读书心得参考文献(实用14篇)

实习心得是实习期间对自己所面临的问题和困惑的思考和总结，它可以帮助我们更好地解决类似问题。教学反思应该注重对学生的全面发展和素质教育的思考与总结。

读书心得参考文献篇一

最近，林老师为我们发了一本书，名叫《意林》。

这本书主要讲了很多个小故事，这一个个小故事能告诉我们很多道理。

在这些小故事中，最让我记忆深刻的就是《妈妈是我的心里整容师》这篇文章了。这篇文章主要讲了一个小女孩儿，小时候很漂亮，妈妈是舞蹈学院的老师，有很多漂亮的舞蹈服，而这个小女孩儿，从小就生活在大人们的夸赞中，很臭美。而这个女孩儿的妈妈认为太臭美，对这个小女孩儿不好，所以把她送到军校去，最后，这个小女孩儿成为了很著名的舞蹈演员，还演了《丑女无敌》中的林无敌。

我之所以喜欢这篇文章是因为文中这个小女孩儿的小时候和我很相像，都是再大人们的夸赞中长大的，蜜坛子里泡大的，所以很骄傲，做什么事都要与众不同。而我真正佩服的是这位母亲：这位母亲是教舞蹈的，孩子臭美没什么大不了，可是他却极为重视孩子的教育，看到孩子有这个错误就上去制止，他知道如果孩子养成这种习惯就不好了长大以后高傲的和一只孔雀、天鹅，不合群、没朋友、也没有公司要，这一辈子可就完了!小时候易改，但是大了，就不好改了。于是她不顾家人们强力的制止，也不顾小女孩儿的不情愿，他硬是把这个小女孩儿送进了军校训练。

这个妈妈是明智的，如果不这样做，他的女儿就不会有今天，不会有今天的成就。所以我发自内心的佩服她。

前段时间妈妈给我选了几本《意林》，她说这是她学生时代最喜欢看的杂志，和我说了很多很多有关她的读后感，经不住诱惑的我接过妈妈手里的书，津津有味地看了起来，这也是我第一次接触《意林》。

初次接触感觉和我之前看的书完全不一样，它的内容通过用一些故事、寓言和生活经历体现出来，每篇文章都通俗易懂，看着看着我就喜欢上了这本杂志。突然有一天妈妈和我聊起一个话题有关隐私问题，妈妈和我说：“乐乐你这么大了，什么该说什么不该说自己心里要有数，不能想到什么就说什么，祸从口出，后患无穷。”我说：“妈妈你放心，我明白的，我刚在《意林》里看到过

读书心得参考文献篇二

假期我读了王宇先生所着的《狼道》。读完此书让我感慨良多。这是一本关于个人和企业的成功之道，作者以独到的眼光感悟人生中的狼性法则，用古今人事，利用狼的特点充分地做了最严谨的对比，让我对人生，对社会各方面都有了不同的感悟。

在书中，作者概括和总结了“尊重对手，善于沟通;追求自由，合作制胜;忠诚奉献，自我牺牲;坚韧顽强，生存第一”等狼族信条，以及要成为强者必须向狼学习的“狼文化”的提示，使我受益非浅。通读此书后我们会发现这样一个道理：狼道即是人道，也是生存之道。

狼的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。以我们的学校为例，学校之间的竞争对手尚且可以组成团队，那么我们学校中的每一位教职员工就是团队的一员。我们都应该向书中的狼学习。团结力量大的道理大家都知道，书中所说的真正的狼族精神不仅仅在于团结，狼阵的力量源泉也不仅仅因为团结。

其中另一个至关重要的原因是：团结起来的是狼而不是羊，这些团结在一起的每一只狼都有着捕杀养的力量、手段及欲望，并能为集体各司其职。也就是说，团队中的每一个人都要具有较强的个人能力，并且能把自己的作用完美的发挥在团队当中。书中有这样一段话：“群狼起而攻之。

