最新经典常谈读书笔记摘抄好词好句 经典常谈读书笔记(优质8篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇一

朱自清先生在这本小书里不仅讲述了传统意义上的经典：五经四书，而且讲了历史上的经典《春秋左传》《战国策》《史记》以及诸子、辞赋的经典，其实《经典常谈》是一部小而精的经典学史。

《说文解字》介绍了中国文字自古至今的演变史；《周易》讲述了古代卦辞的简要卜算；《尚书》简述了古时人物的言语；《诗经》中的辞赋表达了春秋战国各个国家的状况；《礼》讲述了古时传统的礼数；《春秋》是古代计事史书的通史；《四书》讲述了中国的传统文化；《战国策》说了战时人们的'智慧；《史记》《汉书》写出两汉繁盛兴衰；《诸子》写出百家争鸣的局面；《辞赋》《诗》《文》讲出了中国古代传统文化。

这两本名著向我们讲述了深刻的道理，为我们灌输了语言的文学。保尔那大无畏的精神令我感动，他那百折不挠，坚强的精神令我敬佩，我也应该学习那不屈不挠的坚强意志。朱自清先生的细腻文笔向我介绍了中国古代深厚的文化底蕴，我也应该常常阅读这些经典的文学。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇二

1、所以我学会了欣赏所有现实的美好，包括严酷的现实，并开始鄙视不现实的理想主义。

梦想+现实+决心=成功的生活。取得成功、推动进步的人对现实背后的因果关系有着深刻的理解，并利用原则实现自己的愿望。反过来也成立：没有深深扎根于现实的理想主义者会制造问题，而不是推动进步。

2、做到头脑极度开放、极度透明

不要担心其他人的看法，使之成为你的障碍。你必须以自己认为最好的独特的方式行事，这样做肯定会有反馈，你必须开明地思考这些反馈。

学着做到极度透明，就像学习如何公开发言一样：一开始你会难堪，但你练得越多，你就越能应付自如。

3、不要固守你对事物“应该”是什么样的看法，这将使你无法了解真实的情况。

4、不进化就死亡。这个进化循环不仅适用于人，也适用于国家、企业、经济体，以及一切事物。关键在于经历失败、学习和快速的改进。如果你不停地学习和改进，你的进化过程就会循环上升；如果做得不好，它就会如右图，甚至更糟。

5、个体的激励机制必须符合群体的目标。自然创造了各种激励机制，促使追求自身利益的个体带来整体的进步。

6、意识到你既是一切又什么都不是，并决定你想成为什么样子。

7、你的未来取决于你的视角。你在一生中取得什么样的成就，将取决于你如何看待事物，以及你关心什么人、什么东西（你的家庭、社区、国家、人类、整个生态系统，等等）

8、记住“没有痛苦就没有收获。

9、把自己想象成一部在大机器里运转的小机器，并明白你有能力改变你的机器以实现更好的结果。通过比较你实现的结果和你的目标，你就能确定如何改进你的机器。

10、不要混淆你的愿望和事实。

11、不要为自身形象担心，只需关心能不能实现你的目标。

12、不要过于重视直接结果而忽视后续、再后续的结果。

13、不要让痛苦妨碍进步。

14、不要把不好的结果归咎于任何人，从自己身上找原因。

15、理解你的自我意识障碍。我说的“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制，它使你难以接受自己的错误和弱点。

16、认识到决策应当分成两步：先分析所有相关信息，然后决定。

17、为最坏的情况做准备，以尽量使其不那么糟糕。

18、谨记“80/20法则”，并明白关键性的“20%”是什么。“80/20法则”是指，你从20%的信息或努力中得到80%的价值。（同样，你可能需要花费80%的努力来获取最后20%的价值。）理解这一法则后，一旦你了解了做出好决策所需的大多数情况，你就不必再陷于不必要的细节之中了。

