优秀作文不仅需要有扎实的基础知识，还需要有独特的思考和表达能力。以下是一些优秀作文的片段，希望可以给大家提供一些写作思路和灵感。
邯郸成语典故的特点及意义
在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过?有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。
回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。
邯郸成语典故的特点及意义
膏肓：古以心尖脂肪为膏，心脏与隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他(果真)背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
三、病入膏肓成语造句。
1、这人已经病入膏肓,不可救药了。
2、尽管爷爷已经病入膏肓，但他乐天向上的精神值得我们每一个人的学习。
3、他已病入膏肓,医生也束手无策了。
4、这个病人已病入膏肓,治好的机会已经很小了。
5、他们再这样胡搞下去，问题终将病入膏肓，难以挽救。
6、染上毒癮若不能立即戒断，到了病入膏肓时，想戒也没用了。
7、王先生病入膏肓，幸亏遇到一个妙手回春的大夫，他才得以完全痊愈。
8、这些歹徒真是恶习难改，病入膏肓，希望法官判以极刑!
9、由于母亲病入膏肓，这个新战士整日无精打采，茶饭不思。
10、虽然大家都认为他已经病入膏肓，王老师仍苦口婆心地希望他浪子回头。
11、王先生病入膏肓，幸亏遇到一个妙手回春的大夫，他才得以完全痊癒。
12、从检验报告来看，他已病入膏肓，情况很不乐观。
13、这种人恶性深植，早已病入膏肓，光用话劝已没有用了。
14、扁鹊发现蔡桓公已是病入膏肓,便逃往秦国去了。
15、这家公司由于长期资金周转不开，已是病入膏肓，早晚有倒闭的一天啊!
16、这家公司依我看已病入膏肓，难以为继了。
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邯郸成语典故作文
与“邯郸学步”相似的“东施效颦”说的也是这个观点。是说从前有一个美女病了，皱着眉头，按着心口，同村的丑女看见了觉得姿态很美，也学她的样子，却丑的可怕，所以后人把这个丑女人称东施。比喻胡乱模仿，效果很坏。
不管在哪个时代，总会有像东施这样的人，而在当今社会里也可以说没有一种人可以摆脱那种崇拜某人（物）而一心想去模仿的心理，我说的，不对吗？模仿别人并不能给自己带来真实美反而会很糟，它只能让我们知道通过别人来看在我们身上缺少的是什么。
人应该有自己的根本特性，无论你胖或是瘦，无论你美还是丑，既然上天安排你到这个世上，就一定会有你的作用。你有你的个性，你有你的美，最好不要盲目地模仿他人，因为李白说过：“天生我才必有用，千斤散尽还复来。”
做个真自己，给世界增添色彩，把别人的一切当作一面镜子，进行对照。上帝既然把人类创造出不同的长相、个性和人生道路，我们就应该展现出最美、最真诚的一面。
完美的生活需要人去努力、去展现！
邯郸成语典故作文
清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。
此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。
那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。
我爱邯郸，不仅是因为他是我的家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。
我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。
如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。
马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。
邯郸成语典故作文
我的家乡前方有一个有名城市：邯郸，它是国家历史文化名城，还是中国成语典故之都。虽然，它并没有像北京上海人多，却也值得我去尊敬。
在一次偶然机会，我和家人去邯郸学步桥玩，有名的成语竟然还有公园，还看见学步桥的雕像，并没有嘲笑曾经学步人。从简介上来看，一个很小的公园，还有一些知识。
草坪里的石头，不像别的公园当摆设，而是刻着字。弟弟一下来了劲头，老问古代里的事情，父母知道的就尽量去回答。有一个大的石头，上面写着成语，我真的很惊讶，成语里的字都是怎么样辛苦刻上去。
石头前方有一些老人在打皮牛，是爸爸妈妈小时候经常玩的玩具，现在的青少年都不会玩。我的家里也有一个，却都玩不成。在往前走，一个角落里，又看见曹冲在称大象的雕像，曹冲埋着半个身子。爸爸问道：“怎么埋着曹冲？”“人家在量水位，”妈妈回答。我看，爸爸是故意问的。
我和弟弟开心的在雕像前，拍照留念。
逛完后，从一个很小的学步桥公园，也了解到邯郸真的是一个古城，我为邯郸感到骄傲！
邯郸学步的成语故事典故字词解析造句
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人。
【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
近义词：西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐。
反义词：择善而长、独辟蹊径、标新立异。
1.邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
2.不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。
3.装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。