头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，助功者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以状其威……”由此看来，真正的狼群无比强大的原因有三：其一，团结一致;其二，都具有优秀的个人能力;其三，能守住自己的岗位。三者缺一不可。团结到一起而不能吃肉的那是羊群，结果只能被狼吃掉。能吃肉而形单影只的那是狮虎，若论单打独斗绝不输与狼，但是如果惹怒狼群则必死无疑。

而在狼群狩猎行动中无法胜任职责的狼只能导致集体狩猎的失败，最终会被狼群视为‘不受欢迎的狼’，因为狼群的社会地位非常的牢固，每个成员都有自己的作用和地位。没有能力或是有能力却没有作用的狼不是狼群所需要的。

在一个团队中，所有的活动都要为绕一个共同的目标所展开。但是团队的各个部分甚至每一个人都是相对独立的，他们都有自己的目标和任务，都要独挡一面。团队为我们每一个人提供了展现自己才华的舞台，提供了实现理想的机会。作为团队的一员，我们一定时刻的铭记自己的职责和使命，我们都是团队的一员，即使再受重视，再有才华，也不能以自我为中心。团队的性质决定了每个人只是团队的一部分，而不是整体。团队中每一个人的所有工作都应该是以实现团队目标为中心的。

在我们的学校更是如此，每一位教职员工都应该发挥特有的'才智和力量来肩负起对团体应尽的义务，而又通过表现个体的能力以及尊重、鼓励其他同事表现自我，我们的整个团队才会变得强大而另人敬畏。而不是自己耍小聪明。要知道我们的团队需要的是不是一个英雄，而是一群英雄。

读书心得参考文献篇三

前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。然后我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》，深有感触。

读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢?想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。

越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢?席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。

读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!

读书心得参考文献篇四

《西游记》可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，振奋人心，让我从此书中学会了不少道理。

师徒中我最欣赏孙悟空了，不是因为他的神通广大，而他的性格：聪明机灵，勇敢活泼，放荡不羁，还有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，向往自由，于是学了一身本领，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。

他向往自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的勇气，然而，其实每个人都不可能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。

每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。

八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很憨厚很好笑，是个喜剧人物。

沙僧任劳任怨，默默无闻。

他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会成功!

读书心得参考文献篇五

俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我还是学生时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的"大语文教育文摘"，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

本学期，按照助推站的学习计划，我又开始翻阅夏家发先生主编的《小学语文课程标准与教材分析》这本书。这本书一共13章，课程模块主要以“任务驱动，专题导向，案例学习，实践反思，分享提升”“五环互动课程模式”把课程标准和教材分析有机结合起来，通过“以学定教，先学后教，互动分享，系统提高，务求实效”的教学方式凸显学员学习的主体地位，是一本便于理解，易于操作的理论指导性强的“教学工具书”。

本书的章节很多，本学期教学时间短暂，所以我首先挑选翻阅的主要内容为“案例解码”。其中，122页的《盘点小学语文教学中的“非语文现象”》颇让人深思。

当下的语文课常常被信息技术所累、学科的整合使“大语文”的繁荣景象屡见不鲜。“画一画、唱一唱、游一游”等方式总是语文教师的最爱。回眸过去，在《这儿真好》一课中我也用了“画”的方式，在《人类的“老师”》这篇课文的教学中我还给孩子们列举了许多人类的“老师”，现在想来，不禁哑然，小学语文如何体现它的综合性?又如何真正实现“工具性”与“人文性”的统一?我欣赏武汉小学的王凌所说的，语文教学必须扎扎实实，而不能总是坐上缆车登山观景。可是我也很困惑，美国的《灰姑娘》的教学与国内的语文教学相比较更是让人茫然。

唉既要转变教的方式又要转变学的方式，而且要培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式。在未来的日子里，我将继续认真学习新课标，希望随着《小学语文课程标准与教材分析》的解读，我的教学理念更清晰，教学策略更多样，教学艺术更娴熟。

最近我读了《影响教师一生的100个好习惯》一书，每一天能抽一点时间去读，从书中了解到习惯对人的发展很重要，好习惯受益终生，决定一生的命运。从书里也能够看到好的教育习惯能有效地促成教师的专业成长，也是优秀教师成功的基石，影响着教师一生的教育生涯。