19、为了成就伟大事业，对不应妥协的事情就必须坚持立场、寸步不让。

20、不要担心你的员工是不是喜欢你，不要让他们告诉你要如何做事。你要操心的是要尽可能做出最佳决策，因为不管你做什么，很多人都会说有些事你做得不对，或很多事都做得不对。人的本性就是这样，希望别人相信他们的观点，如果你不信，他们就会生气，即便他们自己也没有理由相信自己就是正确的。所以，如果你是个合格的领导者，你就不应该对别人不认同你的意见而感到意外。重要的是，你在评估自己决策正确与否时，要有逻辑、立场客观。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇三

1、它和格桑一个月以来遇到的那些只知道鼻子冲天狂叫的杂种狗不一样，随着格桑的一点点儿接近，它也只是轻轻呜咽，头微微地抬起，步伐结实沉稳地向前移动，从后拉的唇角里露出不知是继承了哪种猛犬的雪白牙齿，尾巴像一棵被车压倒后又慢慢恢复直立姿势的小树，粗硬地扬起，显示出狼狗血统的耳朵则阴险地伏倒，那双镶在红色硬毛中的眼睛，毫无惧色地与格桑对视着。

2、路灯下，这头被击中了脊骨的狼狗，自始至终都没有停止那令周围所有的院子都亮起灯光的可怕号叫，格桑相信那是从地狱最深处飘上来的哀号。

3、撕心裂肺的哭叫声由于不加掩饰而愈加嘹亮，像一把并不锋利的刀片切开了拉萨安静的夜晚。

4、它试着扯断它，麻绳并不是十分结实。但老画师当时给格桑套上的是一个活结，当它用力拉紧这根麻绳时，活结慢慢地收紧，而且麻绳的另一端系在一棵柔韧的小树上，它消解了格桑企图扯断它的力气。格桑试了两次，每次都被勒得喘不过气。它不得不放弃这种努力。

5、格桑在慌乱中左右挣扎，结果还踩在地上的绳套上，当地上的绳套也及时的收紧后，它像一个被缠得结结实实的粽子，喘着粗气躺在了地上。

6、那些已经淡忘的在草地上腾越的动作突然间又回到了它的身上，它拖着脖子上的铁链围着木桩疯狂地奔跑，草地在它的身后急速地向后旋转。

7、远远地望过去，奔跑的格桑像一朵在山坡上生机勃勃地翻腾的黑色火焰。

8、但他惊诧地看到，在阳光闪烁的山坡上，那头黑色的藏獒仍然像一团耀眼的火焰，在雪地里跳动奔跑，扬起一片沸腾的雪尘。

9、那扔过去的羊腿还没有落地就在一片哗哗啦啦的铁链碰撞声中被格桑凌空叨住，等它落在地上的时候，羊腿已经断为两截。

10、他们将绳索都撤掉之后，它趴在原地，保持着被绑缚着的姿势，没有动弹。

11、铁红色藏獒瘦削得如同一张毡片的身体摇摇晃晃地站了起来，它蹒跚不稳地移动了几步，竟然像爪下长着肉垫的猫一样，没有发出任何声响。

22、铁红色藏獒暗淡无神的目光扫视了周围一圈，似乎是为了验证自己看到的一切是否真实，然后又抬起已经发干的鼻子嗅闻着空气。

13、黄昏，镇子里的牛群从野地归来，从川菜馆前面经过时，一头牦牛，突然像旋风一样撞开身边的犏牛（牦牛与黄牛的杂交品种），一路上狂蹦乱跳，长毛翻飞，惊恐万状地冲向格桑这边的山坡。

