心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
阅读论语的心得体会篇一
孔子的《论语》语言浅显，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才渐渐对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，非常适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮忙效果特别显著。《论语》中的`”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告知了我，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要时常复习，稳固学问。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着开心的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发觉。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，很多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最终成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是翻开书包，开头复习功课。就这样到了其次次语文测验，我沉着不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最终，取得了不错的成绩。
阅读论语的心得体会篇二
第一段：引言（200字）
论语是中国古代儒家学派创始人孔子及其弟子言行的记录，它是我国古代经典文化的重要组成部分。阅读论语不仅可以了解儒家思想，还能培养自己的道德情操和修养。近日，在阅读论语的过程中，我深刻感受到了其中蕴含的智慧和价值观。下面将围绕“孝悌”、“仁爱”、“知行合一”、“诚信”和“学习”这五个主题来谈谈我的心得体会。
第二段：论述孝悌（200字）
孝悌一直被儒家视为核心道德之一。在论语中，孔子指出“孝悌之至於犬马，皆能有礼也”，强调了对父母和长辈的孝顺以及对兄弟姐妹和朋友的友爱。孝悌的实践能够让人们建立良好的人际关系和社会和谐。作为一个子女，我深深体会到孝悌的重要性。在生活中，我会尊重父母的意见，关心他们的身体健康，并尽自己最大的努力帮助他们。同时，我也会尊重其他长辈，并愿意伸出援助之手。
第三段：阐述仁爱（200字）
仁爱是论语中另一个重要的价值观。仁者爱人，从而形成和谐社会。在论语中，孔子教导我们要有仁心，待人宽容、友善，不以恶报恶。我在阅读论语时，深刻体会到仁爱的力量。我们每个人都应该用仁爱的心去对待他人，不计较个人得失，而是从对方的角度思考问题，尽量做到互相理解和尊重。这样一来，我们将能够建立更加和谐的人际关系，也能为社会稳定做出自己的贡献。
第四段：思考知行合一（200字）
在论语中，孔子强调了知行合一的重要性。只有把知识转化为实践，我们才能真正体验到其中的价值。通过读论语，我明白了一个道理：只有付诸实践，我们才能够提高自己的能力，实现个人的价值。在学习中，除了注重纸上谈兵，更要勇于实践，勇于尝试，才能真正地从中领悟到生活的智慧。
第五段：探讨诚信和学习（200字）
诚信是论语中不可或缺的价值观之一。诚信是人与人之间的基本信任，是社会和谐发展的核心。在阅读论语时，我发现孔子非常重视诚信。他说：“君子慎其独也”，即一个人要遵守自己的诺言，做到言行一致。只有诚信才能得到他人的信任，进而在人际关系中取得成功。另外，在论语中学习的重要性也得到了强调。孔子强调学习的重要性，他说：“温故而知新”。只有不断地学习，我们才能不断提高自己的素质和能力，开拓自己的视野。
结论（100字）
阅读论语不仅是一个重要的文化活动，更是一次知识的汲取和道德修养的过程。通过论语，我更加明确了孝悌、仁爱、知行合一、诚信和学习的重要性。这些道德观念和价值观将指导着我的人生选择和行为规范。希望今后能够进一步研读论语，不断提高自己的修养和素质，成为一个优秀的人。
阅读论语的心得体会篇三
近年来，亲子关系问题一直备受社会关注。为了增进亲子沟通与理解，许多家庭选择了亲子阅读这种方式。作为中国传统文化的宝库之一，《论语》一直以其深邃的思想和独特的教育理念吸引着无数人的眼球。本文以《论语》为主题，结合个人的亲身阅读体验，谈谈亲子阅读《论语》的心得和体会。
首先，在亲子阅读《论语》的过程中，家长们可以发现儿童的学习方法和态度得到了很大的改善。《论语》这本书中的一些内容，如教育和学习方法，都能给孩子们提供很好的指导。经过亲子阅读，家长们可以将自己的学习方法和经验教给孩子，使他们形成良好的学习习惯。同时，家长们也会对一些教育观念有了更深的理解，对如何培养孩子的兴趣和爱好有了更多的思考。通过亲子阅读，《论语》这一优秀的文化遗产可以对我们的教育方式和方法产生积极的影响。
其次，在亲子阅读《论语》的过程中，家长和孩子之间的感情也会有明显的提升。亲子阅读可以为家庭成员提供共同的话题和经历，让他们更加亲近，加深了解。阅读《论语》时，父母和孩子可以就其中的一些观点进行讨论，互相交流自己的理解和看法，这不仅锻炼了孩子们独立思考和表达的能力，也增进了家长对自己孩子的了解，让他们更加接近彼此，建立更加牢固的亲子关系。
