当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
猫医生读后感篇一
杜立德医生很喜欢动物，偶然一次机会他听懂了动物语言，所以，杜立德医生专门给动物看病了。
善良憨厚的杜立德医生身旁有一只弄不清自己多大年纪的鹦鹉，在她的帮助下，杜立德医生很快学会了动物语言，能够听懂他们的任何话，并能与他们交谈。对他来说，在没有什么事情比了解动物、准确的接收要表达的信息更让他兴奋、快乐的了。
于是，他的神奇旅行开始了。
他救了那些猴子，打败了巴巴里海盗……
在故事中我被杜立德医生的勇敢给感动了，他不怕困难，不怕艰险，还帮助动物们渡过难关。
杜立德医生是一个极其富有爱心的人，他为了饲养自己收留的小动物，连自己唯一的收入――一间小诊所，都差点放弃了。
于是他用双头羚羊，赚钱，继续经营小诊所。
我觉的我们大家就得像杜立德医生那样大度有爱心又勇敢，我得好好学习他的精神。也希望同学们读读这本好书。
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猫医生读后感篇二
1958年10月，帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈医生》获得诺贝尔文学奖，在国外获得一片沸腾赞美的同时，在苏联国内却遭到了猛烈批判。
让此前已经因为自己这部作品身心疲惫的老人遗憾的是，这些赞美和批判，主要的均非文学性的，更多的只是政治性的。国内专业的和普通的读者们将小说在国外的发表和获奖视作“国际反动派一次挑衅性的出击”；批判小说作者“恶毒嘲讽社会主义革命、苏联人民和苏联知识分子”，其行为是“对国家和社会主义制度、对和平进步事业的背叛”；甚至谩骂作者“政治上和道德上堕落”，“缺乏公民的良心和对人民的责任感”；一些激情的“革命群众”在帕氏住所周围举着标语牌游行，叫骂着“犹大，滚出苏联”，用石块砸碎帕氏家的窗玻璃。
同时，西方一些以不同政治意识形态为主导的评论家将小说赞誉为“关于人类灵魂的纯洁和尊贵的小说”，将帕氏获奖称为“自由俄国之声的重新崛起”、“人类文学和道德史上的伟大事件之一”。
对于压根儿未曾读过该小说哪怕片言只语的国内读者的谩骂（此时，名声在外的《日瓦戈医生》尚未在苏联国内出版），帕氏只能报以无奈的苦笑；同样，对于国外那些政治性远远强于文学性的高声喝彩，帕氏也只能报以苦笑：“他们只是从七百多页书中仅仅引用了那么三页。”
事实上，帕斯捷尔纳克通过小说主人公日瓦戈医生所要表达的，恰是一名普通俄国知识分子对于强者们掀起的一次次不同颜色政治狂潮的厌恶和回避，对于政治狂热者们以其真诚信仰的形形色色“伟大目标”为旗帜的群体运动给人类社会造成的灾难性破坏的谴责。日瓦戈医生或帕氏们心灵孜孜追求的，是普希金在《奥涅金的旅行》中所向往的：“我现在的理想是有位女主人，我的愿望是安静，再加一锅菜汤，锅要大的。”他们渴望生活其中的社会能够“以善为善”、“以善引导向善”；他们醉心于对于“生命的谜，死亡的谜，天才的美，质朴的美”的探索和追问。让他们感到压迫和恐惧的，他们极力厌恶、躲闪的，则是老辣的政客们和不成熟的政治狂热者们雄心勃勃的、被当做激情工具的政治狂想，“天地间那些琐细的争执，重新瓜分世界之类，对不起，这完全不是我们的事情”。
这是追求心灵宁静、渴望享受平凡生活美丽的俄国普通知识分子、一切普通知识分子在这个任由强势政治势力逐鹿蹂躏的社会上无奈却执着的灵魂追求。
但是，像日瓦戈医生那样的俄国普通知识分子尽管心灵深处深深向往平凡生活的宁静，对于沙皇专制政权强加给他们的身心折磨，他们充满着较一般民众更加刻骨铭心的深恶痛绝，他们较一般民众更加渴望、更能理解社会变革包括政治革命对于大众福祉的意义。“多么了不起的手术！巧妙的一刀，一下子就把这多少年来发臭的烂疮切除了，一下子就把千百年来人们顶礼膜拜的、奉若神明的不合理制度判处死刑。这种无所畏惧的、讲求彻底的精神，是我们固有的民族精神；这是来自普希金那种毫无杂念的光明磊落和托尔斯泰那种一丝不苟的精神。”从日瓦戈医生与其岳父——一位博学的老学者、旧贵族的这段对话中，不难阅读出处于革命与战争环境中的日瓦戈医生对于布尔什维克革命的微妙态度。这种态度和心路历程，在中国近现代知识分子群体中几乎如出一辙地重演着。