4.学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。
5.据统计，出自邯郸的。
成语。
上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。共2页:12下一页。
6.如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。
7.学习外国的先进经验,应立足于本国的特点,结合实际,有所去取,切忌采用邯郸学步那种生硬模仿的方法。
邯郸成语典故作文
暑假期间，我们全家一起去邯郸方特游玩。
邯郸是一个拥有很深文化底蕴的城市。这所城市的特产跟别处的特产不一样，它的特产是———成语。著名的有；邯郸学步、围魏救赵、刎颈之交等等。
所以邯郸方特有许多项目的名字和样子造型都是古色古香的。比较经典的项目有；飞龙在天（过山车）、翻江倒海（激流勇进）等·····许许多多数不胜数。
就拿几个项目来说说吧！
进去之后，我们先上了腾蛇乘雾（海盗船）。终于到我们时，只听“当当当”的声音，海盗船前后摇摆了起来。对我而言，刚开始还很轻松。可后面的时候，我也“啊啊”地大叫了起来。经过了漫长的五分钟后，海盗船终于停了下来。下船之后，我的腿都软了。心想：我下次再也不坐了，失重的感觉太难受了！
为了安抚我受惊的小心灵，爸爸给我们买了几块特色的3d雪糕。吃完雪糕后，我们又去坐飞龙在天（过山车）了。我和姐姐一起坐在过山车的第一排。又听到“当当当”的声音，过山车飞一般的跑起来了。当时我的心里紧张极了，脑子一片空白，只是在机械的大喊。过山车一会直走，一会向下走，一会趴下。最恐怖的是那个360度的路程，当过山车走到180度的位置时，天和地就倒过来了。我一睁眼吓的我半死。
接着我们去看了大型话剧《孟姜女哭长城》。让我印象最深刻的是《牛郎织女》。话说在牛郎很小的时候，他的爹娘就死了，他就和哥哥嫂子住在一起，哥哥嫂子待他极不好。每天，天不亮牛郎就要起床去干活，只有一头老牛为伴。直到牛郎长大后遇见了一位倾国倾城的仙女———织女。织女因为牛郎的老实憨厚，就与他结婚生子，生活十分美好。但是好景不长，王母娘娘知道了织女在人间嫁人生子，很是生气。于是她便将织女抓回，但是牛郎爱妻心切。就带上儿女开启了追妻的路程。
一天下来，收获满满。直到夜晚八点我们才驱车回家。
邯郸成语典故作文
古代燕国有一个帅哥，他吃的、喝的、穿的都不用愁，但有一个心病，总觉得自己各方面都不如人。衣服没有人家好看，站姿也没有人家高雅。他见什么，就学什么，学一样，就丢一样，不能自始至终做好一件事。
一天，有人说：“邯郸人走路很美。”他听见了就上前打听，表示要学邯郸人走路。那人听了他的想法，笑了笑，走了。
他很想知道邯郸人是怎么走路的。于是，他摆脱家人，不听劝阻，去了遥远的邯郸。
他学了很多种走路姿势，越学越不像，越走越难。钱花光了，怎么办？回家吧，但不知道怎么走路了。别人说：“你怎么来的，就怎么走回去呗。”他说：“我忘了。”别人都笑了：“那你就爬着回去呗。”他恍然大悟，说：“对，我会爬，我怎么没想起来呢？”于是，他真的爬着回家了。
这个故事告诉我们，别人的优点不一定适合你，不能总去模仿别人，否则不但没学会，反而失去了自己本来的优点。
经典成语故事邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的'邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
词语辨析。
【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜别人的人。
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。
【结构】偏正式。
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入。
【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二）谜底：法人、行为。
【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。
【辨形】郸：不能写作“单”。
【辨析】“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
邯郸学步幼儿成语故事
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!
【结构】偏正式。
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入。
【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二）谜底：法人、行为。
【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。
【辨形】郸：不能写作“单”。
【辨析】“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
成语故事邯郸学步
战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
成语解析
《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
点评：
一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的.长处丢掉，这是贻笑大方的事情。 说白了就是：一切从实际出发!
用成语邯郸学步造句
遣词。
造句。
不仅是语感培养的重要策略,同时也是写作基础。那你们知道邯郸学步是如何造句的吗？以下本站小编整理的词语邯郸学步的造句。希望对你有帮助!
