当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
极简关系读后感篇一
随大流是许多人用来医治自己的麻药。不幸福嘛?买这个，买那个，我们日复一日努力着，努力跟上他们，我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样。结果是，我们所背负的压力比任何时候都要沉重。是的，没错，我们所承受的几乎所有压力都完全源自于自身。当真要如此吗?这还是我们自己吗?这是《极简主义》开场白对于我们的发问。而这本书想要告诉我们的是——幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。
极简主义，是一个帮助你获得自由的工具——远离恐惧、烦恼、重压、内疚、抑郁及束缚的自由。自由。真正的自由。
极简主义对每个人来说都不一样，因为它所关心的是找到对你而言最本质的东西。再强调一次，极简主义是一个工具，我们用它来获得人生的满足感。确切地说，极简主义只是去除生活中那些无关紧要的事物，从而使我们能够专注于最重要的东西，以此来获得快乐、满足和自由。
而我们所关注的幸福，只能经由有意义的人生来实现：充满热情和自由的人生，可以实现个人成长、以有意义的方式来为他们做出贡献的人生。这些才是幸福的基石，而非身外之物。
过有意义的生活意味着什么?在《极简主义》看来，使人生有意义的五大价值：
健康
健康本身并不是目的地，而是载你前往目的地的交通工具。《极简主义》一书从饮食、锻炼、睡眠甚至心理等各个角度去讲述了什么是为了健康「必须做」的事情，和不该做的事情。甚至质疑了人们对于做出改变的决心。要做出改变，最困难的部分就是决心，即决定何时付诸行动，即知道为了改变必须做决定的那一刻。
从根本上说，我们坚信你做出的决定分两种：理性决定和感性决定。
理性上，我们已经知道，我们想让自己的生活发生改变。问题在于我们是理性地明白这些，而非感性地。我们并没有发自肺腑地觉得必须有所改变。人生中的根本性转变，只有在人们将「应该做」的事情变为「必须做」时才会发生。
人际关系
人际关系是五大价值中最重要的。我们都想被爱。我们都想去爱。我们都想有人能一起分享生活。而在《极简主义》，作者们通过「寻求超棒的新人际关系」、「改造你现有的人际关系」、「改变你自己」这三点去告诉我们如何建立更好的人际关系~如果你和多数人一样，把多数的时间、努力和注意力都放在对你影响最少的那群人身上。那这种状况就必须改变。
首要人际关系是目前为止在你生命中最重要的人际关系。亲密关系、密友、直系血亲，这是你的核心团队，他们对你来说是最重要的人。而次要关系同样举足轻重，但只有在完成了应该为首要关系做的事之后，你才可以把自己的时间和精力给予次要关系人。
在任何关系中，你都不应该指望他人为了遵守你的标准、信仰或价值观而改变。你唯一能改变的人是你自己。当你以身作则时，与你走得最近的人，往往也会跟着效仿。如果你不快乐，就不必保持某种关系。当然这并不意味着你就不该努力反思这段关系中出现的问题，只是说，如果行不通的话，你可以退出这段关系。
如果你的人际关系没有进步，那它们便是在衰退消亡。而当人际关系有所成长时，你便会感到自己充满了活力。若对未来没有憧憬，人就会灭亡。若没有愿景，那么，不管你碰到什么都会是将就。《极简主义》也在告诉我们，如何去维护好自己的人际关系。
热情
有一种常见的误解是，那些对所做之事充满热情的人都天性如此。这其实毫无逻辑，事实上也与现实截然相反。是的。绝大多数情况下，热爱工作的人与对工作毫无热情的人都是类似的。有些时候，热爱工作的人同样不想离开被窝，同样不想处理突然出现在他们面前的新项目。换句话说，充满热情的人就像你一样。
首先，充满热情的人知道他们热爱的是什么。其次，热情会引发更多的热情。而寻找热情往往是困难的，因为我们很容易被日常工作困住，人们轻易接受了难以振奋、死气沉沉的循环。《极简主义》发现，生活中主要有四道枷锁，让我们无法寻找热情，它们分别是身份、地位、确定性和金钱。嗯，这确实是一语中的。当你受限于身份认同时，就很难意识到你是怎样的人。你有什么有意义的特质，可以用来确立自己的身份?一旦摆脱了身份的束缚，你就能清空前行的道路，摆脱其他的枷锁。地位、确定性、金钱也将不外如是。
成长和奉献
《极简主义》把最重要的两章放在了最后：成长和奉献。这两种价值联手，形成了我们生命的意义：实现个人成长，为他人做出贡献。
你的多数改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而形成的。每天行动一点点，让我们在相对较短的时间内改变一切。提升你的标准、持续行动。如果你想继续成长，就必须持续提升自己的标准。否则，你就会陷入停滞。或者，更糟，如果放低了自己的标准，你就会衰退。而当失败给你带来了大量的不满，使你气馁时，也会阻碍你继续成长。你知道的，真正的成长的关键是持之以恒。
很多时候，所谓下决心往往并不是真的决心，除非你真的把它当成必须做的，除非你觉得它好像压迫在你的神经末梢上，除非你被强迫着去做出行动。一旦那些应该做的事情变成了必须做的，你便是真的下定决心了。
而随着你逐渐成长，有些很神奇的事情就会发生：你有了更多可以给出的东西。你越成长，就越能帮助其他人成长;而越是帮助其他人成长，你自己就越能获得更多成长。成长让人感觉好极了，但奉献能让你感觉更好。因为你为你爱的人们所做的事情往往比为自己做的还要多。人类有着为他们奉献的内在需求，奉献是人类的一种本能。
《极简主义》同样地为如何奉献、如何更好的奉献提供了很多建议。要知道，给予才是活着。只有在成长和奉献的时候，我们才会觉得自己实实在在地活着。我在读这本书时，常常与作者们产生共鸣，他们推崇的很多东西，都是我一直在奉行着的事情。
比起高谈阔论，我们更喜欢聆听。我们关心他人。我们付出着爱。谁为你的生活增添了价值?你又会怎样为别人增添价值?这本书为我一直以来所奉行的事情带来了意义，也为其赋予了价值。更是鼓舞着我，继续带着热情去努力成长，去奉献，去成长为那个最好的自己!
