人生总结是为了更好地掌握自己的过去和未来，从而更有目标地前进。如何攀登上属于自己的那座山峰？下面是一些成功人士的人生经验和故事，希望能给您带来一些思考和启示。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇一
黄庭坚，北宋文学家、书法家，他的诗歌传世至今，以其豪放、激昂的豪情和深沉、凄美的离愁，赢得了广大读者的喜爱和赞叹。黄庭坚的诗歌作品深深地触动着人们的心灵，给人以力量和启发。通过阅读和欣赏黄庭坚的诗作，我不禁沉醉于其中的意境和情感之美，也从中体会到了一些深刻的道理。
首先，黄庭坚的诗作充满了对人生的沉思和对命运的思考。在他的诗中，总是透露出一丝对时间流逝和对生命的追忆之情。他说：“红颜弹指老，壮志几番空”，表达了人们随着时间的流转而老去，壮志未能实现的无奈和沧桑。他凭借其对人生的深思熟虑，将对生命的捉摸不定写入了诗歌，让人不禁想起自己的一生，思考人生的意义：“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
其次，黄庭坚的诗作流露出浓郁的离愁别绪。他的诗集中充满了离人的情感，抒发着对亲人、朋友以及故土的思念之情。他写道：“山郡清秋随望苍，离人谢客惊猿哀。”诗中的离愁别绪让我不禁想起了自己曾经的离别，深深感受到了那种别离之苦，产生了共鸣。通过黄庭坚的诗作，我逐渐理解到离别并不可怕，正因为离别才能让人更加珍惜眼前的人和事。只有经历过离别的人才能真正体味到相聚的幸福和珍贵。
再次，黄庭坚的诗作充满了对文化传统的追溯和对社会现实的思考。他在自己的诗作中经常描绘历史场景，歌颂古代英雄的风采，用诗歌表达对传统文化的尊崇。他用诗句表达了对社会问题的思考，他说：“贫来家业岂由天，穷儿求买良书钱。”从这句诗中可以看出，黄庭坚关注弱势群体，他用诗歌呐喊社会不公、贫穷与忽视教育问题，呼吁社会关注弱势群体的命运。黄庭坚的诗作让我不禁回想起了中国的古代文化和传统美德，也让我思考起当今社会的问题，进而促使我思考我自己作为一个新时代的人，应该如何传承优秀的文化传统，为社会的进步做出贡献。
最后，黄庭坚的诗作给人以力量和启发。正如他自己所言：“诗不为喧宾客，犹是自家琴瑟弹。”他的诗作是真正从内心深处流露出来的真情实感，没有半点虚伪和做作。正是因为其真性情的流淌，才能够触动读者的共鸣，给予人们力量。阅读黄庭坚的诗作，让我深感一个人的内心是如此丰富和复杂，在困境中寻找力量和希望，超越自我实现人生的价值。
总而言之，阅读黄庭坚的诗作是一次独特的心灵之旅。他的诗作让人思考人生的意义、珍惜相聚的幸福、关注社会问题、传承优秀的文化传统，并给予人们力量和启示。黄庭坚带给读者的不仅仅是诗歌的美丽，更是对人生的思考和对人性的触动。通过与黄庭坚的对话，我得到了珍贵的心灵之饵，拥有了面对人生的勇气和智慧。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇二
黄庭坚是宋代文学史上一位备受推崇的文学家，他的诗歌作品深受后人喜爱和推崇。通过阅读黄庭坚的诗歌作品，我感受到了他的诗词才情，也深刻体会到了他的人生感悟和情感表达。下面我将就黄庭坚诗的心得体会展开探讨。
黄庭坚的诗歌作品以其深入人心的情感表达而蜚声文坛。他的作品不仅表达出对人生的热爱和执著，同时也充满了对现实世界的思考。黄庭坚的诗词有着浓厚的人情味和生活的真实感，他以细腻入微的笔触，将情感和意境娓娓道来。他的作品不仅富于感情的渲染，更是通过细腻的画面描绘，将读者带入了一个个美丽而深远的境界。
在黄庭坚的诗歌里，我最喜欢他对自然界的描写。他笔下的大自然既有豪迈壮丽的景象，又有幽静深邃的意境。比如他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”通过这几句诗，黄庭坚将秋夜的寂静和寒冷与心中的怀想、对逝去岁月的追忆相联系，表达了自己深邃的思考和感慨。这种意境的描绘让人感觉到了自然的神秘和大自然的无穷魅力。
另外，黄庭坚的诗歌作品中还充满了对人生感悟的思考。在《题龙阳县青草湖上》一诗中，黄庭坚道出了自己对人生如梦如幻的感悟：“如有人知我此时乐，谁谓他人皆不见。江上舟摇今古过，想人生若两茫茫。”他将自己的感触与生活经验相结合，表达出了对自己人生和世界的思考。这种深入生活、触摸人性的思考，让人在阅读中体会到了黄庭坚对人生的真挚和深刻的洞悉。
此外，黄庭坚的诗歌也透露出对社会现实的思考与不满。在《寒食日竹笋田家》一诗中，黄庭坚写道：“全家才子女，百口尽创业。”他在这首诗中表达了对贫富差距的深感和对社会软弱力量的不满。黄庭坚的作品常常透露出对当时现实的不满，他以诗人独特的视角去发觉社会问题，通过精妙而微妙的描绘，将深沉的思考和华丽的抒情结合在一起。
