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历史人物故事
章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家与国学大师，人谓有王安石之风。然其童年聪慧过人，婚姻充满乐趣，处事笑话颇多……留下不少鲜为人知的趣事。
六龄童诗章太炎生于书香之族。1875年初春，章太炎才6岁，那天时值下雨，父亲章浚在家邀请了10余位文人、亲友，边饮酒边吟诗词。内有一位与章浚同宗的章老先生酒兴上来，情趣盎然，令小太炎应景诵诗一首。小太炎略作思考答诵：天上雷阵阵，地下雨倾盆;笼中鸡闭户，室外犬管门。
顿时，震惊四座!章老先生即令人拿来宣纸笔墨，挥毫录下了这首十分珍贵的“六龄童诗”。该诗现珍藏于章太炎纪念馆。
添“花马甲”大凡儿童时代的人，特别喜欢玩耍，而童年章太炎却是个“书迷”，不谙嬉耍。那时，太炎的母亲常与女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁边看书，尽管环境闹，他总是读得旁若无人，津津有味。
一日，小太炎在天井里专心致志地看书，天色渐暗，气温转低，其长嫂连唤三声，叫他进屋添衣，免得着凉。太炎勉强进屋添衣后，仍回到天井借光读书。殊不知竟穿上其长嫂的一件“花马甲”，众人见状，大笑不止。而太炎却茫然不知，抬起头问家人笑什么?让我知道了也乐一乐……众人越发乐了。
考“童子试”章太炎16岁那年，受父命参加“童子试”，当时试卷的.试题为：论灿烂之大清国。
考场上鸦雀无声，许多考生绞尽脑汁，冥思苦想，引经据典，寻章摘句，大做起、承、转、合的八股文章。而章太炎想起**战争后，外国军舰闯入中国沿海城镇，烧、杀、奸、掠;又想到许多清朝官僚对洋人卑躬屈膝，对人民作威作福……这怎能证明清国“灿烂”呢?于是他挥毫疾书，把满腔积愤洒于字里行间，并呼吁“吾国民众当务之急乃光复中华也”。不到一个钟点，章太炎便第一个交了卷。主考官见其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的还在挖耳搔头，有的……惟独这名考生才思敏捷，不由暗暗称奇。
章太炎正要跨步离开考场，只见主考官拍案而起：“慢，你好大胆!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎当今国人之思;我之所论，桩桩合乎国情之实，何罪之有?”顿时，考场里“哗”地引起一阵骚乱。
主考官想驳又驳不倒，气得脸色铁青，又怕事态扩大，可能会连累自己的乌纱帽，速令两名差役把章太炎挟出考场。章的家人见状，知道小少爷闯下大祸，将殃及老爷仕途，个个吓得面如土色，而章太炎却若无其事。
历史人物作文
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天异常欣赏，拿过来作为自我的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了必须基础，并且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。可是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮忙下，高宗最终在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，进取参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自我的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66o年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。之后，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一齐理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了很多的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
历史人物作文
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。
“三将军，曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置!”
“是，将军!”
近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧，子龙。“。
大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“。
就这一声吼，竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“。
孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场!
曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退!“”是!“随即退去。
一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。
历史人物作文
要说我最喜爱的历史人物，也就是“诗佛“王维了。我喜欢他的性格，不求张扬，不求富贵，不求虚华。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝这个大社会中，保持“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅性情。在这死一样的沉寂社会中，为人们打开了广阔世界的大门。
王维以“明月松间照，清泉石桑流。”的山水意境，写那泉水在石间潺潺流过，这如诗如画，充满了清新之气的泉水。在那广阔无边的山涧中流过，这也流到了我的心里，让我爱上了诗人无尚的情怀与对美好生活的追求。这也是我第一次读王维的《山居秋暝》。
而后，我又学到了他的《使至塞上》，以“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔和浩瀚。这边疆狼烟，一直飘到了现在。这真是时间的一种延续呀！在他一贬再贬是，还能写出这样既亲切又温暖，有着苍茫之气的一首诗，这种气魄，怎能不让人敬畏！
之后，王维又引领我懂得了友情的珍贵，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是朋友间真挚的告别，一直到了阳关之处。为后世的送别诗留下了深深的一笔。
王维，引领着我体味人生真爱的醇厚。“红豆生南国，春来发几枝？”这是王维在《相思》中的名句。这既是自问，也是暗示友人的情谊。把古人的真性情，表现的淋漓尽致！
因此，我从他的诗中，看到了他的人，读到了他的所有。方才知道“诗佛“的人格魅力。
历史人物故事
湖州民间流传的毛笔故事，核心内容是：蒙恬到过湖州，就在这里发展了毛笔。这里，我们先来说清楚两件事：一是秦代的“笔”，一是历史上关于蒙恬的记载。“笔”字，是秦代开始用下来的。在未有完善的毛笔之前，春秋、战国时代，中国的文字已经成熟，需要书写。（在这之前，文字先是刻下来。刻在龟甲、牛骨上，这时期叫甲骨文。）当时未有纸，文字书写在帛、竹简、木简上。书写需要有工具，这是时代的需求。战国的多个强国，都各自在试着制作良好的.书写工具。历年考古出土文物上的纹饰，明显是用书写工具绘划的。也出土过早期的书写工具，一九五四年湖南长沙左家公山古墓中，发现过用兔毛包黈在竹杆外的书写工具，是楚国的毛笔。当时各国发展书写工具的情况，还反映在文字发展的情况上，各国的书写工具叫法不一样。在《说文解字》中，“聿”字条下，说明，聿是指书写工具，“所以书也。”原来楚国的书写工具叫做“聿”，吴国叫做“不律”，燕国叫做“弗”，到秦的时候，聿字加上竹头，才叫做“笔”。（“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，……秦谓之笔”。）这里很明白说出，当时各国都有了书写工具，而秦国的“笔”，成为了主流，流传下来。秦国发展的毛笔，与蒙恬有关。《史记》上有蒙恬的传，记蒙恬的征战以及修筑长城，没有提到蒙恬造笔。但重要的野史《古今注》（晋代崔豹撰）中，叙述笔的发展，说古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，秦蒙恬始以兔毫竹管为笔。虽然所记不详，但这是古书上关于是谁始创毛笔的唯一记载。也一直没有人提出另外的说法。现在在湖州善琏镇那里有了这样生动的传说，有蒙公祠，有历史悠久的制笔传统，那么，参照起来，蒙恬制笔的故事，就具体起来了。毛笔，最好是用中山兔毫制。东汉的学者、书法家蔡邕，在他的《笔论》中说，书法，下笔之前，要先酝酿情怀，然后书之，“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见中山兔毫在汉时已是很出名的。中山是什么地方？广东人说到中山，自然先想到中山县，孙中山的故乡。但中山兔毫说的不是这个中山。战国时，有中山国，在河北省中部。说蒙恬以中山兔毫制笔，很容易想到中山国，因为蒙恬在北方征战的时间很长。但蒙恬在忙于打仗的时候，应该不是用心于制笔的时候。另一个中山，是韩愈在《毛颖传》中提到的中山，韩愈把毛笔人格化，说他是中山人。这里说的中山，在安徽、江苏之间，又名独山，产兔毫出名。这里离湖州不远，蒙恬是很有条件发现这里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能来过善琏镇吗？《史记。蒙恬列传》上说，蒙恬祖父蒙骜，先为齐将，后为秦将。蒙恬在秦始皇时，先做过“典狱文学”，做狱官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年时，蒙恬的父亲蒙武与王翦攻楚，虏楚王。蒙恬可能就在这时候到南方来。后来，他就忙着在北方逐戎狄、筑长城了。
