一个成功的自我介绍需要具备自信、真实和有吸引力的特点。下面是一些被公认为优秀的总结写作范例，希望能够给大家一些借鉴和启发。
陶渊明菊花代表象征意义篇一
第一段：引言（字数：150）
陶渊明，东晋末年的文学家、政治家，被后世誉为“诗圣”。他的诗词写尽了人生百态，展现出了深厚的情感和独立的思想。在他的作品中，我们可以清晰地看到他对生活的深刻思考和独到见解。陶渊明对人生的体验和心得，以及他对自然、人情、生死的思考都是我们今天可以借鉴和学习的。
第二段：人生无常（字数：250）
陶渊明生逢乱世，他经历了阴霾的政治风云和个人的悲痛。在他的作品中，我们可以见到他对人生无常的深思。他曾在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗中蕴含着对逝去的美好时光的怀念和对人生无常的领悟。他告诫我们要珍惜眼前，不要沉溺于过去的荣光或未来的幻想，而要懂得享受当下的美好和平静。
第三段：人情深厚（字数：250）
陶渊明的诗中常常流露出对人情的深刻体悟。他心怀悲天地之大，愤社稷之不幸，对人伦、社会关系的体悟更是深入人心。“饮马渡秋水，水寒风似刀”这一句中，他用浑然天成的自然景物抒发了自己的愤怒和苦楚。他也教导我们要真诚待人，宽恕他人的过错，以宽容和善意去面对他人的不足。
第四段：对自然的敬仰（字数：250）
陶渊明以“卧梅双桧”的方式来形容他与自然的亲密关系。他对自然的敬仰和欣赏可见于《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他以淡远的心态融入自然，与天地同荣共舞。他教导我们要学会与自然和谐相处，享受大自然带给我们的宁静和平和。
第五段：积极乐观的人生态度（字数：250）
陶渊明的诗词中流露出豁达的人生态度。他在诗作中多次表达了积极向上的人生态度。比如在《归园田居》中他说：“明月松间照，清泉石上流。”这句诗充满了期盼和向往，表达了对美好生活的追求。他教导我们要对生活保持乐观的态度，积极向上地面对困难和挫折。
结尾（字数：150）
陶渊明心得体会，将人生、自然、人情交织在一起，深刻反映了他对人生的独到见解和深刻思考。他的诗词具有广阔的价值，在今天依然教导着我们要珍惜当下，与自然和谐相处，善待他人，保持积极向上的生活态度。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自我，过上简单而充实的生活。
陶渊明菊花代表象征意义篇二
陶渊明是中国文学史上著名的隐士诗人，他的诗作以自然田园为题材，体现了他深深的隐士情怀。通过阅读陶渊明的诗歌，我深深感受到了他的隐士情怀，也对自己的人生有了一些新的体会。在我看来，陶渊明的隐士情怀体现在对自然的热爱、追求内心平静和与世无争的态度上，这些都给我带来了一份宁静和启发。
首先，陶渊明的隐士情怀体现在他对自然的热爱之中。陶渊明毕生都热爱田园生活，他在田野中放牛、耕田，感受大自然的鬼斧神工。他写道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些诗句中融入了他对自然美景的赞赏和对田园生活的向往。陶渊明常常逃离尘世繁杂，去寻找自己内心的宁静。他痛恨官场之争、权谋勾心斗角，因此选择了隐居，他认为只有呼吸新鲜空气，沐浴在阳光下，才能远离俗世的纷扰，获得真正的自由和快乐。
其次，陶渊明追求内心平静体现了他的隐士情怀。在他的诗歌中，常常表达了对于心灵平静的追求。他写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗表明了他希望通过接近大自然，远离纷扰，达到心灵的宁静。陶渊明意识到内心平静对于人的健康和心理的平衡的重要性。他认为只有保持内心的宁静才能远离纷杂世事的困扰，获得真正的快乐和幸福。因此，他选择了独处，追求心灵的安宁。
最后，陶渊明的隐士情怀体现在他与世无争的态度。陶渊明不为名利所动，他追求的是内心的自在和真实的生活。他写道：“海上生明月，天涯共此时。”这句诗表达了他对于人生的独特见解。他不畏世俗、不追逐功名，他追求的是自由自在的心境，与世无争的态度。陶渊明以他独特的视角和独树一帜的风格，传达了他对于自由、真实和幸福的追求。
总之，陶渊明的隐士情怀给我带来了很多的思考和启示。通过他的诗歌，我懂得了追求内心平静、热爱大自然和与世无争的重要性。在当今繁忙和快节奏的社会中，我们常常忽略了自己内心真实的需求。陶渊明的诗歌提醒我们重视内心的健康，向往自然的美景，保持与世无争的态度。只有在内心平静和宁静的环境下，我们才能找到真正的快乐和幸福。因此，我们应该学习陶渊明的隐士情怀，追求自己内心真实的需求，活出一份宁静和自在。
陶渊明菊花代表象征意义篇三