总之，黄庭坚的诗歌作品无论是从情感表达、对自然的描写还是对人生的思考，都给人留下了深刻的印象。他以他独特的伤感和叙述能力，将自己的情感和思考与读者紧密联系在一起，使人们在阅读中得到了某种启迪和心灵的滋养。黄庭坚的诗歌作品是他独立而充实的宇宙，通过阅读他的作品，我们能够深入了解他的情感、洞悉他的思考，也能够更好地理解和欣赏他的诗歌艺术。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇三
，并不是一首著名的词，因此，阅读这首词的人少，下面是原文，欢迎大家品读~！
原文：
渔家傲
作者：
踏破草鞋参到了。等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。长年少。俗人不用_贫道。
何处青旗夸酒好。醉乡路上多芳草。提著葫芦行未到。风落帽。葫芦却缠葫芦倒。
拼音：
赏析：无
渔家傲：
词牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子词”者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。
个人资料：
（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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定**答案
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇四
1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
2、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
3、海川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
4、百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
5、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
7、未到江南先一笑，（名言警句）岳阳楼上对君山。
8、世上岂无千里马，人中难得九方皋。
9、贫贱交情富贵非。
10、清风明月无人管，并作南山一昧凉。
11、自成一家之言，谓之本色。
12、不须要出我门下，实用人材是至公。
13、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
14、胸中洒落如光风霁月。
15、可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
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黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇五
黄庭坚作为宋代最重要的文学家之一，他以其富有情感的诗歌作品以及深刻的思想被世人所赞誉。黄庭坚的诗歌表现了对人生的痛苦和忧虑，同时也透露出一种对自然和人性的独特理解。在阅读和研究黄庭坚的诗歌后，我对他的人生态度和文学风格有了更深入的理解，并从中受益匪浅。
首先，黄庭坚的诗歌表达了他对人生苦难的深切思考。他曾经历过家族遭遇变故、国家政治动荡的时期，这些困难和不幸的遭遇使他对人生的痛苦有了更为直接的体验。他在诗中表达了对命运的无奈与忧伤，如《寒食日》中的“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”这句话凝聚了他对人生无常和离别的痛苦的思考。
其次，黄庭坚通过诗歌赞美了自然界的美丽和神奇。他善于用视觉和触觉的形容词，如“皎皎白霜，满州全被”，来形容清晨的一幕，以此凸显出自然界的美丽和和谐。他通过对自然中生物的描绘，展现了他对大自然的敬畏和对自然界的热爱。例如，《寄人寿》中黄庭坚写到： “百草百辞离家东，品物从来得顶尖。”这些诗句生动地表现了自然界的丰饶和多样性。
此外，黄庭坚的诗歌还表达了他对人性的观察和思考。他通过对人性弱点的描绘，如诗《贫女》中的“雁字颠狂水状年，守宫巷茆屋奄然”，来反映人类的贫穷和困苦。黄庭坚通过自己对人性的观察和理解，揭示了人类内心的冲突和渴望，使人们对自己的思想和行为有了更深的思考。
再次，黄庭坚的诗歌风格深受唐代诗人的影响，但他也在其中展现了独特和个性化的文学风格。他的诗歌以写景、抒发情感和触动读者为目的，注重意境的营造和情感的表达。他善于用对比和联想来表达深刻的思想和情感。黄庭坚的诗歌语言简练、意境深远，凝聚着他对人生和自然的独特理解和感悟。