14、两耳下垂，至少可以肯定它不是狼，而且它的脖子上还套着一个项圈，那么还是一头家养的狗。

15、狗慢慢地走出了黑暗，呈现在火光之中，毛色灰蒙蒙的，也许是因为蒙了灰尘，几乎看不清本来的颜色，长毛下的眼睛却在黑暗中炯炯有神地注视着他们。

17、不过那头看似昏沉的大狗像一个过于敏感的开关，每当他的手就要摸到铁链时，长毛下微闭的眼睛立刻闪烁出慑人的暗绿色荧光，威胁性的吼叫仿佛刚刚发动的高功率的摩托，嗡嗡地在他的耳边震响。

18、于是他小心地将这一片片冬毛扯下，这些脱落已久却仍然粘结在格桑身上的旧毛被揭下时发出咝咝的响声，同时扬起一缕缕烟尘。

19、在这些破布一样的旧毛被摘掉之后，韩玛和杨炎惊讶地发现，这是一头如此壮硕漂亮的大狗，那满是灰尘的旧毛剥去，露出的是发出幽蓝光泽的黑色的长毛，黑得发亮，高贵不凡，一件不可多得的珍宝。

20、远处永远是无边无际色彩单调的荒原，起伏微小的地平线，还有看久了眼睛发痛的湛蓝天空。

21、枪声响起，像一枚尖利的箭头撕破高原沉滞的天空，回荡良久。

22、在牧场时，它所能感受到的只是自己是牧场的一部分，它一出生就是属于那一片牧场的，在星沉日落中默默地成长，风雪无阻地随着主人出牧，卫护着主人的营地。

23、格桑突然停止吠叫，那暴烈长嗥的余韵尚在韩玛的耳边回绕，他顺着格桑目光的方向望去，小旅店上面崖顶那棵小树的枝条在月光下轻轻颤抖着，像是被微风拂动。可这是一个无风的宁静夜晚。

24、它的头用力地撞向走在最后面那个司机滚圆的腰部，司机痛苦地呻吟着，像一只被追打的鹅一样向前跑了几步。

25、似乎是河流冲破河床的声音，然后是大树倾倒的瑟瑟声，随之而来的是振聋发聩的一声巨响。

26、它本能地拒绝这仅仅可以在里面转动身体的狭窄的笼子，但它知道必须相信他。它知道自己正在离开高原，那个它曾经生活过的牧场已经遥远得不可想象，奇怪的是它并没有感到恐慌，也没有伤感。现在它只相信韩玛，相信这个比高原牧场更重要的年轻人。

27、当晨曦从车厢上面狭小的缝隙中透进来时，格桑看到旁边的笼子里密密匝匝地挤着七条它从来也没有见过的狗。它们身体细长，毛很短，几乎可以见到毛下的粉红色皮肤，光洁的白色皮毛上均匀地点缀着黑色的斑点。

28、这些参天而起的高楼的表面上贴附着深蓝色的玻璃，像终年积雪不化的冰峰，在夕阳的照射下闪烁着耀眼的光芒。

29、格桑无法控制自己的举动——拖着沉重的铁链腾起，扑击并不存在的对手，于是犬房前那块绿茵茵的草坪很快就支离破碎，如同烈马践踏过一样，一片狼藉。

30、它无法想象那些狗是怎样长大的，有的在地上走动着看起来只是一个分不清头脚的毛团，有的肥壮得可怕，身上的毛却短得惊人。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇四

这几天，我读了一本书它的名字叫《伊索寓言》。

从前有一个人山去了，在路上他遇到了一只老虎，又有一个人看见了，便奋不顾身，急忙去把那个人救了过来，那人感激不尽，过了几天那人也遇到了危险，那人被动物团团包围，只听一声吼声，所有的动物都扑向那人，另外一个人用长长的绳子把另外一个人救了出来，那人非常感谢，那人也说了一声，不用谢，我也要向他学习。

有一次同桌东西有些没有带，于是，我对她：“快点用我的吧!”敌人天，我也忘记了带东西，她也向我那样热情地对我说：“快点用我的。”

