军训心得是一种对自己军训生活和成长的回顾和思考，通过写心得可以更好地记录下自己在军训中的点滴收获。为了帮助大家更好地理解和撰写军训心得，下面是一些经过整理的范例供大家参考。
读中庸心得体会篇一
《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。
跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。
在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。
而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。
而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。
就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。
庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的.统一。
读中庸心得体会篇二
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思惟，是几千年来中华民族伟大聪明的结晶。它以天命之谓性，任性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生败的聪明根本、诚于中，信于外、正人当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思惟和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很收留易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有良多生僻的古汉字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收成仍是不小的。
关于中庸，程颐说：中庸之道叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，任性之谓道，修道之谓教烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽收留是不偏不倚的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽收留、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等正人之道，对于现代社会的人们陶冶情操、晋升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同平常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惊隐显慎独等方面培养自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而正人要学会反求诸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我涵养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论碰到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的.挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
全书体例清楚，点评得当，寄意深刻，除了摘录原文之外，还附有口语注解，并在细读慢品这一板块中撷取大量与现代社会人们糊口息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内收留，结合本节所阐述的思惟，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生聪明、处世之道。
可是，要达到至诚的境界又谈何收留易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人道是有良多弱点的，归根结底一个贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人道的贪，从而使人们做到满足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
读中庸心得体会篇三
穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。
所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。
出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。
登上皇位的他，并没有过多的兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。
在此后的.几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。没有一天他不在悔恨。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。
或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。
我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲哀的，就连词句中也与李清照一样流转着悲伤，但他一定是个明君，只因他之后的悔恨与他的努力。
多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！
读中庸心得体会篇四
《论语》是中国儒家经典之一，其中的《中庸》一章更是深受人们的喜欢。在这章中，孔子以 “君子中庸” 为主题阐述了人们应该如何做一个中庸之人，既不偏安于某方面，也不过分束缚自己。下面，我将从自己的角度出发，谈谈我对《中庸》的心得体会。
【第一段】
