通过写心得体会，我们可以发现自己在学习和工作中的不足之处，并寻找改进的方法。下面是一些值得阅读的心得体会范文，希望能够对大家的写作提供一些启迪和帮助。
读声律启蒙心得体会
《声律启蒙》是中国古代散文的经典之作，作为学生，我们在学习中常常会接触到这样的文学作品。如何正确地读懂、理解和欣赏这部作品，对于培养我们的文学素养和提高我们的思维能力意义重大。在读完《声律启蒙》之后，我深深地感受到了这部作品的内涵和魅力，同时也获得了一些心得体会。
首先，读《声律启蒙》给我留下的最深刻的印象就是其音律之美。乐府诗是中国古代的一种音乐形式，它既有优美的音韵，又有精确的韵律。《声律启蒙》中的文章大多采用了乐府体裁，这种体裁给作品注入了一种奇特的韵律美。在阅读的过程中，我可以隐约地感受到作者所运用的韵律之美，这种美让人陶醉其中，也令人迷恋不已。读完这部作品后，我对汉语的音韵之美有了更深的认识，也更加热爱汉字的文字之美。
其次，读《声律启蒙》让我感受到了作者对于生活的真挚反思。这部作品中的篇章大多围绕着生活的方方面面展开，作者从儿童的角度出发，观察并思考了人生的真谛。作品中让我印象最深的莫过于“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的篇章。在这篇文章中，作者利用生动的描写方式，勾勒出了一个令人神往的画面。通过这样的描写，作者不仅传达出了对家乡的思念之情，也传达了一种珍惜和继续前进的意志。这些篇章反映了作者对于人生和现实的深刻思考，使我对生活有了更加深刻的理解和认识。
第三，读《声律启蒙》让我感受到了古代文化的底蕴和精华。这部作品是中国古代文学的瑰宝之一，它体现了古代文人的智慧和才华。在这部作品中，作者运用了丰富的典故和象征手法，通过文字给予读者足够的想象空间。作品中还包含了许多哲学思考和文人情怀，这些元素使作品更加丰富多彩。通过读《声律启蒙》，我不仅了解了古代文学的魅力，也对中国传统文化有了更深的了解和认识。
第四，读《声律启蒙》让我获得了良好的语言表达能力。作品中的文字既有古韵古风，又有灵动生动之处，这种文字风格启发了我对语言的思考和运用。在阅读中，我能够更加灵活地运用汉语，尤其是在写作中更加注重语言的节奏与韵律。作品中的丰富的修辞手法和用词让我受益匪浅，也增添了我的写作技巧和语言表达能力。
第五，读《声律启蒙》让我明白了文学的力量。文学是一种最直接、最自由，同时也是最具魅力的艺术形式。通过阅读文学作品，我们可以深入了解人类的情感与思维。《声律启蒙》中的篇章所折射出的人性与人情令人动容，它们反映了古代的社会风貌和人类的情感世界。通过读《声律启蒙》，我感受到了文学的魅力，也明白了文学的力量对于我们的生活和成长是至关重要的。
总之，读《声律启蒙》是一场既享受又思考的旅程。通过这部作品，我不仅领略到了音律之美，也体味到了作者对于生活的真挚反思。我从中也领略到了古代文化的底蕴和精华，并从中获得了良好的语言表达能力。同时，我也对文学的力量有了更深入的认识。读《声律启蒙》为我打开了一扇窗，让我看到了文学的无穷魅力和无限可能。我相信，在今后的学习和成长中，这部作品将一直伴随着我，激励着我追求更高的文学境界。
声律启蒙培训心得体会
作为一名语文教师，为了提高自己的声律启蒙教学能力，我参加了一次声律启蒙培训课程，这次培训让我获益匪浅。在过去的学习与实践过程中，我深刻认识到声律启蒙对于培养学生语言能力的重要性，在这里，我将分享我在声律启蒙培训中得到的体会和感受。
第一段：学习声律启蒙的必要性。
作为一名语文老师，我们需要时刻关注学生的语言训练。然而，在实际操作过程中，我们普遍会发现许多学生对于古诗词的朗读十分懒散，缺乏语音语调的感觉。特别是随着科技的发展，语音识别技术被广泛应用，口语交流也成为了一个人面对外部社会时非常必要的能力。声律启蒙旨在从儿童时期开始启蒙音律，通过口耳相传，塑造声音语监测的能力，为他们未来的语言学习打下坚实的基础。学习声律启蒙对于提高学生的语音语调能力，催化古诗词及其背景的传承，甚至对于培养学生积极向上，自信自强的性格也有着重要的作用。
第二段：声律启蒙的教学方法。
在这次培训中，我了解到了声律启蒙教学的具体方法。具体来说，声律启蒙教学分为两个部分，课前学习与课堂教学。课前学习是指学生通读若干古诗词，并以口型、声调、音量、语感等方面进行校正；课堂教学侧重于通过教学示范、朗读、自主演唱等形式，培养学生对于声音、音乐与诗歌的感性认知。这样一来，学生可以将所学的知识与技能相结合，积极张嘴的发声、体会与感受诗词之美妙。这种方法不仅能拓展学生的语文思维，提高学生的朗读临场表现比，还能够激发学生对于音乐艺术的興趣，培养出他们演唱理解力。