历史人物作文
他，就是陶潜，靖节先生陶渊明。悠然的散诗好似万顷亩的遍野菊花，花开花落，飘落浩浩荡荡几千年的历史长河，暮然回首，他却在灯火阑珊处。
菊花遍野，采菊东篱下，悠闲尽显。
草盛苗稀，带月荷锄归，凄凉无比。
望着那无比腐败的没落王朝，他痛心、无奈。于是，他选择归隐。回到那阔别已久的田园，他感到很快乐。因为远离了尘世的喧嚣，远离了那没落的王朝，投入了大自然母亲的怀抱。
从此，开始了那逍遥快乐的田园生活。每天日出而作，日落而息。偶尔饮酒赋诗，彰显着你人格的放浪。
功名利禄、荣华富贵，不过是过眼烟云、镜花水月。既不为五斗米折腰，又岂会摧眉折腰？
历史人物故事
春秋时期，有一次楚王率对绞国发动进攻。楚军连连得胜，一直攻到绞国都城的南门。绞国不出城交战，竭尽全力把守城池，楚军几次三番攻城，都没有取得成功。
楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：“绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜。”然后，他向楚王献了一条计策。楚王一听，认为很好，就依计而行。
第二天，楚国的`几十个士兵扮做樵夫模样，到绞国都城周围打柴，来引诱敌军。绞国将领见到楚人在山上打柴，身后没有楚军保护，就派捕捉他们，结果三十个手无寸铁的楚人被他们抓住。绞国官兵见这么容易就获得“胜利”，都高兴得笑了起来。
过了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引诱敌军。绞兵发现后，没有等到下命令，就纷纷出城，到山上捉拿楚人。这时，事先埋伏在城北门的楚兵一起冲杀出来，绞国很快就被打得大败。
绞国遭到惨败，城池眼看就守不住了。在这种情况下，绞国国君为了保住国家，被迫在绞国的城下与楚国签订屈辱的盟约。从此以后，绞国贪小便宜吃大亏的事情，便在各国中传扬开来。
历史人物作文
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传。
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，面对着兵少粮尽，夜闻四面楚，，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并泪和唱：“汉兵已略地，四方楚声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。
美人起舞离愁尽。
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自己做代价，项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人帐下拭泪痕。
常州历史人物
古往今来，常州这块富饶的宝地上，出了不少名人大家。历史的河流不断向前涌进着。
下面，让我们来看看这第一位名人——。
接下来，这位名人忍不住出场了——。
季扎。
杨守玉。
瘦玉、瘦冰、后改名守玉，字冰若。
杨原名韫,字瘦玉。1896年6月出生在常州一个书香之家。早年受学于史良父亲史聘三先生。1910年刘海粟在常州青云坊创办图画传业所，杨守玉与表姐一起前往学习绘画。其写生传神，临画逼真，花园里的太湖石、池边树，在她的画笔下仿佛被赋予了生命，充满了灵性和活力。在武进县立师范师从吕凤子学习美术。1915年，杨守玉从常州女子师范学校图工班毕业，被著名国画大师、教育家吕凤子聘请到丹阳正则女子职业学校任教。在正则学校，杨守玉一边教授传统刺绣技法，一边潜心研究中国古今刺绣和中外画法。她认为绣应该异于画，使之成为一种独立的造型艺术，应该令针法极其变、尽其用。多少个不眠之夜，她反复琢磨着，素描的层次、钢笔画的笔触、油画的色彩，给了她很大的启发。从1915年起她尝试从不同方向、用粗细长短不一的色线交叉进行刺绣创作，到1919年在刺绣方法上终于有了新的突破。杨守玉继续摸索着，她把西洋绘画的色彩和素描的衬影法运用于刺绣，使绘画与刺绣有机地结合起来，针法与笔法相通相融，突破了工艺的樊篱。
