2023年四年级语文读书漂亮的手抄报（通用14篇）

企业标语就像企业的名片，能够快速传达企业的特色和竞争优势。那么一个好的企业标语应该具备哪些特点呢？首先，它应该简洁明了，让人一目了然，易于记忆和传播。其次，它要能准确地概括和传达企业的核心价值观和优势。同时，一个好的企业标语还应该有独特性和差异化，能够吸引和留住客户的注意力，与其他竞争对手区分开来。最后，一个成功的企业标语还应该与企业的产品或服务相呼应，与企业的形象和风格相契合，形成整体的一致性。最后随机选择一条：以下是一些成功企业的标语案例，供大家参考和借鉴。

精美漂亮的读书手抄报内容

“天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”。书本本，言簇簇，山青水秀浪花跳。

自古以来，有多少文人墨客留下了多少前不见古人的灿烂诗文。他们在历史的丹青之上踩下了深深的足迹，淌过了浅浅的墨汁，烙上了清晰的笔迹。文思极其敏捷，行文极其畅达，他们似乎笔下如有神，挥洒笔墨行云流水。读起来，耳目一新，文采飞扬，此时“荡胸生层云”，“便引诗情到碧霄”之感便油然而生，“红日覆云霞万里，西山紫日映小溪”跃然纸上，更有美不胜收之悦。不过，这点鸡毛蒜皮岂敢同文学巨擎们相提并论。不过，我心中跳跃着欢快步伐的浪花已得到了满足。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多簇簇”。书本中丰富的内涵怎么可能才有几篇文字，更有历史无穷熏陶的文艺才具有更大的魅力。

至于《满江红》里岳将军的恨，是万民之恨，臣子之恨。最后的“朝天阙”与开头的“仰天长啸”是如此豪迈悲壮。从这曲词中体会到的快乐，带上了几分沉重。

书本中的快乐，回味无穷。为什么读书会使人高瞻远瞩，那是因为他们站在巨人的肩上，泛在碧波荡漾的书海之中。

读书手抄报简单又漂亮的

鲁滨逊漂流记(英文原名：robinsoncrusoe，，直译作鲁宾逊·克鲁索)是一本由丹尼尔·笛福59岁时所着的第一部小说，首次出版于1719年4月25日。这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。下面是一篇鲁滨逊漂流记读书笔记：

如果我是鲁滨逊，当船在暴风雨中失事，我会像他那样不向命运低头而继续远航吗?不，如果可以选择的话，我才不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有他那样的坚强。

如果我是鲁滨逊，当独自一人置身于荒岛之上，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不自暴自弃，努力求生吗?不，我不可能像他那样随机应变，积极自救，因为我没有那种能力，我更没那份自信。

如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。

我现在不得不承认我与鲁滨逊相比，自己是软弱与无能的。从呱呱坠地到背上书包，父母、学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有品尝过生活中的苦涩，我是幸福的。然而处在幸福中的我根本没有意识到，能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱和社会的`关注，是一种莫大的幸福。

“一本好书能拯救一个人。”现在我百分之二百相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神;告诉我鲁滨逊靠自己的善良、智慧和坚毅，去创建、去开拓。我想我应该拿出所有的精力努力地向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的将来。他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活，为我们的未来画上绚丽的一笔!

四年级趣味语文手抄报

元曲是元代文学的代表，与唐诗宋词一样，在文学史上占有重要地位。元曲包括散曲和杂剧。

马致远(约1250～1321年)，晚号东篱，大都人。他在散曲和戏曲创作方面的成就很高，素有“曲状元”的美誉。马致远早年为官，但因其汉人身份，在民族歧视严重的元朝无法施展抱负，故常独自感叹：“儒人不如人!”五十而知天命，马致远决定离开官府，隐退乡间自由生活。

马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中的压卷之作，被誉为“秋思之祖”。小令中的枯藤老树昏鸦等意象，本来就是一些易于让人愁思一触的悲凉秋色，加之黄昏将至，满目萧瑟之景则映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小桥、流水、人家等意象，以乐景与哀情，烘托出游子沦落的无限悲凉。结尾“断肠”孤客沦落“天涯”的场面，让人思绪万千。