年中学毕业后，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年和1921年分别赴美国和英国留学。1923年，参与发起成立“新月社”。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。1926年以后，先后任北京《晨报》副刊《诗镌》主编，光华大学、大夏大学和南京中央大学教授，《新月》月刊主编，北京大学与北京女子大学教授等职。
本书主要内容包括：徐志摩的诗;翡冷翠的一夜;猛虎集;云游;集外诗;巴黎的鳞爪。
徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员，1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，1931年11月19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平途中坠机去世。
图书简介
中国是诗的国度，历代诗人名家辈出，灿若群星。在中国现代文学史上，青年诗人徐志摩那电光火石般短促的一生，那充满浪漫激情的新体诗歌，无疑是最引人注目的。徐志摩(1897-1931)，生于浙江省海宁县硖石镇。徐志摩是独生子，从小天性聪慧，学业优异。1915年lo月，18岁的徐志摩遵从父命与16岁的张幼仪于家乡结婚。婚后不久，徐志摩北上天津、北京求学，先入天津北洋大学法科预科，后随北洋大学法科并人北京大学法科，拜梁启超为师。赴美英留学，获哥伦比亚大学硕士学位。又入伦敦大学政治经济学院，并结识陈西滢、英国作家韦尔斯，开始对文学感兴趣。转入剑桥大学皇家学院，剑桥优美的自然环境、自由的学术氛围、悠闲的生活方式、流行的政治思想，都对他产生了较大的影响。因为受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的熏陶，再加上个人感情气质等方面的原因，徐志摩开始了新诗的创作，走上了浪漫主义诗人的道路。徐志摩的`文学才能表现在多方面。他写过散文、小说，与陆小曼合写过剧本，还写过时政评论、文艺专论等。当然，他的主要成就还是新诗。文学作品中，诗最难读，主要不在于文字而在于思想内容，特别是把握意境等方面难度更大。要知人论世，更要知人论文，知人论诗。要读懂徐志摩的诗，就必须全面地了解徐志摩生平遭际、学识渊源、家庭婚恋、个性特点及时代潮流等。概括起来，徐志摩流星闪电般短促的一生，有两个方面对他生活创作影响最为深远。其一是他学养深厚，学贯中西。徐志摩从小受到良好教育，又先后留学美国和英国，特别是剑桥大学及英国文学对徐志摩影响很大。徐志摩说：“就我个人说，我的眼是康桥(今译为剑桥)教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。"他结交中外名流学者之众多，在中国现代作家中可以说无出其右。国内如梁启超是其恩师，其他如陈独秀、胡适、瞿秋白、郭沫若、陶行知等。国外如英国学者狄更生、罗素，著名作家托马斯·哈代、曼殊斐儿，印度诗人泰戈尔等。其二是与两位才女——林徽因和陆小曼的感情经历。为了二人，徐志摩奔波于北京、南京和上海之间，最终而付出了年轻的生命。当然，就像巴尔扎克在穷困煎熬中写出了不朽的《人间喜剧》一样，也许正是因为有了这位非凡的女性，徐志摩才成就了诗人徐志摩。
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陶渊明菊花代表象征意义篇四
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆独古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有馀乐，于何荣智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
《游斜川》
开岁倏五日，吾生行归休。
念之动中怀，及辰为兹游。
气和天惟澄，班坐依远流；
弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。
迥泽散游目，缅然睇曾丘；
虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬；
未知从今去，当复如此不？
中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。
《述酒》
重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分。
素砾?修渚，南?[无馀云。
豫章抗高门，重华固灵坟。
流泪抱中叹，倾耳听司晨。
神州献嘉粟，西灵为我驯。
诸梁董师旅，芊胜丧其身。
山阳归下国，成名犹不勤。
卜生善斯牧，安乐不为君。
平王去旧京，峡中纳遗薰。
双陵甫云育，三趾显奇文。
