在现代社会中，人们面临着各种各样的任务和目标，如学习、工作、生活等。为了更好地实现这些目标，我们需要制定计划。计划怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的计划范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
庙会工作计划和目标篇一
以前总听别人说庙会很有趣，但我一直没能去。今年我却有机会参观了“20xx国际雕塑公园文化庙会”。
步入雕塑公园，就犹如置身于园林艺术的美妙境界，遨游在雕塑艺术的精彩殿堂。漫步一会儿，一眼便望见了许多的风筝，它们形态逼真，色彩艳丽，很是好看;并且，令我惊讶的是，平常我见到的风筝都很普通，今天却见到如此硕大的风筝，所以我毫不犹豫地拿出照相机，与它们“亲密合影”。
接着往里走，一群演员在舞台上表演。绕过舞台，我进入一个展览馆，里面有许多丰富多彩的展览：有形状奇特的钟乳石，有雕刻精细的翡翠，有优美的风光山水画，有奥运时拍摄的照片，有世界非物质遗产蔚县剪纸，甚至还有雄伟的兵马俑，一看到兵马俑，便立刻使我感受到了兵马俑的'帝王雄风!
出了展览馆，我接着向前走。映入眼帘的是书展，里面琳琅满目，我兴高采烈地挑书，挑完了书，我心满意足地接着游览。下面便是我最喜欢的“美食街”，这里有世界各地的风味小吃，有羊肉串，爆肚儿，麻辣烫，烤鱿鱼，糖葫芦……真是应有尽有，我面对着上百种小吃，挑得眼睛都花了。当我挑选完，吃着韩国鱼饼，喝着奶茶，刚被这繁华热闹的美食街迷住时，一声声叫好声又把我吸引了过去。
原来，是几位杂技演员在表演杂技：一位杂技演员倒立在一个桌子上，做出高难度动作，而且没有带头盔，人们都惊呆了。这时另一位杂技演员递给他几个圆环，他倒立着把这几个圆环套在脚踝上和手臂上，一边倒立一边转动圆环，周围的人没有一个不叫好不鼓掌的。
最后，我边散步，边欣赏着一个个栩栩如生的，精美的雕塑，令我叹为观止。这些雕塑形象独特，构思巧妙，于是我又忍不住再拿出照相机，“咔嚓”几下。
游完庙会，我还沉浸在逛庙会的欢乐中，流连忘返，甚至有些恋恋不舍。我禁不住再回头望望川流不息的人群和热闹的庙会门口，不禁感叹：“庙会是人们精神和物质的享受，也是民族文化的传承，更是中国的非物质遗产!”
庙会工作计划和目标篇二
确有话说。
因为这次的赤璧古庙会与往年不同。不同之处就是这次古庙会增加了许多的温馨的项目，而这温馨的项目让我们在外工作的人更加有了一种凝聚力，明白了个中之道理。
上星期，我专门请这次活动的发起者申小科到我办公室一坐。问起这次活动的来龙去脉，申小科如中了百万奖金一般的兴奋，不常抽烟的他竟连抽树根激动不已，说了许多人许多事。
还是我来说说吧。
事先声明，本事件涉及的人很多，篇幅有限不能面面具到，剧情也有许多的版本，大家按照我说的读就是了。反正呀，离不了大谱。
2016年农历4月19日前夕。
赤璧小斌家办事。席间，小科喝了囍酒兴奋地脱口道：4月19的庙会就要到了，我们弟兄们是不是该聚一聚才是。轻轻一句话就如巨石落水，哄哄闹闹的场所立即安静下来。片刻，有人附和说，好啊好啊。遂建议道：“我们平时各自忙活，趁此机会聚聚，聊聊天喝喝酒，很好很好呀。”
晚上，就有人将此消息发到微信群里。是谁发的，我不知道，时间紧，也没再问小科。但是我知道他说的这个微信群人不多，大部分是小科这个年龄段的小规模微信群。
次日小科返回平顺，接到在法院工作的小民（我们叫晚群）的电话，问起此事，小科一脸雾水：我说过？怎么倒忘了？小民电话中笑道：都说是你倡导的呢，你怎么忘了？又连声说：这是好事这是好事，我先捐，记住，我先捐呀。
这个时节，距离4月19日古庙会还不到半个月。
捐款还没着落，小科有些着急了，急忙通电话与担任赤璧村村长的小忠通电话，说了此事。一致意见是：不强求，凭自愿。
至于项目嘛，有三个，哪三个？先打个马虎眼，等等再说。
至于捐款数额，小忠意见很明确，上限不准超过300元。到时候看捐款数额，多了好办，少了就先尽重要的办。