倡导中庸之道，“中庸”是指处于极端之外、恰当合适的中间状态。在《中庸》中，孔子强调了中庸之人的四种修养：道德修养、心理修养、责任修养、智慧修养。而其中，道德修养是最为重要的，中庸之道即是一条正确的道路，我们可以通过修行来逐渐实现这一目标。中庸之道的核心在于取正、去邪，即因应情境，保持平稳，回归本初，达到温和处事这一境界。
【第二段】
我们常常会遇到各种各样的事情，也会在不同的环境中面对种种选择。这时，我们就需要学习如何做到“中庸”。比如，我们可以采用思维的方式进行调整，让自己更好地适应环境；同时，我们还可以加强与他人的交流，了解他人的需求，诉求并达成共识。 这些都是实现中庸之道的方法，可以使我们在遇到问题时能够保持镇静，处理好事务。
【第三段】
我们不仅需要内外一致的修养，还需要遵循“道德先行”这一原则，用崇高的品德来协调情感、行为和关系。在这点上，《中庸》给出了非常明确的指导：没有宽容，就没有道德；没有忠诚，就没有信用；没有认识，就没有判断。实际上，这些修养不仅适用于日常生活，还应该贯穿于我们的职场和社会关系中。这样，我们才能保持自己的格局，更好的与他人相处。
【第四段】
中庸之道的持久之处在于脚踏实地地走好自己的路，始终如一地努力着。就如孔子所说，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”因此，“中庸”不仅是一种道德品质，更是一种处事态度，我们必须始终保持这样的处事心态，才能不断进步，不断完成自己的目标。我们还应该时刻谨记，修炼中庸之道是一个漫长的过程，需要我们的不断努力和反思。只有这样，我们才能实现中庸之道的真正价值。
【第五段】
总结来说，《中庸》并不是一本让人头疼的难读之书，它反而是我们生活中不可或缺的一个指导。我们可以通过它来了解中庸之道的真正意义，学会如何保持平衡，做到与他人的和谐相处。从这篇文章中，我们可以看到，中庸之道就是一种处事态度，是一条正确的道路。无论是在解决个人问题还是在处理社会困境时，只有坚持中庸之道，才能走在正确的道路上，更好地协作，解决问题。因此，我们应该秉承中庸之道，让自己成为一个修炼良好品质，生活平衡的敬业人士。
读中庸心得体会篇五
《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，是中国文化的重要组成部分。其中的一篇“中庸”被誉为孔子思想的精华之一，对于理解孔子思想有着重要的意义。在本文中，我将从我的角度出发，探讨“论语中庸”的心得体会。
第二段：中庸的概述
“中庸”在《论语》中是一篇短文，包括：“中庸之道，天下之至道也；中者，天地之大本也；庸者，天地之行也。”这说明中庸之道即是至道，是天下万物最为理想的状态。中庸之道的核心思想是“中”，指的是“不偏不倚”的平衡状态，既不偏向过度的极端，也不偏向过于懦弱的逆向。同时，“庸”指的是合适适度的处理方式，相对于过度的偏差，是一种稳定的姿态。
第三段：中庸的应用
中庸之道的应用在于实际生活和社会中。在个人生活中，我们需要平衡家庭和工作的关系，避免追求过度的物欲，保持内心的平衡。在社会交往中，我们应该秉持公正、公平、公开的态度，尊重他人的利益和意见，追求各方利益的平衡。在政治稳定的建设过程中，中庸之道也有着重要意义。适度地处理社会利益和国家利益，关注社会第一公德，追求长远的稳定发展，使得社会人民的利益得到最大化的保障。
第四段：中庸的局限性
中庸理念也有一定的局限性。在实施中，如果不加以正确的衡量和处理，会带来一些问题。首先，中庸概念的灵活性和不确定性易发生纠纷。有时候，需要更为明确的立场和态度。其次，如果过于看重平衡而忽视关键因素的解决方式，依旧无法解决问题。最后，人们的立场和价值观存在不同，中庸之道的应用也会出现不同的解释。
第五段：结论
中庸之道的体现体现了孔子思想中的平衡和稳定，有其不可替代的价值，是值得珍视的。中庸之道的应用，需要我们尽可能地思考各种方案，了解各方利益和权益，避免只考虑一方利益而引起的冲突和不安。这同时需要我们在实践中加以理性的思考和分析，严格把握应用的度量和标准。如此，中庸之道才能真正地发挥它应有的作用。
读中庸心得体会篇六
中庸是我国古代儒家思想的重要组成部分，也是一部道德修养的经典之作。背诵中庸不仅可以使我们增长知识，提高文化素养，更能让我们受到道德触动，改变心态，树立正确的人生观和价值观。在背诵中庸的过程中，我体会到了一种纯粹的美，亲身感受到了其中所蕴含的价值，从而得到了深刻的启示和领悟。
第二段：内容理解
中庸以中和为核心观念，“得中而生和，生而不息，和而不流”的思想，深深影响了我。背诵中庸，我发现其中所传递的理念富有智慧和启示，如“识者不贰，不穷故也”、“中庸之为德也，其至矣乎！”等，这些警示着我们要保持中正之道，避免走极端；要有不会拘泥于客观事物，多角度思考问题的能力；要追求内心的平衡和和谐等。通过对中庸的理解，我渐渐明白，要忠诚于自己的内心，保持平常心态不受外界所动摇，始终坚守中庸之道。
第三段：思想启示
背诵中庸让我明白，人的生活不能一味追求极端，要保持适度，才能体验到生活的真谛。如中庸中所说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这句话对我产生了很大的启示。每个人都有自己的一份“天命”，要了解并认识自己的内心，明白自己生命的价值所在。只有走在人生的中庸之道上，才能适应环境的变化，活出真正的自己。
第四段：实践体会
背诵中庸不仅仅是为了提高文化素养，更是为了让我们在实际生活中能够更好地应对各种挑战。通过中庸，我深刻认识到，要修身齐家治国平天下，首先要做到内心的平衡和和谐。在平时的生活中，我努力保持心态的平静，不轻易受到外界的诱惑和干扰。我学会了用平和的心态对待事物，对待他人。只有用心平气和的态度去对待身边的一切，才能应对好各种复杂的人际关系和社会关系。
第五段：总结
通过背诵中庸，我意识到要在日常生活中坚持平等、公正、诚实、宽容的原则，才能实现自己的价值和生活的幸福。中庸所传递的思想启示，对于每一个人都有着重要的意义。只有保持内心的中庸，才能使人生更加充实和美好。因此，我将继续背诵中庸，并将其中的智慧转化为实际行动，用实际行动去影响身边的人，传递中庸思想的力量。
读中庸心得体会篇七
《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。
万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦!