王子爱清吹，日中翔河汾。
朱公练九齿，闲居离世纷。
峨峨西岭内，偃息常所亲。
天容自永固，彭殇非等伦。
《咏荆轲》
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄?指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有後世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成！
其人虽已殁，千载有馀情。
《责子》
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
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陶渊明菊花代表象征意义篇五
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、体会诗歌语言的特点。
2、理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。
3、体会诗意。
(二)能力训练点
1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。
2、了解诗歌的赏评。
(三)德育渗透点
1、学习诗人的高雅志趣，高尚节操。
2、人对待自然的正确态度——爱。
(四)美育渗透点
1、感受诗歌语言的美、节奏的美。
2、感受诗歌的意境美。
3、感受诗人的人格美。
二、学法引导
知——析赏——评——行
三、重点、难点、疑点及解决方法
1、重点
诗歌所表达的思想感情。
2、难点
1)、创作背景的介绍。2)、诗人的整体评价。
3、疑点
重点词句的理解。
4、解决方法
1)、注重贯穿朗读训练，以朗读带动理解。
2)、结合陶渊明的诗歌介绍背景。
3)、以同类诗文拓展诗歌的赏评。
四、课时安排
1课时
五、媒体设计
录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》
六、师生互动活动设计
1、朗读诗歌。
2、设问、作答、引题。
3、背诵诗歌。
4、古诗拾趣——巧填植物名。
七、教学步骤
一、导语
中国的传统文学浩如烟海、博大精深，诗歌和散文更是两股清泉，我们应不断地汲取，让它们永久地留在血液里，终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》哪位同学能背诵一下：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画圈。展示了山村优美的风光，恬静的生活，老友间的'情谊，透出诗人淡泊名利、追求闲适恬静的田园生活的情趣。大家还能知道哪些诗人也是田园诗人(王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语：池塘生春草，园柳变鸣禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春渊，杂英满芳甸。”)请大家把课本打开p317，今天我们来共同研讨真正的隐士，田园诗派的开创者，晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净世界。
二、背景
陶渊明字元亮，又名潜，谥号靖节先生，浔阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先生”(宅边有五柳树，因此为号焉)
他的一生经历可分为三个阶段。
二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。
二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”
四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求?富贵非吾愿，帝乡不可期”。在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”(这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目)
代表作：诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》
散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄花垂鬓，并怡然自乐。”
《五柳先生传》(过去进步知识分子企慕的人物)，赋《归去来兮辞》其中优秀作品内容上寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，对后代作家影响很大，王维曾写“复值接与醉，狂歌五柳前。”自比五柳，开田园一派。
