语文课外古诗词阅读鉴赏（精选15篇）

范文范本具有很高的参考价值，可以为写作者提供优秀的写作思路和结构框架。以下是小编搜集整理的总结范文，供大家参考学习，希望对大家有所帮助。

语文课外阅读答题技巧

答题总体要求：对(准确切题全(全面完整)、好(语句通顺)。

高考题型：

答案表述的原则：

1)忠实于题干。题干包含了题目的要求和一些答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达方式;审清题干是做好阅读题的前提。

2)忠实于原文。“现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。”这教给我们做现代文阅读题的一条基本原则，即答案在文中找。即使有些题目找不出原词句组成答案，也要弄通语境，得其要旨，不能自由生发，离“题”万里。

3)忠实于语言规则。阅读题答案表述要依据题干要求和文中答案信息作答，做到要点全面，内容精确，用词准确，语言简洁，字数不超过规定数。

答案表述的技巧——截、改、写。

1)截。截是指题目答案就是原文的某一句话、某一个词，我们只要原原本本把它移出来或裁出来，按规定写进答题处就可以了。

2)改。改就是我们在找出题目答案所在的语句后，由于语句在长不合书写要求或语句含有不合题意的杂乱信息，需要加以改造，这时要求根据题意，选出有用的语言信息进行重新组合、表述。

3)写。有些阅读题答案在原文语句中找不到，需要我们整体把握段前篇或全面理解上下文语境才能悟出答案。这样的题目要求我们用自己的语言把答案意旨表达出来。做这类题目，答案书写要严格遵守第一点谈及的三原则，吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语句表达。

如何在原文中寻找语句答题：

1)定区域。先确定题干中的语句在原文中哪个段落，从而划定选择答案的有效区域。

2)明方向。认真审读题目，弄清所问，找准答题方向，再“瞻前顾后”结合上下文(包括上下段落)进行分析，找出最切题的语句作答。

二)、理解作者在文中所运用的表达技巧及其效果(作用)，即怎么写和为什么这样写——要求结合原文信息和所学语文知识进行解答，答题要点包括以下三个方面：

1)用了什么方法(要辨明本语句所运用的是哪一种修辞或表现手法)。

2)表达了什么内容(分析这种修辞或表现手法在文句中是要表现什么内容，要清楚此种修辞或表现手法的一般表达效果)。

3)有何效果或作用(要清楚此种修辞或表现手法的一般表达效果，并结合具体语句加以说明)。

六年级语文课外古诗词阅读

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，

曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

炎炎赤日下，丁壮妇孺在辛勤劳作;因租税繁重而家田“输尽”的贫妇，在捡拾别人丢下的麦穗。面对这一画面，诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。

《月夜》刘方平。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

更深夜静，月光倾洒人间，诗人仰望寥廓天宇，发现斗转星移，感到时光流转，春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近了。

《商山早行》温庭筠。

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店外，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《卜算子咏梅》陆游。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

一树梅花寂寞地开在断桥边，没有人眷顾，也没有人欣赏，有的只是风吹雨打，但它依旧开着，即使被碾压成泥，也不忘向人间播撒芳香。这是何等高洁，又何等坚贞!

《破阵子燕子来时新社》晏殊。

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

归飞的燕子、飘落的梨花、池上的碧苔、清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。

《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》苏轼。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛车古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

簌簌飘落的枣花，缭绕在村子上空的缫车声，还有那古柳下穿着牛衣卖黄瓜的农人。比起城市的喧嚣，这一切是不是更温馨、祥和，也更清新!

《醉花阴薄雾浓云愁永昼》李清照。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

重阳佳节，薄雾弥漫，愁云惨淡，凉意透心，多愁善感的女主人公情思难寄，以至于万分憔悴，竟比黄花还“瘦”。

《南乡子登京口北固亭有怀》辛弃疾。

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

人在江山雄伟处，形胜依旧，而英雄长往，不免发思古之幽情。看着滚滚的长江水，作者思接千载，一腔豪气奔涌而出。

《山坡羊骊山怀古》张养浩。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。

想当年，阿房宫“骊山北构而西折，直走咸阳”，何等气派，可如今，宫阙万间都做了土，又何等萧索。巨大的反差，诗人悟到了世事的无常，徒增悲叹。

《朝天子咏喇叭》王磐。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

喇叭，再平常不过的一种乐器了，但是一吹起来，士兵听见了发愁，老百姓听见了害怕。它为什么有这么大的威风?原来它是狐假虎威。作者采用拟人的手法，讽刺了那些仗势欺人、强取豪夺、搜刮民脂民膏的腐败官吏。

