？佩弦代我说了：“堂堂的白日，界画分明的白日，分割了爱的白日，岂能如她的系着孩子的心呢？夜之国，梦之国，正是孩子的国呀；正是那时的平伯君的国呀！？（见《忆》的跋）我虽不能终身沉溺于夜之国里，而它的边境上总容得我的几番彳亍。
您如聪明的，必觉得我的话虽娓娓可听，却还有未尽然者；我其时家于杭州呢。在上海作客的苦趣，形形色色，微尘般的压迫我；而杭州的清暇甜适的梦境悠悠然幻现于眼前了。当街灯乍黄时，身在六路圆路的电车上，安得不动“归欤”之思？于是一个手提包，一把破伞，又匆促地搬到三等车厢里去。火车奔腾于夜的原野，喘吁吁地驮着我回家。
在烦倦交煎之下，总快入睡了。以汽笛之尖嘶，更听得茶房走着大嚷：“客人！到哉；城站到哉！”始瞿然自警，把手掠掠下垂的乱发，把袍子上的煤灰抖个一抖，而车已慢慢的进了站。电灯迫射惺松着的眼，我“不由自主”的挤下了车。夜风催我醒，过悬桥时，便格外走得快。我快回家了！不说别的，即月台上两桁电灯，也和上海北站的不同；站外兜揽生意的车夫尽管粗笨，也总比上海的“江北人”好得多了。其实西子湖的妩媚，城站原也未必有分。只因为我省得已到家了，这不同岂非当然。
她的寓所距站只消五分钟的人力车。我上车了，左顾右盼，经过的店铺人家，有早关门的，有还亮着灯的，我必要默察它们比我去时，（那怕相距只有几天）有何不同。没有，或者竟有而被我发见了几个小小的，我都会觉得欣然，一种莫名其妙的欣欣然。
到了家，敲门至少五分钟。（我不预报未必正确的行期，看门的都睡了。）照例是敲得响而且急，但也有时缓缓地叩门。我也喜欢夜深时踯躅门外，闲看那严肃的黑色墙门和清净的紫泥巷陌。我知道的确已到了家，不忙在一时进去，马上进去果妙，慢慢儿进去亦佳。我已预瞩有明艳的笑，迎候我的归来。这笑靥是十分的“靠得住”。
从车安抵城站后，我就体会得一种归来的骄傲，直到昂然走入自己常住的室为止。其间虽只有几分钟，而这区区的几分钟尽容得我的徘徊。仿佛小孩闹了半天，抓得了糖，却不就吃，偏要玩弄一下，再往嘴里放。他平常吃糖是多们性急的；但今天因为“有”得太牢靠了，故意慢慢儿吃，似乎对糖说道：“我看你还跑得了吗？”在这时小孩是何等的骄傲，替他想一想。
城站无异是一座迎候我的大门，距她的寓又这样的近；所以一到了站，欢笑便在我怀中了。无论在哪一条的街巷，哪一家的铺户，只要我凝神注想，都可以看见她的淡淡的影儿，我的渺渺的旧踪迹。觉得前人所谓“不怨桥长，行近伊家土亦香”。这个意境也是有的。
以外更有一桩可笑的事：去年江浙战时，我们已搬到湖楼，有一天傍晚，我无端触着烦闷，就沿着湖边，直跑到城站，买了一份上海报，到站台上呆看了一会来往的人。那么一鬼混，混到上灯以后，竟脱然无累的回了家。环很惊讶，我也不明白所以然。
我最后一次去杭州，从拱宸桥走，没有再过城站。到北京将近一年，杭州非复我的家乡了。万一重来时，那边不知可还有认识我的吗？不会当我异乡客人看待吗？这真是我日夜萦心的。再从我一方面想，我已省得那儿没有我的家，还能保持着孩子的骄()矜吗？不呢？我想不出来。若添了一味老年人的惆怅，我又希罕它做什么？然而惆怅不又是珍贵的趣味吗？我将奈何！真的，您来！我们仔细商量一下：我究竟要不要再到杭州去，尤其是要不要乘那班夜车到杭州城站去，下车乎？不下车乎？两为难！我看，还是由着它走，到了闸口，露宿于钱塘江边的好。城门西土巷陌中，自然另外有人做他们的好梦，我不犯着讨人家的厌。
“满是废话，听说江南去年唱过的旧戏，又在那边新排了，沪杭车路也不通了，您到哪儿去？杭州城站吗？”
一九二五年十月六日，北京。
俞平伯春来读后感篇三
什么是中年？不容易说得清楚，只说我暂时见到的罢。当遥指青山是我们的归路，不免感到轻微的战栗。（或者不很轻微更是人情。）可是走得近了，空翠渐减，终于到了某一点，不见遥青，只见平淡无奇的道路树石，憧憬既已消释了，我们遂坦然长往。所谓某一点原是很难确定的，假如有，那就是中年。