也不知道是谁，竟将这个消息发送到赤璧乡亲微信群中。这个微信群是一个规模很大的群，一时炸了锅。大家不要担心，我虽用词不当却是好事，群里人都说好好好。问捐款途径的，数额的，嚷嚷了好几夜。
2016年农历4月14日。县文联办公室。
我正和在县文联工作的主席老谈论文学呢。老申问我知道捐款的事吗？我说知道。老申笑道：这是好事，但要办好才是好。
我笑道：不用担心吧，咱们不要低估年轻人的智力。
老申不放心：办好了以后还能继续办下去，要是办不好就是一锤子买卖了。不行，我得叫小科过来问问。拿起电话叫小科道：你过来我办公室一趟。
三人坐在一起，谈论好长时间。小科边听边点头道：你们说的是是是对对对。老申问小科捐了多少钱了，小科喜滋滋道：想不到想不到呀，完全超出了我们的想象，现在已经有1万多了呢。
又问：都是谁捐的呢？
小科道：可以说知道此事的都捐了。就是在澳大利亚工作的小刚也捐了300元，在天津工作的小文兄弟也各自捐了300元，至于县里的长治的乡亲积极踊跃着呢。
虽说是一句戏语，却也引起村里干部的重视。因为历史原因，赤璧村修房盖屋导致小车进村很难，一个废弃的厕所成了拦路虎，司机没有几把刷子甭想平安将车拐进村里去。
当夜，小科等人就此事商讨，村长小忠自告奋勇：我去找小明说说去，让他把废弃的厕所给拆了。
小明原来的厕所早已废弃不用，也不知什么原因没有拆除。听村长说了本次庙会的事，立马答应道：这是好事，今晚就拆，其实我早想拆了呢。
说办就办，小忠立马组织村民连夜将厕所给拆除了。顾不得休息，将通往赤璧村的主干道的路面作了简要平整，又平整舞台旁边一个空地做了临时停车场。
这一顿忙碌，一晚上没休息。
2016年4月19日，古庙会正会。
按照本次三个项目，第一个项目就是慰问年满60岁以上的老人，赤璧村算上在外退休的人员共有150多位。每人一桶油。
我是在微信中看到他们发放的场面的，我还担心这油是送还是领呢，回家后问起父亲，父亲说：这群年轻人真懂事，提着油一家一家地送。
我问父亲，您觉得这个项目咋样？父亲笑哈哈道：好啊好啊，按说都不缺这桶油，但这是一份孝心，这样的表达方法非常好。
当天因为有事，我回家迟了些。车很顺利地开进临时停车场。下车后抬头看，立马茫然，舞台前人来人往，真不知从哪里突然冒出这么多人来，睁眼细看，许多人还不认识。只能问问或者从脸上的相貌对对号，猜猜是谁家的孩子。至于一些小媳妇们，我也真无法猜测了。
既然是古庙会，去大庙觐见村里供奉的五龙爷是一定要去的。五龙爷是什么神是干什么的，不是我不知，许多人也不知。但我猜想，赤璧村十年九旱，供奉五龙爷求一个风调雨顺也不为过。
但供奉五龙爷的这个古庙呀，看了真的很心酸。
唉，这曾经作为学校的大庙培养了许多的有成就的学生，这个我曾经在《赤璧学校的老师们》详细说过，这里不再啰嗦。
这五龙爷到底灵不灵，按照目前的科学解释肯定是不灵的，有这个庙也就是给村民一个心灵安慰罢了。
但为什么还有许多人来觐见呢。
问父亲及其它人，总结如下，他就是一面旗帜，有他的存在就能让赤璧人聚在一起。联想道：就像父亲母亲，只要父亲母亲在，我们兄弟姐们就能聚拢在一起一样。
本次组织者还请了秧歌队在大庙表演。穿着鲜艳的民族服饰，敲锣打鼓甚是热闹。更为想不到的是，许多村里的老年人高兴地自发走进队伍中扭起了秧歌，邻村烟驼村的许多人也加入秧歌队伍中，给这个多年寂寞的院子里增添了许多的喜气。
按照三个项目，第二个项目就是让全村的人吃大锅饭。
大锅饭好吃不好吃暂且不论，个个眉笑颜开，中奖一般。吃饭事小，见面图个热闹才是硬道理哩。
关键是，许多本无计划回家的人也回来了，伙伴们聚在一起聊天喝酒回味儿时在一起的时光，平时在街头呆坐的老人们突然有了精神，因为远方的孩子回来了。还有一些虽永远见不到自己的父母了，触景生情，却也感受到故乡浓浓的亲情，大概有了一种思索，一种对根的思索和牵挂吧。
为什么要将大锅支到大庙里？
突然想起为父亲做寿的事，为什么不在县城或者长治给父亲做寿而要到老家给父亲做寿？
原理是一样的。
因为大庙就是赤璧人共同的家共同的根罢。
