每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
郁达夫讲座篇一
早上好！
我叫xx，是一班的同学。今天，作为校园之星，站在国旗下演讲我非常自豪。
上小学快一年了，上学总让我感到快乐和充实。由于在学校里，我总能感触感染到老师的关心和同学的热情。我还学到了许多许多的知识。
当真的立场和良好的学习方法让我取得了优异的成绩。我连续八次获得语文考试一百分，最近又获得一年级数学口算竞赛一等奖。
我积极参加学校各项流动，在上学期卡拉ok比赛中，获得了三等奖。我还参加了贺卡制作比赛，越野跑比赛。在比赛中，我学会了团结，学会了竞争。
我喜欢朗读，喜欢写话，我的日记老是得四颗星，常常被老师当范文读。老师还说我是位能替父母分忧解难的`好孩子，别看我小，在家里我还能常常帮助妈妈照顾一岁的小妹妹。
我喜欢我们的学校，我喜欢在这里学习。老师们同学们，在鲜艳的国旗下，我向你们保证，我一定以更大的热情投入到学习中去！让我们一起努力吧！
郁达夫讲座篇二
大家晚上好!
我演讲的题目是我的大学生活，很高兴今天能给我这样一个机会站在这里，来表达我内心对大学的那份感情，对学生会的那份憧憬。
大学，一个丰富多采彩的世界。酸甜苦辣都是大学的经纬点。
有人说大学生活绚丽多彩的，也有人说大学生活是无聊空洞、浪费青春的。也许，后者更多一些。是的，其实，他们说的都是正确的，因为真实经历，他们才会那么说，这两者是不矛盾的。这是因为在大学里，有的人确实过得很充实、很开心，深深留恋这块他们认为是一辈子都无法重复的净土。也有的人，从一踏进校园就很失望，觉得一切都跟自己想像的不一样。从此浑浑噩噩混日子，最终醒悟的时候才猛然发觉，仿佛一夜之间，大学已经过去，随之逝去的还有自己宝贵的青春。记住，只有后悔大学混了几年的人，而不会有后悔上了大学的人。即使是那些在校时贬得他的母校犹如人间地狱的人，多年以后，回忆起大学时光，也往往会感慨万分，甚至泪流满面。不管你未来大学过得如何，至少你要时刻提醒自己:人生只有一个大学阶段。
当我独自一人静静待着的时候，我都会陷入深深的沉思：难道就要这样昏昏噩噩地度过四年的大学时光吗?难道青春就是这样碌碌无为、没有光彩吗?不，不，不是这样的，大学的生活应该不单要学习，还应该有更丰富多彩的内容。于是我重新规划了我的大学生活。具体到了每一天，并且每天都要落实。还积极的参加了一些课外活动。
如今这个学期快接近尾声了，在这几个月里有酸也有甜，也有苦，也有乐。虽然每天有点累，有点忙，但我觉得过的很充实。
我想大学生活未必是灿烂的，因为我们要经历寻求、寻找，完善的成长;大学生活未必是富有的，因为我们要走出校园，面对社会，各种压力的挑战;但，大学是美好的，它让我们学会了独立，学会了坚强，完善了自我;大学生活是精彩的，是富有意义的阶段，是成就梦想、展示自我的平台，是人生一幅美丽的画卷。
我希冀拥有天使的双翼，我渴求归期梦想的芳园，我甘愿尝试披荆斩棘的历程。我的心愿就是让理想漫过青春，让幸福滋养生命。也许，我有机会牵系昨日的往事之手;有能力珍惜今朝的红尘之烟;有理想勾勒未来的幸福之州，那么飞奔的时间老人会在灿烂的日子里赐予成长的诗篇!
美好的年华，没有理由不走下去，没有理由不敢走进未来。最后，希望我的大学，有一个美好的开场，动人的过程，完美的谢幕!
