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最新简述孙子奇正之术的运用 学习孙子兵法感悟管理思想(优质5篇)

时间:2023-09-22 11:04:02 作者:笔舞 最新简述孙子奇正之术的运用 学习孙子兵法感悟管理思想(优质5篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。

简述孙子奇正之术的运用篇一

在参加党校培训以前,虽然在写入党申请书时,我已经对中国共产党基本知识有了初步了解,但那只是停留在表面,没有更深入的了解,通过此次学习,使我提高了对理论学习的认识,也增强了自觉学习的认识,对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段任务有了全面而深刻的认识,对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务有了系统的认识。以下是我的几点体会:

一,通过这次学习培训,我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习。通过系统的学习,使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

二,这次学习培训,使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机,是正确行动的精神力量,要求入党的同志只有树立了正确的入党动机,才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外,这次学习还使我认识到端正入党动机,不是入党前的一时的问题,而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党,我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己,不仅要在思想上争取入党,而且要长期的注意检查自己入党的动机,努力实践全心全意为人民服务,维护党的团结和统一,严守党的纪律,保守党的机密,对党忠诚老实,言行一致,密切联系群众,在工作学习和社会生活中起先锋模范作用,为实现共产主义奋斗终生。

三,入党培训之前,我只是怀着对党十分崇敬的心理,但对党内的具体制度却不太了解。参加培训班的学习后,使我深深地了解了中国共产党的性质的指导思想,组织原则与纪律,共产党员的条例,以及入党基本制度等问题。我明白了入党不是简单地解决组织上入党地问题,更重要的还要解决思想入党的问题。上了党课以后,改变了我以前对党只是简单崇敬的想法,使我真真切切地看到党组织与纪律的严肃性,明白了民主集中制的内在涵义,领会了民主与集中的有机结合关系,辨证统一关系。同时也了解到集体领导民主集中个别酝酿、会议决定,是党委内部议事和决策的基本制度,必须认真执行,党的纪律性是维护党的统一,完成党的任务的保证。党的政治纪律是保证全党在政治上、思想上、组织上统一的基础,是党的基本纪律。

四,这次学习培训,使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天,我们国家正处于改革的关键时期,中国在面临巨大发展机遇的同时,又面临者巨大的挑战。在这个历史时期,更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标,提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点,这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用,充分体现了中国共产党与时俱进的精神,适应了时代发展进步的需要,代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明,只有共产党的领导,才能肩负起民族的希望,才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党,就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择,也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生,我渴望加入到这个光荣的组织中,将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来,把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去,在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的成绩。

总之,通过这次党校学习,我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解,使我思想觉悟上有了更深一层次的提高,使我更加渴望早日加入党组织。我要把自己的世界观、价值观和人生观提高到一个新的境界,为争取早日加入党组织的行列而不懈努力!

简述孙子奇正之术的运用篇二

孙子兵法是我国古代军事学的经典之作,其思想精髓对于军事领域有着深远的影响,也能为我们普通人的生活带来启示。通过仔细阅读孙子兵法,我深刻领悟到了其背后的智慧和哲理,启示了我对于处事处事的方式和思考问题的角度。下面我将简要概括我对“读孙子思想精髓”的心得体会。

第一段:智勇双全,取之于民

在《孙子兵法》中,孙子强调了战争胜利的要素,智勇双全的重要性。不仅要在战场上斗智斗勇,还要注重获取民众的支持。这对于我们日常生活中的处事方式同样适用。不同的环境和人际关系中,我们要学会斗智斗勇,采取灵活的策略解决问题。同时,我们更要注重与人相处,互相帮助,获取他人的支持与帮助。只有把握好智勇双全的度,我们才能更好地在生活中应对各种挑战。

第二段:胜人不胜天,顺势而为

孙子兵法中讲到:“胜人者策也,胜天者算也。”这表明,我们不能仅凭自身力量和智慧去战胜一切,而要顺应天时地利人和的因素,与环境协调一致。在工作或学习中,我们也要学会顺势而为,遇事灵活应对,善于调整。只有在大环境中找到适合自己的位置,我们才能获得更好的发展。