语文课外阅读答题技巧

1、写人是为了表达人物的思想、品质、精神，自己读文章的时候用几个词语通俗的表达一下，提醒自己这几点在回答问题的时候不能忘记写。

2、写事情的文章，主要表达的目的是情理，自己读时要多想几点，尽量考虑周全，从文章中不同的人物身上找情理，站在不同的人物角度思考问题。

3、写景的文章多半是表达自己的情感，对祖国，对家乡……的爱或者怀念。

4、寓言、童话多半是说明一个道理，一定藏在文中，自己要好好领悟。

5、诗歌阅读多半抒情，自己看看作者是向谁抒情，根据不同的对象抒发什么样的情感，表达要清楚。

6、说明的阅读多半是提醒我们该怎么做，日后要注意什么，要考虑多一些。

二、回答问答题的方法。

1、回答“从哪里看出来……”的题型：

首先找到问答中的关键词语，要就是“抓手”，然后在文中中间勾画出来，再在这个关键词语的前后找语句回答，跟着记住一定要先把语句抄下来，最后写自己的理解。

2、回答“为什么”的题型：

写清楚因为……所以……，这是答题的习惯。因为的原因有两方面，一是文章内容，二是文章中心，每一方面至少都要考虑两点以上，或者记住文中有几个人物就从每个人物身上找要点。

3、回答“怎么理解……”的题型：

首先从文中理解，把文章中的这句话用最通俗的方法再说一遍，可以给这个句子换说法，也可以给这个句子作解释。然后根据文章的中心再理解句子，说出自己的看法，最后可以联系生活再说说。

三、阅读说明文的方法。

说明文的考核一般都是考核说明的顺序，说明的方法，使用说明方法的好处。这样的阅读题答案其实就那么几个，孩子掌握起来一点也不困难，只要细心就能很快又准确的完成阅读任务，就不一一赘述了。

高考语文阅读理解答题技巧就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

(1)从文章内容的角度出发，不能直接从写法和中心出发，如写《卢沟桥烽火》：不能写成，本文用对比的方法叙述了我军和敌人在卢沟桥打仗的清况。

(2)不能写成提纲式，如这段写了卢沟桥烽火的战争起因。

(3)用陈述句的形式表达，不能用疑问句的形式写，如：这段话写了我军为什么要和日军在卢沟桥开战。

语文课外阅读练习

高一语文课外阅读

课外阅读作为语文课堂的延续和补充，必须与课堂教学相结合，要根据学生学习需要推荐读物。笔者在教学中常常根据课文的内容进一步激发学生的课外阅读兴趣，在课堂教学的基础上，给学生指定一些阅读的范围，促进他们的课外阅读兴趣，并力争做到质和量相统一。

一、引导学生进行经典阅读。

功利阅读的需要主要来自于两个方面：一是放松，二是应试。放松是因为学生学习生活紧张，读一些轻松休闲的图文，可以调节情绪。为应试而读则更为明显一些。家长把作文选、作文辅导用书当作孩子最好的读物，认为对提高作文成绩有用，于是累案的作文书包围了孩子，最终导致他们阅读兴趣的失落。功利性阅读是需要的，但绝不应该成为学生阅读的主流。从学生发展的角度来说，只有多读经典作品，才能完善他们的人格，丰富他们的人生底蕴，引导他们走向积极健康的人生之路。这已是形成共识了的。因此，我们要引导学生去品味经典的醇香，从功利阅读向经典阅读回归。

回归经典阅读，关键在于教师的引导。新课标中推荐了一些经典篇目，还给教师留下了推荐的空间。语文教师要根据学生的实际情况制定一个具体的经典作品阅读计划，提供必读书目和选读书目。在实际阅读中，很多经典作品的内容远离学生的生活，不易读懂。因此教师要利用课外阅读指导，向学生介绍作品的时代背景和作者生平，赏析精彩章节，为学生阅读经典提供帮助。教师除了指导之外，还应创设一个阅读经典的氛围，如在班级张贴作品的插图，播放相关的影视片段，摘抄作品中的名言警句等，让学生在这种浓郁的经典文化氛围中成长。