1.自从晚报学习造句以来，我跟着表弟邯郸学步，结果姨妈说：“学习和做人一样，不能只知道邯郸学步，而要自己发奋图强，才能发挥自己的潜能。”我听懂了姨妈的话，就自己造了这个句子，没想到获得了表弟老师的表扬。
2.只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
3.我们不能盲目学习，就像邯郸学步那样，我们一定要结合自己的实际情况来学习。比如：小朋友总爱邯郸学步，一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜，一会儿学习超人飞，结果把自己给砸了或摔了，这就是邯郸学步的结果。
4.装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。
5.我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个。比如：写。
作文。
更不能邯郸学步，要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红。
6.明明在写作时常常邯郸学步，后来连自己原有的写作风格也"丢"了，写出来的作文不纶不类的。
7.后来，人们用“邯郸学步”或“学步邯郸”这句成语，比喻只知道盲目地模仿别人，结果连自己原来的技能也丢掉了。
10.学步桥是古城邯郸十大景观之一，是邯郸宝贵的历史遗产，特别是“邯郸学步”这个典故，更是家喻户晓。现在学步桥已经建成了一个带状公园，更成了人们早晚休闲娱乐的好地方。
【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜别人的人。
【语法】：偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义。
【结构】偏正式。
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入。
【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步(打法律用语二)谜底：法人、行为。
【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。
【辨形】郸：不能写作“单”。
【辨析】“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深，不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射，还是廉颇蔺相如的和为贵，无论是精忠舍己的托孤程婴，抑或是锋芒毕露的自荐毛遂，都给人留下脍炙人口的动人佳话，都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。
最使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”，故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。
故事源于《庄子·秋水》，说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步，但学习方法不对，不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了，到头来居然不会走路，只好以手着地爬回老家去。
李白据此写诗说“寿陵失本步，笑煞邯郸人”，又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”，人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年，都以他为戒力避再出此类洋相。
没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国，其实不是来学走路。走路人人都会，姿势再美也美不到哪里去有什么好学的?人家是来学舞步即来学跳舞的。
春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞，当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞，与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来赵国邯郸留学的少年学舞非常刻苦，很快得其要领，初具模样。只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨，从此不能站立只好匍匐而行。
到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾?可他矢志不移决不半途而废表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动，千方百计从远方为他请来当时的名医妙手回春治愈了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力，终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。
此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水，太子丹给他送行时高渐离为他击筑，宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转，看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。
但邯郸有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人，等等。
倒不是要否认“邯郸学步”说，后者自有其幽默理趣和警示作用，殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。
邯郸成语故事会心得体会
邯郸成语故事会是一场令人难忘的文化盛宴，通过对成语的解读和故事的讲述，让我对中国传统文化有了更加深刻的理解和认识。我参加了这场文化活动，并在其中收获了许多体会。
第一段：邯郸成语故事会的开场让人印象深刻。整个活动在庄严肃穆的气氛中开始，主持人简要介绍了成语的起源和意义，让我对成语的重要性有了更加深刻的认识。每一个成语都是我国古代智慧的结晶，它们承载了丰富的文化内涵和历史背景。在成语故事会上，我们将接触到的成语一个个呈现在眼前，更加感受到了中国传统文化的博大精深。
第二段：参加邯郸成语故事会，我发现成语与现实生活密切相关。通过各种故事的讲解，我不仅听到了故事的情节和高潮，更是深入理解了成语蕴含的思想和道理。例如，成语“百步穿杨”是从一则关于射箭竞赛的故事中演化而来，它告诉我们，只有勤奋训练和不懈努力，才能取得优异的成绩。成语不仅是中国古代文人墨客的智慧结晶，更是我们在现实生活中可以借鉴和应用的智慧之光。
第三段：邯郸成语故事会让我领略到了中国文化的深奥和思维的独特。中国文化具有悠久的历史，融合了众多的思想和观念。而成语作为中国特有的表达方式，将深刻的思想和哲学理念以简洁有力的形式表达出来。通过研究和学习成语，不仅能提高我们的语言修养和表达能力，更可以领略到中国文化的独特魅力。
第四段：成语故事会不仅是学术上的盛会，更是一场对个人修养的熏陶。在邯郸成语故事会中，不仅有讲解成语的学者，还有来自各行各业的人士分享他们与成语相关的故事和体会。与他人的交流和分享让我受益匪浅，不仅增加了对成语的理解和运用，更开阔了我的眼界，拓宽了我的思维。通过与他人的互动，我深刻体会到成语的伟大和智慧，也明白了成语对于我们个人修养的重要性。
第五段：邯郸成语故事会结束后，我对成语有了更加深刻的认识，对中国传统文化有了更加全面的理解。成语不仅是一种语言现象，更是中国文化精髓的体现。通过学习成语，我明白了成语蕴含的宝贵思想和道德底线，明白了成语在我们的生活中的普遍适用性和重要性。参加邯郸成语故事会，让我感受到了中国文化的博大精深，也让我更加爱国心。作为一名受教育者，我要不断学习和传承中国传统文化，努力做到“识字、平安、讲文化”，为中华民族的繁荣和中华文明的传承贡献自己的力量。
总结：邯郸成语故事会是一场让人难忘的文化盛宴。通过对成语的解读和故事的讲述，我对成语的重要性和深刻内涵有了更加深刻的认识和理解。成语不仅与现实生活密切相关，更是中国文化的深奥和思维的独特体现。参加邯郸成语故事会，让我受益匪浅，增强了对成语的理解和应用能力，也提高了个人修养。我要不断学习和传承中国传统文化，为中华民族的繁荣和中华文明的传承尽自己的一份力量。
邯郸学步的历史典故
今天我看了“邯郸学步”主要内容是：相传在两千年前，有一位少年他听说邯郸人走路姿势特别美就背着家人去邯郸学走路，见一个人，学，见一个人学，就这样连自己走路的姿势都忘了，路费也花光了，只好趴着回去了。
这个故事让我们明白了一个道理：我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学习利用。