我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
爬泰山心得体会篇一
拜泰山是我一直以来的梦想。当我站在泰山巍峨的山脚下，我感到自己仿佛能够触摸到天空。在攀登的过程中，我充分领悟到了许多人生的道理。泰山并非只是一座山，而是一座可以让人灵魂升华的神山。通过这次登山，我深深体会到了自身的无穷潜力以及对困难的克服能力。泰山带给我的不仅仅是美丽的风景，更是对自己的一次深刻的认识和成长。下面我会从“历史文化感知”、“磨砺意志力”、“向上力量”、“奋斗精神”和“自然之美”这五个方面来分享我的心得体会。
首先，拜泰山让我深入感受到了中华文明的千年历史。泰山作为中国五岳之一，自古就有人们向往并赞美它的壮丽景色。沿途的石碑和石刻留下了许多历史文化的痕迹。登山的过程中，我看到了古人勇往直前的背影，心中也充满了对他们历经千辛万苦的敬意。探寻泰山的历史，无疑是一次对中华文明的感慨，使我对自己的国家有了更加深刻的了解。
其次，登上泰山需要强大的意志力和毅力。一路攀登，一路艰辛。山势陡峭，道路崎岖，并且海拔升高，氧气稀薄。登山的过程中，每一步都需要克服内心的疲惫和对自我的挑战。尽管很辛苦，但是一旦达到山顶，我发现所有的付出都是值得的。这次登山让我明白，只有坚持不懈地努力，才能获得成功。
向上力量是泰山给予我的另一种改变。登山的过程中，我见到了许多年纪相对较大的老人，他们正在艰难地攀爬。他们从容的步伐和坚定的眼神让我感受到正能量。无论年龄大小，只要愿意去努力拼搏，就能够战胜任何困难。泰山给了我无穷的力量，让我相信只要努力，我就能够攀登人生的巅峰。
奋斗精神是泰山最大的魅力所在。山顶的东岳庙寄托了多少人们的希望与梦想。在登山过程中，我注视着庙宇的轮廓，感受到里面蕴藏的宇宙力量。这庙宇不仅代表了对上级的顺从，更代表着人们对自己未来的追求。无数中国古代及现代的智者、英雄都曾踏足过泰山。他们的故事、精神都深深地感召着我。登顶泰山是对自己人生的一种挑战和寄托，更是对自己努力的验证。
最后，泰山的自然之美也令人叹为观止。登山途中，我看到了壮丽的风景，泉水从山间流淌，山顶云海飘渺。眺望山下，宛如一幅神奇的画卷。大自然的美丽和伟大给我带来了很大的震撼。在这里，我感受到了宇宙的力量和对人类的恩赐。这个美丽的世界值得我去保护和珍惜。
拜泰山的经历是一次难忘的旅程，同时也是我人生中的一次重要历程。通过拜泰山，我领悟到了许多深刻的道理，这些道理将成为我人生的财富。我会一直铭记这次拜泰山的体验，坚定自己往前迈进的信念，不断努力实现自己的理想。泰山，将永远在我心中扎根。
爬泰山心得体会篇二
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爬泰山心得体会篇三
泰山作为中国五岳之首，历来被誉为“五岳独尊”，其壮丽的自然景观、丰富的历史文化底蕴吸引着无数游客前往。我有幸能够亲身体验泰山的壮美，登上泰山的顶峰，这是一次令人难忘的经历。在这次征程中，我遇到了各种困难和挑战，但也收获了更多的成长和启示。通过这次泰山挑山之行，我深深体会到了坚持不懈、勇往直前的力量，也领悟到了生命的宝贵和自己的价值。
第一段：征程起初，我满怀憧憬和期待地踏上了泰山之行。登山过程并不容易，漫长的攀登和崎岖的山路让我感到疲惫不堪。不过，面对这些困难，我并没有退缩。我告诉自己，只有坚持下去，才能欣赏到泰山的美丽和感受到征服高峰的成就感。在攀爬的过程中，我时常休息，给自己喝点水，听着悠扬的歌曲，调整自己的情绪。虽然一路上艰辛不已，但我的心中仍然燃烧着对成功的渴望，我相信只要坚持努力，登上顶峰就在不远处。
第二段：在攀登泰山的过程中，我遇到了一些困难和考验。烈日炎炎、饿得发慌，还有脚步的每一步都倍感艰难。然而，这些困难并没有让我气馁，反而激发了我更多的勇气和动力。我告诉自己，这些困难都是暂时的，只要自己坚持下去，就能战胜一切。我开始与自己展开对话，用自己的力量鼓励自己，告诉自己只有坚持不懈，才能走出困境，迎接胜利。这种乐观自信的心态，让我坚信着自己可以战胜一切困难，策马扬鞭地向前冲。