1928年，一种异于以往刺绣的新技法--乱针绣终于在杨守玉手中创造成功。这种新绣法运用长短交叉的线条、分层加色、渗色等手法使绣者之手指能离开眼的约束，将心灵之感受表现于绣中。此绣近视非画，甚至视如无物，远视始辨物象，但又与画不同，其特有的线条组织，具有色彩丰富、层次分明、立体感强的特点，从而达到明暗、远近分明的艺术效果，成为近代中国刺绣史上的一大革新。
春秋吴国四公子，史称“延陵季子”。季扎是吴王寿梦第四子，仁德宽厚，知书达理。葬于上湖（今江阴申港）。
季扎在吴姓血缘史上也的确是承前启后的人物。当初为让国逃到延陵(今江苏省常州市)乡下，长兄诸樊只得将延陵封给季扎，季扎因而号延陵季子。此后，季扎后代世居于此，延陵成为吴姓的著名郡望。
又一位名人来了，他是——。
杨守玉作品。
刘海粟。
名槃，字季芳，号海翁。汉族，江苏常州人，祖籍安徽凤阳。现代杰出画家、美术教育家，1912年与乌始光、张聿光等创办上海图画美术院，后改为上海美术专科学校，任校长。1949年后任南京艺术学院院长。早年习油画，书法学康有为，苍古沉雄。兼作国画，线条有钢筋铁骨之力。后潜心于泼墨法，笔飞墨舞，气魄过人。晚年运用泼彩法，色彩绚丽，气格雄浑。历任南京艺术学院名誉院长、教授，上海美术家协会名誉主席。中国美术家协会顾问。英国剑桥国际传略中心授予“杰出成就奖”。意大利欧洲学院授予“欧洲棕榈金奖”。
瞿秋白。
瞿秋白（1899.1-1935）散文作家、文学评论家，生于江苏常州，祖籍湖北省黄梅县濯港镇瞿大垅村。
他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。
三、恽代英、刘少奇等领导了爱国反帝运动。6月4日，瞿秋白负责主编出版了我党第一张日报《热血日报》，报道上海和全国人民反帝斗争的消息。1926春病重住院，抱病写《俄国资产阶级革命与农民问题》一书。
在担任代表团团长后瞿秋白留在上海养病（肺结核），进行文艺创作和翻译，与茅盾、鲁迅来往结下深厚友谊，领导左翼运动。1934年1月7日，瞿秋白奉命离开上海，于1934年2月5日，瞿秋白到达中央革命根据地瑞金，任中华苏维埃共和国中央执委会委员、人民教育委员会委员、中华苏维埃共和国中央政府教育部部长等职。红军决定长征后，瞿秋白虽然几经要求随军长征，但还是被留在即将沦陷的瑞金。
于5月9日被押解到长汀。在被押期间（5月23日），瞿秋白写下了《多余的话》，表达其由文人从政曲折的心路历程。6月18日晨，写完绝笔诗，神态自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文《国际歌》《红军歌》呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号。到达罗汉岭，选一草坡坐下，对刽子手微笑点头说：“此地甚好！”饮弹洒血，从容就义。年仅三十六岁。
瞿秋白纪念馆。
刘海粟作品。
作者：彭宇好。
历史人物故事
在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能高枕无忧，全靠你的努力。”
窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。
有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的`印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。
他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能够以无罪杀害老臣吗?”皇后乃马真氏虽然很生气，但是在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。
诸葛亮绘图安抚西南少数民族。
我们说诸葛亮是一位杰出的政治家，大概没有人反对，我们说诸葛亮是一位出色的画家，并且善于运用自己的绘画艺术，为自己的政治路线服务，大概就有人怀疑了。
作为政治家的诸葛亮，虽然不像《三国演义》里所描写的那样，说他未出茅庐，就预知三分天下，是亘古未有的奇才，甚至把他描绘成善于“呼风唤雨，撒豆成兵”的活神仙。实际上，诸葛亮是一位学识渊博，多才多艺，又善于运用自己的学识才艺，深入研究时事，透彻分析形势，正确进行判断，从而制定合情合理策略的人物。