三、知
解题：本篇为《饮酒》组诗的第五首，此组词共二十首，为陶渊明酒后写的杂感诗。
在古代酒与人关系甚密，可解忧可增兴。
曹操何以解忧，惟有杜康。
李白举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇。
杜甫白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。
王维劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
陶亦自云：性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。
俗语：酒后吐真言，我们来看看陶渊明的真言。
2、一读
一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词意义，体会文意，
3、逐步读——析——赏。
教师范读前四句：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏。
点明而转折——矛盾人境无车马喧。
自问自答实——虚意味深长。
学生齐读(注意问句升调，答句的意味深长)
归纳：他置身人境，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事，原因何在?诗人意味深长地说“心远地自偏”，心既远离了尘俗，自然觉得住的地方僻静了。
板书心远——骨心静——境自静
不戚戚于贫*，不汲汲于富贵，无求名求利之心,即使身居闹市也宛如在山,这深刻的道理被诗人平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经,风吹幡动,一曰:“旗动”二曰：“风动”慧能曰：“心动”亦点明此意。
学生齐读，体会诗意。
接着诗人顺势而下写出无限的意趣。
教师范读后六句：采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。
初句点明：妙在“悠然”——无意看山。
“见”不是“望”“看”——景已入心。
触景生情，与自然化为一体，进入更高的境界。
体会人与自然的贴近，顾城《远和近》
你，
一会看我，
一会看云，
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
这是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照，也是作者追求的飘逸之梦。王维诗中亦云其悠闲“倚杖紫门外，临风听暮蝉”。
至于“菊”字，我们可从苏东坡《冬景》中可见“荷尽已无擎雨盖，菊残犹傲霜枝”一个“傲”字尽现其意。
周敦颐《爱莲说》中曾云“晋陶渊明独爱菊”物芳可明志洁足见其节操高尚，淡泊名利。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
可见此句有两意：1)、在己，鸟知回，我知回，已回。
2)、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢?这是一种真情的召唤。在自然的感召下，诗人的心更宁静了，他悟得了真意：鸟日出而出，日归而返，完全委运自然，那么我要像飞鸟一样，纵身大自然之中，以尽百年，不也欣然自得吗。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托体同山阿”这接近于老庄的自然无为，返朴归真。但诗人悟得有没有说出?——引出末句。
点明，真意——髓
南宋词人张孝祥《念奴娇过洞庭》中“悠然心会，妙处难与君说”李白《山中问答》“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水蓦然去，别有天地非人间。”
归纳，诗人悟得却不愿细析(有莫测高深，只可意会，不可言传之意。此句展现无比广阔无比自由的内心世界，这个世界正是陶渊明毕生追求的世界，人生修养的最高境界，不是很多人能懂得，足见其诗“旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重。”)
此时景情意合而为一，实乃诗之完美境界。
体味、讨论、齐读。
听《高山流水》教师范读
学生齐读
评：
1、陶自评“质性自然，非矫厉所得。”
2、宋陈师道评“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”
3、金元好问“一语天然万古新，豪华落尽见真醇。”
启、行
1、学其金刚怒目一面“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞于戚，猛志固常在。”
