教学评价是指对学生学习情况和教学效果进行分析和判定的过程。以下是小编为大家收集的安全教案范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启示。
短歌行实用教案篇一
教学目标：
通过诵读和分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情；希望能为学生学习古诗文提供一个一般性的样例（诵读熟悉－解决词句疑难－领悟思想情感－诵读巩固）。
教学设想：
1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。
2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点；应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。
3、全课教学分为三块：初步体味（熟悉内容），深入体味（讨论分析其思想感情），巩固体味（诵读、听音乐）。深入体味部分用三个问题来结构（你对诗中哪个句子有感触？“忧”、“求贤”各为了什么？曹操何许人也？）。
教学过程：
一、熟悉诗歌
1、导入：
自唱《短歌行》。
（过渡语：遇到古诗文，我们怎样进行学习呢？首先是不管三七二十一，先把它背下来再说）
2、要求学生用5分钟的时间来背诵全诗，之后齐声背诵。
（过渡语：……接着再来解决古诗文中的疑难问题）
3、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”）
4、叫2个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。
二、分析诗歌的思想感情。
（过渡语：……之后，我们再来领悟古诗文的思想感情）
1、讨论分析“名句”。
叫学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”）
2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。
（1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）
（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短）
（2）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）
从哪些句子可以看出呢？
作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志）
（板书：求贤若渴，求的是一统天下）
3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：
结合板书，提问：既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？）
要求学生讲讲他自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板书：英雄之慷慨悲歌）
三、诵读体会：
（过渡语：……最后，还是要归结到诵读上来，通过诵读进行巩固。――诵读是学习古诗文的根本大法）
1、叫2个学生个读（配乐），分别叫他们说说为什么这么处理，再简评；再齐声诵读。
2、听歌曲《短歌行》。
板书：
短歌行?
曹操
对酒当歌，忧的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求贤若渴，求的是一统天下
四、归纳：参见学习提示
五、作业：练习五
短歌行实用教案篇二
《三国演义》第四十八回有关于曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师南下，与孙刘联军在赤壁对决。在月明风清之夜，踌躇满志的曹操在江边置酒设宴，款待诸将，酒意浓浓，曹操手持长矛，立于船头，慷慨而歌，歌咏的就是这首《短歌行》。电视剧《三国演义》中也对这一吸引人的场景进行了再现。可是，小说毕竟是小说，不能作为这首诗写作时间的依据。此外，也有人认为，这首诗应该写于赤壁之战以后，由于曹操在赤壁之战中战败，对人才的需求迫切，写下了这首诗。
事实上，这两种说法都没有充分的依据，都不足信。时至今日，这首诗歌的写作时间仍是一个未解之谜。不能确定写作时间，并不影响我们对这首诗的理解与欣赏。在我看来，这首《短歌行》与另外一首《短歌行》代表了曹操诗歌的最高成就。
短歌行实用教案篇三
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的'英杰真心归顺与我。
总括：
本篇书写时光易逝、功业未就的苦闷和作者要求招纳贤才、帮助建功立业的意志。全诗感情充沛，带有浓厚的悲凉情调，是曹操的代表作品之一。
主题中心：
一为感叹时光易逝、人生短暂。
二为渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。
创作背景
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊(长矛)立于船头，慷慨而歌。
曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年(公元2)，冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰：“对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”
短歌行实用教案篇四
【教学目标】
知识与能力：
1.准确理解诗人“忧”的内涵
2.能鉴赏、品味诗句
3.能通过词语的比较分析，来进一步把握诗人的情感
4.背诵全诗