郁达夫讲座篇三
《高中语文课程标准》在“基本理念”中指出“关注学生的情感发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。在“阅读与鉴赏”中要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。学习本文，可以培养学生体验情感，陶冶性情，朗读能力，引导学生感受美的事物，审美鉴赏力和审美创造力。
这篇文章是郁达夫一篇颇具特色的散文，体现了他的艺术个性和审美追求，描绘了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蝉嘶鸣”、“闲话秋凉”“秋果胜景”五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。我们要继续重视指导学生掌握散文“形”与“神”的关系，难点放在运用文章“景”和“情”和谐统一的表现手法上，进一步让学生感悟作家对自然、对人生的丰富体验和深刻的思考。
根据《故都的秋》的文章特点，应将教学的重点放在有感情的朗读和通过景物分析体会作者对故都的深深眷念和落寞之情上。教学的难点定位在对作者对故都秋的“悲凉”感受上。
高一学生基础不好。对散文阅读难度较大，对散文景中蕴涵的情难以把握。但他们对散文是不陌生的，初中学过朱自清的《春》，刚刚又学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。教师要充分引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。
1、知识目标
(1).了解作者郁达夫的思想和创作风格。
(2).通过诵读和讨论，理解景中蕴涵的感情，并进一步把握散文“形”与“神”的关系。
2、能力目标
(1)通过阅读散文作品培养筛选信息的能力。
(2)体会课文以“情”驭“景”、形散神聚的特点。培养学生探究能力。
3、感态度的价值观
引导学生感受自然，培养学生热爱自然的情怀。
教学的重点
理解本文写景总体特点，并透过景物描写，结合作者的性格特点和写作所处的时代特点，探究蕴含在文中的情感。有感情的朗读和通过景物分析体会作者对故都的深深眷念和落寞之情。
教学的难点
赏析本文写景之美与语言特点。理解文章写景的“悲凉”基调，及蕴含景中的“悲凉”之情，探究作者为何生这般情怀。
一、导语设计
秋天是个多情的季节，它撩拨起文人们的无限情思。秋天里，有人感伤，有人豪迈。历代文人们关于秋天的诗句有许多，请同学们说出几句。
设计目的：让学生通过回忆所学过的秋天的诗句，了解历代文人反映出的秋季不同的色彩与风貌。唤起学生对秋景秋情的思考。
二、问题组
以学生自主学习，小组讨论，个人探究，教师点拨小结的形式完成
(本题以自读为主，小组讨论的方式解决)
明确：这两段运用对比的手法，写作者对北国之秋和江南之秋的不同感受，写出了北国之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，并用江南之秋的慢、湿、淡作对比，表达了作者对北国之秋的向往之情。
2、配乐朗读文章3—11段，要求同学们认真听，男同学思考文章写了哪些秋景，这些景物能否概括为几幅图，这几幅图的基调是怎样的，女同学勾画文章中表现秋景色彩的词，并思考这样的色彩表现了作者怎样的心情。
明确： (1)、本文具体描写秋景的段落集中在第3—11段，描绘的景有：蓝天、白鸽、日光、牵牛花、槐树、落蕊、秋蝉、秋风、秋雨、闲人、果树。
(3)、文章表现秋景色彩的词有：蓝、白、青、淡红、紫黑、碧绿、淡绿微黄等。还有灰，“灰蒙蒙的天底下”。
3、从文章哪些句段中，你感觉到了作者所谓的“悲凉”?