我也是关怀生死颇切的人，直到近年方才渐渐淡漠起来，看看从前的文章，有些觉得已颇渺茫，有隔世之感。莫非就是中年到了的缘故么？仿佛真有这么一回事。
我感谢造化的主宰，他老人家是有的话。他使我们生于自然，死于自然，这是何等的气度呢！不能名言，惟有赞叹；赞叹不出，唯有欢喜。
万想不到当年穷思极想之余，认为了解不能解决的“谜”，的“障”，直至身临切近，早已不知不觉的走过去，什么也没有看见。今是而昨非呢？昨是而今非呢？二者之间似乎必有一个是非。无奈这个解答，还看你站的地位如何，这岂不是“白搭”。以今视昨则昨非；以昨视今，今也有何是处呢。不信么？我自己确还留得依微的忆念。再不信么？青年人也许会来麻烦您，他听不懂我讲些什么。这就是再好没有的印证了。
再以山作比。上去时兴致蓬勃，惟恐山径虽长不敌脚步之健。事实上呢，好一座大山，且有得走哩。因此凡来游的都快乐地努力地向前走。及走上山顶，四顾空阔，面前蜿蜒着一条下山的路，若论初心，那时应当感到何等的颓唐呢。但是，不。我们起先认为过健的脚力，与山径相形而见绌，兴致呢，于山尖一望之余随烟云而俱远；现在只剩得一个意念，逐渐的迫切起来，这就是想回家。下山的路去得疾啊，可是，对于归人，你得知道，却别有一般滋味的。
试问下山的与上山的偶然擦肩而过，他们之间有何连属？点点头，说几句话，他们之间又有何理解呢？我们大可不必抱此等期望，这原是不容易的事。至于这两种各别的情味，在一人心中是否有融会的俄顷，惭愧我不大知道。依我猜，许是在山顶上徘徊这一刹那罢。这或者也就是所谓中年了，依我猜。
“表独立兮山之上，”可曾留得几许的徘徊呢。真正的中年只是一点，而一般的说法却是一段；所以它的另一解释也就是暮年，至少可以说是倾向于暮年的。
中国文人有“叹老嗟卑”之癖，的确是很俗气，无怪青年人看不上眼。以区区之见，因怕被人说“俗”并不敢言“老”，这也未免雅得可以了。所以倚老卖老果然不好，自己嘴里永远是“年方二八”也未见得妙。甚矣说之难也，愈检点愈闹笑话。
究竟什么是中年，姑置不论，话可又说回来了，当时的问题何以不见了呢？当真会跑吗？未必。找来找去，居然被我找着了：
原来我对于生的趣味渐渐在那边减少了。这自然不是说马上想去死，只是说万一（？）死了也不这么顶要紧而已。泛言之，渐渐觉得人生也不过如此。这“不过如此”四个字，我觉得vv有余味。变来变去，看来看去，总不出这几个花头。男的爱女的，女的爱小的，小的爱糖，这是一种了。吃窝窝头的直想吃大米饭洋白面，而吃饱大米饭洋白面的人偏有时非吃窝窝头不行，这又是一种了。冬天生炉子，夏天扇扇子，春天困斯梦东，秋天惨惨戚戚，这又是一种了。你用机关枪打过来，我便用机关枪还敬，没有，只该先你而乌乎。……这也尽够了。总而言之，统而言之，不新鲜。不新鲜原不是讨厌，所以这种把戏未始不可以看下去；但是在另一方面，说非看不可，或者没有得看，就要跳脚拍手，以至于投河觅井。这个，我真觉得不必。一不是幽默，二不是吹，识者鉴之。
看戏法不过如此，同时又感觉疲乏，想回家休息，这又是一要点。老是想回家大约就是没落之兆。（又是它来了，讨厌！）“劳我以生，息我以死，”我很喜欢这两句话。死的确是一种强迫的休息，不愧长眠这个雅号。人人都怕死，我也怕，其实仔细一想，果真天从人愿，谁都不死，怎么得了呢？至少争夺机变，是非口舌要多到恒河沙数。这真怎么得了！我总是保留这最后的自由才好。――既然如此说，眼前的夕阳西下，岂不是正好的韶光，绝妙的诗情画意，而又何叹惋之有。
他安排得这么()妥当，咱们有得活的时候，他使咱们乐意多活；咱们不大有得活的时候，他使咱们甘心少活。生于自然里，死于自然里，咱们的生活，咱们的心情，永久是平静的。叫呀跳呀，他果然不怕，赞啊美啊，他也是不懂。“天地不仁”“大慈大悲……”善哉善哉。
好像有一些宗教的心情了，其实并不是。我的中年之感，是不值一笑的平淡呢。――有得活不妨多活几天，还愿意好好的活着；不幸活不下去，算了。