《汉宫秋》是马致远创作的杂剧中最著名的作品，描写了王昭君出塞和亲的故事。作品虽取材于汉代王昭君和亲的历史，却并不拘泥于史实，而是在久经流传的民间传说的基础上，参考了历代诗人对王昭君的咏唱，结合元代民族压迫严酷的历史现实，重新勾画情节。作品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主线，揭露了帝王的昏庸、朝政的腐败，抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前的怯懦和无能，也深刻地反映出了在民族战争中个人的不幸。

马致远一生共写了十五部杂剧，保留下来的主要有七部：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《马丹阳三度任风子》和《半夜雷轰荐福碑》，另一部《邯郸道省悟黄粱梦》仅存其中的第一折。马致远的杂剧表现了他对现实社会的强烈不满，文辞豪放有力，声调和谐优美，对后世有深远的影响。

[文海拾珠]。

散曲指的是金元时期的小令和套数。小令和词调同源，是一支支独立的曲子;套数则源自宋金时期的说唱诸宫调，是由多只曲子依照一定的调性组织起来的。此外还有一种是带过曲，就是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。散曲从元代兴起以后，在很大程度上取代了词的功能。

[智慧思索]。

四年级语文手抄报简单又漂亮

李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。

她的丈夫赵明诚(德甫)，对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。

李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。

这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。

她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。

李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命;没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界;没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观;其次应该数到的，那只有李清照了。

精美漂亮的读书手抄报内容

不知从什么时候起，我渐渐地迷恋上了读书，竟到了无书不欢的`地步。

我爱读书，不论文学名著，还是诗词歌赋，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的运动一样诱惑着我。我对他们从来是来者不拒。

曾经走过鲁迅、闻一多的文章，亦曾穿过杜甫、李白的诗集，几度花开花落，我执着地做着我的读书梦。后来，我接触到了《镜子》、《爱的教育》、《童年》……我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。我知道，我找到了真正属于我的好书，从中我真正品味到了读书的乐趣。

喜爱诗，爱诗的婉约“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，花影弄月，让人风落花而伤怀，望落叶而悲伤；爱诗的豪放，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，热血沸腾，幻想着自己披甲上阵杀敌。

喜爱散文，“花落人依旧，花开两不知。雨打风流柳成行，水落三千牵城煌。得，风来，雨来，天地开来，我的青春，为你歌舞！”。散文犹如一首首轻盈动听的歌曲，犹如一曲曲凄凉的民谣。从它的押韵里，我领悟到人生的真谛。

欢乐的日子，听着“明月几时有，把酒问青天。”，和着白居易低吟：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。不开心的时候，低吟着“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。

有书的日子，心不再彷徨，不再茫然，人生不再会迷失方向，日子充满了色彩，仿佛是“赤橙黄绿青蓝紫，我持彩虹当空舞”。

四年级读书的手抄报

二则。

那天，我哭了，我从未这样痛痛快快彻彻底底地哭过，纯粹是为了，书上的那一段感人的文字。用心去感受，其实书中有一个美好的世界，有一刻宁静，有一片天空。在这个世界，我们可以毫无杂质，很舒服，很坦然。也可能惟有书，才能够让我们在物质与精神生活中的两极中保持平衡。

三则。

读书也有十年了，慢慢地了解到一些伟大的人，他们都有一个共同特征，那就是他们都是一个勤奋的读书人。一本好书，使人一生都不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然间万物产生沟通，这不是任务，而是世上至高的享受啊！

书是人类进步的阶梯，它引领人类社会从愚昧走向文明，它丰富了我们对社会的思索，把人类从泥泞的沼泽之中拯救出来，它能把“俗气”挡在门外，把儒雅纳入殿堂，它就是你朝思暮想的财富，一旦失去，你将“一无所有”。

热爱读书吧！

精美漂亮的读书手抄报内容

我想起父亲的温暖。

我还记得那是一个雨夜，听村口的“百事通”说，今天邻村里来了个表演绝技的武术团，那个个都是真绝技啊，有上刀山，丢飞刀等等，听得我的心里痒痒的，于是我缠着爸爸一定要带我去看。邻村里传来点点丝竹声。

下了一天的大雨让路变得泥泞不堪，脚一踩全是黏糊糊的泥巴，走远了脚上越来越沉重。踩在泥地里脚下发出咯吱咯吱地声响，在寂静的黑夜里传得真切而又遥远，一如走在杳无人迹的荒原大漠，唯有我手上的一只手电筒在黑暗里打开了一条光路，渐渐地脚上的沉重让我迈不开步子，爸爸见此，弯下腰便把我背起来，一深一浅的走着。