上文提到，通过声律启蒙提升学生口语能力，拓宽了他们语言思维的底层。除此之外，声律启蒙还可以为学生提供诵读古诗的良好搏台，增强内心情感，丰富独立思考的层次和角度，发扬民族文化、弘扬优秀音乐传统。此外，在教学过程中涉及到批评与自评，生动的互动形式，鼓励学生从自身角度进行思考，提高音乐艺术素养，寓教于乐，达到了加深师生互动中的深度交流。
第四段：应用声律启蒙的难点。
尽管声律启蒙教学有着诸多优点，但也存在着困难与挑战。具体而言，难点主要集中在三个方面：其一，古诗词的老化程度，学生的兴趣和情感亲近度往往难以接受上古的语言；其二，音乐韵律的想观感民族化程度较高，对于跨文化的外籍教师而言，可能引起了语感遗憾；其三，由于班级教学条件的限制，有时会出现人多时间少等各种时间不充分以及生理疲惫的情况。针对这些困难，我们需要以更为精益的态度和方法，全力解决问题，让声律启蒙教学更加精准和好玩儿。
第五段：总结与建议。
在声律启蒙培训中，我通过学习这一教学法，加深了对于口语教学的认知和掌握，更好地理解了语文教育中的相互交融关系。同时，也更加明确了培养孩子兴趣，提升学生的口语表达能力的重要性。对于以后的教学，我建议尽可能站在学生的角度思考，从渐进式的学科入手，让学生对于古诗词的朗诵与演唱愈发精准、生动。在实践中，加强学生的自身积极性和主动性，易于把声律启蒙教学与音乐艺术知识和现代文化知识等联系起来，增加其对于学科内涵和诗歌情感的理解和掌握深度。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是中国古代文化瑰宝之一，它以诗词的吟唱为基础，通过声音的起伏和节奏感，使读者对古代优秀作品的诗意和情感有更深的体会。在这篇文章中，我将分享我通过声律启蒙吟诵所获得的体会和心得，探讨它对于个人素养和文化修养的积极影响。
首先，声律启蒙吟诵让我更好地欣赏和理解古代诗词。通过吟诵，我意识到古人们在创作诗词时所注重的声律与音律，以及诗词中蕴含的深刻意境。在吟唱过程中，我可以感受到每个音节的起伏和韵律，这种感受帮助我更好地理解作者想表达的情感和思想。例如，在吟诵白居易的《赋得古原草送别》时，我将音律融入其中，发现了古人描述离别之情的细腻感觉，体会到了赋诗人面对别离时的心境。
其次，声律启蒙吟诵对于培养我个人的语言表达能力有很大的帮助。吟诵要求准确地发音和把握好词句之间的音律，这迫使我在细节和技巧方面有更高的要求。通过不断地吟诵，我逐渐学会了正确的发音和词句的调节，也更加敏锐地意识到语言的音韵美。这对于我日常的语言表达能力有着积极的影响，使我避免了口语中常见的语病和发音错误。
另外，声律启蒙吟诵激发了我对于艺术和美的追求。吟诵是一种对美的追求和体验。通过吟诵，我感受到了声音传递的力量，音节的起伏和韵律的变化，使我对于音乐和韵律美有了更深入的理解和欣赏。在吟诵中，我感受到了一种与美同行的愉悦和满足。这种美的追求激发了我对艺术的热爱，也使我更加注重自身的审美修养和艺术情趣。
最后，声律启蒙吟诵对于培养我优秀的审美品味和文化修养有着积极的影响。通过吟唱古代经典的诗词作品，我对于中华传统文化有了更为深入的认识和了解。在吟唱中，我不仅仅是学习发音和朗读，更是对古代文人的思想和情感有了全面的了解。这种体验让我对传统文化有了更深刻的认识，并增强了我对于传统文化的自豪感和自信心。同时，吟唱过程中也给了我更多思考和探索的机会，使我尝试用现代的方式来诠释古人的意境和情感。
总之，声律启蒙吟诵是一种独特的文化体验，通过它我加深了对于古代诗词的欣赏和理解，提高了个人语言表达能力，培养了对艺术和美的追求，提升了自身的审美品味和文化修养。我相信，声律启蒙吟诵不仅仅是一种文化传承的形式，更是一种心灵的修养和升华的方式。它让我更好地感受到美的力量，传递了古代智慧和情感，使我在现代社会中更加丰富和有内涵。因此，我将继续沉浸在声律启蒙吟诵的世界中，不断探索和感悟其中的美妙。
小学生声律启蒙心得体会
声律启蒙是指让小学生通过声音的韵律和押韵来开启语言启蒙的一种教育方式。这种方式既能培养小学生的语感和音乐素养，又能提高他们的语言表达能力。我在参加小学生声律启蒙课程后，深刻体会到了其对我语言艺术素养的培养和思维发展的积极作用。下面我将从感受到的喜爱、表达能力的提高和思维能力的拓展三个方面，分享一下我在小学生声律启蒙中的心得和体会。