然而，与所谓红色知识分子出身的革命者心路历程不同，瓦戈医生尽管一度对革命充满激动肯定，但他终究未能从“幼稚的民粹主义者、民主主义者或无政府主义者”而“成熟成长”为坚定的共产主义者或任何颜色的革命家。相反，他终生保持在自己那种“不成熟”的、对平凡生活之美的思考和迷惘状态，即便将其在碱水酸水中泡上十遍八遍，他也不会成熟起来，他也不会成长为像拉莉萨的丈夫那样历经磨难修成正果的坚定革命者、事实上的被革命异化者。拉莉萨那个有多个化名的革命家丈夫的信仰是真诚的，他相信自己找到了人类生存的本质意义和人类理性追求的目标，并在为此奋斗的革命活动中变得坚强坚定。这种坚强坚定往往被认同为人生的成熟和信仰的执着。然而，恰是这种所谓的成熟和执着，使一个个信仰者成为偏执的、对他人和社会产生强大控制力和杀伤力的恐怖分子。
应该为日瓦戈医生庆幸。他未能“成长成熟”起来，他一直作为一个有血有肉的平凡的人存在——这个世界上少了一个被外物异化者，多出了一个正常人，实在是值得庆幸的事情啊！
这段对话暴露出，日瓦戈医生之所以激动于剧烈的社会变革，是因其将革命的精神驱动力理解为“俄罗斯民族固有的无所畏惧的、讲求彻底的精神”，理解为“来自普希金那种毫无杂念的光明磊落和托尔斯泰那种一丝不苟的精神”。
遗憾的是，革命不是这般面目，革命未能满足日瓦戈医生的自作多情。
其实，从这段对话以及日瓦戈医生接下来的思索中，已足以猜测出他此后的种种遭遇。“最了不起的是什么呢？如果一个人要建立新世界，开创新纪元，他一定要求首先清出相应的地基，他会等待着旧的世纪先结束；他在动手创建新世界之前，先要左顾右盼，要求这个条件，要求那个条件。可是现在，您瞧，一下子就行了！这是前所未有的事情，这是历史的奇迹。”“不用事先选择良辰吉日，而是碰到什么日子算什么日子，就在电车在城里来来回回跑得最紧张的时候开始。这是最了不起的，只有最伟大的事业才这样不讲究方式和时间。”
帕氏或日瓦戈医生尽管在赞叹中似乎不认同老一套的建立新世界新纪元那种讲求条件、讲求左顾右盼、讲求良辰吉日的方式，但纵览其一生的言行，他们心灵深处恰是如此这般传统秩序和规则的坚持者，是理性的条件论和环境论者。这种表面保守消极的精神，恰恰是与每一次激进却庸俗实用的革命相对立的理想主义精神和高贵气质。即便革命这个词汇并非帕氏所厌恶的，那也只是人类心灵的革命，以善引导向善的道德的革命，以每个人都能够平凡诗意地栖居在和谐安宁世界为一次享受过程的革命。于是，其在社会革命和变革环境中的灾难早已被天性注定。
当一些政治势力囿于政治意识形态目的将《日瓦戈医生》作为批判的武器时，他们其实已经成为帕氏人生理念的反动，已经成为帕氏所要极力逃避、躲闪以及憎恶的那种破坏了平凡生活之美和心灵宁静的强大势力。心灵中存有安宁和谐追求的知识分子追求安宁和谐而不得，他们一定渴望改变；当政治势力以此为借口和工具唆使甚至诱拐人们投身政治运动，他们已经成为渴望宁静和谐的人们的敌人和摧残者。
不妨设想一下：当那些被另一种颜色的政治意识形态左右着的政治狂热者、帕氏赞美者持戈矛背火枪走上街头发动了一场革命并获得胜利，作为胜利者，再次阅读帕氏笔下关于革命动荡和战争破坏性的描写，不知他们该对帕氏如何重新评价？当我们为一个世纪前帕氏对于革命和战争残酷的描写高声叫好时，为何还要在今天欢呼强势集团发动的一场场杀伤力更大的现代化战争呢？而且这些战争就在眼前血淋淋地上演着。发生在一个世纪前相对蒙昧时代的残酷革命和战争固然是破坏性的，发生在今天相对文明时代的流血革命和战争，不管它们被染上何种颜色，都注定更加罪不可恕！
无法理性的人生如此吊诡！
另一种颜色的政权新主是否会在改朝换代后，以与其曾经的革命对象相同的手段对待帕氏呢？
肯定的！投掷石块者和顶礼膜拜者总是同一群人。中外历史为此做了冰冷的注脚，人类文明史正是在那些坚持人生真善美追求、不识时务、永远都无法“成熟成长起来”的思想家们的血泊中艰难前进的，在任何颜色的政治革命和政治变革者眼中，他们注定只能作为革命和变革的对立物、批判对象，以消极保守、落后腐朽的面目艰难存活，在来自左右的双重打压下，用鲜血为人类谱写一曲曲壮美的生命哀歌。这些处处被逐的“丧家之犬”，才是人类各个族群中最伟大的探索者。
今天中国社会中那些将帕氏作为反意识形态勇敢战士的帕氏崇拜者其实未曾读懂帕氏，迟早有一天，他们中间那些能够回归灵魂宁静的思考者将发现，他们因需要而崇拜的偶像会让他们尴尬、惭愧。