另外，在亲子阅读《论语》的过程中，家长们还可以从中学到很多有关生活和人生的智慧。作为一部经典的哲学著作，《论语》中有很多关于人生和社会的思考。透过对孔子及其弟子言行的观察和反思，我们可以借鉴他们的思维方式和处理问题的方法，从而更好地应对生活中的各种挑战。每一次阅读都是对自我修养和人生哲学的思考，而亲子阅读则为家庭成员提供了一个共同的学习和成长的机会。
最后，亲子阅读《论语》也有助于加强家庭教育的力量。家庭是最基本的社会单位，而教育则是家庭的重要使命之一。通过亲子阅读，父母可以以身作则，传统优秀文化也能在家庭中得到传承和弘扬。在亲子阅读中，父母不仅能够引导孩子们正确的思考和价值观，同时也能得到孩子们的深入的思考和反馈，进一步增强家庭教育的互动性与有效性。
综上所述，亲子阅读《论语》具有改善学习方法和态度、增进亲子感情、提升生活智慧和加强家庭教育的功能。通过与家长一起阅读，《论语》这一经典著作的智慧和教诲能够深入影响每一个成员，帮助他们在成长过程中形成正确的价值观和世界观。随着亲子阅读的深入，家庭成员之间的互动和理解也会得到进一步的加强，家庭教育的效果也会不断提升。因此，亲子阅读《论语》是一种极其有益的方式，值得推广和重视。
阅读论语的心得体会篇四
近年来，随着中国传统文化的复兴，越来越多的人开始重视起《论语》这本经典的读书。作为儒家思想的集大成者，孔子的言行被记载在这本书中，对于理解传统道德伦理有着重要的指导意义。在阅读《论语》的过程中，我不仅感受到了孔子思想的博大精深，还深刻体会到了生活的真谛与修身的重要性。以下是我在阅读《论语》中的心得体会。
第一段：坚守道德伦理的重要性
《论语》中强调了宽恕、谦让、诚信等一系列道德伦理的观念。在生活中，很多时候我们会面临抉择和困惑，而这些道德观念为我们提供了指引。例如，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·为政》），这句话告诉我们，只有自己能够做到的事情才能要求别人去做，并且要以身作则。这个思想告诉我们，只有我们自己本身具备高尚的道德品质，才能去影响和感染他人。
第二段：修身养性的重要性
《论语》中反复强调了修身养性的重要性。孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”（《论语·子路》），意味着学问的作用不仅在于自己的进步，更要能够以此来为他人提供帮助。这句话让我深思，作为一个学习者，我们不能仅仅局限于自己的成长，更要能够将自己的所学带给他人，为社会发展贡献自己的力量。而这一切都要从修身养性开始，只有通过自我修炼，我们才能够更好地去影响他人。
第三段：积极进取的心态
在读《论语》的过程中，我深受孔子言辞中的精神鼓舞。孔子说：“知者不以物喜，不以己悲。”（《论语·颜渊》），意思是一个聪明人不会被物质所迷惑，也不会过多地陷入自己的情绪之中。这句话告诉我们，要保持积极的心态，面对生活中的困难和挫折时，不要过于悲伤和气馁，而是要持之以恒地追求自己的目标。
第四段：尊重他人的重要性
在《论语》中，孔子非常重视对待他人的尊重。他说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》），这句话意味着处世以坦荡之心，不计较个人利益的得失。对于一个真正的君子来说，他应该以宽容的心态面对他人，尊重每个人的个性和特点，不去勉强或者苛求。这样的态度不仅能够让自己的心灵更加宽广，也能够赢得他人对自己的尊重。
第五段：追求真理的决心
在《论语》中，孔子一直强调追求真理的重要性。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），告诉我们学习必须与思考相结合。我们在学习一门知识的时候，不能仅仅停留在死记硬背的层面，更要深入思考其中的道理和价值。这样才能不断获得新的知识，提高自己的认知水平，并意识到事物背后的本质和意义。
总之，在阅读《论语》的过程中，我不仅加深了对孔子思想的理解，也感受到了生活的真谛与修身的重要性。《论语》教导我们要坚守道德伦理，修身养性；要保持积极进取的心态，尊重他人；更要有追求真理的决心。这些观念对于我们的成长和发展都具有重要的意义，读完《论语》后，我深感受益匪浅，为自己的成长指引了一条明确的道路。我将继续学习和思考，将这些精神融入到自己的生活中，提高自己的修养和学识水平，积极投身到社会发展中去。
阅读论语的心得体会篇五
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身。齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性。明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺。诲人不倦的孔子，一个食不厌精。懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