最后，黄庭坚的诗歌对于现代读者仍然具有深远的意义。尽管他的作品与当代社会差异很大，但其中所表现的对人生的认识和思考依然具有普遍的启示作用。他的诗歌鼓励人们对人生的困境保持勇气和坚持。通过阅读黄庭坚的诗歌，人们可以更好地了解人性和自然，并作出对自己内心和外界的更深入的思考。
总之，黄庭坚的诗歌通过对人生苦难、对自然美丽以及对人性的观察和思考，展示了他独特的人格和文学风格。他的诗歌对于当代读者来说依然富有吸引力和影响力。通过阅读和研究黄庭坚的诗歌，我们可以更好地理解人生的痛苦和忧虑，并从中汲取勇气和智慧。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇六
作者：
原文：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
注释：
1、桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
2、“雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。
3、蛰：动物冬眠。
4、“人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
4、“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
5、蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
赏析：
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。()诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
其实如上两种解释是相通的。此诗作于诗人被贬宜州期间。官场受挫，仕途不顺，很自然地会带令人对自身的人生价值产生怀疑。齐人骄其妻妾卑下若此，介子推焚死山中高义如是，然而如今千载之下不过各自一g黄土而已。那么诗人自己坚持信念的理由何在呢？这是对前途的迷茫，对人生无常的感慨，对人生价值的怀疑。然而，诗人终究不是轻易就会被击倒的。现而今齐人晋士虽然虽然都变成了一蓬蒿草，但是人生的意义却不尽相同，千载贤愚，谁不尽知？这其实也可以看成是作者对自己的一种勉励。情感复杂，应如是也。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇七
黄庭坚，北宋大文豪，有“宋诗家词魁”之称，他在词和诗上的造诣都无与伦比。在我的课程中，我发现他的作品实际是有着深刻内涵、高超技巧、反映了他自身的修养与感悟，因此，我写下了这篇文章，阐述我对黄庭坚诗和词的心得体会。
第一段：介绍黄庭坚的生平及诗词代表作
黄庭坚是中国历史上著名的书法家、文学家以及人物，生于北宋的绍兴四年，卒于淳化元年。他出生于一个文化世家，父亲黄庭敬是一个文化人。他的诗和词风格独特，个性鲜明，反映了他作为一名人文学者的肺腑之言。黄庭坚的代表性作品包括《送李白之广陵》、《题菊花》、《鹊桥仙》等，这些作品都表现了他深刻的情感、高雅的文学造诣和扎实的文化学问。
第二段：黄庭坚诗歌的内涵和精神内涵
黄庭坚的诗文不仅体现了他的思想、情感，也反映了时代背景，具有深刻的文化内涵和社会意义。他的诗歌以空灵、雅致、深沉、含蓄、婉约为主要特色。他在《题菊花》中写道：“碧云天、黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。惟觉此时情悠远，怅寥廓，问何处，眼波摇曳处。”这些诗歌写尽了黄庭坚手中笔的真正内涵，是对生命和自然中的所见所思，非常深刻而有趣。
第三段：黄庭坚词学造就的表现
黄庭坚的词跨越文学历史的发展，不同于其他的文学体裁，是一种新的诗歌形式，以其高雅的气质、涵义深远的意义、优美的文字风格成为了中国古典文学史上的重要组成部分。黄庭坚的词的造诣是相当不凡的，他的字眼安排得非常精妙，表现了一种深深的内在感受，并可以引发内心最深处的共鸣。如《青玉案·元夕》：“一年更比一年好，赏心乐事共谁期。花前月下燕双双，人生何处不相逢？”它的意义是说，花前月下，人生何处不相逢？黄庭坚在这些字眼安排中展示出了自己的感悟思想，使读者深感意味深长。
第四段：黄庭坚作品中所展现的内涵和人文主义思想
值得一提的是，黄庭坚的诗文有着非常丰富的内涵和文化内省，他的人文主义思想贯穿于作品之中。比如在《寄扬州韩绰判官》中，他说：“谁道人生无再少，门前流水尚能东。”意思是人生虽然没有时间倒流，但是门前的流水依然可以东去。黄庭坚这句话表达了一种思想，即要珍惜现在所拥有的一切，不要只盯着过去，而应该放眼未来。他的诗歌不光是汉字文化的精华，还表达着他对生活和社会的反思，拥有强烈的人文主义思想。