“啊！有时候多么不想听这种毫无趣味、毫无意义的人类的高谈阔论，沉醉于似乎默默无语的大自然中，沉醉于不声不响的、艰苦的、长时间的顽强劳动中，沉醉于静静的、香甜的梦境中，沉醉于美妙的音乐和因为心灵充实而无言可说的、轻轻的心灵接触时的宁静境界。”
在帕氏那里，任何强势角逐的理论都毫无价值，只有生活之树常青：他所孜孜以求的，是人类在平凡生活中的和谐相处，共享美好生活，而非将人群分为白色或红色、先进或落后、保守或激进。帕氏嘲笑，政治狂热者头头是道的理论体系不过是为了掩盖他们心灵的空虚、对平凡生活之美感受的天分缺失。人们生活其间的社会，因为颜色不同但均标榜自己“灿烂辉煌伟大”的辞藻而变得空洞和令人讨厌。
正像卡尔·波普尔质疑某些主义为人类设计了终极奋斗目标从而有绑架、胁迫人类的嫌疑一样，帕氏也从不赞同任何一种为人类设计终极奋斗目标的政治理想。在他看来，人类没有终极目标，人类生活之美，在于用宁静的心灵享受平凡生活的这一天、这一刻。
猫医生读后感篇三
最近，在医院领导的引荐之下，我很有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》这本书，这本书从各个方面描述了自己在医疗过程中的点点滴滴，字里行间所流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员的学校典范。
《唤醒医疗》的编者是当代著名的骨关节专家张中南，他擅长膝关节损伤以及类风湿性关节炎、老年性骨关节炎、创伤性关节炎的关节置换和关节镜手术治疗。
在该书中，他以独到的眼光遴选了这些貌似平凡却让人读来回肠荡气的医疗细节，它们来自于他的生活，饱含朴素率真之美。
每一则故事都让人怦然心动，都激起我对这位老专家的崇敬。
早在很多年前，世界卫生组织就诠释了医疗的内涵：挽救生命、治愈疾病、延长寿命、提高生存质量，从而使个人效用最大化的医学服务或措施。
逐字理解，该定义不仅蕴含“救死扶伤”，还强调医疗应该满足病人的其他需求，如寿命延长、社会功能最大化等。
但这个定义仍稍显抽象，我们不妨将之进一步具体化，形成人本位医疗的概念：在治疗疾病的过程中，高度关注病人，减少不确定性，尽量满足和缓解疾病和治疗过程中给病人在情感、心理、思想、功能等方面带来的个性化的需求和改变。
事实上，人本位医疗的定义，并不是哪个理论家的创造发明，它反映的正是医疗的内在规律，所有内容均来自医疗本身的固有特性。
现在，我们借助一副医疗路线图，来地理解医疗的基本特性。
一个感冒的病人到医院寻求治疗，感冒即为他的原发性伤病。
可事实上，促使患者决定就医的动因，并不是他已经知道了原发性伤病的诊断，而是感受到感冒带来的痛苦和不适，经过自己试着处理没见任何效果，这时开始焦虑、害怕或紧张。
同时伴有阅读、记忆、理解或饮食等身体功能减退。
也就是说，每当病人求医时，除了原发性伤病，其心理和身体功能均已有异样。
如果原发性伤病持续或恶化到一定程度，还会带来继发性伤病。
比如重感冒时间过长，可能造成病人水电解质平衡紊乱;骨折多、时间长可能导致患者失血性休克等。
由此医生治疗处置原发性伤病时，受“治疗的双向性”的影响，可能治愈原发性伤病的同时，带来风险和副作用，患者进而产生继发性伤病。
这种由于原发性伤病或对原发性伤病的治疗而带来的继发性伤病，必然给患者制造额外的痛苦和功能减退——这一块病人往往始料不及，并且难以接受。
具体到我们现在的医疗路线，通常侧重诊断、治疗原发和继发性伤病本身，却忽略原发和继发伤病给患者带来的心理感受和功能障碍。
之所以存在这种缺陷，源于医护人员普遍横亘一种观念：只要把病人的原发性和继发性伤病治愈，痛苦随之消失，心理自然趋于正常，各种功能渐渐恢复。
现在我们判断病情好转或恶化，主要依赖于观察患者的生命体征。
关键的问题是，当医护人员发现病人的生命体征出现变化，如血压下降、心率加快等，实际上此时病情已经在不断恶化。
那么医疗误差究竟靠什么来解决?
现有的最佳答案，莫过于“全面连续地关注病人”。
此点恰恰属于人本位医疗的核心内涵。
概言之，高度关注病人，是人本位医疗的灵魂;而人本位医疗，则是高度关注病人的表达形式。
需要强调的是，人本位医疗的内容全部来自医疗实践总结，而非源于理论推导或逻辑归纳。
来吧，让我们一起推开人本位医疗这扇大门，唤醒沉睡已久的医疗心结。
今年九月有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》。