“这用得你说吗？”
“是，是，就此不说。”
一九三一年五月二十一日黎明。
俞平伯春来读后感篇四
俞平伯，我最初认识他是因为他对红楼梦的研究，之后由于自己的好奇便从图书馆借了本他的散文集，发现他的散文写得非常好，我愿意和大家一起分享他的经典散文片段，并将加上原书的注解和分析，有时候会有我的分析，由于水平有限所以希望大家海涵。
首先分析它散文的特色，俞平伯老是非常善于描写，他描写的景象往往充满诗情画意，它能把视觉听觉感觉都恰如其分的表现出来，如下面的一段描写就可以作为上面的说明。“冷峭的西风，把透明如红宝石的，三尖型的大叶子响的萧萧瑟瑟，一抹的斜阳半明半昧的躺在丹枫身上，真真寂寞杀人”。“红宝石”把视觉写了出来，萧萧瑟瑟是作者的听觉，所有这一切都是作者的切身观察和丰富的语言造就的。由于做这首玄学的影响所以在他的文章终不免会出现一些朦胧虚幻的意境，和伤感的心情，他感情纤细，沉郁，想象力丰富，写景主要描写月，夜，梦，水，以此来追求其艺术效果。他比较喜欢写一些微妙的东西。他散文美的另一个重要原因是他的散文具有音乐性，诗意美。他的散文语言灵活多变，主要表面在修辞格的运用上。 俞平伯在《诗的神秘》一文中说过：“朦胧的诗句多半是极空灵自然的，虽然平常喜欢堆砌雕琢的诗人，也会有与平素作风相反的作物露出来。”“朦胧是成诗的一条捷径，意识好比一条沟，目不及瞬，它已一跳而过，诞登彼岸了。”这儿虽然是谈写诗，但是他的这样一种见解同样贯串在他的小品文创作之中，这就构成了俞平伯小品散文创作的第二个特色，即意境创造上的朦胧。一个有特色的作家，在自己的作品中，总要创造一种有自己创作个性的意境。在俞平伯的散文中，我们感到他在形象的捕捉和情思的抒发上，着意在追求这种朦胧的意境。翻阅他的散文集子，我们可以看到他爱写月色，爱抒写月下的情思，诸如《桨声灯影里的秦淮河》，《眠月》，《西湖的六月十八夜》等，都是抒写月色的名篇。除了爱写月色以外，俞平伯又特别喜爱写梦景，他的不少篇章是专写梦思，梦景的，如《梦记》、《我想》， 以及《古槐梦遇》里的那些篇章，有时是通篇写梦，有时则是在叙事描景中插入一段梦景。他在《燕知草》自序中说： “此书作者亦逢人说梦之辈。”这样，溶溶的月色和飘忽的梦境，不仅构—成了俞平伯早期散文的重要情节，而且成就了他散文的一种特色。他在文中着意创造的意境，就象水中月、镜中花似的，使人捉摸不定，使人感到空灵和恍惚;当他置身在月色笼罩下的秦淮河上时，他一方面被“轻晕着的夜的风华”所陶醉，想借秦淮之游来滋润自己干枯的心灵，慰藉一下自己寂寞的灵魂。但另一方面，他又感到虚幻，感到置身在这“六朝金粉”的销金窟里，“不是什么欣悦，不是什么慰藉，只感到一种怪陌生，与怪样的朦胧。朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡，那么淡的倩笑。淡到已不可说，已不可拟，且已不可想，但我们终究是眩晕在它离合的神光之下的。我们无法使人信它是有，我们不信它是没有，勉强哲学地说，在或近于佛家的所谓‘空’”。
下面我将把我认为比较好的散文片段进行整理，以供大家欣赏。
《桨声灯影里的秦淮河》，是作者比较典型的代表作，“又早是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所薰染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢?寂寂的河水，随双桨打它，终是没言语。密匝匝的绮恨逐老去的年华，已都如蜜饧似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更哪里论到哀嘶。心头，宛转的凄怀;口内，徘徊的低唱;留在夜夜的秦淮河上。”