学生讨论发言：
如写“槐树落蕊”段落的句子。
如写“秋蝉嘶鸣”段落的句子。
如第12段议论“有情趣的人类对秋共有的感触”部分。
从以上句段中，都可以直接感受到作者观景时的“悲凉”心态。当然，必须明确的是，这种悲凉的心态既是作者观景时的心态，更是在作者特定性格和所处时代背景的共同作用下，而形成的对人生和时代的情绪。
4、思考文中多次写到“南国的秋”有何作用?2、五幅图景中，你最喜欢哪一幅?为什么?3、找出文章中你喜欢的句段，阐述原因。
本文以“清、静、悲凉”为关键词，描绘了五幅秋景图：
“小院清晨”图：悠闲、惬意—如“一丝一丝漏下来的'日光”“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”;如“细数”“静对”，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
“秋槐落蕊”图：“静”—“铺得满地的落蕊”，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点点极细微极柔软的感觉”;“清”—“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”;“悲凉”—“潜意识下并且还觉得有点落寞”。
“秋蝉嘶鸣”图：静—处处蝉鸣声;悲凉—秋蝉衰弱的蝉声
“秋果胜景”图：清—果实成熟的八九月;悲凉—西北风、尘沙灰土的世界。
作者描绘的这五幅图景都不是北京城广为大众熟悉的风景名胜，而都是在京城随处可见的景物。又因为个人性格原因与时代原因，作者赋予了这五幅图景以清、静、悲凉的基调，这种基调既是景物的特点，也是作者观景时的心境，更表达了文人在那个时代里难以摆脱的忧郁之情。
作者主要从秋声、秋色和秋味三方面(角度)来细致入微地展开描写。
色：碧空 蓝朵黄中带白 青布 淡绿微黄(清)冷色调。用青蓝色，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。
声：高天的驯鸽声、扫帚声衰弱的蝉声 风雨声 人声(静)处处透着寂静与落寞。
味：破墙 疏疏落落落寞 衰弱 凉风 微叹 清秋(悲凉)处处流露出悲凉、忧伤。
声色味的角度能很好地表现出故都的秋的特色，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。
学生发言，教师明确：
(1)、如小院清晨段落，写了视觉、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”;也写了观景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
(2)、再如写槐树落蕊段落，写了视觉、触觉形象。花铺满地，写视觉形象;脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受：寂静无人，与自然交融。揣摩作者心境，大约是欣喜的，又是落寞的。
(3)、再如写秋雨段落，写景绝不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。
5、朗读文章第12段，说说外国文人对秋的态度。
同学朗读，教师归纳：
足见有感觉、有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
各抒己见 教师小结：
目的在于引出段末的一句话“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”其目的在于突出作者对北方的秋的喜爱之情。
学生发言后，教师归纳：
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
江南，秋当然也是有的;但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;……只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
文章除此处将北国与南国之秋进行对比外，还有多处对比两地秋色。如第13段，作者不厌其烦，又将北国与南国之秋进行了一番对比。
目的非常明确，即抑此扬彼，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，融入了作者对故都的热爱。这种感受既来自空间的对比(两地相隔遥远)，也来自时间的积累(已将近十余年了)。
8、文章在第3—11段的描写之后，安排第12段议论的还有何妙处?
学生讨论发言后，
明确：
作者似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之处再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出浓厚的文化底蕴和开阔的思路。