记得有一次，我的肚子非常痛，于是她对老师说了一声，于是老师打电话让家长把回家，中午我又来到了学校，有一堆作业，于是她帮我向老师请了一个假，于是我再教室里把所有的作业都做完了。

从中我知道了帮助别人，别人也会帮你，还有不管在什么地方我们都需要帮助是生活中必不可少的，所以我们一定要学会感恩，这样才能创造出更美好的环境。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇五

1. 这辆曾经满载乘客、辛勤工作过的电车，已经和来到这所学校的其它六辆电车一样被卸掉了车轮，不必再去奔波劳碌，从此以后只消满载着孩子们的欢声笑语便可以悠闲度日了。 [书摘3] 不过，泰明同学已经一切都听凭小豆豆安排了。而小豆豆这时也早把生命置之度外了。她用自己的小手紧紧抓住泰明的手，使尽全神力气拼命..

3. 悲哀中的礼貌是虚伪。——老舍《骆驼祥子》

4. 我步入丛林，因为我希望活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免在我生命终结时却发现自己从来没有活过。

5. 如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。——列夫·托尔斯泰《复活》

6. 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

7. 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

8. 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

9. 我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。——鲁迅《野草》

10. 人之幸福，全在于心之幸福。——歌德《少年维特之烦恼》

11. 我落笔写下青春年华，只是墨色淡了，没能写出未来可期，也没能写出放荡不羁，所以我一生奔赴山海，沾着林间枫叶，沾着海中腥咸，落笔，写下这似水流年，世界不止眼前的苟且，当然，还有诗和远方！

15. 只有在懒惰中才有永远的绝望。——卡莱尔《过去和现在》

16. 屋里可不像我家里那么亮，玻璃窗小得很，临窗一个大炕，炕中间摆了一张矮桌，上面堆着活计和针线盒子。

17. 小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人！因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打呵欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着。

18. 如果自己向后退缩，就会被人推着向前。

19. 古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?”只有经历风雨才能有所成就。正如冰心说：‘成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的小泉，洒遍了牺牲的血雨。’成功的因素是多种多样的：成功来自远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的坚持、历经艰难困苦的勇毅;成功来自不怕挫折失败，但最重要的还是得经历风雨。

20. 月色与雪色之间，你是第三种绝色。——余光中《绝色》

23. 生活中，总会遇到失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西——不肯折弯的信念，并且紧紧地握住它，准就会在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。

25. 站在骆驼的前面，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

28. 就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。——果戈理《死魂灵》

30. 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

31. 最富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人。

34. 用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。

35. 全世界都是一个人的故乡。——斯塔提乌斯《忒拜战纪》

37. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《记念刘和珍君》

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇六

4. 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。——列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

5. 抽噎、欺辱、叮嘱、懒惰、卑贱、辉煌、模糊、靠拢、轻飘飘、清幽幽、毫无目的、自言自语。

6. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

8. 为什么一面诅咒虚伪，自己却又虚伪起来呢？——司汤达《红与黑》

9.

10. 世之最可惧者，莫若有目不知其美、有耳不闻其乐、有心不解其真、既无感慨亦无激情……之类也。

11. 自己找幸福容易，给别人谋幸福难。——列夫·托尔斯泰《战争与和平》

14. 现代教育太依靠文字和语言了，这恐怕会使儿童们的官能衰退的吧？这些官能包括用心灵去观赏自然界，谛听神的细语和触发灵感等等。

15. 世界上最快乐的事情莫过于为理想而奋斗。

16. 小林先生说过:“你们大家都一样，无论做什么事，大家都是一样的。”

17. 有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

18. 如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!