2、洗其消极：共勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
3、热爱自然，共享自然。
轻松一刻：古诗拾趣，巧填植物名。
1、采()东篱下，悠然见南山。2、人闲()花落，夜静春山空。
3、人间四月芳菲尽，山寺()始盛开。4、忽如一夜春风来，千树万树()开。
5、春色满园关不住，一枝()出墙来。6、人面不知何处去，()依旧笑春风。
7、竹外()三两枝，春江水暖鸭先知。8、沾衣欲湿()雨，吹面不寒杨柳风。
9、接天莲叶无穷碧，映日()别样红。10、一骑红尘妃子笑，无人知是()来。
11、借问酒家何处有，牧童遥指()村。12、()()无才思，惟解漫天作雪飞。
13、来日绮窗前，()著花未?14、停车坐爱()晚，()红于二月花。
15、()尽已无擎雨盖，()残犹有傲霜枝。
板书设计
饮酒陶渊明
启、行：有追求、爱自然
评：景、情、意、理合一
闲适、自得--傲
析、赏：而心静==境自静
心远——骨田园==尘世
悠然——飘逸之梦景即情
真意——髓自然
知：背景文意
陶渊明菊花代表象征意义篇六
陶渊明是我国古代文学史上一位著名的文学家和农学家。他不仅在文学创作方面有着卓越的成就，而且在农学方面也有一定的造诣。通过阅读陶渊明的作品，我深深地感受到了他的心得和体会，也从中汲取到了许多宝贵的智慧。以下是对“陶渊明心得体会”的一些个人感悟。
第一段：陶渊明的独立思考精神
陶渊明是一位具有独立思考精神的人。在他的作品中，我们可以看到他对社会现实的反思和对人生意义的追寻。他不仅在田园生活中找到了自己的宁静，也通过对自然的观察和思考，洞察了社会的弊端。陶渊明的独立思考精神告诉我们，一个人应该有自己的判断力和思考能力，不能盲从他人，要以独立的眼光看待问题，勇于发表自己的见解。
第二段：陶渊明的清廉公正品质
陶渊明以其清廉公正的品质而闻名。在他的作品中，我们可以看到他对权势的痛斥和对清廉公正的呼唤。陶渊明对贪污腐败现象的深刻批判，使我深受震撼。陶渊明的清廉公正品质告诉我们，一个人应该保持自己的正直和真实，不受外界诱惑和贿赂。只有如此，才能做到公正无私，成为一个真正的有责任感的人。
第三段：陶渊明的勤劳朴实态度
陶渊明在农学方面的造诣也是令人敬佩的。他对于农事的研究和实践，无不体现出他的勤劳朴实态度。陶渊明深知，只有辛勤地耕耘，才能获得丰收的果实。他的勤劳朴实态度告诉我们，在任何领域，都需要我们付出努力和坚持，才能取得成功。同时，他的勤劳朴实也是他一生中最重要的追求。他的作品中充满了对土地的热爱和对丰收的渴望，这种朴实的情感和态度深深感染了我。
第四段：陶渊明的劝学思想
陶渊明一生非常重视教育和学习。他认为，唯有通过学习和思考，才能得到真正的智慧。因此，他在他的作品中不断呼吁人们要注重学习，不断充实自己的知识。陶渊明的劝学思想告诉我们，学习对于个人的成长和社会的进步至关重要。只有不断学习，才能不断提高自己的知识水平和思考能力。因此，我们应该珍惜学习的机会，提升自己的综合素质。
第五段：陶渊明的乐观人生态度
陶渊明以其乐观的人生态度而闻名于世。在他的作品中，我们可以看到他对人生的积极向上的态度。他相信，人生道路上的坎坷和困难只是一种过程，只要坚持下去，就一定会有好的结果。陶渊明的乐观人生态度告诉我们，面对困难和挫折，我们应该保持积极向上的精神状态，相信自己能够战胜困难，迎接成功的到来。
综上所述，陶渊明的心得体会深深地影响着我。他的独立思考精神、清廉公正品质、勤劳朴实态度、劝学思想和乐观人生态度，无不激励着我追求进步和追求真理。我希望能够像陶渊明一样，始终保持内心的正直和真实，不断充实自己的知识，永远保持积极向上的心态，这样才能在人生的道路上走得更加坚定和明亮。
陶渊明菊花代表象征意义篇七
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。
于是我问到了他家的住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！
他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他；‘老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为‘道济兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，‘潜也何敢望贤，志不及也！’多么谦虚啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。
他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。
乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。
陶渊明菊花代表象征意义篇八
第一段：引入陶渊明隐士情怀的背景和含义（200字）
陶渊明是我国古代文学史上的一位伟大的隐士诗人，他的诗篇表达了对世俗繁华的背弃，对自然风光的倾慕，对宁静与淡泊的向往，展现了一种超脱尘世、追求内心平静的情怀。陶渊明隐士情怀是他与世隔绝、返璞归真的精神寄托，表达了对传统文化的承袭和自然之道的追求。在当代社会背景下，我们对陶渊明隐士情怀的体悟不仅仅是对其人生追求的理解，也是对当下生活状况的反思，对人文关怀的呼唤。
第二段：分析陶渊明隐士情怀的影响力（250字）
陶渊明隐士情怀具有庞大的影响力，对后世诗人产生了深远影响。他追求自由、宁静的人生观启迪了《唐代文学》的王国维，他的山水意象和自然幽寂影响了宋代文人。在现代，陶渊明隐士情怀也具有重要现实意义。现代社会节奏快，人们常常陷入功利主义和物质追求的漩涡中，陶渊明隐士情怀提醒我们应关心内在精神世界的培养，保持内心的平静与宁静。同时，他的返璞归真也引发了当代人对环保和自然保护的思考，倡导人与自然和谐相处，助推生态文明建设。
第三段：解析陶渊明隐士情怀的深刻内涵（300字）
陶渊明隐士情怀蕴含着深刻的内涵。在他的诗篇中，我们看到了他对自然的渴望和对世俗的疏离。他认为自然是纯粹、安宁与真实的代表，自然是他心灵安身立命的精神家园。他倡导“归去来兮”的心境，渴望摆脱纷繁世事的牵绊，回归内心的自由与纯粹。他的隐士情怀表现了对物质追求的厌倦和对心灵追求的热爱。他通过隐居的方式表达了对安静与宁谧的向往，对物质和荣誉的看破，坚守内心的独立和真实。
第四段：探讨陶渊明隐士情怀的现实应用（250字）
陶渊明隐士情怀也有着现实的应用价值。在快节奏的现代社会中，人们往往追求外在的物质享受，却忽略了内心的平静与宁静。陶渊明隐士情怀提醒我们关注内心世界的建设，积极寻求自我成长和提升，追求精神层面的满足。同时，隐士情怀也适用于当下快速发展的城市环境。通过陶渊明的观念，我们可以找到一个放慢脚步、回归自然的途径，改善都市人的生活品质，提高生活幸福感。
第五段：总结陶渊明隐士情怀的意义和价值（200字）
陶渊明隐士情怀的跨时代意义和现实价值无疑是令人钦佩的。他的诗篇不仅在历史上留下了浓墨重彩的一笔，也在当代起到了启示和引导作用。陶渊明隐士情怀的追求与当代社会对内心觉醒、生活质量和人与自然和谐共生的呼声息息相通。正是陶渊明隐士情怀的精神追求，使得他的诗篇无论多少年后，都能让人类在繁忙的生活中感受到宁静与自由的力量，启示我们珍惜内心的平静与宁静，追求真善美的精神追求，以及与自然和谐共生的意义。
陶渊明菊花代表象征意义篇九
初入世界，我们对于现实社会的冷酷和无情充满疑惑和不解，而我们也常常陷入一种颓废和灰暗的情绪中，若能用一种朴素而真挚的态度面对生活，我们便能淡化犬儒主义的颓废，迎接积极向上的人生。在古代文学中，有着一个乞食的雅士——陶渊明，他以朴素而真诚的生活态度取得了人生的真谛并感获生命的智慧。今天，我们就一同以陶渊明乞食的身份探索，领悟他的人生哲学与境界，找寻生命的意义和价值。
第一段：细读陶渊明的《归去来兮辞》带来的哲思启示
在《归去来兮辞》一篇中，陶渊明以“归去来兮”为主题，用朴素而深刻的语言，表达出了自己对于现实社会的反思和对于内心深处归宿的渴望。在咏史怀古的基础上，表达了对人生本质的思考。作品中不同寻常的诗歌形式和缤纷的意象裹挟着陶渊明对内心广阔的思考，清晰地折射出一种回归本真，对自我打造的人生设计观。而我们也能从中深深获益，明白回归本真的价值和意义。
第二段：善化苦痛，从“乞食”中体悟人生的真谛
陶渊明之所以能取得生命的智慧和价值，不仅在于他的文学才华，更在于他内心的慈悲和善良，一颗还原本真的心。在《归去来兮辞》中，他讲述了他乞食的经历，而在这过程中他并未沉溺于物质的匮乏和痛苦，反而从中领悟到了珍视生命的真理。他用做人的内涵，成为了他安身立命的根基。我们也可以从中领悟，善化苦痛，追求一种包容和超越的人生哲学与境界。
第三段：以慈悲心温润世界
陶渊明不仅关注自己的人生，更以慈悲和温润的心态，关怀他人的生命。而正是这种内心的滋养，赋予了他朴素而真挚的文学特色。读陶渊明，感受到内心的升华，面对世界的冷酷与无情，我们需要以慈悲心对待世界，用善良和关爱温暖他人、温润自己，成为一个温暖的人。
第四段：在自然中寻求心灵的寄托
陶渊明在《归去来兮辞》中，向我们表达了一种寻求心灵寄托的精神。他不仅通过乞食和归隐来避世只羡仙鹤，更从自然中寻求生命的内涵。他寄情山水间浑然天成之美，从中汲取生命的奥秘。而我们也可以从中明白，自然是我们理清思维和情感的最佳舞台，我们可以在自然中寻求自我并进而汲取生命的经验。
第五段：生命的智慧，浸染我心