首先，小学生声律启蒙让我产生了浓厚的喜爱之情。在课堂上，老师通过有趣的音乐、歌曲和韵律练习，将枯燥的学习变得生动有趣。我们通过模仿老师的发音和节奏，一边欢快地拍手，一边学习各种发音的技巧。我发现这种学习方式让我更加投入，并且我从中感受到了快乐和成就感。尤其是在演唱和朗读时，我能够很好地感受到文字的美和节奏的魅力，这让我对学习语言产生了更大的兴趣。
其次，小学生声律启蒙提高了我的表达能力。在课程中，我们不仅通过模仿和训练来提高发音，还通过吟唱和朗读来提高语言表达的能力。我发现，通过吟咏古诗和歌曲，我能够更好地理解词语的含义和蕴含的情感。同时，通过朗读一些经典的文章和杂志上的好文章，我学会了如何运用声音的变化和语调的抑扬顿挫来准确地表达自己的观点和情感。这让我在与同学和老师的交流中有了更多的自信，并且在写作和演讲方面取得了显著的进步。
最后，小学生声律启蒙不仅提高了我的语言表达能力，还拓展了我的思维能力。在课程中，老师提供了丰富多样的练习题，让我们通过朗读、填空和解释来理解和运用语言。这些练习既有助于我们培养逻辑思维能力，又有助于我们拓展词汇量和提高词汇的灵活运用能力。我发现，在解答练习题的过程中，我能够更加深入地理解语言背后的内涵，思考词语和句子之间的关系，并且通过构思和创作一些诗歌和小故事，培养了我的创造力和想象力。
总的来说，小学生声律启蒙课程让我体会到了语言艺术的美和魅力。通过课程的学习，我不仅培养了对语言的喜爱，还提高了自己的表达能力和思维能力。我相信这种启蒙方式对于小学生的语言发展至关重要，它让我们能够更好地理解和运用语言，提高我们的语文成绩，并且在日常生活中更加自信和出色地表达自己。我希望更多的小学生能够加入声律启蒙的行列，去感受语言的韵律和音乐，让我们的语言之花开得更加美丽。
读声律启蒙心得体会
《声律启蒙》是清代散曲大师纳兰性德所著，是一部以声律为主题的散曲学习指南。读完这本书，让我深刻体会到声律在古代文学中的重要性，也对散曲的美妙之处有了更深的理解。本文将从作者的创作动机、声律的概念、散曲的艺术表现手法、读《声律启蒙》的感受以及对声律在现代文学中的应用等方面进行分析和讨论。
首先，纳兰性德写作《声律启蒙》主要是为了让读者更好地理解和掌握散曲的艺术表现方式，并提供一些创作技巧。这种动机源于他对传统艺术的执着追求和对文学创作的热爱。通过《声律启蒙》，他试图通过声律这一重要的艺术元素，使读者更加深入地体会到散曲的美妙之处。
其次，在《声律启蒙》中，纳兰性德着重阐述了声律的概念和特点。他认为声律是指字音、声韵、声调等音韵要素，它们在散曲中具有重要的作用。他以《声律启蒙》为标题，就是希望读者在理解了声律的基本概念后，能够更好地掌握和运用这一元素进行创作。同时，他还强调了声韵融合与变化的重要性，指出散曲应该注重音节的押韵，并在艺术创作中进行变换和发展。
第三，《声律启蒙》一书中，纳兰性德通过自己的散曲作品，生动地展示了散曲的艺术表现手法。他以音韵融合为基础，运用变调、重复、转折、对比等手法，生动地描绘了各种各样的人物形象和场景，使读者能够更好地理解和感受到散曲的魅力。同时，他还结合古代民间故事和历史事件，将散曲与生活相结合，使散曲更具有扎根于现实的特点。
第四，读完《声律启蒙》后，我对散曲的艺术表现与声律的结合有了更深的感受。通过学习《声律启蒙》，我发现声律不仅仅是一种音韵要素，更是一种表达方式。通过运用好声律，可以更好地表现作歌者的情感和内心世界。此外，散曲的艺术表达方式也值得借鉴：变调、转折、对比等手法可以使作品更加丰富多彩，更好地吸引读者的注意力。
最后，声律在《声律启蒙》之后肯定不仅仅停留在古代文学中，在现代文学中同样有着重要的应用。声律不仅是一种文学表达手法，更是一种审美追求。无论是诗歌、散文还是小说，都能够通过运用声律进行创作，以达到更好的艺术效果。同时，现代音乐和影视作品中的配乐和声音设计也可以借鉴散曲的声律手法，使作品更具有年代感和审美感。
综上所述，《声律启蒙》是一本让我深感启迪的书籍。通过阅读这本书，我从中学习到了声律在古代文学中的重要性，了解了散曲的艺术表现手法，并且对声律在现代文学中的应用也更加有了认识。读完这本书后，我对古代散曲和现代文学之间的联系和发展有了更深的理解，同时也更加激发了我对文学创作的热情。我相信，《声律启蒙》对于每一个文学爱好者都是一本值得一读的好书。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是中国古代音韵学的重要著作之一，也是古代教育方法的重要组成部分。通过吟诵声律启蒙，孩子们可以学习音韵规律，培养语感和音乐素养，形成良好的语言表达能力。在我对声律启蒙吟诵的体会中，我深刻感受到它对我中文学习的帮助，并逐渐明白它对人的思维和情感的影响。以下是我对声律启蒙吟诵的心得体会。