二、引导学生进行意志阅读。

兴趣是阅读活动得以进行的前提，是阅读动机中最为活跃的因素。对绝大多数中学生来讲，阅读活动主要表现为兴趣化的阅读。他们只选择自己感兴趣的读物，而对一些虽然有意义、有价值，但不感兴趣的读物很少顾及。实际上，仅靠兴趣来维持阅读是不长久的，也难以取得良好的成效。而新课程标准以及教师推荐的读物，并不是每个学生都感兴趣的；课程标准规定的阅读量，学生不下一番苦功夫也是难以完成的。然而，这规定的阅读量是提高语文素养的基础，是必须完成的，带有一定的强制性。这就要求学生有高度的阅读自觉性、自制性，需要他们用意志来支撑，保证阅读任务的顺利完成。从这一点来看，阅读指导不能完全迁就于学生的兴趣，应该在激发兴趣的同时，注重阅读意志的磨练，促使他们从兴趣阅读向意志阅读跃迁。

培养阅读意志，首先要有明确的目标导向。教师要根据课程标准的要求，将阅读量的目标任务分解到每个年段、每个学期，甚至每一天，让学生逐步达到规定的要求。其次是要运用阅读成果来强化意志的培养。阅读过程是艰苦的，学生很容易半途而废。因此教师要定期举行读书节、报告会等阅读活动，让学生交流、汇报自己的阅读成果，以成功的体验来补偿过程的辛劳，增强战胜阅读障碍的信心。三是要发挥阅读兴趣与阅读意志的相互促进作用。学生在阅读开始阶段往往受兴趣的支配，随着阅读任务的加重，困难越来越多，兴趣就渐渐失落。这时就需要意志来维持阅读活动的进行。学生在意志的支撑下，阅读取得明显成效的时候，又会增强阅读的兴趣。所以教师在教学过程中，既要注重阅读兴趣的激发，又要注重阅读意志的培养，充分发挥两者的互动作用，推动阅读活动持续深入地进行。

提倡师生共读。

阅读是语文教师的立身之本，不爱阅读的语文教师肯定是不称职的。只有热爱阅读的教师，才能充实自己的课堂，体验学生阅读的甘苦，找到与学生进行心灵对话的话题，及时向学生推荐有益的读物，成为学生阅读的榜样。

在实际教学中，语文教师的阅读深刻地影响着学生的语文学习。教师阅读与学生阅读之间要努力形成“共生”效应，达到相互依存、彼此有益的境界。要做到这一点，首先是共同阅读。推荐给学生的必读书目，教师要先去读。同时，教师的阅读面一定要拓宽，既要读好经典作品，还要关注当代作品，及时为学生推荐优秀读物；不仅要阅读原著，还要阅读一些相关的.评论文章和背景材料，以提高对学生的指导能力。其次是共同感悟。师生在阅读中都有体验和感悟，但由于年龄和生活阅历的差别，他们的感悟和体验是有区别的。因此，师生及时交流，进行心灵的对话，不仅有利于师生情感的沟通，而且有利于学生精神世界的充实。第三是共同打造班级“阅读文化”。文化的熏陶具有滴水穿石的力量，师生合力打造的“阅读文化”，能对阅读活动的推进产生深刻的影响。“阅读文化”的打造可以从氛围营造、环境布置、活动开展等各个层面进行。如教师和学生人人拿出自己喜爱的几本书，在班级建成“小书屋”，再辑录一些关于读书的名人名言张贴上墙，营造浓浓的读书氛围。

四、引导学生经常性阅读。

课外阅读交流活动，能激活学生的心理状态，满足学生在自主阅读中的交际性情感需求，为学生提供表达自己读书收获的机会。所以，我们要保证课外阅读交流的经常性。在课外阅读实践中，我们的交流活动，既有在全班进行的交流，也有分组交流。交流的方式可以是个人发言（或将书拿回来，读一段和大家分享），或由发言者向其他同学提问，或组织读书演讲比赛、组织读后感征文比赛……让学生主体唱主角，自在地、愉悦地表达读书心得与体会。教师只在交流过程中必要的时候进行简要的、肯定性的评价，从而使学生在交流活动中获得知识、情感、审美、思维方法等多重收获。其次，课外阅读交流活动可以形成浓厚的读书氛围，使那些本没兴趣参与课外阅读的学生受到感染，产生共鸣。此法得益于美国的“读书俱乐部”：假如一本书被引进青少年俱乐部，一个孩子说好，大家即刻会跟上先睹为快。如果一个孩子没读过热销的图书，当别的孩子就这本书谈得热火朝天时，这个孩子就会产生孤陋寡闻、被人冷落之感，便也会赶快去买本来一饱眼福。这样，学生在交流中提升了自己对阅读方法的认识，从而增强阅读的兴趣。