9、讨论探究：读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句?作者为什么要写中外诗人甚至常人对秋都有深情呢?(提示：联系记叙描写中的议论的作用思考)
小组讨论，代表发言：
中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
本段从对故都的秋的记叙深化到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂北国之秋。同时创造出一种文化氛围，于自然气息之外在增添了一重文化气息,与故都旨意暗合。
10、文章不是很长，排比句却很多，说明作者喜欢工整的语言，而且运用起来非常恰当，读起来具有音韵之美，又有很强的抒情味，请从文章中找出有关段落分析。
小组讨论 代表发言：
如“特别地来得清，来得静，来得悲凉”既概括了作文主旨，又有顺畅的气势，还有声韵之美，如果改为“来得清、静、悲凉”就少了些排比的气势。
再如“秋的味，秋的色，秋的意境和姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”从不同方面说出南方之秋无可欣赏，反衬北国之秋的美好。
又如“总要想起陶然亭的芦花，鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”一句一景，作者神往之情跃然纸上。
还有“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样”近似口语，充分表达了作者对北方之秋的喜爱。
教师小结：
本文开头与结尾都以北国之秋和南国之秋作对比，突出表达了作者对北国之秋的向往之情。中间以清静悲凉为基调，描绘了五幅秋景图，并以议论作结，既增强了文章的文化气息，更进一步赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复，中间写景充分展开，对秋景进行了酣畅淋漓的描绘。
三、课堂小结
《故都的秋》中，郁达夫将故都的秋色和个人心中的悲凉巧妙融合，温婉地表达了对故都的深深眷念及落寞情怀。在选景时，作者以情驭景，情寓景中，做到客观色彩与主观色彩的完美融合，很好地体现了散文形散神聚的特点。
四、作业设计
五、板书设计
故都的秋
第一部分(1—2)：赞秋
北国秋感：“清”“静”“悲凉”
江南秋感：慢、润、淡
第二部分(3—12)：绘秋
“小院秋晨” 色 冷色调。
“秋槐落蕊” 声 寂静与落寞
“秋蝉嘶鸣”
“闲话秋凉” 味 悲凉
“秋果胜景”
第三部分(13—14)：恋秋
南国之秋：色味不如北国之秋浓 。
故都之秋：“我”减少寿命也要留。
总结：客观色彩与主观色彩的完美融合抒发对故都的深深眷念及落寞情怀 。
郁达夫讲座篇四
郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一，写得散文值得读，下面是本站小编给大家整理的郁达夫散文读后感，希望能帮到大家!
这篇别具情致的游记散文，是作者散文中的名篇。全文初看起来我们以为这是作者技术有富春江严子陵钓台的游记，以为作者以纵情山水为乐，实际上作者此时的心境悲愤极了，他游钓台并非为山水而来，而是借此“遁世”。
文章开头一段写道：“一九三一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。”从这段文字可以看出作者的处境是非常不妙的，可以说是受到了当局者的迫害，否则绝不会以“仓皇”来形容。在这样的情形下，作者决定去游览钓台，我们试想一下作者的出游恐怕多了一点一样的色彩了，这也为全文打下来基调，为下文叙述做出铺垫。
作者又叙述了在路途上的一些见闻，我们在字里行间体味不到作者的快乐，而只是作者“例行公事”班的介绍，全然没有以往文人雅士笔下的情韵包含其中，我们了解作者复杂的心境以后，对此更明白作者此行的目的了。
“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。”这几句将作者心中的愤懑之情表露无遗了。国民党反动派在上海发动“四·一二”政变残酷杀害了大批以共产党为主的仁人志士，而剩下的广大革命者并不为而屈服，与之展开不懈的斗争;另外，面对严酷的现实，广大爱国人士只能黯然流泪，可这却于事无补，更可恨的是一些所谓的“义士”，现在纷纷充当国民党反动派的“谋士”为之出谋划策，以求一官半职。这真是天大的粉刺，可作者却欲哭无泪，这一腔悲愤之情也只能诉诸于笔端。所以说作者在文中插入这首诗并非是“心血来潮”而恰恰是作者布局谋篇的高明之处。
总体上说，这篇散文作者以自己独到的手法加上自己的灵性，细致入微的用清丽自然的话语为我们展示了景物的神韵，并且通过景物描写把作者心中的感受抒发得淋漓尽致，所以值得我们学习。
前些天从图书馆借来了京华出版社出版的郁达夫散文集《故都的秋》，迫不及待地读了近百页，边读边叹，郁达夫先生文笔简直还是那么好!他还是那么多情!那么率真!