首先，声律启蒙吟诵确实有助于我提高中文学习水平。通过反复吟诵，我能够更加熟练地掌握汉字的读音、拼写和词汇用法。声律启蒙中的韵律格律，使我能够深入理解汉字的意义和内涵。例如，在学习“人之初”的时候，通过反复吟唱中，“人之初”这个词组的音韵和拼音对于我来说已成为一种潜移默化的学习方式。在读、写和听中文的时候，我能自然而然地运用到“人之初”，使得我的学习效果大大提升。
其次，声律启蒙吟诵对我培养了语感和音乐素养。在吟诵过程中，我不仅仅是抑扬顿挫地吟诵，而是在其中体会到韵律的美妙，感受到音乐的魅力。声律启蒙通过音的起伏、重心位置等来表达出文字的含义。在吟诵的过程中，我还学会了掌握音调的变化，让文言文有了更丰富的表达方式。这对于提高我的语言表达能力，促进我的文学创作具有重要意义。
再次，声律启蒙吟诵对人的思维和情感有着深远的影响。在意义包容于音律之中的吟诵过程中，我逐渐开始发现其中的启发和启示。声律启蒙中的词句富含哲理，例如“天地黄花，百姓曲尽”、“养不教，父之过；教不严，师之惰”等等，在吟诵和思考它们的时候，我不仅从中深刻感受到了古人智慧的结晶，也对自己的行为和生活有了更加清晰的认识。这样的体验不仅仅是语言层面的满足，更是对人文关怀的触动，对个人品质的熏陶。
最后，声律启蒙吟诵激发了我对传统文化的兴趣。通过吟诵和研读声律启蒙，我对古代音律学和古文诗词产生了浓厚的兴趣。我开始追溯古代音韵学的起源，了解古代汉字的演变，深入研究古代文人的才情和艺术修养。这让我对中国传统文化产生了更深的思考，让我更加尊重和珍视我们的文化传承。
通过声律启蒙的吟诵过程，我深刻认识到它在中文学习中的积极作用，并逐渐体会到它在思维和情感层面的影响。在未来的学习和生活中，我将继续发扬声律启蒙吟诵的精神，通过吟诵和思索，不断提高自己的中文水平和人文素养。同时，我也希望声律启蒙这一传统文化能够被更多人传承和发扬，成为我们民族的骄傲，为世界所赞叹。
《声律启蒙》读后感
自古以来，人们对美的追求就没有停止过。从老城古镇的视觉享受，到天籁之音的听觉享受，从大千世界的多姿多彩，到书内世界的丰富隽永，虽难以言说这些美，却能使人在潜移默化中去除心灵杂质，得到美的滋润。中国古典诗词讲究声律之美，在押韵、平仄和对仗中，产生了韵味无穷的奇妙效果。
《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
满目的众美之中，古典诗词以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律诗，就是因为存在对仗、平仄，才存在着一种相对的均衡美和音律美。王力在《律诗的对仗》中详尽地为我们介绍了对仗的种类，对仗的常规和对仗的讲究，令我大开眼界。文中列举了许多诗的对仗，这里我想拓展一点到词的对仗。第一个想到的就是陆游和唐婉的《钗头凤》。这两首词读来情真意切，朗朗上口，且对仗工整。值得一提的.是，这两首词不仅有词内对仗，如“红酥手”对“黄藤酒”，“世情薄”对“人情恶”，还能看作词与词的对仗，如“春如旧，人空瘦”对“人成各，今非昨”，更以“错错错”，“难难难”，“莫莫莫”，“瞒瞒瞒”作为每一阙结尾，使词更具音律之美。这一声声的叠词，将无奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有恸不能言，恸不忍言的情致。
不同的形式，不同的内容，表达的情感也各不相同。平仄、对仗相对的应用使文字在谐婉中夹有掩映低回，荡气回肠的情调，亦能伴曲而唱。声律之美带给人的享受如春风般和煦，让人难舍难忘。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
我读了这本书想起一句名言：“书读百遍，其义自见”，《声律启蒙》让我们增长智慧，陶冶情操，学会的道理！
读《声律启蒙》有感
我读过国学经典《三字经》、《弟子规》，也吟诵过流光溢彩的《唐诗》《宋词》，但我更喜欢余韵袅袅的《声律启蒙》。今年暑假，我带着对诗词的喜爱之情，开启了新的古诗词——《声律启蒙》的诵读之旅。
《声律启蒙》这本书内容丰富，包罗万象。书中有许多天文地理、动物植物方面的知识，还有一些有趣的历史典故等。
《声律启蒙》这本书让我百读不厌，获益匪浅。它就像一束光把我带进了一个奇妙的知识世界，让我在其中遨游。读书让我们眼界宽广,读书让我们眼明心亮,读书让我们浑身充满力量。
声律启蒙教学反思
《画风》一课是人教版小学语文教材第四册第七单元的一篇新选入的阅读课文,是一篇从发展语言、发展思维入手的课例。它通过讲三个孩子动脑经想办法把无形的风跃然纸上的故事。由课入手培养学生良好的`认知思维能力，本文语言简单朴实，贴近生活实际。本人在教学过程中患得患失：