常说“一种性格关系到一个人的命运”，好习惯能使人一生受益。我们教师一向在强调要培养学生良好的习惯，作为一名教师在教育中也要构成良好的教育习惯。我作为一名班主任及语文教师，除了教学还要育人。“学高为师，身正为范”。

自我的习惯到底好不好，需要改变的首先是自我。要想做到书中所述，是要持之以恒，从小事做起，从习惯养起。习惯不是一时养成的，更不是一时能够改变的，习惯是在习惯中养成的。而我，会以此书做为我的一本教学上的工具书，以此书来提高自我，激励自我，超越自我，并由此获得最大的欢乐。

今天是开学的的一天。不久就可以拿到新书了，所以同学们都显得特别高兴，有的还催老师快点发给他新的教科书。

当上第二节课的时候，曹老师让我等几个同学去拿教科书。拿到了书后，朱老师让我们回家好好读读，写出一篇好的读后感。

回到家里，我认认真真地读了一遍，发现书里一共有32篇正文和8篇选读课文，而在正文中，却有16篇略读课文和16篇要老师讲的课文，正好一半。我还发现几乎每个单元都有两篇略读课文和它们不同的意思。

第一单元是写祖国的山山水水，第二单元是写朋友的真诚，第三单元是写大自然给人类的启示。第四单元是写我们这些小孩子怎样保卫自己的村庄家园，第五单元是写生命是顽强的，第六单元是写乡村农民的生活，第七单元是写成功是要不懈追求的，而第八单元是写神话故事的!

我还发现这本语文书大多课文都是写人的内心，就是要告诉我们做人不可以只取外表，不看别人的“深处”!万年牢里的“父亲”是一个诚实的人，他做冰糖葫芦时，不仅要挑上好的材料，还要选最好的糖，不弄小把戏，也半点儿不掺假，在小店里也不例外。还有石油大王哈默和第二世界大战里的一个普普通通的父亲，他们都是一些诚实可靠的人。

除此外，还有勇敢的小英雄雨来、为人类造福的普罗米修斯、认真绘画的聋哑青年人和不听劝告的蔡桓公等等。其中，我最喜欢11课《蝙蝠和雷达》，因为这篇课文告诉我灵敏的蝙蝠和飞机上的雷达所微妙的关系。

语文书的精彩故事，我一定会跟着你一课一课的成长，读熟背熟，长大后做国家的'栋梁之才。

肖川教授说：“一个成功人的经验之中，都必须具有最初的鼓励所给予的温暖和力量，虽然说鼓励并不能使所有的人都成材，但每个成功的人毫无疑问都离不开鼓励。”

读到那里，我想我们如何对学困生进行鼓励，使其提高呢?

学困生由于平时成绩差，习惯不好，历来受到教师的批评和指责较多，故在心理上对教师相当排斥。在这种心态下，我们应给予更多的表扬和鼓励，多与学生进行交流，换回他们完美的憧憬。

课堂上要多表扬激励学生的上进心。学困生在课堂上难以得到教师的“热情关注”，所以，他们在听课时的心境常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。在这种情景下，我给予他们参与发言的机会。首先从学习生字入手，这很简单，但我并没有因为简单而忽略了表扬，而是以认真的态度给予赞扬，如“你提高了!”“你真聪明!”“你真棒!”因为对他们来说，这难得的表扬会给他们灰色的心灵带来一种喜悦，激励他们学习的上进心。

进入到课文的学习，难度理所当然会有所上升，所以给予学生表扬也相应地要增多，可见，我们不费吹灰之力的表扬却能让学生在学习中感到一种莫大的欢乐，一种无形的动力。即使学生答得不够完整，不够准确，同样能够鼓励，帮忙他们共同正确完成。增强他们的学习自信心，让他们有一种成功的喜悦感!所以我们不能吝啬自我的语言，而要发挥我们的语言艺术来温暖学困生的心。

好言一句三冬暖，让我们努力捕捉差生的闪光点，对他们给予关怀、赞赏和鼓励吧!使他们欢乐茁壮成长吧!