刘备在荆州听说隐居隆中的诸葛亮有才智，便三顾茅庐，去讨教。诸葛亮与刘备在茅庐侃侃而谈，于是就有了千古传诵的《隆中对》。在史书上，《隆中对》不过三百多字，但是内容精辟而丰富，涉及政治、军事、外交、内政、历史、地理等诸多领域，为刘备设计出一整套发展势力的方针政策。他说：曹操实力雄厚，不可与其争锋。孙权凭借长江天险，已历三世，根基稳固，不必打他的主意。如果你能够得到荆州、益州做基地，安抚好西南各族，整顿内政，联合孙权，便可以大有作为。刘备心悦诚服地接受了诸葛亮的意见，延请他做自己的谋士。刘备当时势力很微弱，但是诸葛亮见刘备很真诚，就答应了。
诸葛亮辅佐刘备历尽千辛万苦，逐步实现自己的政治抱负，建立起蜀汉，三分天下有其一。
为了进一步发展事业，必须治理好蜀汉。蜀汉西南部，聚居着很多少数民族，“西和诸戎，南抚夷越”，解除后顾之忧，蜀汉才能够向中原发展。为了安抚西南少数民族，诸葛亮亲手绘制了一幅巨画，赠送给少数民族兄弟们。
绘画的前半部分，展现万里晴空，千里沃野，艳阳明月，高城大府，以及神龙、牛马等;后半部分，画有蜀汉官员骑着高头骏马，打着锦绣伞盖，视察慰问边塞少数民族村寨，边寨少数民族群众牵着牛羊，提着酒浆，热情洋溢地款待蜀汉官员。画面上题有“日月同辉，神龙牛马”的词句。意思是，歌颂兄弟民族平等友好，团结互助，祝愿各族兄弟安居乐业，生活幸福美满。至今云南德宏地区傣族民间流传着当年诸葛亮怎样教他们先民使用耕牛的故事。佧瓦族民间流传着“诸葛亮老爹”教他们祖先造房屋、编竹箩的故事。
诸葛亮绘制图画赠送少数民族，实质上是将“西和诸戎，南抚夷越”的政治路线，用图画形式进行通俗、形象的宣传。这件史实，记载在东晋常璩撰写的《华阳国志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他对蜀事的记载大多是通过亲眼或亲耳所闻得来的，比较可靠。
历史人物作文
《三国演义》中，一个个活灵活现的历史人物，有武艺高但又自负傲慢的关云长，绝顶聪明似乎无所不能诸葛孔明，阴险狡诈却又狡猾的董卓，志向远大而又知人善任的孙仲谋等。我但最是誰？。我但最是誰？当然是忠厚憨实得关云长了。
关羽为什么使我着迷，当然是关羽玉树临风，英俊萧晒，重情重义，勇敢坚强的关羽给我留下了深刻的印象。
关羽长着一头乌黑的头发，两颗炯炯有神的眼睛，镶嵌在扁长的脸颊上，一个柳叶似的眉毛，贴在眼睛上面，耳朵赤红赤红的，他的双臂挥舞宝剑，真有绅士的感觉，而且一生气脸就会赤红赤红的，你一定听入迷了吧，那就听我继续讲下去。
关羽很勇敢，我相信你也提过一个故事吧；关于在战场是为了救一个伙伴自己中了一根毒箭，毒气逼人所以他去请华佗来治疗。华佗说：“需要把肉割掉，把骨头刮一刮”，于是他又说：“会很疼的”。关羽说却说：“我不怕！”说着，他伸左手出，又叫人找了一个棋盘，叫军师同他一起下棋，棋刚开始，华佗的刮骨疗伤也开始了。关羽一边下着棋一边忍受着莫大的痛苦，有时还会流出汗来，眉毛就会皱起来让让人忍不惨睹呀！
我在现实生活中也尝试着学习关羽的是。
在有一个晚上我的爸爸妈妈都去浇水，就留我和姐姐在家。我们在看鬼电视（因为姐姐不怕鬼，她的胆子十分大．）看到恐怖的画面时，我害怕的大叫起来，这个恐怖的画面一直停留在我的脑海中，怎么也忘不了，我又在自我安慰；“不用怕关羽在保护我呢！”这时，脑海中的鬼仿佛在和关羽打斗，最后关羽打赢了！鬼在脑海中魂飞魄散了我虽然以经不害怕了可是那恐怖的会成为现实，所以，等看完了鬼电视，我该去趟卫生间了，我总觉得卫生间和鬼电视里的画面仿佛一样，我情不自禁地大叫起来但是关羽仿佛又来了，照亮了我幼小的心灵，仿佛关羽计提着一盏灯，向我走来，对我说：“别怕，有我在，我陪着你！”我就不害怕了。睡觉的时候，仿佛关羽在床上陪着我，同我一起睡觉。
现在，你总该知道我最喜爱历史人物是誰了吧！
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出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
康熙帝曾说过：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”由此可见，诸葛亮的地位早已超过了史上任何的一位文人名士。即便他的事迹肯定会被人夸大，会被人炒作。但他却是诸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀汉崛起、强盛最不能让人忽略的大功臣！
诸葛亮他尽管早已消失在历史的长河中，但他却一定会被人记住。因为---他是诸葛亮.