阅读是一项反映个性和人格的活动，而读物的选择是个性的表现。只有让学生选择最感兴趣的读物，他们才能深入理解读物内容，受到读物的感染。教师在对学生进行课外阅读指导的过程中既要尊重和注意激发学生的阅读兴趣，又要注意避免放任自流，克服“偏食”现象，有意识地引导学生选择阅读读物。，教师要尊重学生的选择，让学生用自己喜欢的方式去读，这样他们才会读得高兴，读得投入。

六年级语文课外古诗词阅读

2、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思/送远人》。

3、寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》。

4、试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。——张说《邺都引》。

5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。

6、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》。

7、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》。

8、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》。

9、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》。

10、长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》。

11、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》。

12、落日无人松径里，鬼火高低明灭。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》。

13、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》。

14、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》。

15、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》。

16、幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。——曹组《卜算子·兰》。

17、晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》。

18、泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否?——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》。

19、何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》。

20、云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》。

21、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》。

22、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。

23、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》。

24、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》。

25、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》。

26、遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》。

27、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》。

28、忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》。

29、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。

30、谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》。

31、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》。

32、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》。

33、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》。

35、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》。

36、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》。

37、不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》。

38、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》。

39、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》。

40、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》。

41、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》。

42、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

44、不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》。

45、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》。

46、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。——王琪《望江南·江南月》。

47、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》。

48、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》。

49、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》。

50、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》。

51、无人解，树转午阴凉。——舒頔《小重山·端午》。

52、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》。

53、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。

54、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》。

55、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》。

56、送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》。

57、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》。

58、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》。

59、芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》。

60、倚遍阑干，只是无情绪。——李清照《点绛唇·闺思》。

61、丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。——李白《飞龙引二首·其一》。

62、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》。

63、午梦初回，卷帘尽放春愁去。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》。

64、天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。——黄巢《自题像》。

65、却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。——韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》。

66、寂寂闻猿愁，行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》。

67、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》。

68、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。——周邦彦《兰陵王·柳》。

69、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》。

70、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》。

71、五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》。

72、乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》。

73、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》。

74、聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》。

75、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。——李商隐《安定城楼》。

76、彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》。

77、近泪无干土，低空有断云。——杜甫《别房太尉墓》。

78、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》。

79、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》。

80、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》。

高中语文课外阅读教学

听语文课外阅读心得体会

在当代社会，学生们的学业负担越来越重，课外阅读成为很多学生长期以来忽视的事情。然而，因为我对语文的热爱，在我的成长过程中，我始终坚持进行课外阅读，并且女阅读中获得了很多的收获和体会。

第二段：推广语文学科理解。

课外阅读不仅仅是拓宽知识面，更是提高语文学科成绩的一种有效办法。通过阅读名著，我们可以更好地理解语文学科所传达的思想与主题。例如,在读《红楼梦》的过程中，我深刻感受到了人情世故的复杂与痛苦，进而通过写作作文等方式表达自己的理解。这样的阅读过程，让我对人类的思想和社会动态有了更加深入的了解，从而提高了我的语言表达能力。因此，我认为，课外阅读是学生提高语文学科成绩的一种必不可少的途径。

第三段：促进个人成长。

除了提高学习成绩，课外阅读还可以促进个人成长。阅读名著可以拓宽思维，培养独立思考和判断能力。例如，在读《西游记》时，我深刻体会到了人物形象的塑造与冲突的力量。通过对主人公孙悟空的了解，我在现实生活中也开始思考自己的优点与缺点，并努力改进自己的不足之处。此外，通过课外阅读，我还学习到了追求真理、尊重他人等美德，这些都是我个人成长的重要指导。

第四段：拓宽视野与丰富生活。

课外阅读不仅仅是为了追求学科成就和个人成长，它还可以拓宽我们的视野，丰富我们的生活。在读中外名著的过程中，我仿佛置身于不同的文化背景中，与各种精神风貌进行了对话。通过阅读传世之作，我了解到中国古代文化的博大精深，领略到不同国家的文学艺术风格。这些阅读体验，不仅让我接触到了经典之作，也让我在文学的海洋中得到心灵的愉悦。

第五段：总结。

总而言之，课外阅读对于学生的成长和发展至关重要。它不仅扩充了学生的知识面，提高了语文学科的成绩，还培养了学生独立思考的能力，帮助学生认识并改进个人优缺点。此外，课外阅读还可以拓宽学生的视野，丰富学生的生活。因此，作为学生，我们应该充分认识到课外阅读的意义和重要性，积极投入到丰富的阅读之中，感受语文学科带给我们的乐趣和启迪。