第三个项目就是放焰火
在外工作的人见过许多的城里放的焰火，炮声震天，烟弹“砰”的一声在夜空炸开来，美轮美奂如天女散花。相比而论，赤璧古庙会的焰火要寒酸得多，就像我们小家小户过年放个炮仗一般的简陋。
但是，当烟弹冲天而起，在漆黑的夜空中炸响，却有一种异常的奇妙。可以说几百年来，赤壁村的夜空从来没有过如此的美丽。我不敢说焰火照亮了赤璧村的希望，但可以说，焰火将赤璧人的心凝聚在一起。大家齐齐抬头仰望，焰火下映照的个个笑嫣如花，就如我们儿女聚集在父母的身上一般。从此，每年的4月19日成了赤璧人向往的那一天。
时间还回到我的办公室。我和小科，眼前一杯茶，嘴上一根烟。
说起捐款的去向，小科笑道：绝对廉政。我们是尽钱办事。除去三项开支，剩余的钱给大庙买了个香炉。
他说：我们无力修缮庙宇，我们也只是尽心罢了。
小科的父母和哥哥都不在了，按说故乡的概念正在消失中淡化中。他说，通过这次古庙会，我很感慨，这次活动让我找到了归宿。村里虽然没有了我的至亲，但当我看到乡亲时觉得特别亲。
我点头肯定说：我们这样做不是要大家都来讲迷信，我们是通过古庙会这个活动让赤璧村人走到那里也不要忘了自己的根，不要忘了父辈们曾经生活过的地方，不要忘了儿时的记忆，不要忘了赤璧还有一群孤零零的老人们。
是不是以后的每年还要继续办下去？
大家的意见是：这是一种大孝。
庙会工作计划和目标篇三
打油诗万岁！
今天谈一谈打油诗的问题。
首先做一下自我批评。我曾在一个帖子里对打油诗进行了讥讽。因为是在和网友论辩时匆匆写就的，当时没有考虑那么多，现在看来，我的做法是不对的，因为这与我一贯的文艺主张并不符合。不过这也暴露了我反精英主义文化观之不彻底。我应该向打油诗道歉，向打油诗人们道歉！
打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。
在几千年的文明史上，共有多少首打油诗，已无从查证，但想必数量绝不会少，三百篇、汉乐府中许多都该算作是打油诗（这也是我的看法，不一定确切）。劳动人民是打油诗的创作主体，虽然他们被剥夺了基本的受教育权利，虽然他们中的绝大多数人不识字，或识字不多，他们不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，东冬董肿，宫商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘对拗救，扇面蜂腰，但他们还是可以歌，可以唱的，正如他们虽不懂得之乎者也，但还是要说话而且还能把话说得非常明白一样。所以，尽管倍受圣贤们的奚落，尽管自汉乐府以降的典籍中几乎再也找不到它们的影子（我是个大外行，这一判断全凭印象，不知道确切不确切，希望方家指正），但打油诗还是顽强地存在了下来，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油诗。记得毛泽东在给陈毅的一封信中曾说过：新诗要发展，还非得从民歌中汲取营养（大意如此）。这是深具历史眼光的。可惜我们的许多大诗人们不明白这一点，以至诗路越走越窄，除了自己，已没人愿意读他们的诗。
毛泽东时代是中国历史上开天辟地式的劳动人民当家作主的时代，以往颠倒的历史被颠倒了回来，所以在新中国成立后的一些文学史教材中，张打油及打油诗就被赋予了应有的历史地位。同时，在毛泽东文艺思想的推动下，各地通过开展各式各样的赛诗会等方式，唤醒了劳动人民被压抑了几千年的文化主体意识，澎湃昂扬的时代精神又激发了他们空前的创作热情，从而涌现出了许许多多优秀的农民诗人、工人诗人等民间诗人（现在许多腰缠万贯威镇一方的文化精英主义者称自己为“民间人士”，我感到忒滑稽，正如地主要争着当贫农一样滑稽），涌现出了浩如烟海的打油诗篇，从而写就了中国诗歌发展史上最辉煌的一页。当然，这一页已被我们的新文化精英主义者用解放牌大剪刀给剪了下来，剪得在主流文学史中已见不到什么痕迹，但在我们劳动人民的帐簿上可是永远也抹不掉的。这些帐簿上还清清楚楚地记录着那些声音，那些历史上第一次掌握了自己命运的奴隶们发出的战天斗地的声音：