极简关系读后感篇二
如其书名，书并没有扣一些历史的细节，而是提供了一套整体的史观，告诉你为什么欧洲会变成现在这个样子。
整个欧洲历史上影响最大的三个元素：希腊罗马文明、基督教、北方蛮族。
以下为这三者关系发展的历史：
1、希腊人匪夷所思的智慧，高度发达的数学。他们认为整个世界都可以用数学来进行表述，现代科学基本就是这套思想的产物。
2、希腊没落。由于罗马帝国的包容性，他们吸收并继承了希腊的文明，成为了希腊罗马文明。(任何伟大文明的共同特征是有包容性，比如罗马、比如我们过去的唐、比如现在的美国……)
3、罗马帝国借由扶植基督教来减缓自己的衰落，基督教从少数人的信仰转变为国教。
4、北方蛮族(日尔曼人)入侵，罗马帝国消亡，但蛮族只要土地，所以他们不排斥基督教，相反还挺支持。
5、基督教保存了一切所能保存的知识，并用这些知识来证明自己的教义。希腊的智慧得以保存。
6、文艺复兴在意大利发生，人们感慨希腊罗马文明昔日的辉煌，让科学与宗教分离。
7、宗教改革在德国发生，马丁路德发起新教，与天主教对立。他认为教会不应垄断对圣经的解释，每个信徒都应自己阅读和理解圣经。
8、启蒙运动在法国发生，英国完成工业革命，成为日不落帝国。
以下是欧洲崛起的四个原因：
一、从1到5，我们可以看到，基督教起到了一个连接作用，他连接了罗马帝国和蛮族，使得希腊所积累的文明得以传承。
反观我们，没有这么一个起连接作用的组织，要么废除百家独尊儒术，要么焚书坑儒，基本都消灭完了。
二、入侵的蛮族是分散的小团体，他们没有治理国家的能力，连起码的收税都做不到。于是他们设立了封建制——分封领主管理地方，战时由领主为国王提供军队。封建制让权利更加分散，使得国家更加民主。
反观我们，从秦以后封建制就取消了。不要听信中学历史书上说我们是封建制国家，那是生搬硬套马克思对欧洲的分析，欧洲确实是从封建制发展到资本主义，而我们属于中央集权国家。所以中国的皇权空前强大，欧洲连税都收不了，我们随便就把财产给你没收了。
三、在意大利和德国，教皇和国王的权力是互相牵制的，在双方的博弈下，地方势力各自发展，国家一直处于诸侯分裂的情况下，权力更加分散。所以文艺复兴在意大利发生，宗教改革在德国发生。
四、英国确立了农民和地主间自由的雇佣关系，而法国是直接把土地分给了农民。
所以英国通过圈地，完成了农业革命，(注意，这时候没有改变农耕的技术发明，仅仅是制度上的变化)，农业效率提升，大量人口涌向城市，最终完成工业革命，成为日不落帝国。而法国只能干瞪眼。
台湾通过375地租做了和英国类似的事情。而大陆把地主全打倒了，现在农民是怎么样的穷样，就不多说了。
极简关系读后感篇三
苏格拉底留给世界的最大遗产是承认自己有不知道的事，因为他不再欺骗自己。临终前，当苏格拉底在陪审团面前为自己辩护时，他义正词严地说，他比某个政治家聪明，因为“我们两人都没有任何知识值得自吹自擂，但他却认为他知道某些他不知道的事情，而我对自己的无知相当清楚。在这一点上，我似乎比他稍微聪明一点儿，因为我不认为自己知道那些我不知道的事情”。他接着说：“那么，如果每个人都不聪明，我们可以做什么？他可以去问，尝试去学习。”“去问”与“去学习”就成为此后人类精神生活的准则和目标。
我们要问什么？学习什么？自从司马迁说“究天人之际，通古今之变”后，“天人”与“古今”所涵盖的自然与人性、历史与演变，已经是我们不断探索的知识范畴。自古以来，无数的思想家留下了无数的典籍，供我们学习；无数的学者又撰写了无数的著作，对这些典籍进行分析与解释，供我们思考。我们要问的、要学习的都可以在这些典籍和著作中找到。