这叹中的意味，大抵可归结于两个原因上面。第一，我对文学真正感兴趣的高中时代，最先在好友罗创的带领之下，从家乡遂宁的图书馆借来的书中，至今印象不灭的就是郁先生的作品了。那时读他的《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等，的确是枯燥学习生活的极大的快慰和调剂。而我后来大学专业的选择，钟情于日语，郁先生等的作品所抒写的旅日情愁和罗曼蒂克的与日本少女的恋情大概也对我有些影响，当然还有郭沫若的《落叶》，徐志摩的《沙扬娜拉》等，呵呵。
另一个原因，叹关于杭州的种种描写，我大都可以省省了，因为作为富阳人的他，与杭州渊源自是不薄，他与第二任夫人王映霞女士后来安家杭州数年，对杭州的景物风土不但熟悉，而且体味得深沉。在这本《故都的秋》里边，关于杭州的散文，亦是相当的多，比如《杭州》、《花坞》、《超山的梅花》、《玉皇山》、《记风雨茅庐》、《西溪的晴雨》等，他笔下的杭州种种，虽与今日景象略殊，而意趣盖同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字(旅行指南等)之外，郁先生的介绍应当可以作为上佳的选择之一。
其实，还有一个感叹的原因，那就是时代演进至今日，我们往往对物质方面的大大进步而沾沾自喜，殊不知，在精神人文方面，那时的知识阶层胜过今日者真是太多了!就拿郁先生来说，不单国语顶呱呱，还精通日德英数种外语，让人好不佩服。
可是，大约同样意旨的话，早在1935年郁先生便讲过了，“凡到杭州来游的人，因为交通的便利和时间的经济的关系，总只在西湖一带登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去;以为雅兴已尽，尘土已经涤去，杭州的山水佳处，都曾享受过了。所以古往今来，一般人只知道三竺六桥，九溪十八涧，或西湖十景，苏小岳王;而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。”唉，我自问并未拾人牙慧，可是前人高明至此种地步，叫我如何不叹!
一个女子， 如果一贫如洗，就算平凡卑微的低到尘埃里，要是承认女人天性就是脆弱，无畏的夺取他人的同情，以出卖自己的肉体，自己的灵魂为代价，竟也觉得不是侮辱，那么女子，迟早有一天是要为此付出代价的，不是几滴苦涩的泪水就能救赎这种一辈子也无法挽回的罪过，而是受到更为沉痛的代价。
我想说，无论何时何地，作为一名女子，我们不是为了所谓的面包而活，再多的虚荣不过是浮云。作为一名女子，别人的一点点诱惑也能把自己套住，那么尊严何在，是不是太缺少坚定的力量。女子，不脆弱!不脆弱!
一辈子，或者说一路上，总能碰到很多风景，但是谁才是自己最终驻留的，请慎重选择，有时候没有强大的内心，没有自己真正理想的追求，会这样害了自己。在对的时候，选择对的人。
读完这部小说，虽然郑秀岳是以悲剧告终，但是其中却有我们值得羡慕的一点，那就是遇到了对的人，吴一栗，即便是在几场悲剧之后。我一直对他说的话：“饶了她，饶了她，她是一个弱女子!”感触很深，小说中有不止一遍的出现过这些话，即便他疯了，他嘴里永远是这些话，没变过。他可以为了郑秀岳屈膝求饶于他人，他可以为他不顾自己宝贵的生命，也只有他会把一个男人的尊严，一个男人的胆魄通通毫无犹豫的放下。在一个弱女子最困难的时候，只有吴一栗会出现他面前，他可以饶恕郑秀岳所有的过错，哪里有郑秀岳 ，哪里就有吴一栗，不离不弃。
爱情，只要淡淡的就好，有点栀子花的味道，一路走过，嗅着不会令人太亢奋的香味，只要会心一笑 。若累了，就彼此点头微笑。不是一路凝视对方，而是朝着一个方向看去，携手一起把远处的夕阳推下山，你若不离，我亦不弃。
郁达夫讲座篇五
郁达夫讲座篇六
郁达夫档案资料:中国现代小说家、散文家、诗人，在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人,总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强伟大。下面和小编一起来欣赏一下他的经典语录吧。
4、 象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
19、 烂熟的春光，带着了沉酣的和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿的绒衣，有一种清新的香味蒸吐出来。
23、 一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