19. 面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

20. 重新回到光明世界，看到倒映在湖面的灯光，看到闪烁的星星，心里充满了说不出的感激。一个人有一双明亮的眼睛，原来是这么幸运的一件事情。

22. 也许，我们谁也无法走出自己的童年。——曹文轩《草房子》

23. 出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。——三毛《哭泣的骆驼》

27. 老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

29. 只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。——高尔基《苏联记游》

33. 他的快乐更为快乐，因为觉得不应该。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

34. 钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

36. 早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来

37. 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

38. 自寻烦恼者永远不会寻不着烦恼的。——埃·哈伯德《一千零一句隽语》

39. 选自:《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》

42. 青春已经苏醒，梦想已经起航。把握今天，朝着既定的目标努力，就一定能成就属于自己的梦想。"吾令羲和弭节而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"

43. 我相信当梦想照进现实的那一刻，他们心中的感受一定无与伦比的美好。

45. 实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。——彭斯《不管那套》

46. 我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。——席慕容《戏子》

47. 把微笑带给生活，用微笑去点缀生命，就不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，再把它储酿成一坛幸福的美酒，享用一生。

49. 孜孜矻矻，死而后已。——韩愈《争臣论》

50. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

52. 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

53. 任庭前花开花落，满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

54. 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。——张爱玲《花凋》

55. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。——东野圭吾《白夜行》

56. 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。——鲁迅《祝福》

57. “无论什么样的身体，都是美丽的。”

58. 手足无措手忙脚乱得心应手与生俱来

60. 此刻我住在波勒兹别墅，那里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，那里再没有别人，我们死了。出自名著：(《北回归线》)

61. 世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。

63. 生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

65. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

66. 最初的年少，亦是最初年少。——花颜词《最初的年少》

67. 我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

68. 从小豆豆家到车站的路上，有一个朝鲜人住的杂院，当然小豆豆并不知道他们是朝鲜人。小豆豆只知道其中有一个阿姨，她的头发从正中间分开，梳成垂髫的样式，身体稍微有点儿胖，穿着白色胶皮靴子，靴子头上尖尖的，像是一艘小船。阿姨的裙子长长的，上衣的胸口那里系着一个大大的蝴蝶结似的东西。这位阿姨总是大声叫着孩子的名字： “正男！” 的确，阿姨每天都叫着正男的名字，一般来说，叫“正男”的时候，“正”和“男..

70. 只要我们心里有光，就会感应到世界的七彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即使在最阴霾的日子，也会坚持温暖、热切、有生命力的品质。

72. 风，悄悄的，把美梦埋葬，枕着一缕馨香恬然入眠。一份无法抑止的忧伤，一份永远痴缠的记忆，翻开一生的惆怅，那些遥远的往事，重复着久违难忘的铭心。蓦然回首，却恍若隔世!

73. 我听见美洲在歌唱，我听见各种不一样的颂歌。出自名著：(《草叶集》)

74. 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉《书简》

77. 空洞白净，永远如此。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

78. 我爱你的朴素清雅，但我更喜欢你的雍容奢华。——小仲马《茶花女》

80. 实行旋律教育法，将会使性格变得和谐而优美。这种性格既高尚又坚强，正直而又能顺从自然的规律。” 音乐不仅有优美令人沉醉的旋律，而且还有动感十足的节奏感。绝对可以培养心灵的教育方法。

81. 和虎妞，不过是肉夹在肉里的关系。——老舍《骆驼祥子》

83. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

84. 《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词："你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。"这真是本好书。

85. 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

86. 无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些”优良的品质“，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。

88. 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎》

89. 人总是急于得到幸福的，因为我们受苦的时间太长了。——大仲马《基督山伯爵》

90. 凉风，即便是一点点，给了人们许多希望。——老舍《骆驼祥子》

91. 心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味!伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤!

92. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

95. 每一份感情都很美，美得让人心痛，每一程相伴都温馨，温馨得令人陶醉，让我更加留恋，其实人生很无奈，留一丝的遗憾，一丝伤感，也许有回忆的人生才完美。放手也是一种美!