突然，父亲一个趔趄跌倒在泥路上，父亲护住我，我才没有跌的太严重，我用手电筒一照，一块大石头裸露在父亲脚边。我感觉到父亲的脸被强烈的刺痛扭曲得很难看。我心慌地沉默着，木然地楞在泥路上，站在倒伏的父亲身边，不知所措。父亲，我的父亲，他，却依然从地上慢慢撑扶起来，揉了揉崴疼的脚踝，又坚决地握住我的小手，向前蹒跚走去。脚下的雪一高一低，一急一缓地响着，声音很是凌乱。我觉出父亲每走一步都咬紧着牙关，我似乎感觉到父亲的脚伤的很严重，我想回去了，我对爸爸说道，“没事，爸爸好着呢，你看，前面就是村口了。”爸爸指了指前面。

那一夜，父亲用他崴痛的双脚雕塑般立在泥路上，让我在他疲惫的肩膀上看了一夜的绝技表演。

四年级语文手抄报简单又漂亮

尼古拉?瓦西里耶维奇?果戈理(1809—1852)，是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县大索罗钦镇的一个地主家庭里。

果戈理自幼在农村长大，从小受到艺术的熏陶，尤其喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。由于父亲早逝，他离家去圣彼得堡谋生，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职。正是在圣彼得堡的这段经历令他饱尝世态炎凉和小职员度日的的艰辛，使他看到了严酷的社会现实本质，官场的黑暗与腐败，是对普通民众身受的苦难非常理解。这些都成为他日后文学创作的素材和动力。

圣彼得堡在果戈理文学生涯中是一个重要的城市。正是在这里，果戈理结识了当时著名的诗人茹可夫斯基和普希金，这对于他走上创作道路有很大的影响。他与普希金的友情与交往传为文坛的佳话。

才华横溢的果戈理一生痛苦而短暂，但是创作的作品却成为世界名著流传至今。

1831年至1832年间，果戈理以小说集《狄康卡近乡夜话》步入文坛，年仅22岁。这部小说集是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。作品笔调幽默、清新，结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的素描，描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通人民勇敢、善良和热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。

除了写作以外，1834年果戈理还曾在圣圣彼得堡大学任教职，不过为了专门从事文学创作一年多后随即弃职。在此期间，他相继出版了《密尔格拉德》和《小品集》(后来又称为《圣彼得堡故事》)两部小说集，这些作品标志着他创作上的一个新阶段。果戈理将讽刺的笔触转向了揭露社会的丑恶、黑暗和不平，对社会底层的小人物的命运寄予了深切的.同情，特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批判现实主义的创作方法推向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的位置上，共同成了俄国批判现实主义文学的奠基人。

果戈理的文学成就除了小说以外还有讽刺喜剧。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在圣彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国专制社会的种种弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶级的丑恶和腐朽。成为闻名世界的文学作品。

1835年起，果戈理开始《死魂灵》的创作，这部没有完成的作品是果戈理他作达到顶峰的标志。《死魂灵》的第一部终于在1842年问世。这是一部卷帙浩繁、人物众多的宏篇巨制，通过对形形色色的官僚、地主群像的真切、生动的描绘，有力地揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，极大地震撼了整个的俄罗斯。后来，他在极度的苦闷中将先后两次写成的《死魂灵》的第二部手稿，也先后两度付之一炬，果戈理的一生而穷困短暂，终身未娶，于1852年3月4日与世长辞，年仅43岁。临终前，果戈理在精神上已经完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所控制，他地说服果戈理放弃文学，献身上帝。果戈理听从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死灵魂》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方式守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他努力克制自己不睡觉。守斋的结果接踵而至，他终于大病一场。在20年的创作生涯中，他创作了系列佳作极大地丰富了俄罗斯文学的宝库，终于成为19世纪俄国现实主义文学的一代宗师。除了自己的造诣以外他还影响了一大批批判现实主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“我们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被誉为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗歌之父，因此，他们两人一向被誉为俄国文学史上的双璧。

