我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学心得体会篇一
近日参加了中心组关于国学知识的学习，感觉受益匪浅。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。国学不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈点体会：
传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会等重论和决策，都可以从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。儒家学说倡导“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等，构成中华民族传统美德而传承至今。我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。比如对于“礼义廉耻”，“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。我们要深刻理解其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设之中。又如“忠孝仁爱”，“忠”，就是要忠于国家、忠于党；“孝”，就是要孝敬长辈，试想，如果连自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意为人民服务？“仁”，就是要广施仁政，以人为本；“爱”就是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世的哲理、生产生活的奥秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。
古为今用，是我们学习国学的唯一目的。学习国学让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
国学心得体会篇二
20xx年1月，我很荣幸作为鞍山市职教城赴德国培训项目的一员，在不莱梅应用科技大学高等职业技术学院、柏林建筑专业职业学校、巴登-符腾堡州曼海姆双元制职业大学三所学校进行了学习培训和实地考察，此次学习培训，让我受益匪浅、感触良多，对德国的职业教育体制、模式，社会的参与、认同和需求等方面有了比较深刻体会，现将培训学习情况报告如下：
德国的双元制职业教育是在职业教育里提供多元化知识，采用弹性的教育方式，进行职业教育能力的转换的一种教育形式，是由联邦、地方政府与企业三方合作建立的适应德国国情的一种职业教育体制。这种体制下联邦政府提供法律保障，是体系的基本结构；地方政府提供学校平台，培养公共技能和基础理论知识；企业提供技术和岗位，并拥有职业的要求权，由这三方共同培养出适应社会需求的技能人才。
接受双元制培训的学生，一般必须具备主体中学或实科中学（相当于我国的初中）毕业证书之后，自己或通过劳动局的职业介绍中心选择一家企业，按照相关法律的规定同企业签订培训合同，得到一个培训位置，然后再由行业公会协调分配到相关的职业学校登记取得理论学习资格。这样他就成为一个双元制职业教育模式下的学生。他具备双重身份：在学校是学生，在企业是学徒工；他有两个学习受训地点：培训企业和职业学校。
正规双元制毕业的学生不存在就业难的问题，因为要获得学校培训机会前学生必须被某个企业录取作为培训生，这是企业为社会应尽的义务，学生在学校是学生身份，由学校进行管理，每周1-2天在学校进行理论培训，每周3-4天在企业以学徒的身份进行培训，学习时间为3年，毕业时如果通过了工商联合会的考试拿到了技术证书加上本人愿意，就能成为企业的正式员工。
参与到双元制教育的企业要通过政府和公会的相关认证，并有一系列的措施在其参与过程中进行监督，若企业不达标则丧失参与资格，还要缴纳相应的罚金。参与企业将得到政府在税收方面的减免，并获取稳定的人力资源的`优势。
总之，双元制能对个人的创意激发及提高企业在市场上的竞争力起到了积极的促进作用，教会了年青人谋生的手段，提高了职业的自我认同，避免了失业与社会的不稳定。