第五段：黄庭坚作品中给我的启示和启发
对于我来说，黄庭坚的诗文给了我很多启示和启迪。他的作品中散发着深刻的内涵和人文精神，更引导着读者思考生命、人性、世界和宇宙等宏观的话题。他的诗歌也给了我许多思考和启示，我们应该保持一种乐观向上的精神和积极的人生态度，珍惜现在，思考未来。黄庭坚的作品也让我认识到作家在写作时不仅要有扎实的文化素养，同时也要拥有鲜明的个性和强烈的内心世界。
总之，黄庭坚是中国文学史上不可或缺的重要底色。他的作品中既有清新自然的风景，又有对生命和人性的深刻反思，更有对文化和人文主义的注重。我深深地感到，黄庭坚的作品给我启发和启示，引导我思考世界、人生和未来，这也是我认为他的作品深受人们喜爱和推崇的原因。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇八
生平简介艺术造诣后世评价代表词作文学成就收缩展开生平简介为盛极一时的江西诗派开山之祖。江西修水县人。生于1045年六月十二日（7月28日），北宋诗人，书法家，词人，英宗治平四年(1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，11九月三十日（11月8日）死于宜州贬所。艺术造诣
擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》。是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，曰“流杯池”。受当地人喜爱。后世评价
《李白忆旧游诗草书卷》，是北宋书法家、诗人晚年草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉！”此时的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”
代表词作我国南方楼台亭阁甚多，但具名气的屈指可数。快阁算得上是全国闻名的古阁楼建筑之一。它以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《中国名胜词典》。
快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代乾符元年（874年），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。
快阁名闻天下，始于宋代大诗人的名诗《登快阁》。（1045―1105年），字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人，江西诗派首领，在北宋诗坛上，与苏轼齐名，世号“苏黄”。任泰和知县时，也常登阁游憩，并于元丰五年（1082年）赋诗一首：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
这就是脍炙人口的《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下”。
快阁因有的.题诗，吸引了许多达官名流和饱学之士前来游览题咏，历经宋、元、明、清诸代不绝。著名的有南宋陆游、文天祥、杨万里，元代的刘鹗，明朝的王直、罗钦顺，清代的高咏等。历代题咏的诗篇数以百计，其中文天祥的《囚经泰和仰望快阁感赋》为《登快阁》诗之后最负盛名的诗篇。1278年10月，民族英雄文天祥兵败广东，被元人所执，囚于船中，解往大都。船过泰和，文天祥望见快阁，如遇庐陵父老乡亲，作《囚经泰和仰望快阁感赋》，以志伤怀：“书生曾拥碧油幢，耻与群儿共竖降。汉节几回登快阁。楚囚今度过澄江。丹心不改君臣义，清泪难忘父母邦。惟恐乡人知我瘦，下帷绝粒坐蓬窗。”其凛然气节和赤子之情跃然纸上，至今读来令人感慨不已。
星移斗转，世事沧桑。一千多年来，这座著名的古建筑却屡建屡毁。据记载，明万历十六年（1588年）毁于水，十九年修复；清嘉庆十八年（18）公修，道光四年（1824年）由邑人曾敏才捐资重建；咸丰三年（1853年）毁于兵燹，五年重建。
快阁为砖木结构，共三层，高台回廊，大红石柱，青瓦重檐，瓷鸥盖顶。檐楔彩色螭头，梁雕龙画凤，穹顶图饰。阁厅正面墙上嵌有像及自题像赞。藏经室临河左右侧的墙壁上，分别嵌有一石匾。左侧是宋代诗人陆游题写的“诗境”二字，右侧是的手书箴言，即著名的戒石铭：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”这些题词笔力雄健，是不可多得的书法精品。阁下的涪园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。文学成就
同他的...