语文课外阅读的活动总结

“书籍是人类进步的阶梯。”养成良好的读书习惯，掌握较好的读书，是人生发展的源泉！我校为了进一步引导学生正确面对丰富多彩的阅读世界，为丰富学生的精神，为学生终身发展奠定基础，提高学生的人生品位，提高学生阅读效益。让孩子们的身心得以健康成长。从学期初开始，课外阅读活动在我校，轰轰烈烈地开展起来，自活动开展以来，我校学生品读课外读物已蔚然成风。我们结合区镇的精神，立足于本校实际，开展课外阅读活动，如今，我校课外阅读活动开展将近一外学期了，现将本校课外阅读如下：

1、依据不同阶段学生的不同认知结构与心理特点；分年级制定课外阅读目标，一二年级重在了解情节，受到思想；三四年级重在积累妙词佳句，并学以致用，五六年级中在理解领悟。结合本校语文特色作业，一二年级写，三四年写，高年级写，让学生学以致用。

2、根据顺德区小学分级阅读参考书目的精神，对图书室进行科学分类，为底、中、高年级推荐应读书和可读书。

3、学校建立班级图书角，和好书交换站，为学生阅读提供资源不尽的素材。班级图书角由教师每周到图书室借阅一次，使学生人手一册；好书交换站由学生自备书，学生之间开展“好书换换看”活动，激发学生阅读兴趣。

4、改进课程计划，让学生有读书的时间。

要想让学生参与到读书活动中来，必须有时间上的保证。为此们学校专门规定课外阅读时间安排在午休，每周周末，和有时雨天的大课间时间；并提昌每个班级每周抽出一节课的时间做为课外阅读课时间，在这一节课上教师可以与学生一起阅读，也可以进行学生间的.读书交流，还可以对学生的读书进行指导。总之要充分利用好这一节课外阅读课时间，让学生充分地阅读，与人类的精神大师对话。

5、强化阅读指导。

为了提高学生的阅读水平，也为了给广教师提供一个指导学生阅读的平台，我们组织教师围绕怎样开展课外阅读进行交流、讨论，互习，推进活动的深入开展。学期中举行了一次班级读书演讲比赛、11月份"我爱我的祖国"读书征文活动和“如何指导学生进行课外阅读”的交流活动。让教师以自己的行动带动学生的阅读，激发他们的阅读热情。

短短几个月实践，我们已看到了课外阅读带给学生的无限魅力，积极地阅读课外健康读物能使学生修养更为深厚，生活视野开阔，促进了个性心理的健康发展，课外阅读在我校已经生了根、发了芽，取得了很大的成效。

下个学期，我们准备继续开展各种活动，采取各种有效，激发和引导学生读好书的兴趣，相信他们会真正爱上阅读，迷上经典。我们相信只要我们坚持让学生课外阅读，就一定能浓厚读书氛围，让校园书香四溢。