第三段:知己知彼,百战不殆

在《孙子兵法》中强调了对敌人和自己的了解的重要性。只有了解敌人的情况,我们才能更好地应对他们的攻击,预测其动向。同样地,了解自己的优点和不足,我们才能找到适合自己的发展路径,更好地发挥自己的优势。了解敌我对比是我们在人生道路上取得成功的基础。

第四段:团结协作,齐心协力

孙子在兵法中讲到:“知己知彼者胜,知己不知彼者可一胜,不如己之者败。不知己不知彼者必胜。”这说明军队战胜敌人需要内部的团结和协作。同样地,在现实生活中,只有我们相互齐心协力,共同合作,才能达到更好的效果。这种团结协作的力量将帮助我们战胜许多困难和挑战。

第五段:胜利如何,战争不是唯一的解决方案

孙子兵法强调了以智取胜的重要性,而非纯粹依靠武力。这给我们传递了一个重要的信息,即战争不应成为解决问题的首选。在现实生活中,我们更应该注重智慧的运用,通过理性思考和灵活的策略解决问题。战胜他人只是一种手段,如何能够达到和平共处才是我们应该追求的目标。

通过阅读《孙子兵法》,我发现其中所包含的思想不仅适用于战争,也与我们日常生活息息相关。其中孕育的智慧和哲理,能够启示我们处事的方法和角度。智勇双全、顺势而为、知己知彼、团结协作以及战胜敌人并非唯一的解决方案,这些都是孙子兵法的核心思想。我们应该在实际生活中运用这些智慧,从而提高我们的处事能力和智慧,创造更多的成功并与他人和平共处。

简述孙子奇正之术的运用篇三

孙子兵法是中国古代军事理论的宝典,也是世界军事学的经典著作。孙子兵法所包含的思想精髓,不仅对军事领域具有重要的指导意义,对于个人生活和工作中的领导与管理,也有着深远的启示。通过研读孙子兵法,我深刻认识到领导者必须具备的智慧和战略眼光,以及重要的领导原则和行动策略。本文将从个人成长、战略思维、领导能力、部署计划和执行力五个方面,阐述我对读孙子思想精髓的心得体会。

首先,孙子兵法对于个人成长具有重要的启示。孙子强调孤独的坚持和勇敢的决断。他在 “知己知彼,百战不殆”中体现了对于个人素质的要求,不仅要了解自己所处的环境和情况,更要认清自己的优点和不足。作为一个个体,我们需要审视自己的能力和潜力,找准自己的定位,做到充分发挥自己的长处,及时补充自己的短板,才能在竞争中立于不败之地。此外,孙子认为“吾不如子贱也”,表达了平等谦逊的处世态度。领导者要注重团队的凝聚力和共同成长,倾听并尊重他人的意见和建议,以便更好地实现个人和团队的成功。

其次,孙子兵法强调了战略思维的重要性。他提出“声东击西”的策略,以及“以逸待劳”的战术原则。这些思想告诉我们,战略思维是一种远见、全局观和长远眼光。在现实生活中,我们也需要具备战略思维的能力,即从整体角度看问题,避免陷入目前的片面利益,需要注重未来的发展趋势,抢占先机。同时,我们还需要灵活运用策略,善于利用信息和资源,并适时调整战术,以达到最佳效果。这一点对于领导者来说尤为重要,因为领导者需要不断寻求突破,引领团队走向成功的道路。

第三,孙子兵法对领导能力提出了明确的要求。他认为“知人者智,自知者明”,说明了领导者要具备洞察和分析他人能力的智慧,同时也要认清自己的优势和劣势。领导者需要关注团队成员的特点和能力,不仅要熟悉他们的专业知识和技能,还要理解他们的个性和动机。只有这样,领导者才能有针对性地进行团队建设和人力资源管理,调动团队成员的积极性和主动性,达到协同共赢的目标。

第四,孙子兵法强调了部署计划的重要性。他提出了许多与计划相关的思想和方法,比如“诈败以待劳”的策略,以及“细节决定成败”的原则。这告诉我们,领导者必须有条理地进行安排和部署,善于发现和抓住问题的症结,制定切实可行的解决方案。领导者还应该注重实施细节,提高工作的质量和效率。只有精确的计划和细致的部署,才能使团队成员以正确的方式进行行动,达到最佳的结果。

