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中国戏曲心得体会 戏曲武生心得体会(实用5篇)

时间:2023-10-07 14:09:51 作者:曼珠 中国戏曲心得体会 戏曲武生心得体会(实用5篇)

心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

中国戏曲心得体会篇一

作为一名戏曲爱好者,参与表演已有多年的经验。在我表演的过程中,我越来越深刻地体会到戏曲武生的独特魅力。通过扮演武生这个角色,我不仅体验到了戏曲的艺术魅力,还汲取到了人生智慧。下面我将从训练技巧、表演技巧、扮相意义、角色担当和人生感悟五个方面分享一下我对戏曲武生的心得体会。

首先,训练技巧是成为一名戏曲武生的基础。戏曲武生在表演中需要展现出高超的技艺和娴熟的身手。为此,我们需要进行经常性的身体训练和舞台技巧训练。在身体训练方面,我们需要注重力量的锻炼,提高肌肉的力量和爆发力。同时,我们也需要进行柔韧性的训练,以保持肢体的灵活性。在舞台技巧训练方面,我们需要学习各种武术动作和舞蹈动作,熟练掌握剑、枪、棍等道具的使用技巧。只有通过不断的训练,我们才能成为真正的戏曲武生。

其次,表演技巧是一名戏曲武生必备的能力。在表演中,我们需要通过面部表情、身体动作和音乐旋律来展现角色的个性和情感。在面部表情方面,我们需要通过眼神、微笑和眉毛的抬降来传递角色的情绪和内心世界。在身体动作方面,我们需要注重动作的舒展和协调,通过肢体的伸缩和舞步的变化来展现角色的力量和优雅。在音乐旋律方面,我们需要通过把握音调和节奏来准确地表达角色的情感和心境。总之,只有通过不断的实践和磨练,我们才能成为一名优秀的表演者。

第三,扮相对于戏曲武生来说具有重要的意义。在戏曲表演中,扮相是角色形象的重要基础。戏曲武生的扮相通常呈现出英勇、威武和豪迈的形象。为此,我们需要注重服饰、化妆和发型。在服饰方面,我们需要穿上鲜艳、夸张的戏曲服装,以展现角色的气质和身份。在化妆方面,我们需要运用粉黛和胭脂来提高面部的明亮度和修饰度。在发型方面,我们需要根据角色的特点和角色的外貌来设计发型,以使角色形象更加完整和立体。通过精心的扮相,我们可以更好地展现出戏曲武生角色的魅力和特点。

第四,角色担当是一名戏曲武生的核心。不同于其他戏曲角色,在表演中,戏曲武生需要展现出英雄的义气和豪放的气魄。为此,我们需要深入理解角色的性格特点和精神境界,将其内化为自己的表演风格。只有通过真正的理解和体悟,我们才能将自己完全投入到角色中,为观众呈现出真实而深入的舞台形象。同时,我们还需要注重与其他角色的配合和协作,通过默契和默示来展现角色之间的关系和故事的进展。只有通过角色的担当,我们才能真正地演绎好戏曲武生角色的魅力和特点。

最后,戏曲武生不仅给我带来了表演上的乐趣和成就感,还使我受益匪浅,并从中获得了不少人生感悟。戏曲武生的角色通常以英勇和义气为主题,体现出了人们对于坚强、正直、忠诚的追求和向往。通过扮演戏曲武生角色,我逐渐认识到了人生的价值和意义。在人生的道路上,我们需要勇敢地面对挑战和困难,保持正直和忠诚的品质,始终坚守自己的信念和原则。只有如此,我们才能实现自己的人生价值,成为真正的英勇者和战胜者。

总之,作为一名戏曲武生,我对戏曲表演的热爱和追求从未停止过。通过训练技巧、表演技巧、扮相意义、角色担当和人生感悟等方面,我逐渐领悟到戏曲武生的独特魅力和人生智慧。相信只要我坚持不懈地努力,不断地探索和提高自己,我一定能够成为一名更加出色的戏曲演员,为观众呈现出更加精彩的戏曲表演。

