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2023年列夫·托尔斯泰读后感 列夫·托尔斯泰读后感悟(实用10篇)

时间:2023-10-06 18:42:19 作者:GZ才子 2023年列夫·托尔斯泰读后感 列夫·托尔斯泰读后感悟(实用10篇)

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

列夫·托尔斯泰读后感篇一

一、导入

上节课,我们一起认识了两位伟大的女性——海伦凯勒、安妮莎莉文,并且了解了她们的感人事迹。这节课我们再读课文,让我们一起走进她们的生活,去探索她们的内心世界。

二、分析

讨论题(幻灯片显示)

1.莎莉文老师用什么样的方式教我识字?哪些词语反映出我学会拼写单词的过程和心情?

(教师指导学生看课文的6—7,划出写莎莉文老师和海伦凯勒的'句子,逐句分析并板书)

2.当我“杯”“水”不分时,莎莉文老师用什么方法来引导我认识水的?当时我的感受如何?(指导学生看课文的8—13,明确:带我到井房让我亲身感受水,我的感受从书中划出关键词并板书)

[明确:心中有爱,我们应该珍惜自己一双明亮的眼睛,用心去感受我们看到的世界。]

板书:

再塑生命

莎莉文老师敬爱与感激海伦凯勒

游戏中教单词兴趣、模仿拼写、自豪

井房中让我感受水恍然大悟、理解奥秘、唤醒灵魂、启发新思想

带我走进大自然感到自然美好和残酷

引导我懂得“爱”艰辛、感觉到爱在穿梭

总结,通过大家的讨论,我们可以发现莎莉文老师热爱海伦,并用高超的教育艺术把海伦一步一步从黑暗沉寂的世界里解救出来。小海伦也是一个好学、聪颖、敏锐、坚强的儿童,她克服自身的困难,不畏艰辛地学习,最终告别了黑暗,获得了心灵的光明。

三、下面还有两道附加的讨论题(幻灯片显示)

1.文题“再塑生命”有什么丰富含义?表达了作者怎样的思想感情?

[提示:谁再塑了谁生命]

明确:“再塑生命”从字面上来理解是“重新塑造生命,重新获得生命”的意思,在本文中,再塑生命指:

(1)在莎莉文老师的教育下,我的灵魂被唤醒再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”

(2)莎莉文老师让我回到自然,感悟自然。

(3)莎莉文老师还教我懂得了“什么是爱”。

海伦凯勒用此为题为了表达对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。

2.学了这篇课文后,你的感受是什么?请结合自己的经历来谈谈。

[同学们可以各抒己见,可以从莎莉文老师的角度考虑,也可以从海伦凯勒的角度考虑。]

四、本课总结。

这节课,我们进一步研析课文,深入作者的内心世界,莎莉文老师的奉献精神和作者不怕困难,坚忍不拔的品质都需要我们去学习;我们更应该珍惜生命,用自己明亮的眼睛去发现大自然的美丽,用心去爱这个美好的世界。

五、作业。

1.推荐阅读《假如给我三天光明》

2.把自己的感受写成500字的读后感。

列夫·托尔斯泰读后感篇二

当细细地品读完一本名著后,肯定会有颇多感想,很多的,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编给大家分享的列夫托尔斯泰《复活》读后感,希望对大家能有所帮助。

秋天的雨在诉说着一年来发生的故事,低吟着轻重缓急,是是非非…。但我们都知道,和硕公主是政治的牺牲品。看天,天很蓝,即使在下雨,也能感受那撩人的雨丝,像扯不断的思念的线,雨后的初霁,彩虹一样的迷人,那也成了一种动人心弦绚丽;他甚至还剃光头发(当时是一种耻辱)将自己关在阴暗的地窖里,向黑暗倾诉自己坚韧的意志与伟大的梦想。

《复活》托尔斯泰在《复活》中,对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判,表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公:玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上,没有他所有作品里,肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情,没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉,没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情,没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势,这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的,而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征,但是随着岁月的消逝和他本人的努力,却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时,性格变得非常柔和,感情变得十分纯洁,剩下像孩子一般的善良。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的.一峰”。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了,整日沉浸在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽堕落,成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终,他向玛斯洛娃忏悔,并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下,改正了多年养成的恶习,她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了,生活的本质在于宽恕。

这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻检讨自己,承担自己所犯的过错,并且改正自己的错误。

小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时,也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中,充分展示人物思想的发展,来刻画人物的。在整个小说中,他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过,最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。