97. “虽然别人觉得你有好多地方不像一个好孩子，但是，你‘真正’的性格并不坏，有好多好的地方，老师理解你。”

99. 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。出自名著：(《百年孤独》)

100. 价值不是你拥有多少，而是你留下多少。

102. 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威《老人与海》

103. 小驴大概是饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听！黄板牙儿过去打开了一袋子干草，他看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸重在花池子边的玉花给踩到了两三棵。

104. 怎样才能使孩子与生俱来的素质不被周围的大人们损害，而让这些难得的素质得以发扬光大。 过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退。就在这时，小豆豆白天奋斗过的那片地皮还是湿漉漉的，正在月光下闪闪发光，显得十分美丽。

105. 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱《雪莱文集》

106. 我越是想讨人欢喜，就越变得笨手笨脚。——司汤达《红与黑》

107. 风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。——刘墉《逆风与顺风》

108. 幸福的人希望大家都幸福。——雨果《悲惨世界》

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇七

《尚书》这部书记录了尧舜禹及其之后的商周时代的大事记，里边的典故后世阐述的很多。

比如牧野之战，周公辅成王。里边的战争动员场景描写详实，很有身临其境感。

中国最开始的文学是在史学中孕育的，文学主要记载当时的政治新闻。《尚书》经过孔子的编纂，到了汉代跻身到儒家十三经的行列，足见该书的文史价值。

春秋战国时期，诸子百家的时代，历史散文和诸子散文相得益彰，很多学术思想和学术著作蔚然可观，《尚书》《战国策》《春秋》等这些书籍的创作背后，显示了当时读书人的社会责任感，他们的文学和史学创作，着眼于客观的`政治立场的需要，是以务实的姿态来著书立言。我觉得这样的精神才是最为今天的人们所应该去借鉴和学习的。

《尚书》是中国历史上第一部历史文集，是记言体的史书，这样的题材能够最大限度的还原当时人物的说话语气、神态，对后世的读者理解是大有裨益的。

经典常谈读书笔记摘抄好词好句篇八

读完《尚书易解》颇觉其为一部治国之书，该书为记言之文，记载了君王治国的成功经验，也有失败之教训，透露出很强的儒家治国理念。书有《虞书》四篇，《商书》五篇，《周书上》七篇，《周书中》七篇，《周书下》五篇，共28篇。其内容大致可分为两类：一类为述治国之方法；一类为誓词，即作战前告军士之词。

官：

(一)首先是官吏的选拔

1，选官之标准以德为首。德有九，《皋陶谟》记载“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”。官吏“须抑制刚克之臣，推崇柔克之人”，选官应以正直之臣为辅佐“其弼直，惟动丕应”。如尧帝认为共工巧于言而常邪僻，故虽有功而不用。“天命有德，五服五章”

2，选官应知人，须广求贤才。“光天之下，至于海隅苍生，万邦离献，共惟帝臣，惟帝时举”(广天之下，至于海内众民，万国众贤，共为帝臣，帝宜善举之)《皋陶》。在《多士》中亦可看出广求贤才之义，君王以多方之士为用，“惟我事不贰适，惟尔王家我适(惟以王家为敌，而不敌殷之多士)。”

3，选官须知人，亦须善任。发挥人之长处，将其安排在最合适的职位，发挥最大的用处。如《尧典》中记载的尧任用官员即为如此。命禹治水，命益掌山泽，命伯夷坐秩宗，命夔典乐。

(二)其次是官吏的考核。

官吏的任命须有考察期，看其是否能胜任。如舜对禹之考察为期三年，“帝曰：格！汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载，汝陟帝位”《尧典》同时官。吏之考核须赏罚分明。“敷纳以言，明庶以功，车服以庸(观其志，考其事，报其劳)《皋陶》”。“工以纳言，时而扬之，格则承之庸之，丕则威之(纳言，善则称扬之，正则进用之，丕则罚之)《皋陶》。