“犹未下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天。冉冉地行来，冷冷地照着秦淮。我们已打桨而徐归了。归途的感念，这一个黄昏里，心和境的交萦互染，其繁密殊超我们的言说。主心主物的哲思，依我外行人看，实在把事情说得太嫌简单，太嫌容易，太嫌分明了。实有的只是浑然之感。就论这一次秦淮夜泛罢，从来处来，从去处去，分析其间的成因自然亦是可能;不过求得圆满足尽的解析，使片段的因子们合拢来代替刹那间所体验的实有，这个我觉得有点不可能，至少于现在的我们是如此的。”
又是大雾。这几天，雾一直萦绕在身边，或大或小，或浓或淡，总不肯离去。海滨的温度在十几度徘徊，省城的温度已达到三十度，这样的温差，雾怎能消失?天气预报今天是大雨局部有暴雨和雷电，可此时只有大雾。也许大雨来时，才能吓跑雾这个调皮的孩子，还给视野一个清晰的模样。坐在桌前看这浓雾，白茫茫无边际，看着看着，感觉我的大脑也空白一片一样，还是赶紧收回眼，做眼下的事情。
俞平伯著的散文集《中年》一书看完几天了，总想写点什么，而且越来越有必要留下点东西。于是，拿起笔，写下我读这本书的感受，与喜欢俞平伯散文的朋友分享我的收益。俞平伯1920xx年生，现代诗人、作家、红学家。清代朴学大师俞樾曾孙。与胡适并称“新红学派”的创始人。他出身名门，早年以新诗人、散文家享誉文坛。1920xx年，开始研究《红楼梦》，研究成果颇丰，是著名的红学专家。1990年10月15日逝世，终年91岁。
这本由傅光明选编的俞平伯散文集《中年》，是《大家散文文存》中第二辑中的一本。全书收集俞平伯散文62篇，共分七辑。辑一“闲适人生”，辑二“苦短中年”，辑三“东游拾梦”，辑四“人生况味”，辑五“品味诗书”，辑六“古今杂谈”，辑七“红楼释疑”。俞平伯是国内知名的红学大家，一般人都知道俞平伯是以研究《红楼梦》名世的，此书辑七就是作者对《红楼梦》研究的篇章。但是，我更喜欢看他的散文。其实，早在二十世纪二十年代，作者就是以诗歌与散文蜚声文坛。
刚开始读这本书，并不是很喜欢，一些文字读起来佶屈聱牙，古语和白话夹杂在一起，读得有些费劲。可是，慢慢读下来，由刚开始的不大喜欢，到喜欢，再到最后的很喜欢，这个转变过程，都是从俞平伯的文字中一点点感受来的。而且作者写作的思想以独抒性灵、真情实感、忧国忧民以及自身的人生奋斗为宗旨，呼唤着真善美的美好，呼吁着肩负国家未来使命的龙子，读完令我心潮澎湃，受益匪浅。作者辑一的“闲适人生”篇章，用笔细腻，意境朦胧而灵动，闲适而伤感，语言运用透出古代文学的深厚功底。“江南的往事可真多，短梦似的一场一场在心上跑着。……皎洁的雪，森秀的山，并不曾辜负我们来时的一团高兴。雪早已不下，尖风却澌澌的，人躲在舱里。”(《雪晚归船》)“寂寂的河水，随双桨打它，终是没言语。密匝匝的绮恨逐老去的年华，已都如蜜饧似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更那里论到哀嘶。心头，宛转的凄怀;口内，徘徊的低唱;留在夜夜的秦淮河上。”(《桨声灯影里的秦淮河》)“山桃妖娆，杏花娇怯，海棠柔媚，樱花韶秀，千叶桃秾丽，这些深深浅浅都是红的，千叶桃独近于绛。”(《坚匏别墅的碧桃与枫叶》呈佩弦兄)这两篇都是和朱自清有关。朱自清和俞平伯的友谊，是文坛上人人皆知。散文《桨声灯影里的秦淮河》是他俩同游秦淮河后各自写的同名散文，各有千秋，留芳至今。
“当遥指青山是我们的归路，不免感到轻微的战栗。(或者不很轻微更是人情。)可是走得近了，空翠渐减，终于到了某一点，不见遥青，只见平淡无奇的道路树石，憧憬既已消释了，我们遂坦然长往。所谓某一点原是很难确实的，假如有，那就是中年。”(《中年》)读着这样的文字，使我明白了许多生活中的道理。作者以自己的人生经历，抒发着情怀。苦短的中年岁月，是人生中最负重的岁月，明白了人生苦短，就会清楚怎样来丰富完美这短暂的一生。辑二中的这些文章，作者用简洁的文字，点津着一个个人生渡口。“‘有酒学仙，无酒学佛。’