“天上没有玉皇，地下没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山开道，五岳让路： 我来了！”
“高山顶上修条河，河水哗哗笑山坡： 昔日从你脚下走，今日从你头顶过。” “石油工人一声吼，地球也要抖三抖。
工人阶级力量大，天塌下来也不怕。”（这首曾被收进过初中语文教材）
在文化精英主义者看来，这些诗篇当然是太他妈打油了，太他妈不朦胧，太他妈不半推半就了。不过，我宁愿读这些浅得可以却透着本真的东西，而绝不愿意去看那些曲里拐弯却不知道是什么的煌煌巨著，正如我宁愿去拣一块光达达的石头，而绝不愿意在乱草堆里扒来扒去最后却扒到一堆牛粪一样。
我数着白云飘过的日子 如死亡一般漫长啊
我甚至还清楚地记得始祖鸟的咳嗽 我已经习惯得麻木
只有你骄傲的影子落下来的时候才能给我一丝安慰 终于
十月后的一天
我爬上了你的肩膀 原来并不宽阔啊 于是
我真的笑了。
这样的东西，一眼看上去，就知道是外人写的，修水渠的农民弟兄们是绝对不会这样来写的，太假了！也可以稍加该动几个字，使其大致能算上绝句，比如题目就叫做《吟红旗渠》吧： “开山凿石引漳河，河水哗哗笑满坡： 昔日从君脚下走，看今从你头上过。”
这样虽然合律了，但却没有了原作的浑然天成，也没有了原作的感染力。所以，如果要写这样的东西（不必专门），平均一天不说几十首，十几首是根本不成问题的。为什么？因为不需要感情在里边，不需要真的东西在里边，只要变着花样把文字颠来倒去，弄一弄玄虚，把大家都明白的事搞得最后连自己都犯糊涂就行了。当然也就不会打动人。
现在来说一说所谓毛主席一些诗词打油的问题。
在说以前，我还是要再罗嗦一下，那就是我在许多帖子中一再强调的：之所以说毛泽东是个杰出诗人，从文学史意义上讲，是由于他的诗歌营造了一种前人诗歌中所从来没有过的新境界，这个新境界就是“雄壮”。所谓孟德悲凉，太白飘逸，东坡旷达，稼轩豪迈，润之雄壮，虽同属豪放一脉，然差异亦大矣。何谓雄壮？高度与力度的完美结合是也。
如果还不明白的话，我把以前帖子中的一段话再放到这里：
“境界”是艺术家对客观事物（景物）的再创造，是人格化了的景观（仅就诗歌而言），是情、景、语的有机统一。所以，在一般人的眼中，比如，中秋夜，把门窗打开，月光洒进室内，直观的感受是很美，但说不出更多；三流诗人也许会拼凑几句什么“月亮，象处子燃烧的眸子，照亮了我暗夜的心灵”或“月亮代表我的心”之类的东西。但在大诗人的笔下，就完全是另外一种境界了：“高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜月吟苦。千里其如何，微风吹兰杜”，或者是“情人怨遥夜，竞夕起相思”。因此，对成熟的诗人来说，有什么样的人格（广义上说），有什么样的感受，就有什么样的诗，同是吟月，李白是“举杯邀明月，对影成三人”，老杜则是“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，而在恬淡闲适的摩诘笔下，则是“深林人不知，明月来相照”，等等；同样，对同一个诗人来说，不同的处境和感受，对统一题材也会有不同的表达，李白不是有许多关于明月的诗篇吗？但篇篇主旨不同，何也？处境、心境、感受不同是也。早年是“夜发清溪向三峡”，有上下求索的意思，晚年却是“登舟望秋月，空忆谢将军”，表现出一种莫大的无奈。
境意浑一是最高的境界，以意胜境或是以境胜意则是二等境界，至于什么“义理诗”，则等而下之矣。东坡有诗云：“若言琴上有琴声，放入匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”，这种诗，你说能有什么诗味？李白是咏月的大家，他的《问月》中有这么一句：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，可谓发人深省；张若虚的《春江花月夜》也同样有 “江畔何人初见月，江月何年初照人”的发问。但通篇比较起来，李白的《问月》显然要逊色不少。何也？仅达到“以意胜境”的境界，而张若虚的《春江花月夜》则达到了高度的境意浑一。