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当风敲打着窗户，当脑海浮现起历史。脑中回忆着中华五千年，无数在历史长河中的英雄好汉，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的还是东吴大都督周瑜，周公瑾。
说起周瑜，人们的第一印象通常是小说三国演义中，没有肚量，那个妙计安天下的周郎。但历史却并非如此。
翻开史册，周瑜是一个完美的人。无论是他的足智多谋、重情重义，又或者是他的高尚的品德。
当曹操挥军南下，两军在赤壁一战时。我仿佛看到一位少年站在船上，镇定的指挥着军队。历史上的赤壁之战是由周瑜用他的才智去击退敌人的。火烧连环船、苦肉计足以体现他过人的才智。
周瑜年少时与孙策义结金兰。当孙策死后，孙权上位。周瑜并没有造反之意，而是第一个支持孙权，更是把孙权当作自我的亲弟弟来看待。“周郎”是别人给予他的美称。因为当时周瑜不仅仅风姿英发，更是才华横溢。他与小乔成为夫妻后，却不曾纳妾。曹操霸业已成时，周瑜能够献出小乔，自我去逍遥一生。但他宁愿在战场上与敌人斗智，也不愿出卖妻子去苟且偷生。
东吴老将程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜却折节容下。最终程普也为周瑜的人格所折服。
周瑜不仅仅文采超群，更精通音乐，即使大醉如泥，仍然听得出音乐中的小小的疏失，且要回头一看。所以便有了“曲有误，周郎顾”的典故了。
一代俊杰，曾在赤壁之战感动了上天，可代价却是他的一生。天之骄子，却仅有36年的时间。死后更是后人对他的误解，心胸狭窄、妒贤嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因为他指挥的赤壁之战，他的名声也震响东吴。可这样完美的人却只落的一个“猝死”的下场。
抬起头仰望明月，似乎望见了满园桃花，望见了江南，望见了江水，望见了铜台，望见了周郎。
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这几天我学习了大语文，讲的是司马迁写的《史记》，其中我最敬佩的人就是孔子。
孔子姓子，名丘，氏孔，字仲尼，当老师讲到这点的时候，我暗暗在心里称奇，因为我还以为他就姓孔，但是听老师讲完了这一点的时候我才恍然大悟。
孔子也做过官，他做的官最小的时候是相当于现在仓库管理员。因为他每次做的都很负责，所以官职一路上升，最后差一点做到了一人之下万人之上的官职了，渐渐的.他不怎么被重视了，最后孔子辞官周游列国去了，在周游到列国时，并没有得到各诸侯的重用，他不仅没有成功，还险些送命，他并不怎么顺利，有些人还专门反对儒家学派的思想，有的时候就连去找百姓问路也有很多的人不告诉他。但孔子还是笑对人生，创立了六学，分别是孔、乐、射、御，书、数，分别表达礼貌、乐曲、射箭、骑术、书本和数学。
通过大语文的学习，让我了解了很多有关孔子的知识，孔子是一个爱好广泛，多才多艺，知识渊博的人，但孔子非常谦虚，他说过“三人行，必有我师焉”，我非常敬佩他这种谦虚的精神，在今后的学习中我一定要以他为师，争取在学习上取得更大的进步，做一名像孔子一样有学问的人。
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从古至今，有多少英雄豪杰的豪言壮语，让我们难以忘怀。又有多少仁人志士精神品德，令我们受益匪浅。
您在《三国演义》中足智多谋。但是，鲜有人知的是您为人谦虚，虚心听取来自各方面的建议。在您被封为武乡侯兼益州牧时，就下令集思广益，鼓励大家多动脑筋，多提建议。您的好友崔州平屡次指出您的对与错；忠臣徐元直也经常给您启发；与董幼军共事，每次谈话都言无不尽；胡伟度同朝，多次对您加以劝阻。有一次，主簿杨颙对您亲自核对登记薄一事，提出了批评意见。您非但不加以责难，还虚心接受了他的意见。您的品质在后世受到了极大的尊崇，成为历代忠臣的楷模和智慧的化身。
诸葛亮，我读懂了您，读懂了您的敬贤礼士。
狱中酷刑，您书写诗篇；封官诱降，您严词拒绝。在宋恭帝投降之前，您起兵勤王（救援皇帝)；宋恭帝投降后，您并没有跟着投降，而是坚持“君降臣不降”。社稷为重、君为轻，您绝不能以忠君的行动去改变您忠于国家的信念。您忠于国家的方式是决然壮烈的，是不容动摇的。您为了国家，舍弃了自己，即使骨肉也难圆。您的铮铮傲骨，历久不衰，弘扬了民族的正气。您这一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争紧密相连。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，您将名垂千古，光耀史册。
文天祥，我读懂了您，读懂了恐用舍己爱国。
您慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，短短两句诗，却永垂千古。诗中表现明豪情万丈，丝毫不让人感觉嚣张夸大，而是令人心说诚服。《易水歌》以其轻轻二句，成为千古绝唱。当我们读到它时，何尝不感受到它的豪放与潇洒？这正是艺术，它超越了时间与空间，被人们永久传诵。
荆轲，我读懂了您，读懂了您的潇洒豪放。
人生是一条长河，他们便是长河中闪耀的珍珠，发现他们，成就璀璨人生；人生是一片夜空，他们便是夜空中最亮的星，指引我们前进的路；人生是一座深山，他们便是深山中的画眉，唤醒我们沉醉的心灵。
历史榜样，我读懂了你们。