学仙多忧，浇之以酒，学佛无忧，日食杞菊可也。然无所谓学，只是想到者回事耳。思其难，则戚戚然忧，思其易，释然喜矣。”(《独语》)“男的女的都心甘情愿把人格变换了洋钱、钞票、支票薄子，这些人也懂得纯洁吗?……无论什么境遇，处久了没有不厌倦的。厌倦极了没有不很痛苦的。无论什么迷人的——饮食，衣服，男女，等等——永久不变的伺候着你，终久没有不讨厌的。甚而至于读书，服务社会这些很高等的趣味，若只是‘呆读’‘死做’，也依然丧失了灵性，留给我们许多不快。但这些单调机械的生活是社会制度的自然结果，若不在根本上下手，便没有改良的可能。”(《生活的疑问》)回味现在的生活，对照上个世纪作者的思想，难道这不是事实吗?对做一件事的坚持和执着的人，在当下这个时代，越来越少，急功近利的目的，是越来越明显，这一切的根源都是为了多赚钱，来享受浮华的物质生活。
俞平伯的散文，在记叙和抒情中给人们以启发和反思。他的文字和思想，是和当时的社会现状分不开的，读着辑二中的篇章，就可见一斑。然而，作者并非一个忧国苦闷的作家，他的辑三“东游拾梦”的篇章里，完全是另外一种表现。情、景、理、趣水乳交融，笔浓而意淡。《西湖六月十八夜》用细腻的笔触描绘出倦意朦胧的西湖的变幻的美，造成一种空灵的意境。“中宵月华的皎洁，是难于言说的。湖心悄且冷;四岸浮动着的歌声人语，灯火的微芒，合拢来却晕成一个繁热的光圈儿围裹着它。我们的心因此也不落于全寂，如平时夜泛的光景;只是伴着少一半的兴奋，多一半的怅惘，软软地跳动着。灯影的历乱，波痕的皴皱，云气的奔驰，船身的动荡……一切都和心象相溶合。”读完这一辑，心中只有一个字“美”。优美的描写在篇篇游记里笑迎读者的眼。
俞平伯还是位著名的诗人，这本书中没有选他的诗作，但是，辑五“品味诗书”中，作者多篇文章用来讲写诗的技巧和体会，对热爱诗作的人，会有许多益处。“而诗尤与文不同，在文可以直说，诗必当曲绘，文可以繁说者，诗只可简括。”(《白话诗的三大条件》)“诗以人生做他底血肉，不是离去人生，而去批评，或描写人生的。……感人是诗底第一条件，若只能自感便不算有效的诗。感人向善是诗底的第二条件。诗底的第三条件是所言者浅所感者深。……诗底的素质是进化的，故是自由的，诗底形貌是还原的，故是普遍的。”(《诗底进化的还原论》)同时，作者还写了《读书的意义》《文学的游离与其独在》等文章，再次呼吁人们读书的重要性和长远意义。
这本书中，对我启发最深刻的是辑六“古今杂谈”这辑。从“闲谈革命”到“忠君与爱国”，从“我的道德谈”到“析‘爱’”，从“雪耻与御侮”到“国难与娱乐”，从“教育论”到“贤明的——聪明的父母”等，读完这些散文，让我看到了一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。其中，读完“贤明的——聪明的父母”一文，我曾写了一篇文字，表达我读完此文的感受和心得。在如今人们的道德观受到经济利益的诱惑的当下，作者的这篇“我的道德谈”一文，是值得好好读来并深思的文字。“道德是人生上第一切要的事;我们日常说话做事，都靠着它指导裁判;它竟是我们的标准。”其中的精辟论点和论据，我想一一罗列，实因篇幅所限，不再摘抄，还是亲自读来，身感为益。
啰嗦了一大篇，似乎还意犹未尽，但是，不得不停笔了。这本《中年》一书，确实值得一读，一是享受作者笔下对自然景物优美的吟唱，二来是对我的人生有很好的帮助作用，我是越读越喜欢，越读越收获。急切切的把这种感受，用这篇文字记录下来，希望能和喜欢读俞平伯文字的朋友分享，或是给那些陌生俞平伯的人或困惑在人生的某个路口的人，一些光亮和帮助。
读了朱自清的一篇题为《忆》的散文，才知其好友俞平伯有部儿童诗集《忆》，于是买来读来，这本由丰子恺做插画、朱自清作序的诗集，薄薄的一本，只有三十五首的小书，却也沉甸甸的，不仅因为鸿儒硕学的作品，而且因那早已失去的、找不到回去入口、让人惦念的儿时!
