当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
孔子的读后感篇一
大家好，我是6号张文怡，今天我给大家讲的是读《孔子的故事》有感，《孔子的故事》讲述的是孔子的一生所经历的事。
孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家。他出生于公元前六世纪。
在这本书里，其中我最喜欢的一章是第五章，孔子和老子的会见。这里面讲的是：孔子是个虚心好学、非常上进的人。他非常崇拜老子，经常向老子请教学习。老子教了孔子很多做人的道理，比如：“你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太任自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适”，等等等等。孔子也是按老子说的那样做的。从这里，我也感受到了孔子的虚心好学。
完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进，不懂就要问！正所谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”！
孔子的读后感篇二
这天晚上，我又坐在明亮的灯光下认真地读起书来。读到《孔子好学不倦》的故事，我深受启发。
这个故事讲的是孔子好学的事。孔子六十岁了还要拜师学琴，他学琴与其他人不同，别人总是迫不及待地求学新曲子，往往一首曲子只学两三天。可是孔子学一首埋头苦念就是十天，明明已经弹熟，却还是不肯学新曲子。这又是为什么呢？原来，孔子并不是要把曲子练熟，而是要经过曲子的旋律揣摩出曲子的'精髓和作曲者的人品、个性、精神、甚至面貌。孔子好学的精神深深感动了他的老师。看到这些，我想想自己，感到惭愧万分。
有一次，我碰到了一道难题，怎么也想不出该怎么做。这时，我突然想起参考书上有这道题的答案，就不懂装懂地把答案抄了下来，并且交给了老师。第二天，作业发下来，我的了优秀，老师表扬了我，夸我聪明、爱动脑筋。可是，现在再翻开作业本，好像那优秀多了一点，这个黑点仿佛在问我：你弄懂了吗？老师的表扬你当之有愧吗？我越想就越觉得难受。今天，读了孔子的故事，又让我想起这件事，它时刻提醒我：作为班干部，在班里要起到带头的作用，对待学习不能不懂装懂，碰到困难要虚心向老师、同学求教。
读了这个故事，我明白了一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学、好学，不弄虚作假，才能成功。
孔子的读后感篇三
星期五上午，我们学了一篇课文《孔子拜师》。课文的主要内容是：孔子年轻的时候，不满足自己已有的.知识，不远千里去拜师学艺。下面让我们走进课文。
孔子年轻的时候，已经是远近闻名的学者。但他觉得自己的知识不够渊博，就要下决心到洛阳拜师。这说明孔子很虚心也很好学。我们在日常学习中，不要以为自己学了一点知识就觉得很有本事，要知道“骄傲使人落后，虚心使人进步”,只有虚心向别人学习，才能不断进步。
孔子的家在曲阜，老子的家在洛阳，两地距离上千里。孔子每天风餐露宿、日月兼程，他非常能吃苦，坚持不懈的走了几个月后，终于来到了洛阳。当他看到老师时，马上行礼，说明他很有礼貌，尊敬老师。当老师问他，为什么要拜自己为师时，孔子告诉老子：学习没有止环境，()只有不断地学习，才能成为知识渊博的人。老子被孔子刻苦学习坚持不懈的精神打动了，把所有的知识毫无保留的传授给了孔子。在日常学习中，我们也要向孔子学习，多吃苦，坚持不懈，就一定能成功。
学习了这篇文章，我的收获很大。我也要像孔子一样，刻苦学习，虚心请教，成为知识渊博的人。
孔子的读后感篇四
最近读了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。全文分为赏春、论水和言志三部分。
浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的思绪，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子一段充满智慧和灵性的宏论。他凝望泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶。谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理。这也是孔子遇水必观的道理。
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”他带领弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子。
“水好像有德行、有情义、有志向，好像善施教化……水是真君子。”水的这些特性也正是真君子所具备的素养。孔子借论水实为教育弟子，其实也在教育后人。为人也应像水一样，具备水的`品行，胸怀志向，百折不回，求真求善求美，诚实守信，乐于助人……做生活中的真君子。
孔子的读后感篇五
寒假期间我读了《画说孔子》，从这本书里我学到了很多的知识。
我知道了东方也有圣诞节，每年的9月28日为孔子的诞辰日。到了这一天，世界各地都会举行各种纪念活动，人们把这天叫做孔夫子圣诞或是孔子圣诞节。
我还知道了为什么孔子圣诞节能延续了上千年？这是因为孔子是举世公认的儒家学派的创始人，是有史以来最伟大的教育家，思想家和文学家之一。
孔子的一生，办学传道四十多年，先后教授弟子三千多人，精通六艺的有72人，他悉心册编《诗》《书》，审定《礼》《乐》，修撰《春秋》，研读《周易》，作《易传》等，总结数十年的学术心得，传承历史文化堪称不遗余力。
孔子去世后，弟子们继续传播他的学说，形成了儒家学派，孔子被尊为创始人。西汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以后儒学成了占正统地位的政治思想。至此，各个朝代的帝王都会给孔子封尊号。1658年，康熙皇帝御笔万世师表匾额高悬于孔庙的大成殿上。孔子的教育理念，学术思想对后世的影响可见一斑。孔子不愧为中国古代首屈一指的大思想家和大教育家。
我们要向孔子学习他的思想和精神，遇到困难仍然要乐观向上，坚持自己的理想，最终实现梦想。