24、 艺术家是美的事物的创造者。 ——郁达夫
从静寂的深夜的冷空气里传到我的耳膜上来，这大约是俄国的飘泊的少女，在 那里卖钱的歌唱。天上罩满了灰白的薄云，同腐烂的尸体似的沉沉的盖在那里。
26、 “若把这世界当作个舞台，那么这些来往的行人，都是假装的优孟，而这个半死半生的我，也少不得是一个登场的傀儡。若以所演的角色而论，那么自家的确是一个小丑的身份。
27、 雪后的东京，比平时更添了几分生气。从富士山顶上吹下来的微风，总凉不了满都男女的白热的心肠。千九百二十年前，在伯利恒的天空游动的那可明星出现的日期又快到了。
28、 若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。 若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。
19、 烂熟的春光，带着了沉酣的和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿的绒衣，有一种清新的香味蒸吐出来。
郁达夫讲座篇七
同学们：你们好！今天，我走上演讲台的惟一目的就是竞选“班级元首”--班长。我坚信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我从没有担任过班干部，缺少经验。这是劣势，但正因为从未在“官场”混过，一身干净，没有“官相官态”，“官腔官气”；少的是畏首畏尾的私虑，多的是敢作敢为的闯劲。正因为我一向生活在最底层，从未有过“高高在上”的体验，对摆“官架子”看不惯，弄不来，就特别具有民主作风。因此，我的口号是“做一个彻底的平民班长”。班长应该是架在老师与同学之间的一座桥梁，能向老师提出同学们的合理建议，向同学们传达老师的苦衷。我保证做到在任何时候，任何情况下，都首先是“想同学们之所想，急同学们之所急”。当师生之间发生矛盾时，我一定明辨是非，敢于坚持原则。特别是当教师的说法或做法不尽正确时，我将敢于积极为同学们谋求正当的权益。班长作为一个班组的核心人物，应该具有统御全局的大德大能，我相信自己是够条件的。首先，我有能力处理好班级的各种事务。因为本人具有较高的组织能力和协调能力，凭借这一优势，我保证做到将班委一班人的积极性都调动起来，使每个班委成员扬长避短，互促互补，形成拳头优势。其次，我还具有较强的应变能力，所谓“处变不惊，临乱不慌”，能够处理好各种偶发事件，将损失减少到最低限度。再次，我相信自己能够为班级的总体利益牺牲一己之私，必要时，我还能“忍辱负重”。最后，因为本人平时与大家相处融洽，人际关系较好，这样在客观上就减少了工作的阻力。我的治班总纲领是：在以情联谊的同时以“法”治班，最广泛地征求全体同学的意见，在此此基础上制订出班委工作的整体规划；然后严格按计划行事，推选代表对每个实施过程进行全程监督，责任到人，奖罚分明。我准备在任期内与全体班委一道为大家办十件好事：1，借助科学的编排方法，减轻个人劳动卫生值日的`总长度和强度，提高效率；2，联系有关商家定期送纯净水，彻底解决饮水难的问题；3，建立班组互助图书室，并强化管理，提高其利用率，初步解决读书难问题；4，组织双休日里乡同学的“互访”，沟通情感，加深相互了解；5，在得到学校和班主任同意的前提下，组织旨在了解社会，体会周边人们生存状况的参观访问活动；6，利用勤工俭学的收入买三台处理电脑，建立电脑举小组；7，在班组报廊中开辟“新视野”栏目，及时追踪国内改革动态和通勤生结成互帮互促的对子；9，建立班级“代理小组”，做好力所能及的代理工作，为有困难的同学代购物件，代寄邮件，代传讯息等等；10，设一个班长意见箱，定时开箱，加速信息反馈，有问必答。我会是一个最民主的班长，常规性工作要由班委会集体讨论决定，而不是由我一个人说了算。重大决策必须经过“全民”表决。如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，对我进行弹劾。你们放心，弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖不走。我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班长“无功就是过”。假如有谁指出我不好不坏，那就说明我已经够“坏”的了，我会立即引咎辞职。同学们，请信任我，投我一票，给我一次锻炼的机会吧！我会经得住考验的，相信在我们的共同努力下，充分发挥每个人的聪明才智，我们的班务工作一定能搞得十分出色，我们的班级一定能跻身全市先进班级的先列，步入新的辉煌！谢谢大家！！