在我们工作开展顺利的同时，也存在的问题也不容忽视：

1、由于平时工作忙忙碌碌，老师给予学生阅读的引导做得不够。

2、由于学生的家庭情况存在差异，因而对学生的课外阅读也疏于指导和督促。

针对以上情况，在以后力求能将工作做得更细致、更完善些，使工作再上一个新台阶。

九年级语文课外古诗词

花市相约仿伯渠，江楼独隐似若虚。

灯火阑珊人如织，玉盘空缺花若疏。

不知碧江月独逝，却有重霄雾层布。

岁岁明春空折枝，年年今夕有驻舟。

舷旁人笑复欢歌，波里鱼跃另媚舞。

琵琶声却觞始隔，柳君词罢鸪渐语。

滟滟花流雁影去，密密云开月光注。

玉盘不复月见钩，清辉空流酒入壶。

江月此夜客聚宿，春花明日独登楼。

应是好景不空留，却须美酒樽底无。

皎皎钩月人已寐，皓皓山雪青渐出。

轻风衔春入梦来，冰露湿襟离魂游。

九窍飘飘月宫至，一仙飖飖玉兔住。

应悔月主夜夜叹，只闻人间声声奏。

灵药苦寒偷不得，烛影暖温无长久。

该惜深夕伴月明，不待长江携水流。

衔月出云地已霜，归魂入体人自寤。

独倚楼台望清江，明年何时留何处？

千波烟愁空有情，一地月华何处驻？

雾海云霭藏斜月，怪山碣石无归路。

待到明夕雁南飞，犹有何地留人住？

千山暮雪不见肥，万水晨春犹有枯。

昔忆唐皇长恨歌，今思五代南吴国。

可恨南吴生汉贼，杨家禅贤让孟德。

诸侯无赖挟天子，养子厚颜加黄袍。

不知改姓忧民怨，只为继祚吐哺曹。

李氏有子玉树风，才情倜傥潘安貌。

皇恩浩浩授太傅，周府深深藏二乔。

大乔通史晓音律，霓裳寻来作恨邀。

一朝天下恩泽时，后主侧畔舞娜袅。

几多佳丽无颜姿？雪莹纤眉妆首翘。

有意钟隐忽世事，无心插柳开丝绦。

吴王一朝号群臣，端仪三宫如嘉好。

黑云城摧陈桥变，琵琶曲破风起潮。

群雄逐鹿艰胜天，杯酒释权信如道。

瑶光长辞谥昭惠，懿陵挽词葬烧槽。

龙子恨恨孝三年，小乔始得弄玳瑁。

容丽才敏瑜倍宠，落花风雨更伤恼。

金绣鞋步帐中香，天水碧衣池里摇。

红罗暖帐镀金纱，朱纱碧石镶银包。

花间画彩木亭设，月下赏饮二主坐。

盛春花筒置楼阁，锦洞闻名从天落。

声声才情不懂愁，江南旧主喜雨飘。

青箫声绝殒孤雁，绿水波止无双鸟。

国亡草长何人在？墙毁井深有鬼闹。

春花秋月违命侯，云光异香郑国老。

初中语文课外古诗词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2、《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》韩愈•唐代。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

3、《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》孟浩然•唐代。

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4、《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》岑参•唐代。

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

5、《从军行》杨炯•唐代。

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

听语文课外阅读心得体会

语文课外阅读是一门令人期待的课程，不仅拓宽了我的视野，还让我受益匪浅。通过语文课外阅读，我不仅从中收获了知识和智慧，也得到了对人生的思考和感悟。在这一过程中，我逐渐从文字中汲取营养，发现了更广阔的世界，同时也收获了人生的真谛。

首先，语文课外阅读带给我丰富的知识。通过大量的课外阅读，我接触到了很多优秀的文学作品和重要的历史事件，从琅琊榜到红楼梦，从小说到诗歌，每一部作品都给我带来了新的感悟和理解。例如，《红楼梦》这部文学巨著，以其丰富的人物形象、细腻的情感描写，让我了解了古人的生活和精神追求。课外阅读不仅拓宽了我的知识面，还丰富了我的想象力和创造力，激发了我学习语文的热情。

其次，语文课外阅读让我发现了更广阔的世界。阅读是一扇通往世界的大门，让我们可以虚拟感受不同的场景和体验不同的情感。在经历这些阅读的旅程中，我读到了许多感人的故事，见证了历史的发展，感受到了文化的魅力。比如，在阅读《西游记》时，我仿佛置身于取经的路上，与孙悟空、猪八戒、沙僧一起经历了千难万险。这种虚拟的体验让我领悟到了自身的渺小和世界的伟大，让我对生活怀有更多的热情和好奇心。

此外，语文课外阅读也让我受益于对人生的思考和感悟。阅读是一种心灵与思想的交流，通过与作品的对话，我学会了思考，学会了感悟。当我读到一本生活哲理类的作品时，我会沉浸其中，思考作者的用意和深意。例如，《浮生六记》这本书中的那些琐碎的小事和细节，饱含着作者对生活的独特见解。通过这样的阅读，我学会了跳出自我，去感受他人的心灵，思考人生的真谛。这种思考和感悟让我成长为一个更加独立和有思想的人。

综上所述，语文课外阅读给了我丰富的知识，带我走进了更广阔的世界，让我深入思考和感悟人生。我认识到阅读的重要性，它使我们无需亲身经历，便能在文字中找到答案，从而提高自己的眼界和思维能力。我深知语文课外阅读对我学习的帮助是巨大的，它不仅能够提高我的语文成绩，更重要的是让我更全面地了解这个世界，让我有更多的思考能力和丰富的内涵。我相信，在未来的学习中，我会保持阅读的习惯，不断丰富自己的知识和历练自己的心灵。

九年级语文课外古诗词

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、咏鹅（唐）骆宾王。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

3、登鹳雀楼（唐）王之焕。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、古朗月行（唐）李白。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