戈理主要的作品有：《五月之夜》(或：女落水鬼)(1831)、《圣诞节前夜》(1832)、《伊凡?费多罗维奇?什邦卡和他的姨妈》(1832)《旧式地主》(1835)《伊凡?伊凡诺维奇和伊凡?尼基福罗维奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《画像》(1842)、《外套》(1842)、《马车》(1836)等等。

四年级语文手抄报内容

1."三分文章七分读"，"书读百遍，其义自见"，"一章三遍读，一句十回吟"。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生"目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音"。

2.叶圣陶先生指出："多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言(同时也训练思想品德)，而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。"。

3.叶圣陶先生在几十年前就指出，"我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具惟一的凭借。""语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。"。

4.刘勰的《文心雕龙》说，"操千曲而后晓声，观千剑而后识器"。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。

5.著名语文教育家语言学家吕叔湘所说"成功的教师之所以成功，是因为把课教活了"，"如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做'活'"(《课程·教材·教法》年第期)。

12.学而无友，则孤陋寡闻。

喜迎中秋手抄报简单又漂亮四年级

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“中秋”一词，最早于《周礼》：所谓中秋，是因为八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰为月中，所以八月十五被称为中秋，或称“八月半”。

从字意上说，阴历的春夏秋冬，也是以三个月为一季的，七、八、九三个月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的当中间，八月十五又正好是仲秋的中间心里，所以叫中秋，又因为这天子的月亮是又亮、又圆、又满，有圆满的意思，所以又把中秋节叫团圆节。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的礼制。《礼记》上说：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷热的夏天过后，天朗气清，万里无云的秋夜天空，正足突显出月皎洁的光华。因此，每到秋天，天子总要到国都西郊的月坛去祭月。上古祭月的礼仪，很可能就是中秋节的起源。

中秋节正式成为岁时节日，应起于唐朝，唐书太宗纪，以八月十五日为中秋节，以后就成为年中节日，至宋代更为普遍，常在中秋举行欢宴的活动，到了元末明初更具有创新的意义。

中秋有二种算法，一是依据四季算，因四季之中，七、八、九为秋，八月十五居秋季之中，故称中秋;另一种算法则依据节气，按照二十四节气，一季共六个节气，秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷丰收、团聚庆祝的季节，因此，家家拜祀土地神，答谢神的保佑，于是出现一系列仪式和风尚活动，此外加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月逐步演化出赏月之风。

中秋节原分为三部份：八月十四日为“迎接”，八月十五日为“正节”，八月十六日则叫“余节”。今天，大家在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋。

中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

赏月。

在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

祭月。

中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。

饮桂花酒。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

观潮。

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。

博饼。

中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

燃灯。

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗，然后把做好的船灯放于水中，流向远方，同时也寄托着人们美好的祝福。

走月。

走月对大多数人来说是比较陌生的，但走月是中秋之夜必须做的一个风俗活动。在古时候，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。以寓月圆人亦圆之意，直至深夜方散。另外，在古时候，走月还有添丁之寓意。但凡没有生儿子的已婚妇女，在中秋节的晚上，都要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

供兔儿爷。

在古时候，家家户户过中秋节请兔儿爷是一个传统，就如同过年放炮一样。请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上，称玉兔为“兔儿爷”、“兔奶奶”。并且会用瓜果菜豆供奉玉兔，酬谢它带给人间的福祉，希望“兔儿爷”能保佑全家平安健康。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。如今，我们很少能在市面上见到兔儿爷，一般是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。