最后,孙子兵法对于执行力的要求非常高。他认为,只有深入实施,善于把握时机,才能取得战斗的胜利。对领导者来说,执行力是领导力的体现,也是领导力的最终测试。一个优秀的领导者必须有坚定的决心和勇气,能够在各种压力和困难面前保持坚韧不拔的毅力。同时,领导者还应该具备灵活性和应变能力,能够随机应变,调整和优化工作方案,以应对不断变化的环境和情况。

综上所述,通过读孙子思想精髓,我深刻认识到领导者必须具备的智慧和战略眼光,以及重要的领导原则和行动策略。在个人成长、战略思维、领导能力、部署计划和执行力等方面,孙子兵法都有着重要的启示和指导意义。作为领导者,我们要不断学习和借鉴孙子思想精髓,不断提升自身的领导力和团队的战斗力,为实现个人和组织的成功创造更加有利的条件。

简述孙子奇正之术的运用篇四

第一段:孙子思想的背景和意义

读孙子思想是每位学习军事战略的人士必做的功课之一。孙子思想是中国古代战争思想的代表之一,被誉为世界军事智慧的瑰宝。它不仅为古代作战提供了理论依据,而且至今仍然具有指导现代战争的实际价值。通过读 孙子思想,我们可以深入理解战争的本质和原则,从而提高我们的战略眼光和应战能力。

第二段:灵活运用计谋的重要性

孙子思想的核心是灵活运用计谋。他提出了“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的基本原则。这些原则之所以能够产生灵活应战的效果,是因为它强调了对敌情的观察和分析,并根据敌情的变化灵活调整战略。在现实生活中,我们也可以借鉴这种思想,不仅仅是在战争中。无论是工作还是生活,我们都需要随时改变自己的策略,以应对不断变化的情况。

第三段:要有持久耐心以及战略眼光

孙子思想还着重强调了持久耐心和战略眼光的重要性。他说:“不战而胜,天下之至善。”这意味着通过智慧和战略,我们可以在不付出战争的代价的情况下赢得胜利。这需要我们具备耐心,不急于求成,而是保持冷静并审时度势。通过对局势的透彻认识和分析,我们可以找到最佳的解决方案,并在人们不经意的时候取得胜利。

第四段:团队合作的重要性

虽然 孙子思想强调个体的重要性,但他也十分强调团队合作的重要性。在他的

简述孙子奇正之术的运用篇五

一、《孙子兵法》简介

春秋末期著名军事家孙武撰著的《孙子兵法》,它标志着我国古代兵学研究的最高成就,其中管理思想不但适于领兵打仗,也同样适于今天的和谐管理,给后人留下宝贵的财富。而其中的指挥、组织思想,造势思想,因利而动思想都是很好的管理思想的体现。再次我们可以从孙子对将帅的论述做初步的探讨,总结出作为一个管理者应有的管理思想,即赏罚有道,民主集中,知人善用。

《孙子兵法》成书于我国春秋末期,是中国古代军事思想的奠基作和代表作,也是世界上最早形成战略思想体系的军事专著。《孙子兵法》通篇博大精深,结构严谨,说理精微,逻辑严密,它既表现为从理论的高度与实际的联系上议兵论战,也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。《孙子兵法》理论与实践的应用价值远远超出了军事范围,影响和波及到其他众多的学科领域。本文试从管理学的角度做一些粗浅而有益的探索。

虽然这是一部以讲述战争规律为主的兵书,但是其内在的思想和理念却极具发展力,对各个领域都有借鉴价值。特别是在外部环境日趋复杂、竞争日益激烈的背景下,有很多企业在经营管理的过程中都借鉴和参考了《孙子兵法》。

《孙子兵法》在我国经济领域的应用由来已久。据《史记》记载,最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理,用于生产经营,善观时变,采取“人弃我取,人取我与”等策略,取得了成功。目前,有许多企业家和经济学家对孙子兵法的商战应用价值有深刻的体会。中国人民大学商学院院长徐二明说:“在国外学习战略是将《孙子兵法》作为经典的参考书,他们认为战略中的许多思维方式早在2000多年前就解决了。其实外国人喜欢看的书,反而是我们的《孙子兵法》,他们觉得这本书很有用。近年来,很多管理学学者发现企业竞争与战争有很多相似的地方,他们已经将《孙子兵法》的理念应用于管理运作上。” lg中国总裁卢庸岳说:“我很喜欢中国的《孙子兵法》,里面有很多智慧的东西。对于经营管理也很有用。”