5、锄禾（唐）李绅。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

6、梅花（宋）王安石。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

7、静夜思（唐）李白。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

8、春晓（唐）孟浩然。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

9、绝句（唐）杜甫。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

10、鸟（唐）白居易。

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

11、春夜喜雨（节选）（唐朝）杜甫。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

12、赠汪伦（唐）李白。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

13、长歌行（节录）。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

14、山行（唐）杜牧。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

15、夜宿山寺（唐）李白。

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

16、望庐山瀑布（唐）李白。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

17、风（唐）李峤。

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

18、忆江南（唐）白居易。

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

19、所见（清）袁枚。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

20、回乡偶书（唐）贺知章。

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

21、咏柳（唐）贺知章。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

22、华山（宋）寇准。

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

23、早发白帝城（唐）李白。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

24、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

25、宿新市徐公店（宋）杨万里。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

26、塞下曲（唐）卢纶。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

27、小池（宋）杨万里。

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

28、渔歌子（唐）张志和。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

29、晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

30、赠花卿（唐）杜甫。

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

31、竹里馆（唐）王维。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

32、示儿（宋）陆游。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

33、敕勒歌北朝民歌。

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

34、江雪（唐）柳宗元。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

35、秋夕（唐）杜牧。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

36、元旦（宋）王安石。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

37、游子吟（唐）孟郊。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

38、村居（清）高鼎。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

39、观书有感（宋）朱熹。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

40、石灰吟（明）于谦。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

41、江南汉乐府。

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

42、江上渔者（宋）范仲淹。

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

43、春望（唐）杜甫。

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

44、鸟鸣涧（唐）王维。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

45、暮江吟（唐）白居易。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

46、西江月（南宋）辛弃疾。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

47、寄扬州韩绰判官（唐）杜牧。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。

48、兰溪棹歌（唐）戴叔伦。

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

49、桃花溪（唐）张旭。

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

50、江畔独步寻花（唐）杜甫。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

51、游园不值（宋）叶绍翁。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

52、吴兴杂诗（清）阮元。

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

53、滁州西涧（唐）韦应物。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

54、舟夜书所见（清）查慎行。

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

55、房兵曹胡马（唐）杜甫。

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

56、马诗（唐）李贺。

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

57、浪淘沙（唐）白居易。

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

58、饮湖上初晴后雨（宋）苏轼。

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

59、秋浦歌（唐）李白。

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

60、蜂（唐）罗隐。

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

61、登飞来峰（宋）王安石。

飞来峰上寻千塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

62、题西林壁（宋）苏轼。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘自在此山中。

63、夜雨寄北（唐）李商隐。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

64、枫桥夜泊（唐）张继。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

65、凉州词（唐）王之涣。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

66、浪淘沙（唐）刘禹锡。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

67、十五从军征（汉）《乐府诗集》。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

遥看是君家，松柏冢垒垒。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生杂树，井上生旅葵。

舂谷持做饭，采葵持做羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

68、出塞（唐）王昌龄。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

69、墨竹图题诗（清）郑板桥。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

70、苍松怪石图题诗（清）李方膺（杨州八怪之一）。

君不见，岁之寒，何处求芳草。

又不见，松之乔，青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮山岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。

71、墨梅图题诗（元）王冕。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

72、四时田园杂兴（一）（宋）范成大。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

73、四时田园杂兴（二）（宋）范成大。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

74、别董大（唐）高适。

千里黄云白日曛，北风吹燕雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

语文课外阅读的教学反思

我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。

中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴;一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”

对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。

专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。

这一点，中国的学者是感觉到了的。

冯友兰先生说：“____文化重的是天，讲的是‘天学’;佛教讲的大部分是人死后的事。如地狱、轮回等。这是‘鬼学’，讲的是鬼;中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”

事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”

我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。

(节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》)。

15.下列对文章内容的分析理解，正确的一项是()。

a.狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。

b.简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。

c.中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，作者认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。

d.最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。

16.下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项是()。

a.佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。

b.佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学。

c.佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。

d.原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。

17.本文题为《中国文化的内涵》，请结合全文，概括作者关于“中国文化的内涵”的观点。(4分)。

语文课外阅读的教学反思

刘灿章的书画，爽朗大气，厚重却不失灵动，技法娴熟，笔墨功夫深，以书写意，以画抒情，入古而出古，笔墨线条间散发出浓浓的书卷气，隐约有种穿越时空的力量，让人深感安时处顺的悠然自在。