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中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，并且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。
《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：
第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表此刻他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，可是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。
纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上著名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
而我个人对朱棣的评价是这样的：
朱棣原本能够欢乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自我王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，最终在公元1402年在南京称王。
是朱棣创造了永乐盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自我的合理。可是他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这能够看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有透过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎样样，朱棣的功绩是无可非议的，可是，也正是朱棣派郑和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损，陷入了闭关自守的状态。
历史人物故事
王竟把他赶出都城，流放到了远方。
屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。有人劝他：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊!”
屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。明知自己的.处境很危险，可是舍不得我的故土。我希望有一天还能为它出力。”
屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。他的仆人哭了，连马也不肯再往前走。他又回到了楚国，并下决心：“假如不能实现我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国!”
不久，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投入了汩罗江(在现在湖南)。他对楚国的爱也就是对中国的爱，对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他，每年端午节人们划龙舟，吃粽子，就是为了纪念屈原这位伟大的爱国者。
历史人物作文
他，手捧一杯清酒，口中吟唱着《龟虽寿》的名句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，他慢慢的向我走来，诉说罗贯中对他屈解……十岁时读《三国演义》我最喜欢那位手持青龙偃月刀，手捋长须的关羽，最讨厌遗臭万年的曹操。每次读到刘备关羽打败曹操，便高兴的一蹦三尺高；而每次读到曹操打败了刘备，就火冒三丈，甚至想破口大骂曹操，殊不知，曹操才是一位真真正正的大英雄！曹操不是奸雄，他是一位值得后人敬仰的英雄豪杰！
现在我十三岁了，这时读《三国演义》，我最喜欢那位挟天子以令诸侯，长坂坡大败刘备关羽，临暮之时写下《龟虽寿》的曹操……曹操是一位优秀的政治家，董卓专政时，他借献七星宝刀刺杀董卓不成，被董卓通缉，他没有一蹶不振，而是发展政治力量，取得了奉天子以令不臣的有利地位。曹操是一位卓越的军事家，新野之战时，诸葛亮巧用火攻击败曹军，他没有萎靡不振，而是奋起直追刘备，将刘备逼上了绝路，虽没有擒杀刘备，却削弱了刘备势力。
曹操是一位伟大的诗人，在他临近暮年时，他写出了为后人所传颂的名篇《龟虽寿》。更是表达了他虽已临近暮年，志向却十分远大，他的情怀为后人所叹服，所敬佩。曹操，你使我明白了：艰难与坎坷并不可怕，可怕的是不能勇敢地面对那些艰难与坎坷，掌握不了自己的命运！现在，我遇到困难时，便会想起《三国演义》的曹操，于是，便勇敢地面对它，为之奋斗，不论成败与否，我都会感到一种莫名其妙的成就感，或许是我掌握了自己的命运，勇敢地对待了每一次的艰难与坎坷，获得了一种心灵上的成功。或许是曹操对我的肯定！
是一种书籍带给我心灵上的慰藉吧！曹操，如果没有你，谁能在官渡大败袁绍，谁能与刘备煮酒论英雄，谁能在我的心灵里刻下永久的怀念！《三国演义》滋润了我的心田，融入了我的思想，丰富了我的生活，其中的曹操更是让我受益匪浅。他们让我的生命愈来愈多姿多彩！