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇九
中文名称:
性别:男
生卒年:1045～1105
国别:中国
生平简介
(1045～1105)，中国北宋书法家、文学家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西省修水县）人。治平三年(1066)进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎。曾与秦观、张耒、晁补之游苏轼之门，号称苏门四学士。又工文章，擅长诗歌，为江西诗派之宗。著有《山谷集》。
书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。
对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。
流传的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。
黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒篇十
黄庭坚是唐宋八大家之一，他既是诗人，也是词人，其诗与词都具有独特的韵味和思想深度。阅读黄庭坚的诗和词，我深有感触，以下我将从五个方面谈谈我对黄庭坚诗和词的心得体会。
首先，黄庭坚的诗和词具有清新自然的风格。他的作品不注重浓重的意境，而是追求淡雅自然，描绘出细致入微、恬静舒适的情景。例如他的《题菊花》词：“野径云俱黑，江船火独明。晚来有雨声，花落更重轻。”表达出对菊花清秀、淡雅的赞美，画面大气自然，情感深沉舒适。这种风格，并不是毫无印象落墨的自然，而是出于词、诗的独特之处在于能够融汇大自然风光与人文思想等元素，从而使得他的词、诗更富有灵动之美。
其次，黄庭坚的诗和词表现出强烈的人文关怀。他的作品经常表现对世事变迁的关注，以及对个人生命的反思。比如他的词《赠刘景文》：“塞鸿啼处惜年华，树影年年何处没。紫轩书断无消息，愿得年年见荔枝。”字里行间流露出人生无常的思考和对于岁月的唏嘘之情。同时，他还表现出对于生命的珍视与对于离别的惋惜，这种人文关怀充满了词、诗的渲染力。
第三，黄庭坚的诗和词表现出对美的热爱。黄庭坚的词、诗，不仅仅是写景或人，更在思想情感上把文学艺术推向极致。比如他的诗《清平乐·别来春半》：“别来春半，触目柔情处。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林遶。万物静观皆自适，乃知秋色已将至。”内在流露出对于美好的执着追求，让人感受到词、诗的力量让我们不论在何时何地都可以享受到美好生活。
第四，黄庭坚的诗和词表现出承传文学的精神。他在世时，与苏轼、陈与义等文化名人结交往来密切，他们之间一直流传着知识和文化的精髓，相互鞭策促进。而黄庭坚自己也是文化的传承者。例如他的诗《题龟山酬张功秘书》：“一雄一猛绝倾城，五色蟠龙镂玉名。天挂十旗文力过，日栖三鸟翰极精。”形象描绘出种种文化元素，传达出对于文化传承的责任担当。
最后，黄庭坚的诗和词表现出对自然与人道的和谐崇敬感。他的作品中常常把自然景物和人文思想融为一体，无论是表达自大自然深刻的理解，还是表现人道美好情操的诉求，都表现出与自然和谐相处的坚定信念。比如他的诗《富春江晓望》：“鸟宿池边树，僧推月下门。低头向暗壁，笑影掩相存。”这种自然景物表现出自然的敬畏，表现出的是历史与文化的荣辱情怀。精华、感人且细腻，尽显人性的善、美、恶，令读者感到舒适和回向。
总之，黄庭坚的诗和词，不仅仅是对自然美好的赞叹，更是其对于人文情感的探讨以及对于文化精华的传承。这些构成了他个人文学思想及其艺术风格的基础。黄庭坚以他的词、诗-来繁荣了中国文化，留下了宝贵的艺术遗产，让我们的文学和人文情感得以不断推进和发展。