这本书从各个方面描述了自己在医疗过程中的点点滴滴，字里行间所流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员学习的典范。
“人本位”医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以“病”为中心，重病不重“人”的不合理医疗行为，彻底摒弃以“利”为中心只图赢利的“利本位”医疗模式。
归纳起来，有以下几点：
一、 任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。
二、 实行临床路径管理，规范治疗、个性化治疗相结合。
杜绝不合理检查、治疗、用药。
三、 以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。
四、 推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。
提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重;解放家属。
五、 早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。
从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染;达到最佳的综合效果。
能够从根本上满足患者“快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待”四项最基本的要求。
《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己多年从医经历而编写的，作为一个医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国的医疗究竟怎么了?在书中，张教授没有简单地探讨如何化解恶化到动辄拔刀相向的医患矛盾，而更深层次地探索中国现行医疗的病根，同时因病施治，寻找能改善疗效、安全、效益和医患关系的根本路径。
张教授非常细致地从客观角度分析了现在的医疗问题，但我认为，医疗问题的出现还离不开人文道德。
曾看到过一篇文章，题为“宁为良医，不为名医”，什么是良医?古人有此解释：夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。
是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃谓良医。
因此，简而言之，良医是能够详细、全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。
什么是名医?顾名思义，可以解释为有名的医生。
古代有不少的名医为世人传诵，像李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了从医者想成为一个名医的理想。
世上多一个名医，人间就少一分苦难。
不过今天的人们似乎很幸运，因为我们正处于一个名医辈出的时代，只要略为留心电视广播和报刊杂志，便可发现名医的神踪仙迹。
古诗有云：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
用来形容当今名医辈出现象是再恰当不过了。
如今不仅遍地名医，而且名医的手段也日益高明。
个个都身怀绝技，个个都专治顽症痼疾。
任何难治之病，乃至各种癌症，都有了相应的“克星”。
“克星”们的水平和疗效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布疗效达到国内先进水平，不过几天，另一“克星”的疗效就达到了国际先进水平。
照此趋势，国人不会再得不治之症，世界医学难题也指日可以攻破。
人们不能不感叹，时下的名医太多了，多得离奇了，甚至多得成灾了。
求名医诊治，钱财被骗事小，个别病家还要冒生命危险。
何以如此呢?原因就在于名医们真才实学者少，假冒伪劣者多。
有病乱投医，病家一时哪能明辨真假。
既然名满天下，便不愁愿者上钩。
古之名医，出于自然，成名也缓;今之名医，出于人造，成名则速。
名出自然者，赖于民众口碑，病家可以依恃。
而时下众多人造名医，则名出不合道理，令人不能不疑。
当医生也和艺人一样，要靠炒作的时候，是幸还是不幸?