二、《孙子兵法》管理思想简介

在中国古代管理思想的宝库中,《孙子兵法》是一颗格外耀眼的明珠。这部

书中的每句话,几乎都可挖掘出其管理方面的意义。当今的企业家,要想更有效地搞好经营管理,对于此书不可不读。至于怎样才能读好,领悟其精妙,这在很大程度上取决于企业家本身的素质与修养。

(1)、“分数”系统管理思想

孙武指出“:治众如治寡,分数是也”《势篇》。孙武认为,治理人数众多的军队像治理人数少的军队一样,这是军队的组织编制方面的问题。以“分数”加强管理,就是依靠各级组织、编制机构发挥作用。在军队有班、排、连、营、团(旅)、师、军等组织编制。这样一级管理一级,一级抓一级,能使管理有序,忙而不乱,有利于发挥多方面的积极性。关于“分数”的涵义,众多名家都给予了注译。东汉曹操说:“部曲为分,什伍为数。”“部曲”和“什伍”都是古代军队编制序列中的基层单位。唐朝杜牧则解释说“:分者、分别也,数者,人数也”。综合曹杜的说法“,分数”就是把军队按一定人数组合起来,编成大、小不同的战斗单位。用现代语言讲就是落实编制体制,便于管理。明代思想家李贽的解释是:“分,是卒、伍之分;数,是十百千万之数,是各有统制”。李贽的解释,是把“分”作为各个部分“,数”作为整体来看的。于是“,治众如治寡,分数是也”就揭示了管理上的局部和整体上的辩证关系。这是对《孙子兵法》管理思想的深入认识。

军事管理学的核心,是把千军万马、人数众多的军队组织起来,从基层编制单位的各个部分抓起,层层节制,按级负责,统一指挥,使其发挥整体上的威力。这是《孙子》“分数”系统管理思想上的应用。《孙子》“分数”系统管理思想的目标是统帅“三军之众”,其管理的组织性和严密性应像“常山之蛇”那样,身体各部位都能相互照应,达到“击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至”《九地篇》。至此《,孙子兵法》中“分数”系统管理思想,阐述得已经十分透彻了。

孙武两千多年前的“分数”系统管理思想,至今仍可以为其它各行业所借鉴。除军队管理之外,其他行业的管理也应按系统、分层次、有条理、井然有序、形成合力。

(2)、“文武”相济的管理方法

“令之以文,齐之以武”的管理方法,是孙武在《行军篇中提出来的。“令之以文”,所谓“文”,是“仁”也。用于管理,就是坚持不懈地对被管理者进行思想政治工作,是讲道理,明情理的“软”管理。“齐之以武”,所谓“武”,是指“法也。用于管理,就是辅之以法纪来统一行动。是讲法度,申纪律的“硬”管理。简言之,文,就是思想教育;武,就是纪律约束。《孙子兵法》中“文武”相济管理方法的独到之处具体体现在:

一是把感情注入管理之中。孙子的感情注入,是把管理建立在上下级相互爱戴、信赖的基础上,建立在关系融洽的基础上。一方面,孙子强调“视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可以与之俱死”《地形篇》。就是说,从关心爱护的角度出发,把士兵和部属当“婴儿”“、爱子”看待,上下一致,安危与共,同生死共患难。这种仁爱士卒的情感投入是古今中外治军的一条成功经验。在今天企业管理中,管理者爱护部属和职工主要表现在关心职工疾苦,注重他们的物质生活,重视职工的文化生活,关心职工子女的升学和就业问题。这样才能把职工的个人利益与企业的利益拴在一起,从而大大调动职工的积极性。另一方面又告诫人们“譬如骄子,不可用也”《地形篇》。指出爱不要溺爱,骄纵部属,放纵管教,这样会丧失战斗力。这是在管理中所注入的真正的爱的情感。为此孙子在《行军篇》中讲“卒未亲附而罚不行,则不可用。故令之以文,齐之以武,是谓必胜”。大意是说:在没有取得部属拥戴的情况下管理和惩罚,他们会心中不服,心中不服就很难去作战,在取得部属拥戴的情况下,如不管理和实施必要的惩罚,也不能去作战。因此,既要体贴部属,使其心悦诚服,又要严格法规,才能步调一致,战之能胜。由此可见《,孙子》的管理方法有其独到之处,即先从建立感情入手,在取得部属的充分信任后,再施加管理甚至刑罚的必要手段,达到“是谓必胜”的目标。