梁启超曾说过，大意是诗歌创作，第一，要有新意境，第二要有新语言，第三要很好地吸收古人的手法。为什么我们说毛泽东能称得上诗人？因为，按照梁氏总结出来的三点，毛泽东是完全做到了这一点的；为什么说毛泽东是杰出诗人？因为毛泽东的多数作品都达到了“境意浑一”的境界，同时这种“境意浑一”，不是小我浑小境，而是一个顶天立地的人格神与天地浑一的境界。所以，我说毛泽东创造了“雄壮”的新的诗词境界，绝不单单是从风格角度讲的。从他的为数不多的作品中，我们看到的是一个顶天立地的巨人。何谓“雄壮”？高度与力度的完美结合是也。
言归正传。我们知道，毛泽东的古典文化修养极深，从他十几岁时的《商鞅徙木立信论》，22岁时的《挽易昌陶》及26岁时写的《祭母文》等可见一斑。有一次他说道：感谢袁大胡子（他在湖南一师时的国文老师），需要的话随时还可以写一手漂亮的古文。对这样一个有着深厚旧学功底，从入私塾就开始习诵《笠翁对韵》之类声律启蒙读物而又有着过人天资的人，我们不必怀疑他在诗词格律方面的修为（声律课是私塾里的必修课）。当然，毛泽东诗歌中确实是有打油诗的。在可以确认的六十余首诗词作品中，还真就有那么一首，即《好八连》。这很好理解。之所以用诗的形式而不是题词或写表扬信，当然主要是为了增强效果，之所以用顺口溜的方式而不是按所谓的规矩来作，自然是考虑到它的读者群。假如硬要显示高明，按念奴娇、沁园春或贺新郎来填，那就闹了天大笑话。毛泽东毕竟是毛泽东，不是书呆子。在毛泽东早期的诗词作品中，文人气还是相当重的，虽然已显露了不凡的革命家气质，但仍可以归入文人诗一类（包括标志着毛早期诗歌最高成就的《沁园春 长沙》）。开始起重大变化的是《西江月 秋收起义》。这首词浅白直露（“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。修铜一带不停留，要向平浏直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”。）连同后来井岗山、瑞金时期的作品，多数都比较浅露（除了《清平乐 会昌》，这首词是毛在极度苦闷的心境下写的，可归入文人诗类）。这应该是不难理解的。因为毛这时是割据一方的革命战争领袖，写诗填词除了抒发革命豪情和记录工农红军英勇奋斗的史实外，还有着激励士气的作用。所以是坚决不能朦胧的。据说鲁迅当年在见到毛的一些诗作时，曾说有“山大王气”，后来毛知道后，曾哈哈大笑。从长征路上的《娄山关》开始，毛的诗风较前有了质的变化，实现了对早年文人诗和井岗山、瑞金时期“山大王”诗的超越。而《雪》的问世，则标志着毛体诗的全面成熟。
总的来说，在现已公开的毛泽东诗词作品中，抒发情怀或与朋友们唱和的要相对“朦胧”一些，记述类的要浅白一写，题词类的最浅白（如《仙人洞》《为女民兵题照》《八连颂》），这是颇耐人寻味的。
至于有人说毛的一些诗词韵脚不合韵书的规定，从而把这些作品也归为打油诗，则是不确切的，是属于一知半解的说法。毛的一些诗词如《长征》、《人民解放军占领南京》、《冬云》、《和柳亚子》等都不是一韵到底，而是有邻韵通押，《西江月 井岗山》则用方言押韵。其实这些在诗词创作中都是允许的。在李白、杜甫那里，邻韵通押的例子不胜枚举。苏东坡有名的《大江东去》第二句的韵脚“三国周郎赤壁”之“壁”字还走韵了呢。历史在发展，各地方言也在演进。唐时、宋时的官话现在是没人听得懂的，拿唐宋时的标准来要求现在，是非常荒唐的。其实早在二百多年前，大名鼎鼎的姑苏才女林黛玉同志就语重心长地指出：词句究竟是末事，首先要立意，若意趣真了，连词句都不用修饰。至于平仄粘对之类，则更不必拘泥。当然，有人认为林姑娘这样的说法是最低层次的诗论也未可知，谁让林姑娘整天躲在大观园里，不到德国去留学，不到强国来进修呢？其实最近几十年来一直有人主张（包括一些语言学家）现代人写格律诗，平仄固要从严，但用韵可以放宽，不必死搬过去的韵书，照现在的普通话读大致和谐即可。我认为这是一种科学的态度。历史总要前进嘛！不过文化精英主义者正一心要复古到唐、宋或孔老时代也未可知。