生命是一份馈赠，是一份值得格外珍视的礼物。陶渊明从生命中领悟到了生命的价值和意义，获得了精神上的丰盈。他以文学和哲学创作为自己的生命意义和价值，用文字和书卷中描绘出他对人生、社会和生命的理解，用别人的眼睛看清自己的心。而我们也应如同陶渊明，认真思考自己的人生价值和意义，去领会他对待生命的态度，给自己的人生添加一份智慧和珍视。
结尾：在陶渊明的笔下，我们看到了一种平和安详的人生质感。通过他朴素而深刻的笔触，我们领略到了生命的馨香，也深切意识到了生命的宝贵。知道了应该如何看待自己的生命和如何去珍视这份生命馈赠。所以，我们应当用陶渊明的生活方式去探寻属于自己的人生，去追索生命本真的意义，做一个温暖、开朗，自适应的人，让生命更加精彩。
陶渊明菊花代表象征意义篇十
陶渊明是中国文学史上一位著名的隐士文人，他以他的诗歌和散文展示了隐士情怀。在我阅读了陶渊明的作品后，我深受他的情怀所感动，也有了一些自己的体会和心得。陶渊明的隐士情怀不仅是一种精神追求，也是一种生活态度。他的情怀时刻提醒着人们要追求内心的宁静和淡泊，要保持与自然的和谐。以下是我对陶渊明隐士情怀的体会和心得。
首先，陶渊明的隐士情怀表达了他对社会的反思和对人性的关怀。在他的诗歌和散文中，他经常抒发对权力和世俗荣华的厌倦和不满。他将人性的真善美寄托于山水之间，逃离尘世而融入大自然。他通过描绘山水风景和田园景色，表达了对自然纯净和无私的渴望。陶渊明认为，人类应该回归本真的自我，远离功利和名利的追逐，寻找身心的宁静和内心的平衡。
其次，陶渊明的隐士情怀提醒了我们要珍惜自然资源，保护环境。他对自然的赞美和描绘都是真实而深刻的。他的诗歌和散文中所呈现的自然景色，给人们一种强烈的感触和启示。他提醒人们要爱护环境，保护自然，不要过度开发和破坏自然资源。他的隐士情怀教育人们要与自然和谐相处，珍惜大自然的赐予，以及保护我们的地球家园。
第三，陶渊明的隐士情怀告诉我们要追求内心的宁静和淡泊。在这个喧嚣而浮躁的社会，人们往往迷失了自我，无法体会到内心的宁静和真正的快乐。陶渊明通过他对自然和生活的感悟，提醒人们要远离世俗烦恼，寻找内心的安宁和平静。他主张淡泊名利，倡导自在无为，认为只有舍弃功利和虚荣，才能够获得真正的内心满足和幸福。
第四，陶渊明的隐士情怀呼唤人们对人生的思考和追求。他通过他的作品告诉人们，人生不仅仅是追逐物质的满足和功利的成功，更重要的是内心的修养和自我实现。他鼓励人们去思考人生的意义和价值，去寻找真正让自己满足和快乐的事情。他的隐士情怀让人们意识到人生的短暂和无常，要珍惜现在的时光，更加关注自己的内心需求和精神追求。
最后，陶渊明的隐士情怀使我认识到人与自然的和谐关系。在陶渊明的作品中，他通过对自然的描绘和描述，表达了自己与大自然融为一体的深厚感受。他的隐士情怀告诉我们要与自然和谐共生，要尊重自然的规律和节拍，不要过度掠夺和侵犯自然资源。只有人与自然和谐相处，才能够获得真正的快乐和幸福。
总之，陶渊明的隐士情怀深深地打动了我。他的作品让我认识到追求内心的宁静和淡泊，保护环境，追求精神的满足以及与自然和谐共生的重要性。他的隐士情怀不仅是一种精神追求，也是一种生活态度。通过阅读陶渊明的作品，我更加深刻地领悟到了这一点。在日常生活中，我会牢记陶渊明的教诲，以他为榜样，努力寻求内心的宁静，关注环境保护，追求真正的幸福和成功。
陶渊明菊花代表象征意义篇十一
饮酒·结庐在人境
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译
我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
赏析
陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官一场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官一场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻一盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
阅读练习
1.这首诗表现了作者怎样的思想感情？
这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的.生活和对自然风光的喜爱。
“心远”，是思想远离官场的意思。
“而无车马喧”，写自己居住的地方非常安静，没有什么人前来打扰。
诗人住的地方并不是很偏僻，却没有什么有地位的人来拜访他。这是什么原因呢?心既远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。诗人归隐后，停止了和旧日仕途友人的来往，天长日久，自然是门前冷落车马稀了。
诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，表现了诗人超然物外的生活态度和高尚的情致。