读中庸心得体会篇八
中庸新心得，顾名思义便是在中庸之道上新的领悟和感悟。中庸作为中国传统思想的代表之一，早已深入人心，其中“中”字便是重中之重。中庸之道强调的是各个方面间的平衡与折中，让大家能够达到稳定持久地生活状态。然而，这种平衡的状态和写意并不简单，往往需要多年的心理和体验修炼。在我人生的旅途中，透过切身体会，我对中庸新心得有了更加清晰明了的认识。
第二段：中庸的基本精神
中庸，也称“中道”，是一种处于偏两端之间的平衡状态。中庸的精神旨在于独立思考、自主选择最适合自己的路，并在此基础上踏实前行。这一精神可以在方方面面得到应用，不论是职业发展也好，还是人际关系也好，总之，“心中有中，处事不偏”这一基本上就足以遵循中庸的精髓，从而使我们真正享受到生命在这种状态下的平衡与美好。
第三段：中庸的实践方法
在实际中，只有理解“中庸”这一精神，并在各个层面中按照中庸的理念做出实践时，才能真正体会到其中蕴含的不一般的智慧。在职场上，我们可以通过这种方法，发挥自己的优点，避免自己的不足之处，并且能够在职场上取得成功。在人际关系中，也可以按照这种方法，在处理冲突、解决问题时，达到平衡和调和。
第四段：中庸的益处
中庸之道对人们的价值观有很大的影响，它不仅能指导人们如何在工作中更加高效率地取得成果，还能引导人们在生活中的情感上达到更加协调的平衡状态，尤其是在个人精神健康方面，具有更深远的意义。假如我们能够根据中庸的理念，顺应自己的内心做出恰当的选择，也许在一些直接层面上会遇到许多成功、快乐等积极的机遇。
第五段：结语
总而言之，中庸新心得或许可以看作一种心之向导，在生活的各个方面，通过中庸的思维方式，使我们与自己更加亲近，也使我们在各个方面都能够得到更好的发挥。当然，想要得到这样的效果，也需要我们在实际行动中践行并加以实施才行。在这样的过程中，我们不仅能够得到更多的益处，同时也能够对自己的情商进行进一步的提升。
读中庸心得体会篇九
近年来，“古风热”在网络和文化圈逐渐兴起。人们对于传统文化价值的关注也增加了不少。而古代典籍《论语》是中华文化领域内的瑰宝之一。其中，有一篇名叫《中庸》的篇章，被誉为“治天下之道”的极致之作。从世界观到人生观，它的思想内核浩渺深邃却又精辟可贵。以下，笔者结合自身经历与文化积淀，将自己的心得体会分享于读者。
第一段，简要阐述《中庸》的基本概念和内涵。《中庸》这篇文章是以中庸之志、诚信之道、贞节之性、道德之理等为核心，引导读者去探讨行为准则和价值观念上的合适与中庸。全篇共有33章，内容宏大，思想深刻，对中国传统文化与人生哲学有着重要的意义。其核心观点是“中庸是天地之大纲，德行之得中也”。
第二段，分析《中庸》对于事业成就的启发。《中庸》提出的“命之谓性，率之以敬”等一系列的观点对于实践中的事业成功有极大的启示意义。它告诉我们，必须要保持恒定，以中庸之道为志，不为骄耀与懒散所迷惑，坚定地走合适的道路，便可心无旁骛，行成历久不衰的事业。同时，一份敬事的心态与责任感对于事业成就也至关重要。
第三段，分析《中庸》对于道德与做人准则的影响。《中庸》言道：“人无远虑，必有近忧；人无忧虑，必有远大。”安于中道，选择谋求持续向上的生命与能力，将我们引向基于操守、忠诚、勤奋等价值的行为，形成健康且有意义的自我，专注于自我的精致修养，始终在道德层面上保持着依靠哲学与信仰的深刻底蕴，同时尽量减少对社会的干扰，更是我们在成长中一直要修炼的准则。
第四段，分析《中庸》对于家庭和社会生活的指导意义。《中庸》告诉我们，要做到中庸，必须首先做到诚信宽仁、勤俭有度，并将这些品格贯彻到日常生活的方方面面。在家庭中，对于康乐、教育、人际关系等方面都会带来额外的贡献和帮助。在社会生活中，这些品德也能时时提醒我们谨言慎行，举止标准，不断提高自己的行为素质和社交技能。