“双元制”职业教育不同于我们的专业设置而是以职业岗位进行划分的，教学内容按照企业和学校的不同特点既有分工又有合作。企业的培训按照联邦教科部和有关专业部共同颁布的培训条例进行。德国经济部公布了国家承认的培训职业有331个职业。各专业部分别制定相关职业类别的培训条例，包括教育内容、时间安排以及考核办法等，并会同联邦教科部共同颁布实施。各培训企业根据培训条例和本企业的特点制定具体的培训计划并付诸实施。职业学校的教学内容由各州文教部制定并形成法律。它的任务是在服从企业培训要求的前提下实施普通和专业教育，深化企业培训中的专业理论。 “双元制”职业教育的考核、成绩认定及证书发放由各行业公会负责。考核分为中间考核和结业考核两种，从考核内容上分为书面考试和实际操作技能考核两种。通过考核的学徒工可以得到国家承认的岗位资格证书，成为该工位上的合格技工。
（一）、教学体制
首先由学校来制定教学计划表，企业要按照计划表来执行，企业的责任、方案、时间都是界定好的。执行效果设置最低限度的标准，不能达标的企业是不合格的，企业将失去培训资格并交纳罚金。这就能够保障学生不仅符合一个企业的需要，而是达到大多数企业的要求，保证学生就业的稳定度。
其次，国家针对每一个职业都会有一个教学计划的建议表。如：三年中的某一个星期应该到某一个进程，作为教学的一个参考和帮助。再如对期中期末考试的要求，考试的时间、内容和标准等都有相关的要求，这些都是要严格按照要求去执行。
后形成一个解决办法。对于制度的改革会找一个中立的研究机构去制定与评估。通常来说鉴定与评估不会太多考虑教学内容，而是会看是否遵守相关的法律法规的规定。学校再根据法定规划教学课程，这个周期规定不允许超过一年。
第四，一个职业的培训不仅仅是一个岗位的学习，而是全生产流程的学习，是是企业应用性的学习，如果企业没有的法规中规定工序部分，企业会安排学生到有能力提供该工序的企业或者培训中心去完成这部分培训，相关费用也会由企业负担，这就使毕业生在社会上有很强的生存能力。
第五，双元的界限在模糊，企业也开始重视一些相关的理论课程。理论课的教学场地不仅仅安排在学校，更多的企业更愿意把能够与实践相结合的理论课程（如：外语、物理）安排在企业。
（二）、教育思想
1、双元制最核心的思想就是理论结合实践，就像太极图一样是混合在一起的，是自然交融的，是流动的，要给予学生足够的时间去学习，只有通过时间的积累参政真正的达到理实结合。
2、让学生学习如何去学习，树立正确的职业观，明白怎么做才是正确的、最好的，在教学时要传递一些情感，进行专业素质的朔造，与人沟通、交流能力的培养。
3、企业文化教育是进入企业工作的准备。企业对学生的教育，除了专业技术，还有工作态度、社会责任感，企业还需促进学生的主动学习和全面性的学习。而对企业来说，多培训学生也可以提高企业的声望，同时也为社会培养贮备了专业人才。
4、在职业教育中对社会关注的热点进行教育。如：在学校中进行环保教育。教育学生形成一个健康与生态环保的行为规范，为后代子孙造福，学校使用再生纸，倡导骑自行车是一种环保行为，减少开车，共同租车，大家都要这样做，形成不懂环保就不酷的风气。
5、综合素养的养成教育。一个人的能力包括专业技能，个人情感、工作社群等，这才是一个完整的专业能力的概念。德国有一个著名的寓言故事，母鸡说：“这个世界光会下蛋是不行的”，怎样才能让下的蛋更好吃？下蛋（工作）时有情感，蛋会才会更好吃。每个人都要自发的去激发自己的能力，才能在这个社会生存。
（三）、教育质量评估
对教学质量进行评价，有几个元素来决定，首先是在培训中教育者的设计部分，让学生在工作的过程中得到更好的学习；第二点在教学中的命题，这个命题的质量将影响教学的结果；第三点教育面向的是学生的因素，他应该知道自己也要有责任（家庭、社会的基本公共教育），自己要有责任感，不能仅仅从操作任务上来看，要有自己的自觉性，有自己的思考；第四点指完整性的全面性的学习，企业要解决的任务是盈利，自觉性的工作挂上钩，形成企业精神，协同整体运作。最后说工作能力作为选评的项目，代表工作能力的结果通过考试来决定，但应考虑一些态度等情感因素。如果在培训完成后，一个学徒对这个职业产生了专业认同。工作愉快，喜欢，得到满足，今后在此专业上将得到更多的进展，这才一个合格的教育产品。
质量监管机构是行业公会。全德国有80个行业公会，以产业分区，组成人员为当地的有代表性的工业家与企业家。这是一个受国家监督的社会组织法人单位。这些企业家每年要付年费给公会，公会的一项主要任务是负责职业教育的发展，为学生提供咨询，认定培训企业资质，进行相关的职业考试。他们提供资料信息库，会员可以得到免费咨询，有教学专家提供建议。也提供给企业各项帮助，如国家对企业的优惠政策等（土地计划、对外界的联系、与国外的信息咨讯）。
学生职业资格认证考试时，学校教师代表、企业代表、公会均会派出代表共同参与。公会是义务的，不接受酬劳。这也保证了考试的公平性、中立性。三方也可通过考试发现存在的问题，可以对课程的内容起到控管作用，对专业的发展提供展望。