过程与方法：诵读法、合作探究法、质疑法
情感态度与价值观：感受诗人那种求贤若渴及奋发向上，渴求建功立业的精神
【教学重点】把握诗人“忧”的内涵及求贤若渴的情感
【教学难点】能通过词语的比较分析，来进一步把握诗人的情感
【教学准备】下发学案
【课时】一个课时
【教学过程】
一、导入语：
他的诗有一个共同特点，大气磅礴、慷慨激昂今天我们再来学习他的《短歌行》
二、朗读课文，整体感知，把握深层含义
(一)朗读课文
1.学生自由朗读
2.师生竞读提示：注意老师和学生朗读的特点
(1)学生推荐代表朗读
(2)教师朗读
(3)学生点评
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多
慨当以慷，忧思难忘何以解忧?唯有杜康
(此诗创作于诗人的晚年对于年近53岁，而统一中国的理想仍未实现的诗人感到岁月不饶人“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使诗人不由发出“人生几何”的感慨因此诗是四言诗，故诵读时要把握节奏，2/2断读又因前四句是作者感慨人生有限、生命易尽，情调感伤苍凉读时应该语速缓慢，语气伤感低沉其中要重读的是“当、人生、譬如、去日”后四句诗人慷慨高歌，借酒消愁，寄托忧思读时感情要激昂慷慨其中需重读的是“慨当、忧思、何以、唯有”)
(5)学生自由选读
(二)学生就自己的难点进行质疑
(三)把握内容，理解“忧”的内涵
1、请用一个词来概括全诗主要抒发的感情
2、请概括诗人“忧”的具体内容是什么?你从哪里读出来的?
明确：二忧人生苦短，二忧贤才难得
三、自由品读：你最喜欢诗中哪几句诗?理由是什么?
四、问题探究：
明确：“辍”——停止，整句是“皎洁在天的月亮，什么时候才能停止运行”，比喻义则为“我对贤人的思念，何时才能停止呢?”
“掇”——拾取，整句是“皎洁在天的月亮，什么时候才能拾取?”，比喻义则为“皎洁如月的贤才，我什么时候才能拥有呢?”
个人意见：行动较思念更进一层，更符合曹操那种想坐拥天下贤才的霸气
参考意见：“何”好
五、背诵全诗
六、课后作业
附：1、《求贤令》原文及翻译
【原文】
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求之耳今天下尚未定，此特求贤之急时也‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之”
【注释】
【今译】
2、曹操:颠覆儒教理念的三道求贤令
曹操很信任魏种当年兖州被吕布夺去，郡县之人多叛曹应吕，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后来曹操战败吕布，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，送到曹操面前“哪能这样对待魏先生”曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己从来没有发过誓。
短歌行实用教案篇五
【学情分析】：
高一学生已经有了一定的诗歌积累，他们对中国古典诗歌已经有了一定了解和阅读能力，对于理解《短歌行》的思想内容并不存在太大的困难，所以在课堂上，经师生的共同探讨、教师的点拨和启发，学生应该能够通过反复诵读、比较鉴赏和联想把握诗歌的意境与思想内容。
【三维目标】：
1、有感情地诵读并背诵全诗。
2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力。
3、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向。
【教学重点】：
1、体会一个政治家身处**时代的人生感受及求贤若渴的情怀。
2、熟背全诗。
【教学难点】：
用典、比兴等艺术手法的运用。
【教学方法】：
诵读法、讨论法、点拨法。
【学法指导】：
1、朗读——想象——感悟。
2、自主探究，合作交流。
【教学步骤】：
导入：
speakofthedevil，andheappear，有没有同学知道这句俗语的意思?“devil”一词是什么意思呢?为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢?接下来，我想请一些同学谈谈你所知道，所了解的曹操。
(提示：可从生平、后世评价等角度切入来谈)
学生发言+有没有补充的
(可能大家是受到一些影视作品的影响)
但，我们需要明确的是：其实小说或戏剧不一定能客观地反映曹操的真实性格，也许历史上的曹操并不像小说、戏剧、或大家所想的那样，奸邪，狡诈。
接下来，我们就通过幻灯片，一起来了解一下历史上真实的曹操。
一、作者曹操(展示幻灯片)：
曹操(155-220)，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的**和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。曹操，一个令人评说不尽的历史人物。
那么今天我们就一起来学习他的《短歌行》
(幻灯片切入)——短歌行
二、解题
短歌行：古乐曲的名称，属于汉乐府旧题，运用乐府旧题来补做新词的诗歌，就是“拟乐府”。
长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。
在正式赏析本诗歌之前，我们有必要先来了解一下这首诗的写作背景：
(幻灯片切入)：写作背景
三、背景介绍
建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请众文武，饮酒至兴，忽闻鸦往南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
四、赏析诗歌
1、读
给大家几分钟时间自由朗读这首诗
(幻灯片切入)——诗歌!