“见”是无意间看见，如好友相见，表现了诗人把心和大自然融为一体，达到物我两忘的境界；“看”和“望”是有意欣赏，使人和物拉开了一段距离。
5.说说“山气日夕佳，飞鸟相与还”景物描写的含义。
山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。诗人从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。
6.诗的最后两句说“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人为什么“欲辨”而又不辨？
有人认为留给读者一个思考和品味的余地；也有人认为是一种避祸的遁词，陶渊明迫于当时严酷的政治，不能明说自己的感受。
陶渊明
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陶渊明菊花代表象征意义篇十二
现在是21世纪，当然不能同很久很久前那个社会相比较，现在处处需要竞争，而逃避不能解决问题，在当今社会，不竞争是不行的，然而在竞争中却要做到像陶渊明一样的不慕荣利，在竞争中，不仅要为自己想，也要为他人着想，做到共享，才是真正意义上的竞争。
永远的陶渊明，永远的五柳先生，永远的活在我心中，永远是我心中的天枰。
陶渊明菊花代表象征意义篇十三
年中学毕业后，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年和1921年分别赴美国和英国留学。1923年，参与发起成立“新月社”。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。1926年以后，先后任北京《晨报》副刊《诗镌》主编，光华大学、大夏大学和南京中央大学教授，《新月》月刊主编，北京大学与北京女子大学教授等职。
本书主要内容包括：徐志摩的诗;翡冷翠的一夜;猛虎集;云游;集外诗;巴黎的鳞爪。
徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员，1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，1931年11月19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平途中坠机去世。
图书简介
中国是诗的国度，历代诗人名家辈出，灿若群星。在中国现代文学史上，青年诗人徐志摩那电光火石般短促的一生，那充满浪漫激情的新体诗歌，无疑是最引人注目的。徐志摩(1897-1931)，生于浙江省海宁县硖石镇。徐志摩是独生子，从小天性聪慧，学业优异。1915年lo月，18岁的徐志摩遵从父命与16岁的张幼仪于家乡结婚。婚后不久，徐志摩北上天津、北京求学，先入天津北洋大学法科预科，后随北洋大学法科并人北京大学法科，拜梁启超为师。赴美英留学，获哥伦比亚大学硕士学位。又入伦敦大学政治经济学院，并结识陈西滢、英国作家韦尔斯，开始对文学感兴趣。转入剑桥大学皇家学院，剑桥优美的自然环境、自由的学术氛围、悠闲的生活方式、流行的政治思想，都对他产生了较大的影响。因为受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的熏陶，再加上个人感情气质等方面的原因，徐志摩开始了新诗的创作，走上了浪漫主义诗人的道路。徐志摩的`文学才能表现在多方面。他写过散文、小说，与陆小曼合写过剧本，还写过时政评论、文艺专论等。当然，他的主要成就还是新诗。文学作品中，诗最难读，主要不在于文字而在于思想内容，特别是把握意境等方面难度更大。要知人论世，更要知人论文，知人论诗。要读懂徐志摩的诗，就必须全面地了解徐志摩生平遭际、学识渊源、家庭婚恋、个性特点及时代潮流等。概括起来，徐志摩流星闪电般短促的一生，有两个方面对他生活创作影响最为深远。其一是他学养深厚，学贯中西。徐志摩从小受到良好教育，又先后留学美国和英国，特别是剑桥大学及英国文学对徐志摩影响很大。徐志摩说：“就我个人说，我的眼是康桥(今译为剑桥)教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。"他结交中外名流学者之众多，在中国现代作家中可以说无出其右。国内如梁启超是其恩师，其他如陈独秀、胡适、瞿秋白、郭沫若、陶行知等。国外如英国学者狄更生、罗素，著名作家托马斯·哈代、曼殊斐儿，印度诗人泰戈尔等。其二是与两位才女——林徽因和陆小曼的感情经历。为了二人，徐志摩奔波于北京、南京和上海之间，最终而付出了年轻的生命。当然，就像巴尔扎克在穷困煎熬中写出了不朽的《人间喜剧》一样，也许正是因为有了这位非凡的女性，徐志摩才成就了诗人徐志摩。