古语云：名医达脉者，求之寸口三候之间，则得之矣。
度节气而候温冷，参脉理而合重轻，量药石皆相应，此可谓名医。
有有名而不良者，有无名而良者。
名医固然很好，但纵观社会现状，我们需要的是什么呢?那一定是良医。
良医也有名医的医术，更重要的是，良医具有高尚的心，良医不会叫你无缘无故的检查全身，不会只选贵的不选对的，不会居高临下视患者为草芥。
有了良医，我们才能体会到被尊重，体会到生活的意义。
张教授还曾呼吁与国际人性化的医疗理念接轨，他说这不是舶来品，这其实是中国传统美德的一种回归，为此，他才放弃国外优越舒适的生活环境，积极到国内寻求合作办医。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一直是我们古人倡导的传统美德，但随着西方医疗技术的传入，中国的传统美德反而淡出了我们的视线，因此，我们不得不重新审视自己的工作，找回从医之初的自己，应立志成为一个良医，而不着眼于成为“名医”。
在此，我呼吁全院广大干部职工团结协作，牢固树立“以高超的医术救人，患者至上;以高尚的医德感人，医德至上”的服务理念，并以学科建设、急救体系建设、质量管理体系建设、绿色通道建设、管理机制建设为抓手，不断提高医疗技术和护理水平，不断改善就医环境，不断加强公立医院服务意识，不断提高医院发展力。
学科、项目、技术发展框架布局调整基本到位;人才队伍梯队、学历层次结构更加合理，多学科新技术项目广泛开展技术水平更加成熟;管理制度机制更趋完善;“五化”(就医环境美观化、重点环节标准化、就医流程人性化、设施设备现代化、医院管理信息化)再造基本完成，实现医院外部形象得到提升、内部环境得到改善;医疗设备补充完善、升级换代基本完成;职工福利待遇得到改善;医院凝聚力、团队文化得到提升;业务指标、社会效益成效显著，基本实现党委政府满意、人民群众满意、医院职工满意。
自此，我想以一首我自创的打油诗结尾“当今社会多浮夸，唤醒医疗点缀它，医护工作同舟济，和谐发展靠大家!”
《唤醒医疗》看了以后，感触太深了，对于本文的作者，我已经佩服得五体投地了。
作者张中南，在国内博士毕业后到美国工作多年，著名的骨科专家，回来管理中国的医院。
不仅仅医术高明，医德出众，管理上更是技压群芳，虽说是个医生，但是，他在护士业务与管理方面的见识就让我足够敬重他。
甚至水平远远已经超过了目前的护理管理者本身。
作者更是有心，将他的管理理念，以出书的`形式让大家受益。
本书从中国现在的医疗现状的根源说起，说到现在的医疗现实，无一不是针针见血，但他不仅限于此，他还着手以他的“人本位”的管理理念管理了十几家医院了，现在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，医院都是实名存在的。
想想病人都不能解决自己吃饭、翻身、下床、上厕所这样简单的事，如果我们能从这些事上开始帮助他们，我估计他们病人的满意度会直线上升，当然，还有医疗技术，收费贵等等的问题，但用他的管理方法，医生的收入与自己的病人数与质量挂勾，医生也只能设法提高自己的医术来吸引病人，如果病人能很快康复，同时在医院里受的痛苦又很少(以人为本，他设定制度：病人疼痛不能忍受时，医生十五分钟内要予以处理)，受到的服务又好，恐怕收费成了次要问题了。
用他的方法我结合实际去关心病人，两人下来，感觉效果完全不一样，病人反响很好，有些病人信任我以后有让我说服她老公不要跟她吵架的;有听从我的建议去做体检的，而且是立马让我介绍医生开好单子的(医院也有获利);有连声说谢谢的(病人也获利：她们得到了疾病相关的知识，而且得到了医务人员的尊重)，她们信任的眼神真让我感到一种价值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我会继续走下去!