读书心得参考文献篇六

随着素质教育发展到今天，幼儿教育被社会各界、学校、家长重视，通过对《指南》的学习、贯彻及落实，我有了以下些许体会：

通过教研组教研计划中的教师每月基本功过关比赛活动的开展，我自己觉得经过练习这道关，我弹奏的歌曲已流畅、熟练，使我能更好的一心二用去指导幼儿唱歌，关注课堂情况，及培养幼儿对音乐的欣赏能力，如：会听歌曲的前奏、间奏、休止符等。老卡掉的弹奏就像弄脏了的碟片一样，播放时不流畅，让人觉得无味，没劲。同样孩子们对歌曲也有着一定的鉴别能力，当我卡掉时，孩子们便会注意力不集中，或不知所然，或自顾自的说话，或开小差等。当听到熟悉流畅的旋律时，极其自然的呼应着唱起来，孩子们会爱唱、爱表演等。同样讲述故事时也是这个道理，熟悉了才能挖掘深入的内涵，引领孩子们体会意境，使自己的教学达到预设效果。

通过刘副园长对我们周计划制定的有效查看，使我班的.周计划更规范，以幼儿的全面发展为目标，注意到了各领域的均衡性，游戏类型的丰富性，户外活动2小时的充足性，区域活动内容的多样性。能合理安排幼儿在园时间，尤其是尽量减少不必要的集体行动和过渡环节，避免消极等待和时间的隐性浪费。例如：在以前，吃完餐点和午餐后，一般我都会让已吃完的幼儿坐在位置上等其他小朋友好了之后再一起活动。通过《指南》，我现在会让幼儿按自己的意愿进行自主游戏或先进入活动。幼儿在使用幼儿用书操作后，速度快的幼儿可请他当小老师帮助老师收本子或去检查同伴的作业情况，还有通过区域活动来满足个别幼儿在集体活动后还意犹未尽想探索的欲望，并在这过程中尝试与同伴合作，带动部分能量弱的幼儿提升能力。

班内的三位老师齐心合力，共同做好幼儿的保育工作，从睡眠、起床到用餐、喝水，都要事事关心，事事细心，随时观察幼儿的身体健康状况，使师幼间建立深厚的感情，顺利消除那些不和谐的因素。通过教师间的相互沟通、交流，观摩听课、外出聆听学习、读书沙龙、随笔交流等，学到了很多宝贵的经验和方法，儿童化的口吻、游戏式的情景学习、生活化的教育，用爱和微笑去对待一切。

读书心得参考文献篇七

最近，我读了一本书，它叫做《无翼也飞翔》。令我们意想不到的是，这本书的作者竟然是一位残疾人，他就是尹小星叔叔。在书中，生动地讲述了自己身残志坚的人生奋斗经历，个中每个故事都感人至深。

小星叔叔刚出生就八个月就患上了小儿麻痹症，导致双脚残废。当时他的父亲认为他此生已没意义了，曾怀着悲痛之心将他扔在火车站里，让他自生自灭。当小星的奶奶知道了此事时，哭着冲到火车站把他捡了回来。一天接着一天，尹小星终于在苦海之中长在成人。他以顽强的毅力、坚韧不拔的精神，展示了他不向命运低头，敢于向命运挑战，敢于向困难挑战的坚强品格和乐观的人生态度，体现了中华民族自强不息的精神，塑造了他灿烂辉煌的人生：他经过商、学过医，还先后受聘于国内多间杂志社担任记者、编辑。从91年开始，他以顽强的意志，只身手摇轮椅走遍了全国31个省、市、自治区，行程7万6千余公里，创造了多项吉尼斯世界纪录。期间，他征服了黄山、华山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠;穿过了死亡之海——罗布泊;身残志坚的他不断创造着一个接一个的奇迹，谱写了一首精彩的生命之曲。