到什么山唱什么歌，写什么文章，说什么话，要看对的是什么人。把人人都明白的道理说得人人都不明白然后再申请注册个“理论”“主义”之类的名号是大学问家们梦寐以求的境界；而把被大学问家们搞成一盆糨糊的东西沉淀过滤，让目不识丁的老太太也能明白，则是毛泽东这样的人民领袖的追求。毛在延安时的一次讲话中曾针对某些人在写标语时把工人的“工”字中间的一竖打个拐、把“人”字一捺上加三撇的现象进行了批评，说他们是存心不让老百姓看懂。谁知道过了几十年，这样的人竞越来越多，越来越理直气壮了。看看学术界，这样的大师还少吗？还有这论坛上那些高明的诗论家。
有个故事，说是从前有一个秀才，家里快断粮了，被老婆逼着，上山打了几天柴，堆在院里，本要拉到集市上去卖，却又感到太失身份。后来想了个招，就找了几张纸，写成这样一个告示：
秀才居室鬻薪
咨尔庶黎！仆者，茂才公是也。因志于孔孟之道而疏于稼穑。今缶瓮将罄，簋中早荒，稚子嗷嗷，思之凄惶。乃效隐者之举，买斧采山，今已累累矣。公若爨下有缺，尚祈枉驾至箪食瓢饮之巷，见有凤凰鸣栖之木卓然而立者，即仆居也。轻扣荆扉，仆即出也！切切。
告示贴到集市以后，两天过去了也没见人来。秀才急得团团转。邻居有个小孩，得知原由后，自告奋勇，说保证改天有人来。果然，第二天不到晌午，院里的一大堆柴都卖掉了。秀才问小孩用的什么招，小孩找来一张纸，秀才拿过来，只见上面歪歪扭扭地写着：
各位乡里乡亲！镇西头颜家胡同赵秀才家快揭不开锅了，孩子饿得哇哇大哭。赵秀才前几天去砍了一大堆柴准备卖，现堆在他家院子里。如果谁家柴禾快用完了，可到他家去买。算行行好了！他家荆条扎的大门，院子里有棵大桐树，可好找了。
秀才看过之后，脸色铁青，过了半天，憋出来一句话：有辱斯文！不可雕也。最后，愿意套用一首毛泽东的七绝，为打油诗伸张一下： 千载长天起大云，中唐俊伟打油人。平平仄仄去他鸟，万马齐喑叫一声。打油诗万岁！
庙会工作计划和目标篇四
女：亲爱的xx村父老乡亲
合：大家下午好！
男：今天是农历七月二十三，是我们xx村一年一度最盛大的节日——庙会
女：是啊，这一天，生活在这里的人们，总要搭彩门、挂红灯、唱大戏，家家户户喜迎宾客，比过大年还要热闹。
男：这样的习俗、这样的乡情，多少代人经久不衰的传承，流传了几百年。
女：在今天，我们缅怀先祖，感谢他们的福荫后世。
男：在今天，我们祝福新村风调雨顺、人丁兴旺。
女：站在这里，我们不会忘记先祖们面朝黄土背朝天，艰苦创业的历程。
男：站在这里，我们欣喜的看到：圣都在各级党和政府的统一规划和支持下，在“投资公司”的建设中，旧城改造日新月异，一座座高楼拔地而起，到处充满现代文明快捷的气息。
女：老地方、新街坊，今天我们相聚在这里，载歌载舞，喜迎未来。
男：老地方新街坊，我们和谐共建，实现圣都的富强梦。
女：今天，我们吟诗拨弦，祭祀先祖，缅怀过去。
男：今天，我们欢聚一堂，歌颂新时代，畅享新生活。
女：让我们共同祝愿：圣都越来越美丽。
合：越来越富绕。
男：生活在这里的人们。合：越来越幸福。
女：爱我圣都、和谐共建，文艺演出。
合：现在开始
女：请欣赏舞蹈：欢聚一堂：表演者；等
结束主持词
男：悠扬的音乐还在耳边回响，动人的歌声依然萦绕在眼前。
女：精彩的片段还在脑海闪现，喜悦的心情仍回味在心间。
男：我们的演出在大家依依不舍中即将落下帷幕。
女：但是，庙会的盛况，却深深地刻画在大家的心里。
男：在此，让我们衷心祝福庙会圆满成功，
女：祝愿：老地方、新街坊的人们，安居乐业，幸福安康。
男：祝愿：圣都建设的更加美好。
女：祝愿：我们的祖国更加繁荣富强。
庙会工作计划和目标篇五
沁园春（考试）
考场风光，千里纸飘，万里眼瞟。望教室内外，风景甚好，交头接耳，互打手势，欲与考官试比高； 需来日，看试卷成绩，互喜互贺。