第三段：在泰山的攀登之路上，我也得到了他人的帮助。当我精疲力尽的时候，有人给我递上一瓶水；当我错过了路标的时候，有人热情地指引着前方的道路。我由此得到感慨，人们在这个陌生的海拔高地上，情感的温暖和人情味依然不减。而这些互助的力量无疑也给了我更强大的动力和勇气，让我更加坚信自己可以战胜困难、征服泰山的高峰。正是这份互助的力量，让我相信在人与人之间，温情与关爱永不消失。
第四段：终于，我登上了泰山的顶峰，俯瞰着山下的壮丽景色。我感到自己像是站在世界之巅，一切的努力和坚持都得到了回报。在这一刻，我深深地意识到，攀登泰山并不只是一场征程，更是一种心灵的洗礼。我感受到了一种力量的存在——成功的力量。这种力量不仅来自于对自己的坚持，也来自于对自己对世界的崇敬和对生命的敬畏。
第五段：回想起泰山挑山的经历，我深深地意识到自己的成长和改变。在攀登的过程中，我不仅战胜了物理上的困难，更培养了自己的意志品质和抗挫折的能力。我学会了坚持不懈、勇往直前的精神，学会了乐观积极的心态，学会了相信自己的力量。泰山的攀登之行不仅是一次身体的锻炼，更是一次心灵和意志的洗礼。我相信，只要坚持不懈、勇往直前，我可以征服任何一个高峰，迎接更多的成功与喜悦。
通过这次泰山挑山之旅，我深刻体会到了坚持、勇气以及互助的重要性，这将成为我人生道路上的宝贵财富。我将牢记攀登泰山的过程及所得，敢于面对困难，不断挑战自己。我相信，只要我坚持不懈，勇敢向前，我将能够在人生的旅途上取得更多的胜利，实现更大的梦想。
爬泰山心得体会篇四
观看完《生命重于泰山》的宣传片，我深刻的体会到了，生命安全是人生中最重要的。一个人的人生只有一次生命，因此要格外的珍惜。敬畏生命，才能更好的做好安全生产工作。
人，是社会的发展之本，社会的发展离不开社会人员的生产，而人的安全是生产的基石，是企业获取经济效益的根本保证。必须要坚持以人为本，全面构筑和谐企业、和谐社会。
在当前社会中工作中，每个人都应该主动去承担更多的社会责任，保持好个人的精神状态和吃苦耐劳的意志风格，认真做好自己的本职工作，在安全生产中要坚持以人为本，以人为先。
1、开展安全生产大检查。组织各乡镇及安委会各有关部门在春节、_、五一、“暑期汛期”、国庆“双节”等重大节假日期间开展安全生产大检查工作;积极履行县安委办职责，督促安委会成员单位及各乡镇街道落实安全监管责任，确保安全隐患得到及时整改，严防安全事故发生，维护全县安全生产稳定。
2、加强安全生产宣传教育培训。加强对职能部门、镇街、村(社区)的安全生产责任人和监管人员的培训。进一步抓好生产经营单位主要负责人和全体从业人员的安全生产培训或再教育工作学习，不断提高生产经营单位安全生产能力和防范事故能力。
3、加强生产安全事故应急演练。针对不同企事业单位安全生产特点，组织开展各有侧重点的事故应急救援演练活动，强调“无脚本”应急演练，提升应急处置的高效率，强化多部门联合“作战”，增强协同作战能力。
安全生产责任重于泰山，安全生产工作事关人民群众生命财产安全，在今后工作中始终坚守“生命”这条不可逾越的红线，狠抓安全生产，维护一方平安。
爬泰山心得体会篇五
泰山位于中国山东省泰安市，是五岳之一，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名言。自古就有很多文人墨客写下了泰山的诗篇，泰山自然风光与文化历史底蕴在世界文化遗产名录中跻身前列。本次泰山出游，让我深刻体验到了泰山的瑰丽之处。
第二段：登泰山路线及心路历程
登泰山的路线很多，我选择了游客量比较少的西天门上山。在攀爬的过程中，身上的衣服渐渐湿透，但是还是为自己的勇气和毅力点赞。虽然登上泰山这一路难，但是最后到达山顶观日出的那一刻，所有的劳累都变成了值得的收获。此时，我真切感受到人在感官和气息上的极致。
第三段：泰山美景