古人云：“书读百遍，其义自现”《新课标》又倡导让学生充分的读，在读中理解、体验，感悟、思考，以引发思考，启迪智慧，提高审美情趣。所以在教学中“释词品句，重点突出”尤为重要。例如：在教学4-8自然段时，根据“三个小朋友画风的不同思维角度，让学生赛读，让学生互相提问，教师引导思考等多样的读书方式，让学生在读中感悟。由”飘动的旗子、弯弯的小树、斜斜的雨丝“引发学生想象力，还能用什么养的方式画风?在反复阅读中不但让学生理解宋涛、陈丹、赵小艺动脑筋学画风的过程，还引发学生的思考，参与其中，认识到风与其它事物之间的联系，最终使得学生明白遇到问题要勤学善思、分工合作、放飞想象，敢于创新。
通过多媒体的应用，促使学生更清晰的掌握理解课文内容，将抽象的概念具体化，生活化，激发学生学习兴趣，促进学生认知思维能力的发展。
课堂教学是遗憾的艺术，就如人无完人，金无足赤一样。首先在教学内容中没有拓展风的科学知识，让学生了解大自然的神奇，实属遗憾。其次，多媒体的应用应合理，应把握应用的节奏，切忌画蛇添足。
声律启蒙教学反思
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的.责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
一、国学教学不仅对学生有极大的帮助，而且对于我们自身也是有很大的提升。教学之后，反思自己，自身看书学习的时间少了，尤其对祖国传统的文化的营养汲取太贫乏了。当想学习时，总是以各种借口来麻痹自己、为自己开脱。课前有时对教材的钻研不充分，自身对教材吃得不透，就伧足上阵。这样做其实是很不妥的，要给学生带来有益的、有效的课堂，就必须先认真钻研教材，设计好教学流程，使课堂教学更精彩。
二、在教学中我虽然尽量利用“四化”的教学策略，构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。但平心而论略，不是每节课都这样去设计教学流程的。即使是这样，也是有这样那样的不足之处的。在教学中在贯穿以读为主线时，由于客观因素，没有很好的指导学生的朗读，诵读。在激发学生在快乐的氛围中学习的兴趣，我做得不是很好，在性急时，往往会带些强制性的。没有很好的激发他们积极参与学习的热情，使他们自主探究、自主实践、自主答疑。
三、在会意，品境的这两个教学板块的教学中，我做的不好，显得粗超，不够细腻。没有很好的让学生诵联会意，品联悟境，激发学生的联想，以致各教学环节不相扣，支离破碎没有层层推进，没有形成有体系的课堂教学。这样使得课堂教学不精彩，学生久而久之会厌烦。
四、整个学期的声律启蒙教学都在赶时间，没有形成一套行之有效的教学方法。在教材的准备上不够充分，钻研的程度上不深。对学生在课中或课后，提出的问题也没有及时答复。更没有探求学生们在他们心中对声律启蒙这门课有什么看法，想法，师生之间沟通很少。
五、在教学中，没有充分发挥学习小组的功能，对学生的自主探究、自主实践、自主答疑，我没有引导好。
对学生学习《声律启蒙》的评价机制不完善，对学生的评价上有很大缺陷。对课堂的应变能力还不是很强。
总之，在进行《声律启蒙》教学之后，我们要有所反思，在耕耘中收获，在反思中进步。本学期虽然快结束了，但我已找到了自身的不足，值得庆幸，我相信，反思就像一面镜子，照着我们，让我们发扬优点，改进不足，在国学教学的这条康庄大道上快马加鞭，奋勇前进！
读《声律启蒙》有感
作家马伯庸说，若给儿子马小烦选一本国学启蒙书，必是清代车万育的《声律启蒙》。他认为，“国学对现代小孩子最大的意义，不是教育，不是灌输，而是培养他们对传统文化的审美。”
何况审美，即为人心体验世界周遭环境的感受，是一种发现美、体味美的精神活动。精神上的富有，才是真正的富翁。为什么要培养审美？木心说过：“无审美力者必无趣。”人生啊，最重要的是做个有趣的人。寻找美，培育审美，便成了阅读此书难得的乐趣。
作者车万育是清康熙三年的进士，编撰此书是为了训练幼童有关声调、音律和格律的文学修养。此书也是当时习练诗词骈赋的必备之书。同类型的书籍还有明代的《训蒙骈句》和明末清初李渔所著的《笠翁对韵》。这些书籍的共同特点是：“按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。读起来，如唱歌般。”