惜八股取士，摇头晃脑。死记硬背，甚是苦恼。一代天骄，时代骄子，考试作弊出高招，俱往矣，数风流高手，还看今朝。
江城子·考研
十年寒窗两茫茫,不思量,自难忘。还要考研,无处话凄凉。纵使本科无用处,思考研,亦惶惶。夜来幽梦忽中榜,镜妆前,整行装,梦醒无言,惟有泪千行。料得年年考研族,归家后,心更伤。
1岁出场亮相，10岁天天向上，30基本定向，40处处吃香，50告老还乡，60打打麻将，70晒太阳，80躺床上，90挂墙上。
涨停几时有，把酒看k线。不知中国股市，还能牛几年？ 我欲清仓归去，又恐明年万点，踏空不胜寒。与其储蓄负利，不如股市去玩。少追涨，勿杀跌，夜安眠。不应有恨，获利总在无意间。月有阴晴圆缺，股有横盘涨跌，此事股难全。但愿人长久，我等共赚钱。
浓茶泡着，香烟叨着；摇椅躺着，报纸看着；手机挂着，小车坐着；音乐赏着，小秘陪着；补药吃着，小酒喝着；肚皮鼓着，时装穿着；桑拿涮着，舞厅跳着；小姐搂着，麻将搓着；私房住着，情人养着；宠物喂着，景点转着；亲朋护着，后门开着；外债借着，公款花着；小辫留着，尾巴藏着；警车叫着，心坎揪着；手铐戴着，监牢蹲着；苦水咽着，悔泪滴着。
你来匆匆一回头，立马吓死一头牛。你来匆匆两回头，贝克汉姆不进球。你来匆匆三回头，罗那尔多拍篮球。你来匆匆四回头，山崩地裂水倒流。你来匆匆五回头，傻子会背顺口溜。你来匆匆六回头，三好学生也挨留。你来匆匆七回头，大头儿子变小头。你来匆匆八回头，发现你就是大头！
终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆都有；又想娇容美妾妻，娶得美妻生得子。恨无田地少根基；置下田地多广阔，出入无车少马骑。槽头栓下骡和马；叹无官职受人欺，人生若有知足日。除非南柯一梦夕。
《如梦令》一首：常记股市日暮，郁闷不知归路。等待全线飘绿，终日惶惶如鼠。抛出，抛出，愁掉鬓发无数。
人有七情：令人反感的是矫情，令人心动的是爱情，令人感动的是友情，令人痛心的是绝情，令人温暖的是亲情，令人寒心的是无情，哈哈，令人激动的是——偷情！
大学生活有味，聊天游戏不寐，飞车跑的不累，电话打到欠费，恋爱经常崩溃，上课都打瞌睡，学习成绩倒退，钱财用的干脆，大学生活万岁！
最近挺紧张，月月工资光。今日店开张，明日搬新房。天天收请柬，周周赴宴请。貌似挺风光，其实心发慌。
网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。革命身体最重要，上网不要熬通宵。为把身体保养好，两点以前睡觉觉。
车撞树上了交警罚款，你撞猪了肯定没人管，头撞晕了看着蓝天，以为自己见了神仙，其实你就是简单生活的乐天派。嘻嘻，祝你笑口常开！
读书烦，读书累，读书又要交学费，谁知学费那么贵，不如加入黑色会，有钱有权有地位，不会有人再喊累！
上班真是苦，很想去跳舞，上班真是累，做梦也想睡，上班不细心，很想去溜冰，上班真是烦，不能出去玩，上班真难过，都是没钱惹的祸！
庙会工作计划和目标篇六
今天，我和爸爸妈妈一起来到运河唐人街逛庙会。 我们大约9、10点钟到达了那里。
唐人街位于河北丰南运河码头岸边，这里经常举行各种活动。
庙会上有许多好吃的、好玩的。好吃的有：蒙古烤肉、菠萝饭、油炸臭豆腐……
好玩的有：套圈、抢位置、射击等，还有很多卖玉器、古玩、玩具的。妈妈给我买了六串蒙古烤肉和一杯果汁，我立即狼吞虎咽的吃了起来。
最让我惊奇的是那里还有做糖画、吹糖人的，非常的逼真，太神奇啦！
唐人街的庙会真的很热闹！
庙会工作计划和目标篇七
合：各位父老乡亲，大家上午好。
甲：首先，感谢您来到蔡沟镇林堂村“德美学校文艺汇演”的活动现场。 乙：今天，我们缅怀先祖，感谢他们的福荫后世。
甲：今天，我们祝福各位父老乡亲合家幸福安康。
乙：今天，我们欢聚一堂，歌颂新时代，畅享新生活。
甲：今天，为了展示德美学校建校五周年，为了让乡亲们感受德美学校的风采，我们德美学校借此天时地利来到这里举行文艺汇演，给父老乡亲们带来欢乐。
乙：父老乡亲们，你们知道德美学校地址在哪里吗?