泰山的美景无法用语言来形容，我看到的都是让人惊叹的景象。悬崖峭壁上的佛像、怪石嶙峋的山脉、云海里出现的奇观、空气中弥漫的薄雾，都让我不禁发出惊叹之声。这些美景屏息凝视的时刻，我有种被爱包围的感觉，这真是人类与自然的一份深情告白。
第四段：寺庙文化
泰山寺庙文化也是不容错过的，高田庙、岱庙、玉皇阁等庙宇都依山而建，寺内还供奉着佛祖、道家和干将莫邪。进入庙宇内，感受到的是宁静和祥和，有时还会听到来自修行者的诵经之声。在这里，人们常常能够放下心中的烦恼，获得平和的内心。
第五段：结束语
泰山之旅，深得我心。登山是购物和看景观不可比的至高体验，让我稳健勇敢地往前走。泰山的风景美不胜收，给予了我深深的感动。寺庙文化的真善美，让我再一次认识到了人的内心力量。这次泰山之旅让我心生感慨，更加珍视生命本身，体会到了自然和人文之美，也更珍爱自己和人生的价值。
爬泰山心得体会篇六
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
岱麓游览区： 岱麓位于泰山与泰城的结合部，山水相依，山明水秀，素有丽区之称。环山路东西贯通，像一串项链或聚或散串起了虎山、王母池、关帝庙、金山、普照寺、五贤祠、三阳观、冯玉祥墓等众多景点。中溪、西溪纳百川之水，在这里分别汇成虎山水库和黑龙潭水库。两个水库东西相对，宛若泰山的两只眼睛。岱麓向东延伸，有泰山农业观光带；向西延伸，有樱桃园、泰山旅游度假区。一路走来，既能享受湖光山色，又能领悟儒、释、道文化的魅力。主要景点有：岱宗坊 虎山公园 王母池 关帝庙 普照寺 五贤祠 三阳观 冯玉祥墓 樱桃园。
红门路游览区： 红门登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”。文人墨客登山临水，赋诗抒怀，留下了数以千计的诗文、题刻，又使之成为一条“古诗之路”、“书法之路”。从一天门离开人间闹市，一路攀登，经中天门，到达南天门，进入天庭仙界，所以这条路又是一条“通天之路”。
主要景点：红门宫 万仙楼 斗母宫 经石峪 柏洞 壶天阁 回马岭 中天门 快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、对松山、十八盘。
岱顶游览 泰山南天门以上是岱顶，面积0.6平方公里。在泰山的整体空间布局中，岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。岱顶气象万千。旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带为泰山四大奇观，此外佛光、雾淞、雨淞等自然奇景更为泰山增添了神圣的光彩。
主要景点：南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、无字碑、日观峰、瞻鲁台、仙人桥、月观峰、丈人峰。
桃花源路游览区： 桃花源地处泰山西北，是通往岱顶的西大门。从桃花峪口入山，游览公路沿谷底而上，蜿蜒10余公里。这里旧时桃林满谷，春来落英缤纷，有桃源意境。元代泰山道人张志纯赋诗曰：“流水来天洞，人间一脉通，桃源知不远，流出落花红。” 桃花源溪水纯净，栖息着泰山特产——赤鳞鱼，清时曾作贡品。
主要景点：元宝石、彩石溪、一线泉、猴愁峪、一线天
爬泰山心得体会篇七
泰山，作为中华五岳之首，素有“天下第一山”之称。自古以来，无数文人墨客和游客慕名而来，纷纷留下了自己的足迹。最近，我也有了一次登泰山的机会。感谢这次旅行，让我体会到了登山的艰辛与美好，也让我更加热爱祖国的山川美景。下面，我将分享我的泰山游记心得体会，希望能够与读者们交流和分享。
第二段：准备工作
去泰山之前，我们做了充分的准备工作。首先，我们了解了泰山的基本情况和历史文化，包括山体地貌、名胜古迹、相关传说等等。其次，我们进行了身体上的准备，进行了长距离的跑步、爬楼梯、登山训练等等，以提高身体素质和应对登山的能力。再次，我们准备了必要的装备和食品，包括登山鞋、水壶、雨具、干粮等等，以便应对多变的天气和环境。最后，我们还制定了详细的行程和安全计划，以确保行程的顺利和安全。