二是把思想政治教育作为管理的一项核心内容。《孙子》的“文武”相济的管理方法,在具体实施过程中具有深刻的政治涵义。在残酷的战争现实面前,从将帅到士兵,随时都可能在生与死两者之间做出选择。到了生死关头,单靠纪律、法规的约束,重奖严惩等都是达不到预期效果的。这就要靠“赖于治军之道”《九地篇》。孙子在《计篇》中说“:道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”大意就是使民众的意愿与国君的意愿相一致。在民众和国家利益受到侵害时,心甘情愿地去为之奋斗和牺牲。这时应是“道”的思想政治教育在发挥作用。管理的效果如何,在很大程度上决定于管理者与被管理者的意愿是否相一致,因为只有相一致,才能有效地调动被管理者的积极性、主动性。“令民与上同意”的基础是上下同利欲。《谋政篇》中说“:知胜有五„„上下同欲者胜。”就是说,上下有共同的欲望就能胜利,而做到上下同欲的关键在于知道“人之所欲”。美国资产阶级心理学家亚伯拉罕·马斯罗把人的需要分为五个层次:第一层是生理的需要,即需要生存,解决饥饿问题;第二层是安全的需要,即安全感、防备生理损伤等;第三层是社会的需要,即人为爱戴,希望给予他人和从他人那儿得到友谊,要求自己有所归属等;第四层是尊重的需要,即自尊心,受别人尊敬等;第五层是自我实现的需要,即实现自我成就等。这一理论,值得管理者借鉴。因此《,孙子》在2500年前就把思想政治教育作为管理的核心内容之一,可说是孙子“文武”相济管理方法的独到之处,这是非常难能可贵的。

(3)、“将孰有能”的管理人才标准

为将的能力,是军队高层次管理人才素质上的要求。所谓“千军易得,一将难

孙子对将领的要求是“:将者,智信仁勇严也”《,计篇》。王晰在《十一家注孙子》中解释说“:智者,先见而不惑,能谋虑,通权变也;信者,号令一也;仁者,惠抚测隐,得人心也;勇者,徇义不惧,能果毅也;严者,以威严肃众心也。”上述五个方面,通称为“五德”。俱备五德者为良将,这是古今军事家们的共识。按现代语言讲,良将是军队高层次管理人才,有丰富的知识,卓越的才能,有韬略,善应变,判断合理,决策果断,是智;做到赏罚有信,以诚待人,说话算数,言必信,行必果,是信;关心爱护部属,能与其同甘共苦,是仁的表现;有魄力,有胆量“,进不求名,退不避罪”《地形篇》,身先士卒,敢于负责,是勇的形象;军纪严明,章法威严,赏功罚过,不徇私情,是严的标志。把这五个方面联在一起,是有智谋、有信义、有爱心、有魄力、有威严。这样的将才是“有能”之将,才是能带兵,会管理的有用之才。

孙子智、信、仁、勇、严五项军事管理人才标准,讲的虽是为将之道,但其哲理性的内容则远远超出将才素质要求本身。例如,管理学解释说:从一定意义上说,管理是领导,试想不管哪行哪业的领导者,缺谋乏智是不称职的;管理是组织、指挥和决策,试想这样一个复杂过程,不善断、应变、讲信义、有爱心、有魄力、有威严,也是实现不了目标的。无论军事、政治、商战或是战事,名将的本质,都是人才之争,即就提高竞争力而言,人才和技术的确是比资源、资金更为重要的因素,须知,高级管理人才、高级科技人才,是推出新战略、孕育名产品,夺取更大市场份额的摇篮。《孙子》“将孰有能”的管理人才标准,不可能包罗现代管理人才的全部内容。但孙子“五德”将才标准给后人的启示作用是显而易见的。

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