烧塔。

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。

直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

拜月。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

玩花灯。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

读书的手抄报四年级,四年级读书手抄报

3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东。

4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理。

5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家。

6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚。

7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶。

8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立。

9、为中华之崛起而读书——。

10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来。

12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉。

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅。

14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之。

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之。

四年级语文手抄报

运动会上都有它。()。

富有穷没有，里有外没有，画有字没有，鱼有鸟没有。()。

候()()钧()()折()()。

鸣()()旧()()风()()。

1、冤家对头。在()内填反义词。(6分)。

弄()成()口()心()()罗()网。

同()共()()口()声喜()哀()。

2、亲朋好友。在()内填近义词。(6分)。

()思()想胡()非()()饥()渴。

()凶()恶凶()恶()冷()热()。

3、游动物园。在()内填上动物名。(6分)。

()目寸光守株待()()立鸡群。

()丝马迹心()意马凤毛()角。

留言格言诺言誓言预言名言忠言谎言。

临走时写下要说的话叫()含有教育意义的话叫()。

诚恳劝告别人的话叫()宣誓时说的话叫()。

意义深刻广为流传的话叫()预见未来的话叫()。

应允别人的话叫()虚假不实的话叫()。

老虎的屁股--()八仙边海----()外甥打灯笼---()。

徐庶进曹营--()泥菩萨过河---()小葱拌豆腐---()。

1、红孩儿2、刘备3、猪八戒4、王熙凤5、诸葛亮6林冲、7、刘姥姥。

8、曹操9、武松10贾宝玉11唐僧12孙权13、林黛玉14、周瑜。

15、鲁智深16、美猴王。

(1)《西游记》。

(2)《三国演义》。

(3)《水浒传》。

(4)《红楼梦》。

替罪羊比喻恩将仇报的人。

寄生虫比喻代人受过的人。

孺子牛比喻兢兢业业的人。

千里马比喻依附别人的人。

中山狼比喻出类拔萃的人。

经济学家说树林是绿色的疗养院。

人类学家说树林是生命的摇篮。

生物学家说树林是大自然的美容师。

医学家说树林是人类的乐园。

艺术家说树林是绿色的银行。

画家说树林是灵感的源泉。

1、补充诗句。(4分)。

(1)春潮带雨晚来急，()。

(2)独在异乡为异客，()。

(3)人面不知何处去，()。

(4)天门中断楚江开，()。

2、人们常用“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”来赞美黄河的'雄伟气势。你能借用古人的诗句来赞美下列的事物吗?请从下面事物中选择4个写诗句。(4分)。

a、庐山b、柳树c、小草d、春雨e、西湖f、梅花g、泰山。

(1)。

(2)。

(3)。

(4)。

1、给句子加标点，使句子意思与括号中的要求相符。(4分)。

(1)王红李燕参加演出了(别人向王红说)。

(2)王红李燕参加演出了(陈述两人都参加演出了)。

(3)王红李燕参加演出了(王红告诉别人，李燕参加演出了)。

(4)王红李燕参加演出了(王红喊李燕参加演出了)。

2、王大伯看了儿子的电文：“船已行二日即到”，他弄不明白其中的意思，于是拿去问人，三人看了后分别说出自己的意见，这三种意见，都言之有理又各不相同，请你人代说出。(3分)。

甲说：

乙说：

丙说。

(1)生活在大海里的鱼类是咸的。(。

(2)“人类在糟蹋了地球之后，还会有美好的生活环境吗?”这是一个反问句。()。

(3)“《爬山虎的脚》的作者是叶圣陶先生写的。”这句话是对的。()。

(4)“凝视注视重视仰视”这四个词都表示看的意思。()。

1、解放前，国民政府的一家报纸准备刊登一则新闻，标题是“匪首贺龙昨日被活捉枪毙。”一位编缉在编稿时，有意在“被”字前面加了个“又”字，便成了“匪首贺龙昨日又被活捉枪毙。”请问这一改妙在何处?(3分)。

2、某书店要在店内醒目的地方挂一个条幅，条幅上写一句格言。请你把自己认为合适的格言写出来，并说说你为什么选它?(3分)。

几十年来，周总理总是勤勤恳恳，废寝忘食夜以继日地工作。他每天要处()理各种问题，经常接待外宾，还要批阅大量的文件。他经常工作到深夜，疲倦()，就站起来走一走;困乏()了，就抹一抹清凉油或用湿毛巾擦一控脸。周总理休息时间很少，有时实在太困了，就在汽车上打个盹()儿。有时连吃饭也顾不上，就在车上吃点干粮。周总理心中只有国家，只有人民。就在逝世前不久，他还要人每天向他讲国家大事。他说：“春蚕不死，吐丝不尽。我们要像春蚕一样，将最后一根丝吐出来献给人民。”