有了两个桔子/一个是我的/一个是我姊姊的/把有麻子的给了我/把光脸的她自己有了/“弟弟，你的好/绣花的呢。”/真不错/好桔子，我吃了你吧/真正是个好桔子啊!
一个有着小心机的姐姐，一个无邪的胖胖的弟弟，弟弟见到桔子想立即吃掉，吃完了，觉得还是姐姐的桔子好，姐姐骗我呢，没吃上，一直记到长大。
儿时的记忆更多的是对人的怀念，小姐姐、乳母、爸爸、还有她，他们构筑起俞平伯儿时记忆的天堂。
对，记忆里还有他自己。
隔壁屋有嘈杂的哭声/我也蹬着脚去号啕了/虽是回想上的悲哀/终亦是人间的悲哀哟!
儿时我们的眼里，爸爸不就是一个穿着大斗篷的骑士吗?当我遇到艰难困苦的时候，最怀念的也是那个大而温暖的斗篷，钻进去什么也不用怕!
小小的人儿惦记上那个带流苏帽儿的她了!
亮汪汪的两根灯草的油盏/摊开一本礼记/且当她山歌般的唱/咋听间壁又是说又是笑的/她来了吧/《礼记》中尽是些她了/娘!我书已读熟了。
他长大了，因为他懂得了悲伤。
女墙上黯黯的一抹斜照/人在城外了/初弹到这凝涩的离乡曲/谁知道就是最后的一节啊。
而生活真正的样貌不都是喜悦、也不尽是悲哀，"谓人生得失，卷舒天耳!"
竹榻戛着/蒲扇拍着/一阵冬青树的风/把巷堂里两扇板门/彭彭的响着
懂得了，也离那些儿时岁月远了，我们什么时候失去的呢?
俞平伯春来读后感篇五
陶然亭鹦鹉冢
许昂若表兄拟结放春诗社，分题。
息机岩壑未忘情，嫁与东风住上茵。
忏后金经惟学佛，携来玉槛惯依人。
偏憎慧性饶闲舌，为惜文衣累此身。
今日城南寻故碣，又看芳草垄头新。
卖菊女
卖菊何如卖笑钱，人间笑靥剧堪怜。
钉头靴子绿油伞，踏遍风前又雨前。
送朱佩弦兄游欧洲（二首）
其一
翰海停车挹晚凉，乌拉岭外有斜阳。
稍将远志酬中岁，多作佳游在异乡。
五月花都春烂缦，十年雾国事微茫。
槐阴时霎灯前雨，明日与君天一方。
其二
下城黉舍乍披襟，去矣年光不可寻。
眼底沧桑同阅历，尊前哀乐半销沉。
壮君绝域关河气，愧我荒居懒病心。
欲写楚声代骊唱，山中松桂未成阴。
塘栖舟中感旧
浮家一舸苏杭道，罗绮年光笑耍多。
重过长桥风景似，独将华发愧春波。
我生
我生不见海安流，敢惜轻尘萃百忧。
蚁垤关山同槁叶，鹤边烟井易荒丘。
居夷忽忽十年事，被发沉沉异代愁。
终叹怀沙心迹远，于今何泪洒神州。
京寓偶成
泽中鸿雁几辛酸，久寄长安菽水难。
少日谁知堪北虏，屏居今喜尚南冠。
原来绯绿逢场戏，只在青黄反手间。
岂必虫沙偿故劫，清霜不媚谢庭兰。
城西
无恙城西路，经过一讶然。
佳人宜素面()，残袖自华颠。
影淡骄阳下，身随幻泡迁。
未霜蒲柳绿，松柏讵为贤。