第一次看托尔斯泰的作品,记忆里还没看过他的书就听说了这个名字,可是在看完《复活》后不可否认的很失望,从我看文学作品以来,从来没有那么遗憾过。

托尔斯泰的小说中充满矛盾,这不得不说是俄国社会中各种矛盾错综复杂的反映,是一个富有社会责任感的贵族知识分子的清醒和彷徨、奋斗和软弱、呐喊与苦闷的生动写照。

但是无论如何,托尔斯泰的作品中有反动和空想的思想,但不愧为世界进步人类的骄傲,列宁曾给托尔斯泰很高的评价,称他为“俄国革命的镜子”。

暑假,我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本著作《复活》。似乎很深奥,却又像读懂了什么,精神上的复活,比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵,更有意义。

这一次,聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件,他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎玛丝洛娃,又听到她被冤枉时的惨叫,或许是灵魂的反省吧,他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层,希望替他减刑,可都没成功,一次次探狱,聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子,觉得自己现在所拥有的都不算什么,于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚,她却拒绝了,因为她不想连累聂赫留朵夫……

这里,聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了,这并不是死而复生的复活,而是一种心灵反省和净化,使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书,大家有机会可以读读他。

我认为,《复活》这本书就是围绕着男主人翁聂赫留朵夫公爵的秉性从好到坏再逐渐觉醒的道德“复活”的过程。过去的他曾是赫伯特斯宾塞的信徒,他很诚实,富有自我牺牲精神,却因为进入禁卫军团后被里面的生活所改变,他变得堕落,成为一个荒淫无度的利己主义者。可以说每一个人成长的道路并非都是一帆风顺,难免要行差踏错,走一些弯路,可是聂赫留朵夫的所犯的这些过错似乎有点太过火,他直接葬送了另外一位女孩的一生清白,所以我认为这是很难被原谅的。

不过也难怪他会变坏,他所在的时代背景实在是太过的污秽不堪。不过同时也印证了一句话,要变坏很简单,要变好却很难。而玛丝洛娃就是这个时代的牺牲品,不断被欺凌糟蹋,明明没罪还硬被那些急于早些下班的法官们判成有罪,心里真为她感到难过。即使后来聂赫留朵夫因为内疚而表示愿意和她结婚,我认为这样的婚姻也是变质的,没有任何意义。

作者之所以把聂赫留朵夫后来的道德觉醒称之为“复活”,我觉得是因为聂赫留朵夫的觉悟是透彻的,他的辐射面不再仅仅是局限于拯救个人本身,而是旨在改变社会这个丑陋的现状,相当于是在当时那个死寂沉沉的时代里萌生出了一种进步的希望。

列夫·托尔斯泰读后感篇三

托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,致使他从小都缺乏母爱和父爱。这种常人无法承受的痛苦砥砺着他作家的人生,使得作家在以后的生活和写作上获得动力和深邃的思想。正是他幼年的惨痛遭遇,正是这种痛苦给了他创作的素材,也正是这种经历奠定了他作品的艺术风格。托尔斯泰的遑遑巨著《战争与和平》,这是以他现实中的生活经历为母体加工而成的艺术品。

托尔斯泰一家在他的父母去世后迁到了喀山。

托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。 1844年考入喀山大学东方系,攻读土耳其、阿拉伯语,但成绩平平而且也不愿学,最终还是退了学。

托尔斯泰在成年以后回忆自己的童年并评价自己的《童年时代》时,却不以为然,他十分严厉的指出了自己的错误和缺陷,对此大多数读者不能理解。

1853年11月,对土耳其的战争爆发了。托尔斯泰先后被召去打仗,他心中燃烧着的激情和爱心使他勇敢地履行着他的责任,经常身处险境。

一年后,托尔斯泰回到了这座城市开始与人接触,但他始终对他们有一种厌恶之情,然而他自己却是其他人尊敬的对象,这是让他处于一个矛盾的处境。

总结了这一时期托尔斯泰的思想不断变迁和发展,这是他人生中的转折期,同样也是过渡期。在这一过渡期,天才的托尔斯泰在摸索,在怀疑自己,他似乎很激动,“没有很强的激情,没有主宰意志”,如同《记数人日记》中的涅赫留波夫亲王。但在这一时期,他却创造出了他此前从未创作过的最精粹的作品——《夫妇间的幸福》。我们不得不由衷惊叹爱情这伟大的力量!