想想他走过的历程和做过的事，或许连身体健全的人们都不一定做得到，然而尹小星叔叔却用亲身经历将不可思异变成了事实!记得有一次和家人去乳源大峡谷游玩，当我们走到通天桥时，大家都鼓足了勇气，准备迎接挑战，而我却心存畏惧、退缩不前，家人见我胆怯便取消了过桥的计划。我虽是个身体健全的人，但对比小星叔叔那顽强的毅力、坚韧不拔的精神，实在让自己感到羞愧。

小星叔叔的事迹既是一面镜子，让我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盏明灯，为我们前进指明了方向。我已下定决心，要学习小星叔叔不屈不挠的精神，勇于挑战生命的极限，塑造辉煌的人生!

读书心得参考文献篇八

我们需要勇气——读《水浒传》有感《水浒传》是我国四大名著之一，为施耐庵所著。这部书主要写了，在宋朝嘉佑年间，仁宗皇昏庸无能，天下的军民死伤无数，梁山英雄们起义成功的故事。

在水浒传内形形色色的人物之中，有又为人仗义，绰号‘呼保义’的宋江，有满腹经纶，人称‘智多星’的吴用，也有性格鲁莽，为人刚直，又称‘黑旋风’的李逵……但最令我佩服的是打虎将武松。

生活中，勇气必不可少，没有勇气我们会一蹶不振，所以勇气是缺一不可的。是《水浒传》这本书教会了我这么多，我要用自己的勇气来面对将来的种种困难!

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?有次，在给四年级学生讲解let’s…表建议的句型时，刚好看到a生上课蹲在地上。见此情景，我就说：对于a生的现象，我们就用这个建议的句型，如：let’s sitstraightly。其他学生立刻就说：“施老师，你的这个句子用的真好。”我顺势说：“那么我们对建议类的句子回答就用……?”学生说：“good idea。”。我想这就是“生活即教育”，在学习的生活中，教育教学学生。

根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，此时先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的“教学合一”的观点很有道理。

回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之竭的活水吗?”

我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点;1、学生求学必须具有科学的精神;2、要改造社会必具有委婉的精神。3、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你今后打算干什么?”学生的回答：“不知道。”他们没有目标，不知以后的路该怎么走?这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，此时而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。

这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的“学做一个人。”此时有三个条件，1、要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。2、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。

陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。

伟大的剧作家莎士比亚曾提到过：书籍是人类进步的阶梯。读书使人明智被无数的历史事实千百遍的证实过。有的国家甚至为漠视这一法则付出过惨重的代价。而对这一法则极端重视的人或者国家往往从中受益无穷。

即使这一黄金法则看起来如此的牢不可破，很多人对此不以为然，读书无用论曾一度甚嚣尘上。尤其是在中国处于转型的特殊时期内，在目睹了这一时期的种种令人不快甚至令人愤慨的事之后，读书无用论者似乎为其论调找到了更为坚实的现实基础，于是他们宁愿把大把的时间花在与电视和电脑屏幕瞪眼上，舍不得一丝的时间品味经典文学作品，还乐此不疲的嘲笑读书者的学究气，以为把青春浪费在过时的所谓的经典上就像是嚼蜡一样毫无趣味且没用处。

我丝毫没有责怪他们的意思，因为我知道当他们阅读并理解一部经典的名著时，他们不仅是会对自己曾经说过的话嗤之以鼻，而且会成为一个坚定的读书者，并相信读书使人明智的正确性。而《飘》就是这样一部有如此力量的作品。

《飘》又名《乱世佳人》，是玛格丽特?米切尔夫人的心血的凝结。米切尔夫人一生只写过这一部作品，而正是这部作品成为了传世经典。我相信一个人用一生去书写的一部巨著是无论如何也是值得一个人花几天时间去品读的，更何况是如此一部震撼心灵的作品。读完此书，你在感叹其跌宕起伏的情节之余，定会有读书使人明智之感。

《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。

从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格与行为就有了一些看法。

我对其中的各个角色的性格与曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但是真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉与听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。

《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。

《西游记》可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，振奋人心，让我从此书中学会了不少道理。

师徒中我最欣赏孙悟空了，不是因为他的神通广大，而他的性格：聪明机灵，勇敢活泼，放荡不羁，还有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，向往自由，于是学了一身本领，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。

他向往自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的勇气，然而，其实每个人都不可能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。

每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。

八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很憨厚很好笑，是个喜剧人物。

沙僧任劳任怨，默默无闻。

他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会成功!