1、打开毕业生的上升通道，为毕业生提供更多的考取学士、硕士和博士的途径与机会。毕业生通过社会培训和成人教育的形式可以更加容易的进入上级学校。并且在某一阶层、某一阶段，职业教育与高等教育是可以互相转换的。
2、加强在考试方面的要求，要达到社会的需求目标。随着社会对职业要求的提高，对学生综合素质的考核也会更加的严格，尤其是在面试的过程中会更多的考察学生的社会适应能力（团队意识、沟通能力、对人的尊重）
3、更多考虑其它欧州移民的问题，将他们纳入德国体系中。如西班牙过来工作，在统一资格认证方面要多考虑。
4、将师傅引入大学来，让他们学一些学位课程，带给他们更好的待遇，让他们发挥更大的作用。
5、将双元制引入特殊教育中。部分残障的学生原来在一些单独的特殊学校，但这些年的趋势是这部分学生也融入到双元制职业学校来，将来也可获得工作的机会，更好的融入社会。
1、接受职业教育的人数在逐年下降。主要原因是德国的出生率在不断的下降（法律促进生育，家庭内有三个孩子可以免税，正常税负为37%-40%），另外部分家庭因为经济危机移民到别的国家以获得更好的经济收入（医生、律师），这就导致生源规模在不断的缩小。
2、因为政策的关系，学校的学生会超过社会的需要，一些职业学校的学生往往得不到好的培训和实习机会。国家也在倡导型企业提供更多的实习就业机会。而企业认为现在的青年人没有良好的职业素养，不值得去培养，不愿提供学徒岗位，这种情况下政府也无能为力。这就产生了一年制的短期预科班，让没有想好学什么和找不到接收企业的学生在学校通过学习更加深入的了解职业的内涵和培养综合素养以达到企业的认同。
3、校企之间在教学工作方面沟通不是都很顺畅。相互间不愿意进行沟通，相互指责，沟通的效率不高、效果不好，很难达成一致目标。
4、学校对教师的教学评价方面存在问题。评价方式和内容都受到教师的质疑，教师也不愿对问题进行反馈，导致教师改进方面上不是很积极、主动，使得学校在教师评价方面的改进工作也很缓慢。
在德国学习培训中感受到德国的双元制职业教育也是在不断变化的，而且还会有多种形式的“双元”。
文化课和专业课没有明确的界限，企业也会教授学生文化课的内容，只要与学生的职业相关，有利于学生接受，并不局限于教学的场所，一切只为了教育好学生。学校和企业对文化课的设置非常重视，教学内容不仅局限于文化知识的教育，更加强调将学生塑造成为一个合格的职业者和社会人。
国学心得体会篇三
国学作为中华民族传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深刻的内涵，通过对国学的学习和研究，我深深感受到了其宝贵的智慧和独特的魅力。国学的学习过程不仅让我对中华传统文化有了更深入的了解，也让我不断提高自己的思维能力和素养。以下是我对国学学习所得的心得体会。
首先，国学教育凝聚着丰富的文化传承和思想智慧。在国学的学习过程中，我接触到了中国古代文化的经典之作，例如《论语》、《孟子》等。这些经典蕴含着中华民族千百年来积累的智慧和人生哲学，对于我个人的修养和思想的锻炼都产生了深远的影响。国学教育的核心思想是发扬和传承中华民族的优秀文化，通过经典的学习和阅读，可以使我们补充自己的知识储备，丰富自己的精神世界。
其次，国学教育培养了我良好的道德品质和行为规范。古人说：“由礼入学，由学入仁。”国学强调儒家思想，重视道德的培养和修养，教育我们做人要有德行，要有良好的行为习惯。在国学的教育下，我明白了做人的道理，懂得要尊重他人、谦虚有礼，注重身心修养。国学教育的培养让我明白了什么是真正的人生，让我明白了一个人应该如何去做，如何去为人处世，让我成为一个更好的人。
第三，国学的学习提升了我的思维能力和创造力。国学的经典著作蕴含着深刻的思想和逻辑，它需要我们通过阅读和研究来理解和掌握其中的含义。这样的学习过程必然促使我不断地思考和分析，锻炼了我的思维能力和逻辑思维。在国学的学习中，我不仅学到了知识，还学会了举一反三，善于思考问题，并且有了很大的启迪。这些对我的个人发展和未来的职业发展都产生了积极的影响，让我在面对各种挑战和困难时都能灵活运用知识和智慧。
第四，国学的学习提高了我的审美水平和人文素养。通过学习国学，我了解了中国传统文化的奥妙，学会了欣赏中国传统艺术的魅力。中国的文化艺术有着悠久的历史和丰富的内涵，深深地打动了我。例如，在欣赏古典诗词时，我能感受到其中蕴含的情感和意境，仿佛置身于那个古人的世界中。国学的学习让我能够更好地欣赏美，提升了我的审美能力和人文素养。