正音
个人读和齐读相结合
2、诗眼
问：进一步思考：大家能不能在诗中找出感情色彩最浓厚的字眼。
忧(堪称这首诗的诗眼：一首诗中一脉相承的东西，贯穿全诗始终)
那作者忧的又是什么呢?
3、赏析诗歌
(我们说这首诗总共有两段，但是我们还可以把这两段分为四节，所以我们先来齐读第一节(从开头至唯有杜康)
学生朗读1节
问：作者忧的是什么?(用本诗句子回答)
那我是不是可以用一句话概括——人生短暂!!(板书)：人生短暂!!
问：作者在这里是如何形容人生苦短，用到哪种修辞手法?
明确：比喻(本体、喻体、相似点、作用)
本体：人生
喻体：朝露
相似点：存留时间短暂(转瞬即逝)
作用：化抽象为具体，生动形象
问：作者何以解忧?
“唯有杜康”：杜康最早造酒的人，故后世用杜康指代酒
需明确：
虽然中国酒文化源远流长，古今往来涉及酒的诗篇不胜枚举。
但是，我们需强调，
酒只是一种精神寄托，并不能真正达到排忧的作用(目的)
没有!正如李白所说“抽刀……，举杯。”忧愁没有排解。那么曹操还忧愁什么?
短歌行实用教案篇六
1、有感情地诵读并背诵全诗。
2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力。
3、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向。
体会诗人所流露的情感和人生态度，正确评价诗人。
说到曹操，历史上对他的评价众说纷纭，毁誉参半。易中天是这样评价曹操的：可爱的“奸雄”：聪明透顶，又愚不可及；奸诈妍猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀：阎王脾气，菩萨心肠。
曹操到底是怎样的人呢？这节课让我们走进《短歌行》来认识曹操。
赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”“短歌”是指歌词音节的长短而言《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。
全诗可分为四层：前八句为第一层，诗人慨叹人生有限，抒拨了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨；次八句为第二层，通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求才若渴的心情；再次八句为第三层，写对贤才的。仰慕，想象贤士到来，畅抒情谊；最后八句为第四层，写贤才择主和自己希望搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。
明确：
（1）譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
（2）明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
2、这几句都运用了比喻的修辞，那么“朝露”和“明明”的本体是什么？由此可看出“忧”
的内容是什么？
明确：
（1）作者把人生比作“朝露”，忧的内容是人生短暂、时光易逝。
“朝露”：早上的露水，太阳升起，便转瞬即逝，所以用此意象来表达人生短暂之情。
（2）作者用高高明月，不可掇，来比喻人才难求。忧的内容是“人才难求”。
3、作者要找什么样的人才呢？又将以何种态度对待人才呢？用原文诗句回答
明确：
（1）青青子衿，悠悠我心
用典，借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用过来，表达渴望得到有才学的人。
（2）我有嘉宾，鼓瑟吹笙
用典，引用《诗经小雅鹿鸣》中诗句，凝练生动地描写出对待人才的态度。
用典作用：
（1）委婉表意。诗中有不便直述者，可借典故之暗示。
（2）诚少语辞之繁累。
（3）充实内容、美化词句。
（4）使立论有根据。引前人之言或事，以验证作者之理论。
1、以自己喜欢的方式背诵《短歌行》。
2、课后练笔：《我眼中的曹操》。
短歌行实用教案篇七
一、教学设计思想
1、教学目标：
知识目标
(1)了解曹操及其在诗歌发展中的作用。
(2)体会诗人在诗中所蕴含的思想情感。
能力目标
(1)培养学生阅读古诗文的一些技巧。