不论是你或是河流都已经不一样了。世界的本质是改变，我们所处的时代也一直在变迁的状态中。没有任何一种事物，没有任何一种状况一成不变，甚至在片刻之间，每一件事物都不会止于它现在的样子，而会变成它未来的样子。我们活在一个不断变化的世界，人性与社会愈来愈复杂，这又增加了我们学习的难度，也增加了我们认识与判断的困难。在这样的时刻，我们更需要通过杰出学者与作家的作品来帮助我们思考。他们的意见、观点和感受能够帮助我们了解复杂的人性和这个世界，也帮助我们了解自己，从而让我们的生命得到安顿。
苏格拉底不断叮咛他的朋友：“在我们自己还没有找到稳当的理由时，要多想想，要努力成为更好的思考者。”
极简关系读后感篇四
这本书的.是讲述从希腊文明到罗马文明再到蛮族入侵，进入中世纪，再开始新教革命，文艺复兴，科学革命，工业革命的一段发展史。整个文明的进程层层递进，希腊文明奠基了哲学、科学，罗马文明保存了希腊文明并举国支持教成为国教，而北方蛮族与东方伊斯兰的入侵让罗马帝国名存实亡，罗马帝国从此以宗教权威延续，进入长达一千年的中世纪。
中世纪主要分为农民、贵族、国王、教皇，国王与教皇不断争夺权力，如果国王胆敢公开反对教皇，教皇开除国王的宗教籍，国王的统治合法性降低，贵族就有不听命国王的可能，教皇本身没有真正的统治权，所以最终教皇与国王没有哪一家可以独大。
随着时间的不断流逝，新教开始独立，新教主张上帝在自己的心中，每个人都可以自己解读圣经，虽然同样信奉上帝，但是教皇、主教的地位高速降低，以英国为主开始真正宗教独立，此时浪漫主义开始开始拥有了自己的雏形。
不知道是宗教改革的原因，还是日心说的普世，宗教开始逐渐不再成为人们的核心，像希腊科学，以及很多古典的东西变成主流，文艺复兴兴起。
而达尔文的进化论以及牛顿的万有引力，直接打开了科学革命的魔盒，从此主流观开始从，古典是最好的到未来是最好的。
间接推动了人权主义，从而有了英国的光荣革命，法国的法国大革命（我的理解是，由于宗教的削弱，导致了王权的不稳定，所以推翻王权成为了合理的借口）
而经过一系列的改革过程，英国率先工业革命，带领欧洲成为世界的先驱。
我在阅读全书读到的主流内容如上，在此还是需要写一写自己的理解，如果我是一个生活在中世纪的农民，我除了信仰上帝，每天种田缴税，几乎无事可做。而其实大部分人现在的生活与中世纪的农民并无区别，我们在一个黄金的时代，万类霜天竞自由，有很多的时间去完成自己的想法抱负，有很多的爱好可以丰富自己的人生，《明朝那些事》在结尾的时候说：成功只有一个―――――按照自己的方式，去度过人生，希望大家能真正去找到自己的人生方式，在目标与体验的人生中快乐的生活下去。
极简关系读后感篇五
最近，我读了《极简欧洲史》。欧洲由古希腊发展而来。当时希腊人过着幸福的生活。后来人口暴涨，本土不够居住，便开始扩张。扩张后出现了罗马人。罗马人又独立成为了罗马帝国。200年后，从北欧来的日尔曼蛮族入侵罗马帝国，西罗马帝国被掠夺。但日尔曼蛮族并没有掠抢东罗马，反而开始支持东罗马，日尔曼人信仰教，在罗马推广，但只有很少人听取了推广。而君士坦丁大帝便是其中一个。他成为国王后，建立教会，将教定为国教。当时的罗马人、古希腊人、日尔曼蛮族人构成了英国人、法国人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成为今天的欧洲。
我读这本书之后，了解到了欧洲的形成，还思考了欧洲为什么发达？我想是因为欧洲人善于交流、理性思维、改革创新，就一日日发达起来，成为今天的欧洲。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。历史是为了了解过去，更是为了铺垫创新未来。