当然，希望中国的医疗也早些走这条道路!
猫医生读后感篇四
张羽，一个早有耳闻，带着好奇心看完她的《只有医生知道》三本合集后，写本篇读后感之前才翻看网络照片的时候，才一点一点将她的文字中流露出的干练，思维缜密的女医生和眼前这位腹有诗书气自华的墨客联系起来，只有医生知道读后感3篇。
我对医学的了解非常有限，当然，也曾经懵懂地跌跌撞撞地走了好大一圈弯路，要不是自己身体有什么异样，坦言，我是不会主动找医学方面的书来看的。不看不知道，一看不可收，好在亚马逊强大的kindle支撑着我，不知道省了多少书费。
因为是妇产科专业人士，笔者三册书从最初如何踏入协和到工作中的点点滴滴，不仅介绍了医生所收治的种种病例，为广大妇女提供第一手妇产科知识，还从医生从业者的角度，剖析了看似不人道的种种内幕，其实都从一定层面反映出体制的诸多弊端，对比了一些先进地区的医学理念，更凸显出人性化医疗的重要性。
诸多案例不再一一介绍，只想把有利于我们进步的人生观和医学常识笔记分享一下，应该足够能够引起人们对这套书的好奇心了。
1、使用天然食材，学会辨识食品标签，是一门大学问，如果养成习惯，清楚自己吃进去的食物到底是什么成分，有什么营养价值，杜绝不健康饮食，女性将终身受益。
2、任何时候都不能抛开剂量谈论毒性，这是最基本的科学素养。生育的天性会让你变得更加智慧的完美，前提是你要善于学习。
3、在你过度使用身体的时候，它不再一味沉默和无条件支持，而是动辄发动一些小的抗议或者干脆大罢工。
4、开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。
5、如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。
猫医生读后感篇五
曾经很小的时候，自己总会疑惑，不停地追问父母自己是从哪里来的，年少的好奇推动着自己不断思考，寻找着答案，而父母也从来都是善意遮掩事实本来的真相，虚构一场惊心动魄富有传奇色彩的出生之旅。一个孩子便是一条鲜活的生命，当我们享受着生命带来的律动时，我们不经会想我来自哪里，我怎样来这个世界，真的是父母口中从天而降的宝贝吗，追根溯源我们来源于一个人世间最单纯物质：受精卵，一切看似简单而普通的生命，其实历经着的是分裂，增值，生长，出生的艰辛历程。
只有医生知道的事情太多，产科医生更是站在生命保卫的第一线，有悲伤的，喜悦的，众人所知的荣耀，不为人知的苦楚，作者以自己作为产科医生的亲身经历为线索，用轻松愉快的口吻，通俗易懂的语言，讲解了生命诞生的整个过程，也诉说着自己在医院的所见所闻，医生这个可爱的群体，让人钦佩让人欢喜。
女性在人类社会的生存繁衍中承担孕育、养育、教育等诸多角色，女性的健康状况以及一位母亲对待健康问题的观念都直接影响个人、家庭乃至整个社会。从小女孩到青春期，再到成年、中年、跨越更年期最后到达人生的暮年，女性的一生都在发生身体和情绪的变化，从幼稚青涩到懵懂不谙世事，从初为人母的喜悦和慌张到中年的沉稳和沉重，从更年期的焦躁和困惑到老年面临日益衰退的体能和精力以及生命中随时可能发生的、完全无法预料的种种变数，他们的身体和精神总是无时无刻不在经受考验，但是往往有太多的女性对自己的身体缺乏基本的保护与护理常识，未能突破家教与社会的束缚，当精神与身体再无承受之力，悲剧也会相继发生。洁身自爱，与父母良好地沟通，才能让年轻得心能够更加成熟与稳重。
作者也以一个医生的视角为我们展现了生命诞生的整个过程，让我们惊叹孩子的出生是一件多么不易的苦力活，一个健康的孩子的诞生总是牵动着医生与他的父母的内心，每一个环节医生也不能有半点马虎，露盆，出产，脐带的结扎，胎盘的摘取，婴儿的护理，或许是长久以来电视剧红留给大家的印象只是孩子的医生哭闹便是整个过程，这样便让天下的父亲都以为生孩子是个简单的活儿，其实不然，每一个环节都需要医生熟练的技术，每一个环节中的出错都可能导致一失两命，所以，无论何时，医生都是我们的救命恩人，他们用他们的双手确实托起了我们生命的开始，并且一直保卫到老。