孔子的读后感篇六
孔子，他一生坚持理想，虽四处碰壁，却绝不放弃。经历艰苦卓绝的人生历程。他最终使自己从一个普通人成为圣人。成为万世师表，成了我们中华的民族信仰。
孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是中华的文化象征，是中华道德文化的核心。在漫长的万古长夜里，如果没有孔子，世界就不会有天亮。曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。”，一个士不可以不弘扬刚毅。
孔子，他次次碰壁但终究以刚毅的心，重新组建伟大的理想。它承载着千年的梦，所以任重也，其道必为远之。他时刻把“仁”作为人的第一标准，到死还在想着仁爱，天下大同。孔老夫子的境界无人可比呀！
我们学习孔子，就让自己清楚，孔子是谁？他一生奉献在追逐真理的道路上。打击可以毁灭庸人，而豪杰之士，则会在打击中百炼成钢。一个人怕的不是没有能力，怕的是自己没有追逐理想的勇气。孔子做了乘田，他就好好干，手低，是脚踏实地干好本职工作，受人之禄，忠人之事。眼高，不看眼前的一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求与抱负，这才是真的有理想。
一个人要看清楚自己的能力，无能力也罢，只看能否有自知之明，有主见。
孔老夫子教我们，为人要勤于思考。不思考则脑无用，缺少适度的坚守、淡泊：缺少弹性，也不能成为人才、成为完美的人，不是看你有什么物质，而是看你脑子里有没有智慧。男儿当自强，有什么、没什么，都是自己创造的。对，也是孔夫子教我们的道理。
孔子，他不仅属于春秋时代，他是千秋万代的楷模，人类的先师。
孔子的读后感篇七
《孔子》读后感时间过得真够快的，转眼间三月份已过了一多半了，古人云：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，孔子读后感--李营营。
前者我感受过了，但琴艺书法我是半丝不会的，所以我用读书充实这段时光。
在这段时间，我阅读了《孔子》这部书。
虽然只是粗度，但这已让我受益不少，相信古人所说的开卷有益就是这个原因吧。
下面我简略介绍一下我的心得体会。
中国古代的主要思想大略可分为儒释道三家，而佛教的兴起是在魏晋南北朝时期，所以儒家与道家的思想才是真正具有中国古代特色的，中国古代人民自己的智慧结晶，是中国传统思想文化的灵魂。
儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和庄子。
《孔子》这部书主要是阐述儒家思想的著作。
我们现代的人区分年龄阶段，常用80后、90后等词语。
其实这应该是年龄段的一种新说法，而比较正统的说法应该是二十多岁，三十多岁或四十多岁等。
而这种说法的来源是什么呢?它又有怎样的含义呢?孔子曾经曰过：吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
也就是说，孔子的意思是不同的年龄段的人，会做不同的事情，拥有不同的心态。
当然我们应该变通的理解，这里的年龄并非时间节点的，而是指一段时期，读后感《孔子读后感--李营营》。
而且从一个年龄段到另一个年龄段，人的思维方式，思想境界都会有所不同，所做的事情也在逐渐改变。
在这里，我可以看到，孔子是在用发展的眼光看问题，他指出，人应随着环境的不同，年龄的不同做着不同的调解与改变，以适应事物的不断发展。
我认为知道两千年后的今天，这都是非常有道理的。
同时，孔子给出了不同年龄段大体应该做的事情。
比如，十五岁时人应该立志专注于学习;到三十岁时应该能够在家庭事业等方面独立，能在社会中有自己的定位;到四十岁时个人应该已经定型，不会再有太大改变，不会在对未来感到傍徨;到五十岁时应该能从心底接受历史的规律与历史的无规律;到六十岁人们要达到一个接受天命，认识天命的最佳效果，此时，不会再怨天尤人，大千世界，众说纷纭，都欣然接受了;到七十岁，人老了，死亡之期将近，常言道：人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀，此时人的思想就渐渐趋于善了，能够达到一个与世无争，宠辱不惊，随遇而安，物我两忘，无意名利，心若止水，不计得失，慈悲为怀，飘然世外的境界。
《孔子》一书讲到了仁的概念，孝的含义，礼的作用以及孔子的政治思想与当时的政治现实。
而我所说的仅仅是孔子对人在不同年龄段该做的不同事情与不同心态的划分。
当然《孔子》一书博大精深，区区千字必是言之不尽，所以我只选择了其中一部分述说。
由于本次阅读略显仓促，且文言文字言简意深，我没有很深刻的理解《孔子》一书，不过经过多次阅读，我相信我会更好的理解它的。
孔子的读后感篇八
在孔子如来里我最喜欢的一句话就是三思而后行这句话。
这个故事主要讲了从前鲁国有一个大夫叫季孙行父，”此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子听到这件事后，含蓄的批评说：“考虑两次，就可以了。”很多人以为，三思而后行是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，是孔子反对的，孔子说的是：“三思而不行。”
一般都说做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教导我们的上帝。老夫子如果有灵，一定会晕倒。这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑不好。孔子说："再思考一次就可以了。"可是现在有人居然理解成：孔子说："要再思考一次才可以。"意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以行。而且这种解释还能出书，可谓误导大了。
在生活中做一件事就是要深思熟虑要认真的思考这个问题下一步要干啥，不能任由自己随性子来要不然就会酿成大错。
这句话又让我想到了自己，我总是做是慢吞吞的，也总是粗心。每次作业都得写到周天，每次都不能在周六写完。这样也让我认真的思考了这个问题其实我的作业是可以在周六写完的`，只要我认真的写和不思想抛锚，不要写着作业想着其他事情。也许我应该会很快写完的。