但这看似幸福的婚姻最终却证明是失败的。之后,托尔斯泰的作品便围绕着他夫人对他各方面的照顾,到最后,在他的作品中透露出的思想是带有极度的矛盾心理的。而且在这时他也真正意识到了生活的真谛,并将他所领悟到的精辟的思想反映到他的几部着作中,这便构成了他作品的丰富思想内涵。

不久,托尔斯泰到达人生创作的顶峰时期,在这一时期创作的作品中,他已经将自己的思想甚至是自己的人生处境全部写进了作品中。他已完全将自己融入了他的作品中的人物和事件中去,过度的思考让他十分迷茫……最终他竟然不得不求助于上帝,让上帝来帮助他化解自己的痛苦和烦恼。但是,托尔斯泰并不是这么意志不坚定的人,他是会战胜自己,最终战胜自己迷茫的思想的。

列夫·托尔斯泰读后感篇四

这几天我读了《名人传托尔斯泰》一篇,因为列夫托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜、卡列尼娜》、《复活》等名着的缘故,所以我读得格外专注。

在了解这位伟大作家的过程中,我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。

一是他是一个坦率的人。就像我们现在说的直性子,有什么说什么,虽然他也因此得罪了很多人,但他对自己也很坦率,能够经常在日记中批判自己,这一点却非常值得我学习。在妈妈的引导下,我也经常写日记,但却并没有在日记对自己进行深刻的剖析和批判,也没有在批判和剖析自己后,及时纠正错误,行动起来。例如我有的时候在日记中说到自己学习不刻苦,上课不认真听讲,读书要认真等,但在实际中,我并没有做到,仍然是读书囫囵吞枣,读书没有思考,不去摘抄,更没有从书中获得收益,所以读书并没有给我带来好处。从这里可以看出,读书是一个净化心灵的过程,我应该要切实认真起来,用心灵去读,让书中的语言丰富我的素材,让书中的思想滋润我的灵魂。

再者,托尔斯泰他的创作天才令我佩服。从他身上,我感觉到天才和平庸只有一线之隔,天才能看透平凡的生活,能够将平凡的生活写成生动的小说。托尔斯泰他的作品全是出自于他的生活经历,这就告诉我们,如果我们也能够仔细观察生活,思考生活,用勤于动笔将生活中点滴记录下来,我们就能写得一手好文章,说不了,成为著名的小说家、散文家、诗人等也都不在话下。在这里,我又想到了我自己的日记写作,虽然写了不少,写了将近两年,但效果不是很好。我能感觉到主要是我的日记没有用心去写,总是应付妈妈的任务,记一些流水账,并没有用文字来记录生动丰富的生活,所以日记没有给我带来幸福和欢乐。当然没有幸福和欢乐的日记也就没有好的结果了,所以我的语文成绩总是不见上涨,日记写作就是很大的原因。今后我应该在坚持写好日记的基础上,再多读书,认真读书,心灵沉浸中,就能不断进步。

最后《名人传托尔斯泰》一文中,大文豪的妙笔生花让我叹为观止。下面就我们共同欣赏他的这些优美片段吧:“看他是怎样听人说话!他用深嵌眼眶的那双灰色的眼睛怎样直视他的对手!他双唇紧抿透着讥讽对手的神气!”

“周围是野生植物、无数的飞禽走兽,成群的蚊蚋,幽暗的树木,温暖而芬芳的空气,枝叶下小沟中浊水在汩汩流淌。”

这些优美的字句蹦入我们眼帘,相隔一个世纪的文字,至今读来都让人震撼不已,欣赏不已,我真的佩服多尔斯泰,不愧是世界文学史上的大家,我愿学习大家,沐浴着他的作品和精神光芒,做一个新时代的好少年。

列夫·托尔斯泰读后感篇五

“影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念。”

在有暇之余,我翻开了《列夫·托尔斯泰传》,从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。

在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母,他是不大熟知的(他的母亲逝世时,他还未满一岁),但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。

然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了俄-国作家,成为了“俄-国的一面镜子”

影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心

2.托尔斯泰是俄-国伟大的作家,他创作的《战争与和平》、《安娜.卡列宁娜》和《复活》等作品不仅为我们展示了俄-国近代历史的广阔画面,还成功塑造了俄罗斯民族的灵魂。他创造出了俄罗斯文学中最丰富、最壮观的人物画廊。

1827年,托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里,父母早逝,小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的,因此,小托尔斯泰的童年是幸福的。大学时代,托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》,此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独,遭受人们的'嘲笑与猜疑,他认为自己是彻底的失败者。