民：

(二)治国目标：安民安民之具体要求即“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁(平安)，四曰攸好德(遵行美德)，五曰考终命(老而终其性命)《洪范》《皋陶谟》则阐述了安民之具”。体方法。“皋陶曰：都，在知人，在安民”天叙有典之下，安民之道也。“五典，五惇，五服，五章，五刑，五用”

《尧典》中“象以典刑，流宥五刑(以流放之法宽宥五刑之罪人)，鞭作官刑(官中之刑用鞭)，扑作教刑(掌教之刑用扑)，金作赎刑(赎罪用金)，眚灾肆赦，怙终贼刑，钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”很明确的体现了法当用，刑须宽。《皋陶谟》中安民之道则有“天讨有罪，五刑五用”即施用墨，劓，剕(也作腓),宫，大辟，但用刑须谨慎。

《吕刑》周穆王之初，滥用刑罚，乱而无功。及吕侯为相，告穆王制定刑律，采用中刑。“告以当谋敬刑，折狱之方法，惩贪赏中之旨。”

《康诰》中说“克明德慎罚”武王尚德慎行而有天下。“王曰：呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀，乃有大罪，非终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀”即用法之原则“原情定罪，真心保民，用刑之权集于王，尽心断狱，依法行刑”“破坏治安者当刑之，不孝不友者当刑之，不循大法之官亦当杀之，大弃王命之诸侯亦当征讨之”。

《酒诰》亦体现了法治思想，殷人号酒，周公戒之，故命康叔宣布戒酒之令，并告以戒酒之法，“司暴掌宪市之禁令，禁其属游饮食于市者，若不可禁，则全部逮捕送到周京，我将杀之。”

《梓材》为周公告康叔治殷之法，其中亦有法治，“肆往，奸宄，杀人，历人，宥；肆亦见厥君事、戕败人，宥”则是告以法当宽。

《康诰》其文第四段即阐释以德化民。

“今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚亟，我其不怨，惟厥罪无在天，亦无在多，矧曰其尚显闻于天”(今民不安，其心未定，屡导之犹未和同，天其诛罚我，我其不敢怨之。罪不在天，亦不在多，何况尚显闻于天。意谓不能怨天，当行德教)。“敬哉，无作怨，勿用非谋非彝弊时忱”(无作怨于民，不用不善之谋，不法之事，丕则敏德，于是敏行德教也)

《召诰》第四段亦述勉王敬德恤民，“王敬作，不可不敬德”“惟不敬厥德，乃早坠厥命”“肆惟王其疾敬德”皆强调德之重要。四、勤政无逸作为君王应勤于政事，不要贪图享乐。官吏也应该去除安逸之思想。《无逸》篇最为集中的体现了该种思想。“成王年壮，周公恐其安于逸乐，荒废政事，所以告诫成王，劝其不可逸豫”“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之逸”。

《酒诰》中也可看出勿逸豫之思想。这里可将酒看做逸豫之代名词，殷人嗜酒为古之帝王作出了勤政之榜样，《尧典》末写道“舜生三十徵，庸三十，在位五十载，陟方乃死”舜勤众事而野死，深寓勤劳众事之意。

《皋陶谟》“慎厥身，修永思”言不懈也。“无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万岁”则是说有国者莫效逸游，当戒其危，日日变化甚多也。

《康诰》“王曰：呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。”言毋苟安而好逸乐，乃安民矣。

第二部分则为誓词，《尚书》中誓词有《甘誓》《汤誓》《牧誓》《费誓》《秦誓》。从此看出誓词的典型格式为首叙讨伐之理由，次叙作战之安排。尤以《甘誓》《汤誓》为代表。《甘誓》先陈述对方之罪行“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”因对方之有罪，使战争变为正义之战，替天行道，鼓舞士气。接着即言战争之安排，如《牧誓》中对于战事之安排“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”

较为特别的为《秦誓》，该篇为秦穆公悔过之词，告于军中，悔己待士之失，而思能容人之善。