三国演义，是我国四大名著之一，作者罗贯中，汉族，现山东人，元末明初小说家，戏曲家。

小说富有传统意义，描绘了古代战争时期你争我夺的场面。主要写了(神机妙算)诸葛亮，(心地善良)刘备，(高大威猛)张飞，(有情有义)关羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部过程还有许多像，刘，关，张桃园三结义，三顾茅庐，诸葛亮三气周瑜等故事。

刘，关，张桃园三结义讲了刘备，张飞，关羽在一个桃园结拜。有一天刘备听说：

“曹操要发军了。”就像组织一个自己的部队，去打败曹操，偶然遇见了张飞。张飞加入刘备攻打曹操，还请刘备吃饭，在吃饭时一个叫关羽的人冲了进来，说小二拿酒来。刘备又邀请他加入了我们一起战斗。他们打造兵器。刘备是双剑，张飞是大刀，关羽是大刀。他们在桃园里结拜。

三顾茅庐：

一天刘备听说在深山里住着一位卧龙先生(诸葛亮，字孔明)学问渊博就想请他出山帮忙助他一臂之力，可第一出去没在家去桃园了，第二次去还是没在家，第三次去在睡觉，到下午两点才起床，可刘备还在等最后卧龙先生出来了，随刘备下山。

刘，关，张情同手足，可不时也会吵一架，我觉得只有信任你，关心你，把你看做一家人那就是一个好朋友。不是只有结拜才能做好兄弟的，只要用心去与别人交朋友她(他)才能把你当兄弟。

读书心得参考文献篇九

1、看书必须做笔记，并对其中的内容进行点评和写上自己的`感受。

2、每个月至少读完一本书，如果超额完成奖励下自己（奖励品暂时待定），没完成就制定一个惩罚措施。

3、为保证读书效果，必须每读完一本书，必须有读后感及总结。并把读后感上传到博客中进行分享。

4、平均每天看书的时间不少于一小时。

读书心得参考文献篇十

根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。

陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，此时先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的“教学合一”的观点很有道理。

回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之竭的活水吗?”

我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点;1、学生求学必须具有科学的精神;2、要改造社会必具有委婉的精神。3、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你今后打算干什么?”学生的回答：“不知道。”他们没有目标，不知以后的路该怎么走?这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，此时而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。

这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的“学做一个人。”此时有三个条件，1、要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。2、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。

陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。

读书心得参考文献篇十一

这几天，我阅读了曹文轩叔叔写的《根鸟》。

《根鸟》这本书写的是一个叫根鸟的孩子，独自去打猎，却发现了一只白鹰，并收到了一封神秘的求救信，从此便走上了寻找信中所说的大峡谷和一个叫紫烟的女孩。

文章的开头，介绍了纸条上写着：“我叫紫烟，我到悬崖上采花掉在了峡谷里。有只白鹰一直陪伴在我身边，也只有这只鹰能把消息带出去告诉人们。我今年十三岁了，我要回家，救救我，救救我，救救紫烟!”

根鸟先在其他村询问看哪家丢了一个叫紫烟的女孩，后来又到县城里找，看有没有张贴的寻人启事中有紫烟的名字。结果很令人失望，根鸟只好又去村里找最深的峡谷，不料人没找到，却挨了一个猎人的巴掌，因为猎人说他把猎物吓跑了。

许多日子里，他心里一直不得安宁，那只鹰，那根布条已经把这个平日里不知忧愁，不被心事纠缠的男孩弄得郁郁寡欢，呆头呆脑，还疲惫不倦。根鸟在梦中经常梦到一个小女孩的面孔，那面孔上是一番孤立无援、默默期盼的神情。

这天，根鸟把梦告诉了父亲，父亲便开始为根鸟收拾行囊。晚上，父亲在昏暗的灯光里说：“你就只管去吧，这是天意!”