最后，国学教育帮助我更好地认识自己，明确了我未来的目标和方向。通过对国学的学习，我更加深入地认识到自己，找到了自己对文化和传统的热爱，并且明确了自己未来的发展方向。我希望在未来能够继续深入学习国学，弘扬中华优秀传统文化，培养自己的素养，为社会作出贡献。
总之，国学作为中华民族独特的传统文化，不仅丰富了我们的知识，也提升了我们的思维能力和素养。通过国学的学习，我深刻地意识到自己是一个中华儿女，应该尊重传统文化，继承传统智慧，并且要积极地为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。国学的学习让我不断成长，成为一个更好、更有内涵的人。
国学心得体会篇四
国学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是我们民族的宝贵财富。学习国学，让我们接触到了中华文明的源头，使我们对自己的国家和民族有了更深刻的认识。通过学习国学，我们深刻领悟到了国学的十个心得，下面我将结合这十个心得，谈谈我对国学的体会。
国学的第一个心得是悟道心得。悟道是指通过学习中国古代经典，通过研读、研究和运用来自古人的思想启示，使自己更加觉醒，更加认识和体悟到人生之道。在学习国学的过程中，我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。我认识到，我们要学会与自然相处，要虚心向古人学习，要关注道德和伦理价值，以及如何从容面对人生的疾苦。通过悟道，我学会了如何审视自己，如何调整自己的心态。
国学的第二个心得是养性心得。养性是指通过学习国学，培养自己的品德和修养，提升自己的素质和自我完善的能力。在学习国学的过程中，我明白了养性的重要性。我学会了如何修身养性，如何培养高尚的品德，如何约束自己的欲望和冲动，如何让自己的心境保持平静。通过养性，我学会了如何与人相处，如何尊重他人，如何以善待人，如何给别人带来快乐和帮助。
国学的第三个心得是感恩心得。感恩是指通过学习国学，使我们对他人的关怀和帮助有更深刻的体会，从而培养出一颗感恩的心。在学习国学的过程中，我认识到自己的幸运和福气，明白了别人对我的帮助之重要。我学会了如何感恩他人，如何珍惜自己拥有的一切，如何为他人做出贡献。通过感恩，我学会了如何对待生活中的每一个人和每一个事物。
国学的第四个心得是进取心得。进取是指通过学习国学，让我们有动力和勇气去追求成功和完美。在学习国学的过程中，我明白了进取的重要性。我学会了如何设定目标，如何规划自己的人生，如何克服困难和挫折，如何不断提高自己的个人能力。通过进取，我学会了如何追求自己的梦想，如何为了理想而奋斗，如何为了自己的人生而努力。
国学的第五个心得是传承心得。传承是指通过学习国学，让我们了解和传承中华民族独特的文化传统，使之永远保持活力和延续。在学习国学的过程中，我明白了传承的重要性。我学会了如何珍惜和保护国学的瑰宝，如何传播和弘扬国学的精神，如何让更多的人了解和认同国学的价值。通过传承，我学会了如何为我国的文化繁荣和国家的发展做出贡献。
学习国学是一条艰辛而充满乐趣的道路，通过这条道路，我们可以收获到许多宝贵的东西。我们要以悟道、养性、感恩、进取和传承为中心，不断提高自己的人生境界，做一个有思想、有素养、有担当的人。让我们一起学习国学，共同发扬中华优秀传统文化，让中华文明的火种在我们心中生根发芽，绽放出更加灿烂辉煌的光芒！
国学心得体会篇五
近年来，随着传统文化的回归和人们对精神文明的追求，国学善心得到了广泛关注和推崇。作为一种融道德修养和文化传承于一体的学问，国学善心使得人们的心灵得以滋养，也让人类社会呈现出更加温暖和谐的一面。经过一段时间的学习和思考，我深深地领悟到了积极向善的重要性以及国学在培养善心方面的独特作用。
首先，国学善心着重强调道德修养。中国传统文化以儒家思想为核心，注重个人修身齐家治国平天下。其中，个人修身的基础就是道德修养。国学通过研读经典著作，弘扬高尚的道德观念和人文精神，使人们积极追求品德修养，培养崇高的道德情操。伦理学家荀子曾说：“君子不仁，则不可以久处位。”这句话意味着只有具备高尚品格与行为的人才有资格去执掌权力。国学让我们懂得修身齐家治国平天下的理念，培养出有责任感、有担当、有情怀的人。这种道德修养不仅使我们能够树立正确的人生价值观，而且为社会发展与大家庭的和谐共处提供了良好的基础。