第五段，总结《中庸》的重要性与不朽价值。整部典籍的精准、聚焦性nonsectarian等优点，使其深刻而有诗意地反映了中国传统文化的核心内涵。它不仅对于人生哲学和历史研究有借鉴价值，也对于促进社会的和谐与进步有着重要的意义。同时，对于个人道德提升、生命修行等方面，它同样也能给人耐人寻味的启示和帮助。
综上所述，《中庸》是一部根深蒂固的中华文化瑰宝，不仅与人们的日常生活产生着联系，更与创造出美好未来紧密关联。无论在人生旅途中，还是在文化转型时代，我们都应当关注并深度挖掘传统文化的精髓，在古人智慧中寻找通往人生成功的途径，让它们成为我们成长、学习、成就的重要财富。
读中庸心得体会篇十
《中庸》是我国儒家的重要哲学经典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文献，通常被认为是孔子的孙子子思所著。它原来是《礼记》中的一篇，南宋哲学家朱熹把它从《礼记》四十九篇中抽出来，与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。
中国传统文化博大精深，中庸的思想作为中国传统文化的一个重要方面，是内容相当丰富的人生哲理，也是实用的学问，可以使我们终生受用不尽，甚至对我们民族性格的形成有着重要影响。“中”就是不偏不倚，“庸”就是常。“中庸”就是要劝人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之。其中也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想。
最早提出“中庸”一词的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”孔子认为，有道德的君子能够做到中庸，小人却违背中庸。君子之所以能达到中庸的境界，是因为他的言行时时刻刻都适中。小人之所以违背中庸，是因为他做事肆无忌惮。行中庸之道，其实也就是我们常常说的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好处。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲调；拉得太紧，就容易绷断；只有松紧度恰到好处，才能发出美妙的声音，人生亦如是。
对国家来说，“和”是处理国际关系的重要指导思想，我们提出了“和谐社会”的口号，我们国家也要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越难做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”“白刃可蹈也，中庸不可能也。”说明坚持中庸之道是十分困难的。每个人都有无尽的欲望，我们每个人都有这种天性，这种天性使我们不仅仅满足于吃得饱，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我们渐渐不再是仅仅是为了生存而忙碌，还为了名与利，为了无穷无尽的欲望去忙碌，变得像个陀螺一样转个不停，不知不觉中成为了欲望的奴隶。
只有学习中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不为欲望所困扰，才能做生活的主人，活出自我，达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静随天外云卷云舒”的超然境界。