书画同源，先生书画相得益彰。书法千锤百炼的线条艺术、枯湿浓淡娴熟的用墨技巧，为绘画提供坚实的笔下基础及鲜活之气。书法亦融合绘画中的自然精神，显得灵动。先生书法兼具各体，尤以草书为盛。主要师法王献之、王铎、怀素、黄庭坚。草法烂熟于心，下笔如飞，自成一体，跌宕绵延，纵意肆流，一气数字，结成大势，颇具神韵。所用线条素简，随意流出，疏朗活泛，毫无拖沓之感，极具节奏;遵章法而不囿，自然流露的率真、质朴气质，耐人寻味。

先生所画，题材广泛。山水、花鸟，无所不能。山水气势恢宏、苍茫浩渺，笔墨洗练，线条遒劲，布局有方，格调高雅，墨色变幻，让人感觉或空灵奇妙或浓重繁茂或温润亲和，有文人画求诗意的气质，却也有独特的笔墨语言。

先生的作品气质万千，恐怕与他对艺术的态度不无联系。除却天分与勤奋的因素，更多的是他对艺术的真诚、赤诚之心。他自幼喜爱书画，正是这种对艺术天然的热爱，促使年幼的他在墨与写字的笔结成冰碴儿的冬天，也不放下手中的笔。他绕村子跑几圈取暖只为写字，而那时的纸也只能是四处苦寻来的报纸或厕所粗手纸。

在生命最青涩的年纪，这样的冬天一直陪伴着他，更别说春暖花开的季节了。18岁他参军入伍，他所到的部队恰恰是相对闭塞的一支。因其能书会画，获得了放电影的差事。彼时，放电影不仅要画海报、放幻灯片，还要背着沉重的机器四处跑，先生强健的体魄与那时的四处奔波锻炼有着莫大的联系。他心系读书，写字，画画。下连队放电影间隙，深入巴山秀水，深山老林，眼前景色成为他最好的素描素材。放映任务结束，他的时间都被这些美事填满。对那些从城里来的字帖与画册，他倾注了全部的热情与爱恋，反复临摹，不知疲倦，这样的痴迷，深深潜藏在满是军规的军营里，竟然长达十几年。

自助者，天助之，先生后来遇见了书法名家孙竹篱。孙先生博古通今，乃一代书画大家。先生受其艺术精神感染，从业余的苦磨苦练中走了出来，看到了悟性与勤奋拥有同样的闪光点，深化了其对艺术的认知。后来又遇到陆俨少、沈鹏两位影响深远的师长，他一直谨记他们给予的智慧。这也是他几十年未曾荒废文学、哲学积淀的原因，他们一致认定艺术始终是要有深厚的根基支撑，才能永葆生命力。

“把一切想明白了，就可以坦然面对自己了”，他说得不疾不徐，轻言却饱含力量。他的人和作品一样，说出的话，做出的事，让人感觉到他“行到水穷处，坐看云起时”的大情怀。

不论是书还是画，先生已然有较明显的个人面目，但他对自己的期许也许更多。多次听他讲要用接下来的几年，潜心深入传统、经典，梳理调整创作，精进草书、隶书和山水，力求自我进一步跨越。

(选自《名人传记》，有删改)。

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()。

a.刘灿章的书画，隐约有种穿越时空的力量，让人深感安时处顺的悠然自在，这充分表现出他在书画艺术上所取得的成就。

b.因为喜爱书画，他小时候就专门在墨与写字的笔结成冰碴儿的冬天里练字，而用的都是四处苦寻来的报纸或厕所粗手纸。

c.因为放电影要背着沉重的机器四处跑，所以他练就了强健的体魄;更利用放电影间隙，他发现了最好的素描素材。

d.陆俨少、沈鹏两位师长对刘灿章的影响深远，传授给刘灿章深厚的艺术根基，这些根基支撑着刘灿章几十年未曾荒废文学、哲学积淀。

e.不论是书还是画，刘灿章先生都有自己鲜明的风格，为了能够深入传统、经典，他用几年的时间梳理调整创作，力求自我进一步跨越。

(2)刘灿章先生书画艺术的特点有哪些?请结合文章内容进行归纳。(6分)。

(3)作者说刘灿章先生艺术成就的取得“除却天分与勤奋的因素，更多的是他对艺术的真诚、赤诚之心”，文中是怎样表现这一点的?请简要分析。(6分)。

(4)文中引用刘灿章的话：“把一切想明白了，就可以坦然面对自己了。”你对这句话怎么理解?请就此进行探究。(8分)。