中国戏曲心得体会篇二

在微信朋友圈发了一下感慨,整理一下搬过来。

看的是b站上传的舞台版,上海京剧经典曲目展演系列的。史依弘的梅派真是端庄娴雅。想起来很久以前看过蒋勋写《孤独六讲》时,提到项羽和荆轲,称之为“失败者的美学”。作为一个失败者,与刘邦相比,项羽成为一个更容易被人们反复吟咏的对象,在成王败寇的历史定律中,不得不说这是一个很伟大的定位。这时候才觉得司马迁真是伟大,他点出了项羽失败的原因,却又把他列入帝王本纪,不以成败论英雄,真正当的起“通古今之变,成一家之言”,看来需要把我那本闲置已久的《史记》扒拉出来看一下了。

整出戏故事冲突不大,唱词少,曲牌也以西皮散板居多,看了大半场都觉得没意思了,可是到了垓下被围、四面楚歌、虞姬舞剑,才真正体会到这出戏的好处来。名唱段“看大王帐中和衣睡稳”一段,虽然唱词简单,却一下子让前半部中一直不大出彩的虞姬形象丰满起来。

“看云敛晴空,冰轮乍涌”,用的就是西厢记的唱词。

“大王意气尽,贱妾何聊生。”

最痛人处,莫过于美人迟暮英雄末路。美人名马和末路的英雄,可以说是很好的戏剧题材了。

听完《霸王别姬》就明白了虞姬为什么说“君王意气尽,贱妾何聊生”。

项羽唱《垓下歌》:

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

尾音婉转,余韵悠长,字字无奈。

一个铁骨铮铮的大男人跟你说:虞姬啊虞姬,我该怎么办?我能怎么办?

这比之前流传的那个黑豹乐队主唱抱着保温杯的段子悲痛多了。这一段真是听到喉头发梗。

电影《霸王别姬》中让程蝶衣在舞台上自刎,在这出戏的顶峰选择落幕,确实是一个巧妙的处理,有一种壮烈凄绝的美,小说的结局则因为过于现实,而显得残酷了。

李碧华是写小说的高手,所有作品都带着一股媚气,用她自己的小说《胭脂扣》里的句子形容就是“如梦如幻月,若即若离花”。她写霸王别姬、写青蛇、写潘金莲,都能翻出新意。

但变的是故事,不变的是人情。

中国戏曲心得体会篇三

《全家福》不是一部普通的反腐倡廉戏剧,其在故事安排及主题表达上都有别于此前的同类戏剧,过去的反腐倡廉戏剧往往都是以塑造英雄人物为主线来进行表演的,而《全家福》则是另辟蹊径。下面是本站带来的戏曲全家福心得体会,希望可以帮到大家。

12月11日,全省优秀廉政戏剧巡演濮阳演出活动启动仪式在市警示教育基地举行,濮阳市公路局组织干部职工观看了廉政豫剧《全家福》,接受了一场生动而又深刻的廉政教育。

该剧讲述了海外留学的韩琳琳回国结婚,却恰逢担任常务副市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片,引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“励志明星”、“成功典范”,却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差,引起了韩琳琳痛苦的反思和追寻。

当演员们唱出了“功是功,过是过,查到谁绝不留情”、“在反腐败的问题上,我们党没有退路”

时,热烈的掌声将现场音乐都淹没了。

《全家福》的故事和人物形象在反腐题材戏剧中具有一定的独特性和突破性,全剧以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景,展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。

“贪腐最终的结果只能是在监狱里深深地忏悔,留给亲人无法磨灭的伤痛,每个人都应该警醒。”

濮阳市公路局职工雷学民观后说。

最近我花了十几天的时间,在网上观看了30集电视剧《全家福》,感受了人间的悲欢离合,剧中的两个家庭组合成了一个“小分队”,七口人六个姓,从此开始共同走上了一段既充满温馨、又饱尝艰辛的人生路。