1给带点的字注音。(4分)。

2这段话是从、、三方面来介绍周总理的。(3分)。

3用“”画出这段话的中心句。(1分)。

4“春蚕不死，吐丝不尽”还可以说成“”(2分)。

5你认为周总理说的话的真正含义是什么?(2分)。

手抄报语文报四年级

本册教材共要求认识200个字，会写200个字。累计认识2400个字，会写1800个字。

1.目标：本册要求认识200字，会写200字。附本册生字表。

生字表(一)。

1、罩屹鼎沸贯崩恢。

2、穆玛涓滔脉卉罕。

3、茫桨律榕隙耀暇抛。

4、檀盈凶庙惚。

5、腊浑豚。

6、均匀茎柄蛟。

7、宅蔽弃慎择穴搜。

8、谧振枉浩资召源。

9、溢允喧添训酷颊拆。

10、彼锹杈诧麦务。

11、伐。

12、拽茸副怜魔杖。

13、颈厉吭吠苟倘脾供。

14、腔掂涟漪虑属宰。

15、乖凭职痒淘辟勃。

16、怨抗侮绩凄慈辛。

17、崇峻嘉峪瞭屯垒魄。

18、颐耸阁舫眺堤态。

19、誉瞰统率征靡魁搏。

20、鹤孟陵辞唯。

21、谴惰俗协序绰伏。

22、凋苞袭怀旷暂躯胞。

23、遭悯咛咐啕。

25、崛帝范巡嚷惩铿锵。

26、荐删词洽昏晖楷。

27、漱惬码驳逻辑。

28、昧寞睦析患匪逾。

29、赖耕潜舶哲。

30、仓储烹盗综判。

31、钝凌仅绘吨敏捷。

32、例筛辐汰肴尿碱。

(共200个字)。

生字表(二)。

1、潮称盐笼罩蒙薄雾昂沸贯旧恢。

3、灿烂竿茫桨规律支株缝隙耀梢寂。

5、莫腊浑疑。

6、虎占铺均匀叠茎柄触痕逐。

7、宅蔽弃毫遇择址穴掘搜倾扒抛。

9、溢允墙牌添训覆凝辣酷愉拆。

11、融剩伐煤。

13、颈郑厉剧餐倘饮侍脾蹲供邻。

15、性格凭贪职痒稿踩梅蛇跌撞辟。

17、崇旋嘉砖隔屯堡垒仗扶智慧魄。

18、殿廊柱栽筑阁朱堤雕狮态。

20、孟浩陵辞唯舍君。

21、洪暴猛涨裤懒稳俗衡序伏。

22、峡桂移湾彼袭余怀旷暂胞脉。

25、帝义伯租振范闯凡巡嚷妇惩。

26、篇荐翻帘页删词燥握洽昏厅糊。

29改程赖耕驾幻潜核控联哲归。

31、恐凶笨鸽仅顿描绘吨盈敏捷崭。

建议。

(1)借助拼音，自主识字。

(2)利用字典，自主识字。

由于中年级的学生具有一定的独立识字能力，识字方式上可以做进一步的调整。认字可以让学生自学完成。老师在学生自学的基础上进行检查，可以对多音字、难读准的生字或易混的生字作指导。在教学中，教师要引导学生用多种识字方法识记生字。老师应该鼓励学生通过各种渠道主动识字，扩大识字量并养成独立识字的'习惯。

四年级上册词语复习。

1、写出词语的近义词，反义词。

2、照样子写词语。

写abb、abac、abcc、aabc、aabb、abab、abcb、abb、cabb式的词语;含有一对反义的四字词;含有一对近义的四字词。关于动物的成语;把词语补充完整;选词填空;词语巧搭配。

3、描写四季特点的成语。

本册教材要求学生掌握的句子类型有："把"字句和"被"字句的互换，在原句用修改符号修改病句，或直接把正确的写在横线上;按要求改写句子：改为比喻句，改为拟人句，改为双重否定句，改为肯定句;变换词序，句意不变;把反问句改为陈述句，把陈述句改为反问句，将句子改为第三人称转述;扩句，缩句;用关联词语填空，用关联词语把两句话并成一句话。指出比喻句是用什么比喻什么;给句子加标点符号。

八次习作的题目有四个与口语交际结合在一起。其余的四个题目是，园地二：写观察日记。园地五：写介绍"世界遗产"的导游词。景点风光、与景点有关的故事、传说，参观游览注意事项。园地六：看图作文《胜似亲人》。或者写生活中真实故事，亲身经历的、听到的、见到的，写清经过，写出感受。园地八：想象作文。写自己的奇思妙想，也可以写受别从启发想到的内容，还可以写科幻故事。

简单漂亮的世界读书日手抄报