在秋天走完最后一步，山野显得一派枯瘦与苍茫时，根鸟离开了菊坡，踏上了寻找大峡谷和紫烟的旅程。

读书心得参考文献篇十二

微风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，一个人静静坐在窗前，沐浴着冬天的阳光，暖暖的，读着《做最好的护士》这本书。有它的内在魅力，一翻开这本书就舍不得把它合上，一口气读完才罢休。这本书将事例与理论相结合，条理清晰、层次分明地阐述了成为一名最好的护士的方法;其语言通俗易懂，使人读起来一目了然，印象深刻，富有亲切感。

好护士，首先一定要拥有崇高的职业道德，应该是一个没有私心，勇于奉献，能为病人减少痛苦与烦恼，带来欢乐与幸福的使者。“燃烧自己，照亮别人”这正是对护士工作的一个很好的诠释。想成为一名好护士，必须要从各方面锤炼自己，鞭策自己，以求不断进步。

护士是一个艰苦的职业，工作久了，激情也许被消磨，如何能做到“莫忘初衷，坚守初心”呢?文中提到“人都是有惯性的，如果一个人习惯了以优秀的、出色的姿态出现在别人面前，那么，她就会有想要维持这种状态的愿望，并会自发地为此进行努力”。这段话阐述了习惯的力量，给了我很大的启发。据研究，养成一个习惯只需21天。如果我们习惯性的认为护士的工作是辛苦的，每天重复着相同的工作，既平凡又乏味，久而久之，工作就会出现熬日子的感觉。如果习惯性地保持愉快的心情，在工作中不断鼓励自己，鞭策自己，将此成为我们的常态，就会使人产生成就感与优越感。

首先，好护士一定要有崇高的职业道德。好护士要做到用“四心”(爱心、耐心、细心、责任心)对待每一位病人，想病人所想，急病人所急，永远将病人的需要放在第一位。“护士的工作对象不是冰冷冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中最精细者。”由于护理工作的繁琐、细致，很容易发生差错事故，有时候因为一个小小的错误，甚至可能导致无法挽回的后果。这就给护士提出了一个要求：如何做好工作中的“精细安排”。对于一名优秀的护士来说，凡事无小事。病房的环境卫生、准确及时的病情观察、“三查八对”等，都是精细护理的体现。临床护理工作中，密切观察病人病情是每个护士必须掌握的技能。正如南丁格尔所说的“如果你无论如何也不能养成仔细观察的习惯，你最好是转行不要再做护士，无论你有多么善良，有多么喜欢护士这个职业，你也不适合做护士。”“三查八对”更是不容忽视，任何一个小细节连接的都是病人宝贵的生命，护士的细心就是病人生命之帆的守护灯。责任心也是做好护理工作的前提。只有把护理工作当成一生奉献的事业，热爱这份工作，才能帮助病人建立康复的信心。而好护士最主要的就是怀抱一颗“仁爱之心”，只有拥有爱心，才能从心理上贴近病人，取得病人的支持和配合，不仅有利于病人的康复，也可以有效减少护患纠纷的发生。

其次，好护士需要具有得体的仪表和行为。一个仪容整洁、大方得体的.护士给病人以纯洁端庄、高雅、亲切的感觉，可以使病人产生舒适和信赖感，从而帮助建立良好的护患关系;反之，如果护士着装不得体，会让病人失去信心和安全感，有话不跟护士说，有事不找护士办，更不愿配合治疗，从而影响其疾病的康复。此外，行为是塑造心灵的途径，是心灵的外在表现。护士不仅要有精湛的操作技术、丰富的理论知识，而且要用智慧和美的心灵创造和谐优美的就医环境。护士要通过自己的行为，体现全心全意为病人服务的宗旨，通过建立良好的护患关系，消除病人紧张、恐惧的陌生感，使他们感受到护理人员的亲切。护士在护理操作过程中，动作要轻柔、敏捷、果断，使病人感觉安全可靠，利于配合治疗和接受护理。《护理札记》中说“护理人员要时刻注意自己的行为，一切粗暴的动作、令人不快的响声都会给病人带来不必要的痛苦。”这就是今天我们护理要求中的“四轻”(说话轻、走路轻、操作轻、关门轻)。护士的仪表、语言、行为在临床护理中起着重要的作用，因此护士应以最佳的形象和行为展现在病人面前。