甲：我们德美学校地址在塔桥镇李店村，塔桥一中西300米。 乙：交通方便，环境优雅，教室宽敞明亮，住宿、就餐条件一流。 甲：教书育人、服务于社会是德美学校的办学宗旨。
乙：德美人育人美德，崇德尚美、明礼诚信、团结拼搏、开拓进取是德美人的办学理念。
甲：以人为本、以德为首、以学为主、突出特长、全面发展是德美人的办学思路。
乙：借此机会邀请明智的学生家长们到德美学校参观、考察。
甲：要想孩子能成才，请您及早送孩子到德美来，关注德美、亲近德美、走进德美。
乙：各位父老乡亲，为了使您了解德美。下面让德美的孩子们给您奉献一顿可口的快乐美餐吧!
合：“塔桥镇德美学校文艺汇演”现在开始。
甲：遇到困难，我们要对自己说：不怕不怕;遇到挫折，我们要对自己说：不怕不怕。六年级女生正要用舞蹈来告诉我们这一点。请欣赏舞蹈《不怕不怕》!
乙：手挽着蓝色的假日，我们去踏浪，赤脚走在金色的沙滩，溅起阳光一片，诗一般的夏天，浪花朵朵绽放，海风吹透了心中的梦想，一排排细浪像爱情一样缠绵，张开心情的翅膀，撩起你的花绸裙，我们去踏浪。下面有请我们二年级小朋友带来舞蹈《踏浪》。
甲：爸爸妈妈，虽然我喜欢和小朋友蹦蹦跳跳 ，我也喜欢和你们打打闹闹。但是亲爱的爸爸和妈妈，我的幸福就是喜欢和您们在一起，营造这个温馨的家，下面，请欣赏舞蹈《爸爸妈妈听我说》。
乙：每个女孩都天生爱美，每个女孩都幻想着自己就是那美丽的白雪公主，有请四年级1班的小姑娘们为大家带来舞蹈《我是女生》。
甲：早上起床，妈妈做的饭菜在飘香，窗外的太阳在微笑，快乐的一天开始了。请欣赏由一年级小朋友带来的舞蹈《快乐的一天开始了》。
乙：新疆是个美丽的地方，新疆的人们很好客;新疆的葡萄更美味，下面就让我们共同欣赏由五年级学生带来的舞蹈《小葡萄》!
甲：“妈妈”一个温暖而美丽的名字，一个伟大而神圣的名字，她的爱无可替代，她用世界最无私的爱呵护着我们，妈妈，我爱你，请欣赏舞蹈《我爱妈妈》。
乙：刚才的舞蹈表演的真好，一下把快乐带到我们每个人的身边，也让我们感受到童年的纯真和幸福，在这个幸福的日子里，每位小朋友都感受到世界的美好，每位小朋友都想表达自己心中的快乐，那么就让我们《大家一起来》吧，请欣赏四年级女生为大家带来的舞蹈《大家一起来》!
甲：天空中挂起了一道彩虹，是我和你的约定，美好的希望引导我们向前，相信风雨过后彩虹会微笑，天空会晴朗，请欣赏五年级舞蹈《彩虹的约定》。
乙：悠扬的音乐还在耳边回响，动人的歌声依然萦绕在眼前。
甲：精彩的片段还在脑海闪现，喜悦的心情仍回味在心间。
乙：我们的演出在大家依依不舍中即将落下帷幕。
甲：但是，林堂古会的盛况，却深深地刻画在大家的心里。
乙：在此，让我们衷心祝福林堂古会圆满成功。
甲：让我们共同祝愿：蔡沟镇越来越美丽、越来越富饶。
乙：生活在这里的人们越来越快乐、越来越幸福。
合：“塔桥镇德美学校文艺汇演”到此结束了，谢谢大家!!!