1851年,托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵,1852年,托尔斯泰的才华已结出了第一批果实:《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活,他当时正在养病,长期的休养使他感到孤独、痛苦。1853-1855年,《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间,在爱情的庇佑下,托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。

1899年,托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》,1910年,托尔斯泰在安详之中逝世了,尽管有警察的阻拦,俄-国许多城市都举行了人数众多的x行活动,人们沉痛悼念托尔斯泰。

在《托尔斯泰传》中,我们领略了托尔斯泰的博爱精神,他强调“道德”、主张“博爱”,认为只要每个人在道德上自我完善,消除欲念,就自然能达到全社会的和谐。当时尽管响应者廖廖,但他并不放弃,毕生坚持着自己的信念,这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天,他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。

列夫·托尔斯泰读后感篇六

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家&这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。

。书中的主人公格列佛是个爱好出游的人,他渴望着周游世界,走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神,才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

1、利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人,身长不满六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击,誓不两立。

2、布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

3:勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他(飞岛)和格勒大锥(巫人岛)的游历。飞岛上的人长得畸形怪状,整天担忧天体会发生突变,地球会被彗星撞击得粉碎,因而惶惶不可终日。在科学院里,设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖,把粪便还原为食物,繁殖无毛的绵羊,软化大理石等课题。在巫人岛上,岛主精通巫术,擅长招魂,他们博览古今,发现历史真相被权贵歪曲,娼妓般的作家在哄骗人世。

4:慧骃国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里,居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马,供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡,后者生性淫荡、贪婪、好斗。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。

列夫·托尔斯泰读后感篇七

因为列夫托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜、卡列尼娜》、《复活》等名着的缘故,所以我读得格外专注。

在了解这位伟大作家的过程中,我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。

一是他是一个坦率的人。就像我们现在说的直性子,有什么说什么,虽然他也因此得罪了很多人,但他对自己也很坦率,能够经常在日记中批判自己,这一点却非常值得我学习。在妈妈的引导下,我也经常写日记,但却并没有在日记对自己进行深刻的剖析和批判,也没有在批判和剖析自己后,及时纠正错误,行动起来。例如我有的时候在日记中说到自己学习不刻苦,上课不认真听讲,读书要认真等,但在实际中,我并没有做到,仍然是读书囫囵吞枣,读书没有思考,不去摘抄,更没有从书中获得收益,所以读书并没有给我带来好处。从这里可以看出,读书是一个净化心灵的过程,我应该要切实认真起来,用心灵去读,让书中的语言丰富我的素材,让书中的思想滋润我的灵魂。

再者,托尔斯泰他的创作天才令我佩服。从他身上,我感觉到天才和平庸只有一线之隔,天才能看透平凡的生活,能够将平凡的生活写成生动的小说。托尔斯泰他的作品全是出自于他的生活经历,这就告诉我们,如果我们也能够仔细观察生活,思考生活,用勤于动笔将生活中点滴记录下来,我们就能写得一手好文章,说不了,成为著名的小说家、散文家、诗人等也都不在话下。在这里,我又想到了我自己的日记写作,虽然写了不少,写了将近两年,但效果不是很好。我能感觉到主要是我的日记没有用心去写,总是应付妈妈的任务,记一些流水账,并没有用文字来记录生动丰富的生活,所以日记没有给我带来幸福和欢乐。当然没有幸福和欢乐的日记也就没有好的结果了,所以我的语文成绩总是不见上涨,日记写作就是很大的原因。今后我应该在坚持写好日记的基础上,再多读书,认真读书,心灵沉浸中,就能不断进步。

最后《名人传托尔斯泰》一文中,大文豪的妙笔生花让我叹为观止。下面就我们共同欣赏他的这些优美片段吧:“看他是怎样听人说话!他用深嵌眼眶的那双灰色的眼睛怎样直视他的对手!他双唇紧抿透着讥讽对手的神气!”

“周围是野生植物、无数的飞禽走兽,成群的蚊蚋,幽暗的树木,温暖而芬芳的空气,枝叶下小沟中浊水在汩汩流淌。”

这些优美的字句蹦入我们眼帘,相隔一个世纪的文字,至今读来都让人震撼不已,欣赏不已,我真的佩服多尔斯泰,不愧是世界文学史上的大家,我愿学习大家,沐浴着他的作品和精神光芒,做一个新时代的好少年。

列夫·托尔斯泰读后感篇八

托尔斯泰三部曲与其他任何一本传记都不同,它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记,对于书中那些深奥的句子,我曾经想把它投入阴暗的箱子里,永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。