(2)培养学生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
(3)培养学生的综合探究能力。
德育目标
培养学生树立崇高理想，珍惜学习时间，使自己锻炼成为一名符合时代要求的人才。
2、教学重点：
(1)品味诗人在诗中表现出来的求贤若渴的思想。
(2)学习诗中用典的流畅自然。
(3)分析本诗构思上的深入细巧。
3、教学难点：
诗歌在用典上如何跟主题巧妙地结合在一起。
4、教学方法：
(1)点拨法(对学生通过自读、自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拨)
(2)朗读法(让学生通过听、读，加深对文章的理解)
(3)讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，并由学生充分讨论后明确)
(4)综合探究法(引导学生探究“古诗中的酒文化”)
5、教具准备：录音机和课文朗读带
6、课时安排：2课时
二、教学实施过程
(学生纷纷举手)
生：我国的四大名著分别是：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》。
师：说得很好。看来大家的文学常识还是挺扎实的。那请问在座的同学有多少人看过《三国演义》。
(学生纷纷举手，反应强烈。)
(学生小声议论，陆续有人举手。)
生1：曹操乳名阿瞒，字孟德。他曾率军镇压黄巾起义，后起兵讨伐董卓，又相继灭掉了袁绍和袁术，“挟天子以令诸侯”，最终统一了北方，与吴、蜀形成了三国鼎立的局面。
生2：曹操，东汉沛国谯郡人，是当时著名的政治家、军事家。刘备等人视之为“汉贼”，后人评价为“一代枭雄”。
师：看来大家对《三国演义》都很熟悉，对曹操了解的也不少。历史上的曹操除了刚才同学们说到的之外，同时他还是东汉末年著名的文学家。他能文善诗。他的散文风格清峻、简约严明，被鲁迅称为“改造文章的祖师”;其诗继承了汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。语言质朴，气魄雄浑，格调慷慨悲凉，代表了“建安风骨”。下面，我们就来学他的一首非常有名的诗《短歌行》。
师：我们先来了解其创作背景。据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年(208)曹操大败于赤壁之战之后。当时曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的大业仍未完成的社会现实，因而“忧从中来”，苦闷煎熬。但他并没有灰心，仍以统一天下为己任，决心广招人才，建功立业。
师：我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。
(播发录音)
师：这首诗抒发了作者感叹时光易逝，生命苦短，功业未成的苦闷和要求招揽贤才、建功立业的情怀。诗的总体基调是慷慨悲凉的，朗读时要把握好作者的这种感情。如开头八句“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易尽，情调感伤苍凉。读时应该语速缓慢，语气伤感低沉。后四句诗人慷慨高歌，借酒消愁，寄托忧思。读时感情要激昂慷慨。同时，该诗继承了《诗经》四言诗的特点，以四言为主。读时要把握好节奏，2/2断读，如“对酒/当歌，人生/几何。”下面就让大家自读这首诗。
(学生自读)
师：请一位同学来朗读这首诗。
(某生举手朗读)
师：(读毕，师生鼓掌)这位同学读得很好，基本能够把握准诗的感情基调。下面，我们再来听听录音朗读。听的过程中，同学们可以小声跟读。
(播放录音，学生小声跟读)
师：古人说：“读书百遍，其义自见”，读诗犹是如此。诗歌要反复朗读，以读带解，从而体味作者在诗中蕴含的思想感情。
师：下面，我们就共同来鉴赏这首诗。全诗共三十二句，大家讨论一下应该怎样划分?
(学生积极讨论)
生1：全诗可分为三层：1-8句为第一层，抒发诗人对人生地感慨，借酒消愁;9-25为第二层，表达诗人得到人才地喜庆心情;26到结束为第三层，抒发了诗人的胸襟抱负。
短歌行实用教案篇八
《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。