其次，国学善心对人际关系和谐有着独特的促进作用。在当今社会，由于利益的纷争和人际关系的复杂，很多人都感到心烦意乱，情绪波动。然而，国学的精髓之一就是以人为本，注重人与人之间的关系。通过研读经典著作，我们可以了解到人际关系的重要性，学会尊重他人、理解他人、帮助他人。与人为善，并不仅仅是一种表面的姿态，而是一种真挚的情感流露。国学善心鼓励人们通过体贴、关心、宽容和慷慨的行为来维系和谐的人际关系。只有在人际关系中不断传递善意，才能在社会中形成善的循环，使每一个个体都能够感受到来自他人的爱和关怀。
再次，国学善心在追求个人成长和知识修养方面起到重要的指导作用。作为精神食粮，国学善心蕴含着丰富的哲理智慧和人生道理，为人们提供了正确的人生导向和价值追求。在复杂多变的社会中，每个人都需要有一个明确的人生目标，而国学能够帮助人们认清自己的天赋和特长，规划自己的人生成长道路。通过学习并崇尚经典著作中的道德与修身理念，人们能够不断提高自己的思想境界，不断提升自己的学术修养。国学善心给予每个追求真知的人无穷的力量与智慧，让人们在追求自我价值的同时，也能够为社会做出更大的贡献。
最后，国学善心有助于塑造社会精神风貌。社会的发展离不开每一个公民的努力和奉献，而这种努力和奉献依赖于社会成员内心的善良和正直。国学善心强调了“仁爱、和谐、正直”的价值观念，鼓励人们在工作与生活中展现良好的行为品质。只有每个公民都具备了良好的道德修养和善心意识，才能够共同维护社会的稳定与和谐。在国学善心的引导下，社会将更加重视公德操守、尊重他人、保护环境，从而形成良好的社会风尚与公民道德。
总之，国学善心是现代社会中一片强劲的阳光，他为人们的成长和社会的进步注入了新的动力和智慧。通过加强对国学文化的学习与传承，我们将从中汲取智慧，培养卓越的品质和善良的心灵，为实现人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐做出积极的贡献。只有将国学善心融入到日常生活和社会实践中，才能真正实现个人与社会的共同进步和更加美好的未来。
国学心得体会篇六
在长期的教学实践中，我越来越深刻的感受到：知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！如何塑造学生高贵的灵魂？途径自然不止一个，在我看来，经典诵读也可以做到这一点。十三四岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。下面将我在教学实践中的诵读活动做一总结：
以课文中的经典诗文及课本后面附录的十首诗为主要内容，适当补充课外的。为了确保经典诵读的实施，我告诉学生，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成习惯。同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
为了让学生更好地理解经典的内涵，我上网查找了学生喜闻乐见的经典诵读视频，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
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原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到平时学习中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。另外就是反复记忆方法。学习上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能使这项活动不断改进，趋于成熟。“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！
国学心得体会篇七
非常荣幸能够入选参加此次国学践行的培训。此次培训的师资强大，既请到了孔子的第75世孙、儒家学派代表人孔海钦教授，又请到了释家洗心禅寺的首座妙华法师，还有理学一派岳麓书院的李兵教授，有中医代表肖长江主任，有民乐二胡代表张音悦老师，还有主张道家思想天人合一的颜爱民教授，颜教授也是国学践行的发起人。另外还有黄玲教授、易宇教授专门从教育的角度谈了她们的思想。
无论是从学派儒道释法心，还是从为人处事、修身养性、教书育人等各方面，我都受到了很大的启发。但我发现所有的学派思想在各个方面的运用都有相通性。只要弄明白一条最简单的规律——用生命去唤醒生命，用能量去感应能量，那么就可以应对世间所有的事物，正所谓“大道至简”、“道法自然”。