30年前,某小城的纺织女工张红秀与退伍军人周天平在患难中结为夫妇,在这个大家庭中,随着年代的更替,围绕着衣食住行、生老病死这些生活中的繁琐之事,每个成员的不同个性在相互冲撞着,由此繁衍出一个又一个冲突,其过程和结果有时候令人啼笑皆非;而正是由于每个人心底深处的善良,使得这一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近,他们相互温暖着、搀扶着、鼓励着,步履艰难走到了今天。

这部电视剧的结尾也很完美,80岁的老奶奶也有了新的工作,当上了红秀养老院的院长,那个开心的镜头让人回味。这个来自五湖四海的大家庭的每一位成员从生活中悟出了一个朴素的道理:艰难困苦并不可怕,善良、宽容、健康和爱才是最为宝贵并值得永远坚守的财富,才是真正意义的“全家福”。

我是一个喜欢怀念的人,总是纠缠在回忆里,无法将心挪移。在每一次提笔想要写下感触的时候,总喜欢为自己沏一杯清茶,淡淡的茶香,绕在我的身旁,让我的思绪随着这清新的香气,萦绕出属于那份心灵悠然的静谧。

我总在回味着曾经的美好,总是在过去的时光里走不出来,因为我可以在夜阑人静的时候,静静地想念。当一个人拥有了一份思念和幻想,也不失为一种愉悦和欣慰,如果没有牵挂,那么,生存也就变成了机械。

打开尘封已久的回忆,你可以试着一点一滴去记起,不必逃离,更不必刻意删除一些记忆,我们都是活在明天的曾经里,哪一天没有快乐?哪一天没有辛酸和不羁?曾经的美,像筛子一样,筛选着我们的过往,是幸福?还是失望?都是那最美的曾经,那曾拥有过、品尝过、回味过的痕迹,正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾经,才涂抹出今天的灿烂。纵使忧伤,也是一种精彩!

根据叶广岑小说改编、任鸣导演、冯远征梁丹妮主演的话剧《全家福》是一部很“人艺”的剧,我对人艺其实了解不多,但还是能感受到所谓的人艺风格,我自己把它定义为:“荡气回肠”,人艺的经典剧应该都具有这样的特征(我自己总结的而已)。首先它们具有鲜明的时代感和主旋律的特征,《全家福》就是这样。

《全家福》讲述的是一代古建人代表王满堂在时代变迁中(从解放前夕到二十一世纪初)发生的家庭故事,同样是借人物故事奏时代交响。我首先感觉到的是,这部戏只有在当今的社会环境中才可能产生。作为古建筑这一话题很长时间是被人忽视的,就像其它的中华传统文化受到时代的忽视冷落一样,但自从本世纪初,很多文化人不断奔走呼吁,终于,现在国家越来越重视中华传统文化的挖掘整理和保护,这些我们从电视上和身边都能感受到,这一点很让人欣慰,但这远远不够,仍然有许多人还是不能理解保护这些传统非物质文化遗产的重要性,在新城市的建设进行曲中仍然能听到蕴含宝贵传统文化精髓的古老建筑令人唏嘘的低沉悲歌。

说到这,我不得不提一个人,他在我眼中就是一位令人肃然起敬的伟大的战士——冯骥才,这位曾经的才子作家、画家,多年来一直致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,作为政协委员,他不断呐喊,作为一个具有民族责任感的知识分子、文化人和社会活动家,他身体力行,足迹踏遍祖国城乡,为城市保护和民间文化遗产抢救做出了他所能做的一切。说到他我就有点激动,因为我也是一个非常热爱中国民间艺术的人,和在高层存在的传统艺术相比,民间文化更需要保护和挖掘,也更具有文化意义(没跑题吧?赶紧回来),因为它们多存在于不引人注目的角落,就像《全家福》中的那扇影壁,将自己的魅力隐在那深深的胡同中(生转回来了,呵呵~)...