孔夫子以往说过〝学而不厌，诲人不倦〞以及〝发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至〞诸如此类的话，并且还说过〝吾十有五而志于学〞。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是〝朝闻道夕死可矣〞，多么令人不可思议！作为一个完全有足够的资本炫耀自我的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，可是人的具体感情是无限的作为有限的〝人〞，探究的是无限的〝人〞，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原先的旧的规律。〝不患人之不己知，患不知人也。〞孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张〝仁与德〞的'观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把〝仁与德〞当作自我去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
阅读论语的心得体会篇六
少年时开始读论语，开始的时候情趣也比较高，喜欢像电视里演的那样，摇头晃脑，先把脑袋使劲的拗过去，再像模像样的拗过来，虽然读了若许年，毕竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么几句孔夫子的教诲，闲暇的时候自己便反刍、琢磨。我把那几句耳熟能详的金科玉律推敲了又推敲，琢磨了又琢磨，发现了些问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎。”，我发现了问题，就对《论语》起了兴趣，琢磨《论语》便成了一大爱好。为了更好的体验古圣先贤的智慧，每每有闲暇的时间我便拿起笔，在本子上工工整整的抄写那些名言警句，前前后后竟也花费了一个多月的时间！当然，单纯的抄写是不费事的，也花费不了那么多时间，况且对像我这样一个没有那么多闲暇的人来说空余时间尤为难得，我是一边抄写一边琢磨一边体会，另外，我在抄写的时候是怀着一个无比崇敬的心的.。生怕自己的不用心把字体写的太丑以至于玷污了圣贤。那样，我会悔恨不已的。
子曰：“温故而知新，可以为师矣！”，我有了自己的心的体会，而且这是一种前人重来没有提及的体会。老子在《道德经》里说“善为人者，不善人之师”，当然，现在关于这句话的理解是有不同的版本的，在这里不做讨论，我姑且战战兢兢的把它翻译为“做得好的人，行为高尚的人，应该作为那些做得不好的人，行为不高尚的人的老师”，希望大家能够见谅，不要过分的苛责我的粗鄙和见识短浅。
《论语》说到底是孔子的弟子及再传弟子关于孔子的言行记录，来至于孔子的言传身教，换句话说，《论语》来至于社会生活，来至于俗世。《论语》是俗世的论语，是大众化的《论语》，要在生活中体会，在生活中感悟孔子的智慧。
现在，我们都是把《论语》拿到课堂上，把《论语》摆在大学者、大专家的案头，这是不科学的，《论语》它离不开生活，离不开俗世。我想，假如《论语》是一门高深的学问，或者是“阳春白雪”，那么它也不会流传至今，毕竟“阳春白雪”虽好，还是“下里巴人”更有生命力。
不能不说，我是十分的尊敬孔老夫子的。假如“唯女子与小人难养也”里面的“女子”确确实实是指广大妇女的话，我绝不会认为孔子是圣人；假如“贤贤易色”翻译为“尊重有贤德的人，而看轻貌美女子”的话，我甚至会第一个站出来骂老夫子是欺世盗名之徒。
然而，问题可能出现在我们自己身上，离经叛道不是现在才有的事情，背叛祖宗、曲解经义也不是一天两天了。
自己的原因，我是不愿说也不敢说的，我只能把问题归罪于外。姑且认为罪魁祸首是达尔文吧，反正他是个外国人，更是个死了的人。我怕活着的人，可不怕死去的人。我不知道他为什么在中国那么有市场，为什么那么多的人都知道“物竞天择，适者生存”，我请问，这么赤裸裸的、冰凉的话语，要把道德置于何地。有人说我幼稚，说我单纯，达尔文的粉丝们理所当然的认为，人要遵从“自然法则”的，没有什么不道德的，是你自己是个“弱者”，活该受到凌辱，活该受到欺凌。
可现在不行了，我们视乎在亦步亦趋的朝着“物竞天择，适者生存”的法则靠近。
这时候，从新读《论语》就显得有必要了。《论语》是老夫子对于全体人类的一个最基本的要求。这个要求也是给人类的一个定位，“天、地、人”，三才比肩！作为一个人总要努力的拉开自己与动物的距离。
阅读论语的心得体会篇七
坐在桌前，写《论语》。拿着《论语》摇晃了半天，也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背，飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的'。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂？自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳；悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁？”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊？你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看！
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说；“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗？还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。