第三段：登山之路
我们选择了早晨6点出发，开始了漫长的登山之路。起初，我们沿着景区内的公路往上走，感觉很轻松。但是，到了碑林处，就开始了真正的登山。沿途，我们看到了碑林、蟾宫、赤松、五大夫妻松等景点，感受到了泰山的山石、树木、云雾等大自然的美景。我们一路前行，体验了小路、石级、铁梯等不同类型的路面，感受到了不同的体验和挑战。尽管旅途中有些疲惫，但是我们仍然坚持到达了终点——玉皇顶。
第四段：收获和感悟
登山虽然很辛苦，但是我们也获得了很多的收获和感悟。首先，我们锻炼了自己的意志和毅力，在艰苦环境下坚持到达终点。其次，我们增强了自己的身体素质和健康意识，意识到自己的生命可以更加充实和美好。最后，我们领悟到了山川美景的壮阔和灵气，感受到了大自然的奇妙和伟大。我们在泰山之巅，展望了远方的风景，意识到自己在更高的地方，也会有更加广阔的视野和未来。
第五段：总结
泰山之行是一次难得的体验和旅行。通过这次经历，我更加热爱祖国的大好山川，更加珍惜自己的生命和时光。我也希望读者们能够拥有自己的旅行和体验，通过个人的努力和实践，去发现和感悟自然界的奇妙和神秘。让我们共同努力，去探索和创造更加美好的未来。
爬泰山心得体会篇八
泰山素有“五岳独尊，雄镇天下”之美誉的名称，乃华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。我们一起走进泰山，开始走过一家家卖工艺品街，卖一些小玩意儿，还有卖登山拐杖和遮阳伞的。很多人都买了拐杖，估计山高路陡，提前做好准备。
心怀期盼，这天天气很热，我们上山时是上午9点钟，太阳炙烤着大地。山脚下，游人云集，我感到一阵阵燥热。蝶舞一行抵达泰山脚下的天外村，在此前往中天门。放眼眺望那笼罩在晨雾里的泰山，宛如是一位欲说还休的仙子，显得那么朦胧、羞涩，静静地等待着我们去顶礼膜拜。一路上,沟壑悬垂，转眼间就抵达了中天门。
中天门位处泰山半山腰，常年笼罩在浓绿之中。虽是盛夏，可山上凉风习习，空气清新。蝶舞一行将在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐缆车上山;考虑到后面的行程还很累，决定乘缆车前行。登上缆车，向外望去，一股清新的山风吹进来，还带着一丝丝树叶的`气味，让人心旷神怡。我向车窗外面望去：“好深的山谷啊!”郁郁葱葱的树林高耸人云，满山的青、满眼的绿。阳光从树叶的缝隙照射下来，斑斑驳驳。山谷深处，那些高大粗壮的杨树、松树的根部竟是从石缝中挺出来的，我不禁赞叹：“多么顽强的生命力啊!”开始了8分钟的“天游”，俯视那巍巍壮观的起伏群山，跨越那葱郁的林海及叠嶂的楼阁庙宇，再往上则是山石疏朗，便见南天门赫然在目了。
行至南天门，便由“人间”踏入到了“天庭仙界”了。回首俯视，“十八盘”天梯高悬，乱云飞渡，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呼之欲出。穿过南天门，在天街上漫步，山风浮动，衣袂飘飞;行进间，那山中骤然升起一层烟波，一阵云雾，置身其中，宛如仙境，心怀蓦地打开，层云荡胸，凡尘俗事尽抛脑后，遐意之极。随后游览了金碧辉煌的碧霞祠，便继续朝着玉皇顶进发。
行至到历代摩崖石刻前，那浓郁的墨香犹在，飘逸的墨韵尚存。静静观览着历代文人雅士吟咏题刻和碑记，抚摸那些字体，似仿佛触摸到到历代先贤们跳动的脉搏，一股怀古之情油然而生。继续前行，游览了日观峰，登上了最高峰玉皇顶，举目四望，群山起伏，令人感受到“登泰山而小天下”之气势，那千岩万壑都融于缥缈的云海之中，仿佛也承载着千年的厚重夏日的泰山佳境天成，气候瞬息万变，刚返回南天门时,天空便飘起了毛毛细雨，转瞬间又逐渐变成倾盆大雨，那风卷着雨声、溪声、瀑声,浑然一体,其势如万马在山间奔腾。蝶舞决定领悟风雨下泰山的感觉，和女儿撑着雨伞，缓缓拾阶而下，慢慢体味着“泰山新雨后，天气凉如秋”的意境。信步“十八盘”，下到一半，回首仰望，越发感觉到泰山的巍峨、沉浑、峻秀、雄奇。