中国戏曲心得体会篇四

作为一种具有深厚历史文化背景的艺术形式,中国戏曲在世界艺术史中拥有独特的地位,其精彩表演和深刻内涵不仅让艺术爱好者如痴如醉,也让更多人感受到了中华文化的独特魅力。作为一位热爱戏曲的观众,我在平时的观演中,不仅对戏曲中的唱、念、做、打的表现方式有了更深入的了解,同时也体会到了戏曲的文化内涵和它所带来的感人之处。

第一段:戏曲中的唱

唱是戏曲表演中的重头戏,也是戏曲表现力最强的方式之一。戏曲唱腔经过了长时间的发展演变,千姿百态、风格各异,每一种唱腔都有着独特的表达方式和深厚的文化蕴含。在观赏戏曲时,我曾听到一些经典的唱段,那些富有情感的唱腔,使我仿佛进入了剧中人物的内心世界,感受到了他们的悲喜哀乐。

第二段:戏曲中的念

在戏曲表演中,念是传递情节和剧情的主要方式之一,它不只是在表达人物的台词,更是在传递情感和表现角色的个性特征。念的分明恰到好处,真实地表现出人物的性格和感情,令人彷佛见到了人物的真实面貌。

第三段:戏曲中的做

在戏曲表演中,做是演员传递人物情感和性格最直接的表现方式。演员的动作和表情在不同的角色和情节中表现得格外传神。在一场好的戏曲表演中,演员的舞台上的行为举止能够让观众更好地理解人物心理和情感,这是做表现的魅力所在。

第四段:戏曲中的打

戏曲中的打既是表现武术功夫也是表达人物个性、特征的重要手段之一。在打斗表演中,演员精湛的表演和技艺体现出这种艺术的深厚功力。打的部分对于戏曲表演的整个气氛以及人物塑造都有非常重要的影响。

第五段:戏曲的文化内涵和生命力

戏曲在表演艺术中,不仅是一种传承千年的艺术形式,更是中国优秀文化的代表。戏曲中体现的文化内涵丰富多彩,展现了中国优秀传统文化的精髓和人文价值。在现代文艺的冲击下,戏曲依然屹立不倒,体现出了其强大的生命力和内在的魅力。

总结:

戏曲作为我国独特的文化艺术形式,经过数千年的发展演变,成为了一种具有深厚文化内涵的艺术,不仅具有独特的表现形式和表演技巧,也是中国文化中不可或缺的部分。我们应该保护和传承这一珍贵的文化传统,将其传递给我们的后代,让更多的人能够体验戏曲所带来的艺术魅力和深远影响。

中国戏曲心得体会篇五

过了很多年,听了很多关于她的绝美传说,有人说《梅兰芳》拍的不错,无数声音说跟她根本不是一个档次的片儿。

——这就是初识的《霸王别姬》。

多年后,带着平和、缅怀的心,夜深人静,一个人默默的流眼泪,忘记了时间,忘记了工作,忘记了日子还要过。独自沉浸在这段纠纠缠缠的感情里、那个轰轰烈烈的年代里、各个鲜活执着的生命里。

没有谁夺了谁的主,每个人都那么鲜明,让人过目不忘。

每一次眼神的交汇都拿捏的如此到位,叫人忍不住掉下眼泪来。儿时的倔强和胆气,就注定了她不凡的一生。人断是该有一些执着的,所以一步步都是自个儿走出来的,是要有报应的。

人之于社会变迁,是如此脆弱,和微不足道,社会给予人的是舞台,人能做的是适应或反抗。在时势里,适应不一定是对的,执着也不一定会换来所谓的成功,人生苦短,问心无愧,怎样的路是自己选的。也许我们要为在乎的人低头屈服,也许我们想活出自己的滋味儿,没有谁是错的,上帝也不能指一条无悔的明路,但凡做了自己想做的选择,但凡放弃了自己放弃的东西,就该平和的继续走下去,不惊慌、不觊觎、不焦躁、不迷失。

在成长的路上,我们多了一些对拥有的希冀,多了一些对拥有的急躁,所以烦恼、所以恐惧、所以迷失。当失去了追寻已久的东西,当失去了认为最美的东西,当一个人独坐窗前,看着外面纷扰却于己无关的形形色色,一点点失落、一点点自嘲,至少有时间做一个深呼吸,才感觉到自己与生命的息息相关、形影不离。那个不离不弃的原来是自己的生命。

然而有一天,它也将离我们而去,我们又将与谁相伴。

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