我们把人的内心比作是一个宇宙，而我们所处的空间也是一个宇宙。内心所想，照见现实，世间形形色色皆是内心的呈现。这便是个体的内心世界和外界的同一性。外在世界是同一个世界，但是每个人经历不同，人心不同，所以每个人的世界观、人生观也会有所不同。外在的世界、大自然有其运行的规则，人与自然相处有法则，人与人之间的相处也有守则，我们简而称之为“道”。正为《道德经》中所说，“道可道，非常道。”这其中的奥妙，是不可言说的，得从内心去悟，每个人悟出来的感受又不尽相同。我们把外在的大宇宙当成一个整体，即为“天”，我们内心的小宇宙为“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之间有一个巨大的能量场，我们的内心也有一个能量场。两个能量场之间可以相互影响。而世间万事万物、人人均有一个能量场，这些能量场之间都会互相影响，从而组成了一个大的宇宙。
颜老师说，我们要时常想着自己和宇宙是一体的，感受天人合一的境界。从大自然中汲取能量，从圣贤、君子身上汲取能量，丰富、强大自己的能量场，从而以自己的能量去影响其他人的能量场。我想，这便是“道”，看似无为，却有为。
能量有正有负。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，贤良淑敏德，此为正能量。而与之相悖者则为负能量。正能量与负能量之间可以相互影响，而更为强大者会成为能量场的主宰，这些能量最终会形成一个人的气质和品格。比如我们会评价这个人是个正能量的人，或者是个很谦卑、温顺的人等等。能量有大也有小，得看个人修为。能量大者，就可以影响更多的人。能量吸收得越多，就越有爆发力。
此“道”与阳明心学的“心、道、得、事”的理论也有相通之处，都强调修内在。不同的是，心学强调自省。心本纯净，只是因为成长过程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除内心的私欲，方能使“心”保持原来的纯净和明亮。这与孟子的“行有不得，反求诸己”，也有异曲同工之妙。万事内求，而不外求。
所以，最终“大道至简”的“道”，奥妙何在呢？道家已经给出了答案便是——道法自然。难道什么都不作为吗？也不对，只是说我们对于外界不用刻意为之，而对于自己，最终要落在了“修心”之上。在我们改变不了世界时，我们就先改变自己，让自己充满能量，然后散发能量，改变身边的人和事。
我以前一直参不透儒家、道家、法家、释家、心学的关系。听了课后，才明白法家更倾向于“术”的层面，这就是为何秦始皇以法家治国两代便亡国了。的确单纯地以法治国在战乱时可以快速地稳定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只会让作恶的人心与之打擦边球。“术”没有温度，感召不了人心。我想，这也是为何在汉朝时董仲舒提出——罢黜百家独尊儒术的观点。我也明白了中西和西医的区别，就是西医为术，中医为道，术解决不了根源问题，尽管说见效快。而中医之道有一套体系，相生相克，肝的问题往上找肺，肺的问题往上调心，心的问题调养肾，等等。五脏又对应情绪，喜伤心，怒伤肝，忧伤脾。悲伤肺，恐伤肾。如果找不到病的源头，那么治标不治本。大道至简，修心为上。心境好了，身体也就会随之变好。对于一个医生而言，“医术高明”这个评价很重要，但是“医德高尚”这个评价更为重要。
教育也是一样。教为术，育为道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聪敏，也未必是一件好事。现在很多案子都是高智商犯罪，所以，学校的教育，教学应当和德育并重。以品德感召学生去学习，引导学生立志“为中华之崛起而读书”，教师应当为实现中华民族的伟大复兴而教书。师德师风好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要学生品德好了，那么以后不管是在哪个行业哪个岗位，他都是在为中华之崛起而做贡献。德者，本也。作为园丁当为学生树好根本，再让他立于天地间吸收能量，驾驭各种“术”，为自己所用，只要根本是好的，无需多加干涉过分修枝，他无论长成什么样子，都将是有用之材。在教学应用中，兴趣为道，方法为术，所以我们应当培养学生的学习兴趣，然后再让学生掌握学习方法。班级建设中，营造良好的班风为道，班规为术。在亲子教育中，爱和良好的家风为道，家训及具体的实施方法为术。以道御术，事半功倍。
世间所有的大道都是朴素的，这便是“大道至简”，而所有的事物都要顺应规律，这便是“道法自然”，道和术之间，唯有以道御术，术方成。离道之术，术必衰。
此次培训，感悟良多，于修身养性、于工作生活均有启发，此文仅是从悟道的一个角度所写的感想，不专业、不透彻、不深入，聊当一个门外汉胡诹之论。