这本书以轻松的语言描绘出实习医生的成长历程，理论与临床确是千差万别，年轻的医生在经验不足的情况下必须不断地提高，这当然需要老一辈以及群众们更多的关心与支持，无数次得批评与教训，让他们用血得教训去成长领悟，每个年轻的医生在成为专家的过程中需要付出太多的艰辛，为了拯救生命，他们也不得不付出不得不去努力。
回观现实，医生是一个特殊的职业，社会对这个群体多持神秘感，再加上近年来医患关系恶化，大众一提到医生甚至不寒而栗，人们与医生之间产生了隔阂，长期的误解与埋怨下，杀医事件频发，整个社会对医生这个崇高的群体曲解与仇视，再加上媒体对弱势群体的一种怜悯倾向，让社会并不能真实地接近和了解这个有血有肉的医护群体，医生是一个鲜活的群体，不管白天黑夜，每一天他们都在前线为救死扶伤而努力，他们需要社会的理解与支持。
走在学医的道路上，路漫漫，需要你马不停蹄得向前奔跑，我热爱这项崇高的事业，励志成为一名优秀的医生，尽管这是一项高强度，高风险，高付出的职业，但是救死扶伤，致力于改善医患关系的使命依然明朗。此时，指尖流出的心声是最诚挚的情感，我很怜惜与钦佩在工作岗位上日夜付出的医生，我也热爱这个群体，当一代一代优秀的知识分子成长起来之后，相信未来一切都更加美好。
猫医生读后感篇六
我害怕看医生，尤其是在大医院。究其原因，一是怕麻烦；二是怕花钱；三是怕医生。但是我的梦想就是成为一名医生，我现在正在实现它的路上。将来的我将转换在病人和医生的角色之间，我相信这种模式能帮助我在这两个角色之中都做得更好。
还是想先讲讲我身边的医和患。
书里说，医生和病人的共同敌人是疾病。一语中的。
不敢说社会要怎样，大家要怎样。就我自己，我会牢记老师的话——系解老师的话还有后半句。“但是不管多熟练，该问的还是得问，不管多疲倦，态度还是要保证。给病人一个安心，也给自己一份安全。”
另外我很想说一下书中刚成为实习医生的作者和主治医生车娜。一个认真小心，一个自信干练。好期待将来的自己也可以一步步的成长。毕淑敏说要“提醒幸福”，柴静说要“做更好的自己”，希望我可以一直做快乐的赤子。
猫医生读后感篇七
玛丽·迪弗作为哈佛心理学教授，美国家庭治疗方面的权威专家，在其从业三十多年的心理咨询与治疗方面积累了大量的病例资料，对这些病例资料的详细研究与分类总结，成就了这部《只有心理医生知道》著作的问世。
这部著作以书信的方式将普通人的生存困境——精神上，物质上、社会环境翔实的呈现于读者面前，二十七封信，总结出复杂的人类社会下独特个体的惨痛或幸运的故事。悲苦自知，有些经历创痛者终其一生没有走出痛苦的折磨，幸运者在他人善意的帮助下能够重归正常的生活。
在无能为力的自然灾害经绍飓风，洪水，干旱，地震下的命运沉浮又怎能不使心碎悲恸？而消亡于人类自身罪恶之下的冤灵诸如战争，瘟疫，这些横加之祸更是让人痛彻心扉。
玛丽·迪弗由小处着手，全书将人类社会的故事付诸笔端，致辞力于改善心灵深处的黑暗，虽是微光，这微光却带给读者诸多启示，若人人都能发生微光温暖周身，这社会这世界这地球的环境，是否会变得更好。而须臾的生命是否也更有意义？看似是一本描绘浮生的书，其实更深层地的却是引起这些诸多悲剧的根源。根源不除，安宁与平和，温暖与阳光永远弥足珍贵不可得。
《只有心理医生知道》也让中国读者看到国外的心理医生如何发挥自己的专长来帮助他人。不同的国情不同的视角，《只有心理医生知道》不仅对普通读者具有启发意义，在他人的悲苦里感悟生命健康平安存在的不易，更有对从业者启迪作用，同行本不相轻，为了让这个多难的地球变得更美好而多份善意的期待。