诵读即歌唱，是阅读本书乐趣之一。阅读时，请一定要大声地朗读。比如上卷东韵的每一句：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”话音出口，韵脚整齐，唇齿留香。脑海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗声吟诵。窗外晴空万里，口中“云雨雪风”飘来荡去，树上雏燕呢喃，草间鸣虫啾啾，多么美好的一副儿童读书图啊！
汉语言知识博大精深，我们自幼也无上述的童子功。日常中总会遇上些生僻字词。虽说不认识也无大碍，可真到用时不仅挠头，也会闹出不少笑话。认知生僻字词，丰富生活常识是阅读此书的乐趣之二。
例如，“野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可两角为菱，四角才为芰。平日里我们所食菱角，两角左右伸展似牛头。四角菱角已不多见，只有野生品种，具有珍贵的药用价值。如果某天你逛菜市场，遇见“芰菱”，千万得慧眼识英雄！
了解典故史实，是阅读该书的乐趣之三。如杨慎的《临江仙》所言，“滚滚长江东似水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中”。中华大国，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隐匿在滚滚红尘中。但倘若在阅读中发现他们的背影或是侧面，都是令人惊喜感叹的事情。
冬韵中有一句“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟”，我不禁想起女作家凌力写少年康熙的历史小说《暮鼓晨钟》。暮鼓晨钟，意指佛寺里早击鼓晚撞钟报时之用。但凌力的小说，开篇便写康熙七岁登基，力擒鳌拜的故事。以此四字为书名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的时光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清风生酒舍、白月照书窗”等句子，边读就会边悟出许多人生哲理。“酸梅对李苦，青眼对白眉”，自然不仅在介绍梅子有酸，李子有苦之时，更有深意的是，魏晋名士阮籍，看人可分高下，他喜欢的用青眼，不喜欢的就冲人家翻白眼。白眉指的是三国时代的马良，他的眉毛中夹有白色的。历史人物千千万，能在字里行间留下一笔，甚至只是一个名字，也是人间传奇“大人物”。
在书中，总会遇见一些活色生香的句子，“秋雨潇潇，熳烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗”。这句中不仅有风雨，还有黄绿，即有春风拂面，又有花开烂漫。有许多朋友觉得自己提笔无词，写出的文章不够美。其实，此句中的“扶疏”便是一个脱俗的词汇，其本意是形容枝叶茂盛，疏密有致。此词亦静亦动，堪称境界绝妙。
本书中的象声词汇颇多，极为传神。比如“笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐”、“蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春”，其中的“细细、摐摐、鸣、啭”都形容声音。如果将书中的此种词汇学会运用，我们的文章应增色不少。丰富写作词汇，是阅读此书的乐趣之四。
《声律启蒙》，虽字数不多，却乐趣无穷。若枕边尚缺本书，那么可以与马小烦一样，选这本陪你入梦。梦中读上一句：“炉中煎药火，窗下读书灯”，生命不息，读书不止。人生美极了。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容全文及注释
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月;男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬。
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔;三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武;逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三江。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对;春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海;庄周活鲋，水必决于西江。
四支。
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降;橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹;唐儒博识，堪为五总之龟。
五微。
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依。
六鱼。
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑;既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖;恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿;峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七虞。
金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿;客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网;平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍;胜游公子，玩情柳陌花衢。
八齐。
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓，海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁;早行远客，梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
九佳。
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
十灰。
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日;震惊百里，轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩;花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草;高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
十一真。
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德;动有时，藏有节，论著钱神。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁;日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域;忘情官爵，羞沾名利纤尘。
十二文。
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪;丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长;狐威不假，虎也真百兽尊。
十三元。
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策;出关老子，著道德五千言。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游绝壁;春朝花发，石家金谷启芳园。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。
十四寒。
多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上;文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带;海蟾轮满，澄明如白玉盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。
十五删。
兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞;数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食;窈窕倾城女，云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上;竹亭有客，尚留风月在窗间。