再次，好护士还需要掌握护患沟通技巧。沟通是一门心灵的艺术，也是一种护理的手段。要成为一名受病人欢迎、令病人满意的好护士，就必须具有良好的护患沟通能力。具有文化素质和语言艺术的护士，其本身的语言对病人就是一种重要的治疗和安慰，是一种美的享受，它有利于沟通护患之间的情感，唤起病人乐观的情绪，增强病人与疾病作斗争的信心。因此，好护士在临床工作中，就要善于应用沟通艺术应对病人的心理问题，用美好的语言辅助护理技术，使病人的生理及心理得到全面康复，从而架起护患沟通的连心桥。

最后，好护士还需要有精湛的护理技术，要在护理工作中不断充实自己，努力钻研业务，提高护理水平和服务意识，不负“白衣天使”的使命，为促进人类健康做出应有的贡献。同时，好护士也需要学会好好爱自己，只有先学会如何爱自己，才能将自己的力量奉献给他人。

护士是一个平凡的岗位，但平凡中彰显着伟大。一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵;一顶别致的燕尾帽，是一份守护生命的重任。我们的护理工作不惊天动地，看似简单，但在工作中能够把简单的事情千百次做到最好，就不简单了。然而，我们每个一线的护士都不简单，我们的队伍也是一个不简单的群体。《做最好的护士》这本书阐述了很多如何成为一名好护士的方法，非常具体化，通俗易懂，能很好的用到实际工作中去;内心获得的鼓舞成为我的动力，鼓动着我不断前进，在日后的工作当中，我将会继续与病人的生命同行，让病人因我们的护理而减少痛苦，因我们的健康指导而有所收获，因我们的安慰而树立信心，我相信我会做得更好。

读书心得参考文献篇十三

《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，据司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》，这是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。因此学习《道德经》对我们探索中国古代最本质的思想道德品格有重要的作用。

作为一名理科生，直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很大难度的，所以我选择了从阅读南怀瑾的《老子他说》开始慢慢感悟，在阅读中，我发现《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章主要是讲什么是道，后四十四章主要讲德，简单说来，道是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，德是不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，二者并不相同。

首先说一说前面讲到的“道”，即宇宙之道、自然之道，在我看来，主要就是指无为之道。第一句就说到“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。这一句作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。“对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。由此可见，以老子为代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从前面的章节中中，我们也可以深刻体会到老子对无为的崇拜。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它对中国传统文化思想产生了深远的影响。

“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。关于无为，老子在《道德经》第七篇里也举了一个例子。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。所以对于当代的我们这些大学生理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之”。例如对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会薄发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。德，是物化之为，是“道”于宇宙间的布施，是对万物的呵护。道生万物，万物应“德”而得存，万事应“德”而生运化。德，是“道”呵护事、物，沿规律与法则演化之显现。德，是“道”布施于万物生化的永恒“工程主体”。所以说：德行道从。

我认为后文中最经典的莫过于“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在这一句话里，是很有趣和抽象的。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗?那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么?查阅资料分析后得出这三件事件就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样，可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。从此可以推出，“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。

老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。所以在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是《道德经》的一个主要重要的内涵。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是我们区区几千字便能概括的。总之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，是中华民族的宝贵文化遗产，它拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，我们只要辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，就会对我们这些当代大学生有着重要的指导和教育意义。至少它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读书心得参考文献篇十四

前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。

有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。

巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟!我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住;不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。

另外，巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。

我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。