一个人的力量微薄，所有正向力凝聚便会成为战胜灾难绝望的力量，正如作者玛丽·迪弗所说，“当我们打开心胸，拥抱世界的苦痛时，我们就会变成治疗世界的良药。”当然，前提是你治疗世界前，拥有保护好自己的能力。
猫医生读后感篇八
在朋友的推荐下，最近这段时间把《只有医生知道》这本书看完了，作者是北京协和医院妇产科的张羽大夫，这是一本很接地气的书，非常真实地反应了协和医院医生的工作状态，从技术到医德，从临床思路到操作细节，无处不透着协和精神，让人敬佩，让人仰慕，读完之后，感触颇深，收获颇多。
首先说产房，产房是女人最危险也是最温暖的地方。作者也是用协和妇产科各种案例来叙述顺产和剖腹产、预产期的算法，以及怎么辨别真临产和假临产，还有生了孩子家属们的反应……有悲伤的，喜悦的，众人所知的故事。
书中讲到子宫肌瘤，其实女人中40%都有可能长肌瘤，有的是良性的，不影响吃穿住行，甚至可以伴随女人一生，但有的就不行了，这章主要就是讲述那些肌瘤，还有肌瘤的分类以及手术方式的选择，手术前如何与病人沟通。
一个妇产科医生仅仅在诊断和技术上做到熟练是远远不够的，还必须了解妇科疾病可能引起的心理方面的问题，并且事先有所准备，及时作出积极的处理，任何事情都是双向性的，我们并不是在单纯的救赎别人，在这个过程中，我们也在帮助自己。赠人玫瑰，手有余香，医生在救治救治病人的这个过程中不光是撑船渡人，在前行的道路上，我们也在摆渡自己顺着灵魂指引的方向，不断迈向新的高度。
《只有医生知道》中还刻画了几位好医生的形象，值得我们学习，印象最深的是行子宫切除术中，冷教授切完瘤子后说：“看着没什么大问题，我把瘤子拿出去给家属看看，告诉他们手术做完了很顺利，别让他们在外面等太久，否则家属也会很着急的。”冷教授是个做得来大事又十分注重细节的人，一般患者麻醉恢复到彻底清醒，送回病房和亲人见面至少还要半个小时，早一点儿给等候在手术室门口的亲属看标本，送给他们手术室内平安顺利的消息，并减少家属们等待和内心焦虑的时间，应该说这种紧张和焦虑情绪，对手术室外即使完全健康的家人来说，无疑是百害而无一利，是隐形杀手。医生的很多工作细节书本上是没有的，执业医师的执业章程中也从来不会涉及。但是协和的教授一直这样要求自己，不为别的，其实就是一种对患者的尊敬。
在番外中，作者主要讲述她当初怎么进的协和，一看协和就觉得绝对是个殿堂级的，里面的人各个都是大神。讲述着她的人生生活。
当然整本书远远不止我写的这些，包含了很多的生活例子，生活中的小事件，看着书你仿佛就能看到一群鲜活的医生护士从书中跃出来，跟你慢慢讲述女人的身体，妇科的病理，医生的日常等等。看书的时候，时而大笑，时而欣慰，时而惊叹，时而哀伤，时而感动，时而愤怒，时而无奈。似乎就像在过自己的人生一样，如临其境。前一刻还欢声笑语，下一刻风云变幻。
很喜欢张羽的这段话：我是一个好大夫，也立志做一个越来越好的大夫，挚爱亲朋是我做好每件小事的动力，我追求清新的思路，善良的心地，还有宁静的心灵，为人生快乐，身心自由，养家糊口的同时献身让自己心灵满足的工作。
猫医生读后感篇九
2、由此想到卡老师的《乡村医生》，主人公的矛盾心理在于他在哪一边也得不到满足。在起点上（也就是他家里）他把使女无情的牺牲给了马夫（也许是他的使命）；而在目的地，他又后悔付出的代价。他没有意义的来回奔波，却又无法停留在任何一边。
3、正如《花园》中彭㝡曾孙思索的那样：一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。写得真棒！
4、正义、使命、悲悯与残暴、凶狠、无情并不是永远的相斥，大义凛然的抉择和牺牲也不必然导向平行世界中写着善良、自由和美好的那扇小门。