言归正传,正如书中说的,像圣经中的约伯一样,托尔斯泰在事业巅峰时,在“彻底的幸福”时,突然的开始了他的思想史。他,开始了对虚无的思考,对死亡的思考,对生命的思考,对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考,并且他也几乎战胜了虚无、死亡,理解了生命、人类。

托尔斯泰在闪动的灯光下写下w.i.l。(如果我活着),就这样,一天一天,他不再惧怕死亡。因为他明白,死亡就是逃向上帝,飞翔永恒。

托尔斯泰在会客厅中,在书桌前,在运动场上,战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作,不管是手部用于写作的肌肉,还是身体上用作运动的肌肉,甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过,因为他天天都在思考,永不停止。

因为托尔斯泰那透彻的观察力,生命都亲和于他。六十岁是,他还经常起码追猎兔子,没有人比这位拥有透彻的.观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能,也能描述一匹良种马在起跑时的想法。

在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受,也能写出伊万·伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次骑马的感觉。

他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动,并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷,如同任何一个下地干活的农民,任何一个乡村贵族,任何一个军官,任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质:完全真实。正因为如此,他才成为了文坛的大师,成为了一切人类中最有人性的人。

终于把这本心灵的传记读完了,我特别佩服作者茨威格先生,他能把别人的心灵剖析的如此准确,我相信他也是一个大师。我想成为一个像列夫·托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人,做一个真实普通伟大的人。

列夫·托尔斯泰读后感篇九

《格列夫游记》是一本奇书,读后感《《格列夫游记》读后感》。写了主人公里梅尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国、贤马国的经历。我最喜欢前两章:小人国和大人国。

格列夫在小人国显得巨大无比,所以趾高气昂,但走在大街上也要注意脚下的人。我们知道作者这是在讽刺。格列夫无论怎么样,在那里都是居高临下的。在格列夫的眼中,他们永远只是一群荒唐愚蠢的,微不足道的小动物。这里的比例是1:12,格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。

格列夫在大人国和在小人国的情景形成了对比,视线从俯视直接变为仰视。手法也从直接的讽刺变为反讽,令人百口莫辩。

后来我查了一些资料,上面说从这本书可以找到英国社会的痕迹。。

列夫·托尔斯泰读后感篇十

12月里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

篇二:格列夫游记读后感

1699年5月4日,格列佛被请去当船上的医生,可不幸的是,他们遇到了风暴,所有船员,包括格列佛都设法逃脱。

格列佛划着小艇,可是没过多久,来了一阵狂风,把艇翻了过去,格列佛只好游到小岛上,可当走到小岛的时候,他已经有气无力了,便躺在岛上睡着了。

可当他醒来的时候,想动弹一下,可是,自己好像被什么东西弄住了一样,动弹不得。后来,格列佛才发现自己被绳子捆住了。

过了一会,奇迹发生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上!

格列佛看到了,说:“喂!你们想干什么?”这一声,小矮人吓了一大跳,纷纷都从格列佛身上跳了下来,有的都摔断了腿。

过了一会,格列佛感到一阵刺痛,原来,那些小矮人正用箭射自己呢!

格列佛在小人国过了一段时间,就出发到其他地方,格列佛来到了大人国,他发现那里草都比他高好多,突然,他发现了一个巨人走了过来,后面还有很多。

小人国的人们他们不足6英尺,大人国他们有个子有一个教堂那么高,飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的,还有一只是突出来的,在一飞岛国个地方,叫巴尼巴比的地方,那里的人们衣服都是破破烂烂的,慧马国的人们都是马,而且他们都会讲话,就像我们人们一样。

我介绍完了,我觉的这本书是一本有趣的书。

篇三:格列夫游记读后感

刚开始读《格列佛游记》,我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说,之后才知道这是一部想象小说,但奇异的想象只是表面,内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧?国等地的经历。

小人国里的一切都非常小,他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反,格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演,逗他们开心,还要提心吊胆,以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反,心胸也不同,小人国连年征战,尔虞我诈;大人国民风淳朴,对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历,体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪,在慧?国里人兽互相颠倒,没有金钱、军队和警察,马有着高尚的心灵,而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多,他越来越厌恶人类社会的种种恶行,对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷,他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥,而在慧?国里,他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼,格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦,人人都很善良,厌恶邪恶,这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺,对人性和社会有着自己的见解,表达了他为世界担忧的感情。

篇四:格列夫游记读后感

格列佛这3格字,一看就没什么大不了的,可当我看完这《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:

在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。

而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

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