范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
建造教会的经文篇一
第一段：引言（150字）
美丽并非只关乎外表的外貌，而是涵盖了身心、灵魂的健康与和谐。在当今社会，护肤已经成为了很多人日常生活中必不可少的一部分。然而，使用化妆品来改善皮肤状况并非是唯一的方式。我们可以从《圣经》中得到宝贵的护肤心得，使我们的外在美与内在美相得益彰。
第二段：洁净与保湿（250字）
《圣经》中的许多故事都强调了洁净的重要性。亚当和夏娃在伊甸园中就尽心尽力地保持着身体的洁净。所罗门王在《诗篇》中也写道：“主啊，凡践踏圣所的肉体， 我都先洗洁。”洁净可以防止外界的污染物对皮肤的伤害，保护肌肤免受细菌的侵害。同时，保湿是护肤的另一个重要环节。《圣经》中描述了沙漠旷野中的民众得到的甘霖，这暗示着保湿的重要性。适当的保湿可以使皮肤充实饱满、柔软，预防干燥和皱纹的产生。
第三段：食物与光芒（250字）
《圣经》中强调了食物对我们身体的重要性。神选中了无麻烦、无瑕疵的食物来供应给他的百姓，以保持他们的身体健康。同样，营养丰富的食物也是皮肤健康的重要支持。水果和蔬菜中的维生素、矿物质和抗氧化剂可以帮助我们维持皮肤的光泽与弹性。此外，我们也可以从《圣经》中得到关于光芒的信息。摩西在与神相会后，脸上会发出光芒。我们通过保持良好的心态、谦卑的态度与善良的行为来散发光芒，并使我们的皮肤更加明亮有神采。
第四段：环境与防晒（250字）
《圣经》警告我们要小心不被世界污染。神告诉亚当和夏娃要保护祂创造的大自然。同样，我们要对我们的环境保持敬意，以免让环境的污染伤害我们的皮肤。使用可持续的和环保的产品，并保持环境的清洁是我们维护皮肤健康的一种方式。此外，我们也需要关注防晒的重要性。虽然太阳是神创造的美好事物之一，但过量的曝晒会对皮肤造成伤害。记得使用防晒霜、帽子和遮阳伞等工具，以保护自己远离紫外线伤害。
第五段：祈祷与庇护（300字）
在《圣经》中，祈祷被描述为一种与神交流的方式。经过祈祷，我们可以得到内心的平静、力量和希望。这种精神上的庇护将直接反映在我们的肌肤上。压力和焦虑会对我们的皮肤产生负面影响，如痘痘、暗沉和过早的衰老。通过培养祷告的习惯，我们可以减少焦虑和压力，从而改善我们的皮肤状况。此外，与神的关系也能够带来内心的喜悦和平安，这种喜悦也会在我们的笑容中散发出来，使我们看起来更加美丽自信。通过与神交流，我们的灵魂会得到滋养，让我们的内在美更加耀眼。
结论（100字）
在护肤的道路上，我们不仅应该只注重外在的美，更要注重内心的健康和灵魂的滋养。通过从《圣经》中汲取宝贵的心得，我们可以从多个方面提升自己的美丽，让外在的容貌与内在的品质相得益彰。让我们把护肤当作对自己和神的礼遇，用虔诚的心态呵护我们的肌肤，散发出属于我们独特的神采。
建造教会的经文篇二
圣经保罗是新约中最具代表性的人物之一，他的言行举止对基督教的发展有着深远的影响。在读完保罗的丰富经历后，我深深地被感动和启示。因此，我在这里想分享我的心得体会，希望能够帮助更多的读者更好地了解和理解基督教的本质和意义。
第二段：保罗的生平和经历
保罗是早期基督教的主要传教者之一，出生于犹太教徒的家庭，原名扫罗。他曾经是个热心的法利赛人，曾经为犹太教的传统和法律而狂热地追逐和逮捕基督教徒。但在一次去大马色的旅途中，他突然遭遇了基督的显现，从此他逐渐成为了一个热心的基督徒，并在世界各地开展了广泛的传教活动，奉献了自己的一生。
第三段：保罗的信仰观念
保罗的经历对他的信仰观念产生了深远的影响。他把自己的信仰观点总结为三个主要原则：信仰、盼望和爱。他相信，一个人必须先接受耶稣为个人救主，才能得到永生的盼望。信仰要与行为相一致，并且要在爱中得到实践。保罗的信仰观念深深影响着后来基督教的发展，成为了基督教的核心理念之一。
第四段：保罗对身份和公益的思考
保罗的信仰观念还潜移默化地影响着他对身份和公益的思考。他认为，一个人的身份不是因为他出生在什么家庭、从事哪个行业，而是因为他是否和耶稣相连。保罗认为，一个人应该把全部的生命都奉献给基督，并对那些需要帮助和拯救的人伸出援手，因为这是真正的公益。他通过自己的生命实践，向世界展示了一个真正追求公义和公益的人像。
第五段：总结
保罗以其广博的见识、深厚的经验和热忱的精神，成为了历史上一个光辉的传教者和思想家。他的信仰观念、对身份和公益的思考，都是我们今天仍然可以学习和思考的价值观。他的经历让我们了解了基督教的真正内涵和世界意义。我们应该像保罗一样，全心全意地投入到基督教的事业中，把我们的生命奉献给基督，成为一个更好的人。
建造教会的经文篇三
1、本地姜不辣——圣经
2、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明——圣经
3、宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住——圣经
4、敲吧，门终究会开的——圣经
5、坏消息如生双翅，乘风而去，好消——圣经
6、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们——圣经
7、有耳可听的，就应当听——圣经
8、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁——圣经
9、光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗——圣经
10、一代过去，一代又来。大地却永远长存——圣经
11、人的真面貌在肚子里——圣经
12、盲人是产幸的人，不幸的人也是盲——圣经
13、已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事——圣经
14、有钱办事事事通——圣经
15、光照在黑暗里，黑暗却不接受光——圣经
16、常作痛的眼睛宁愿挖掉——圣经
17、妻贤夫自良——圣经
18、智慧的价值胜过珍珠。——圣经
19、信心经过试验就生忍耐。——圣经
20、远离恶便是聪明。——圣经
21、要爱人如己。——圣经
22、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。——圣经
23、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。——圣经
24、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。——圣经
25、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？——圣经
26、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。——圣经
27、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。——圣经
28、忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。——圣经
29、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。——圣经
30、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。——圣经
31、斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。——圣经
32、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。——圣经
33、最小的火能点著最大的树林。——圣经
34、颂赞和咒诅从一个口里出来。——圣经
35、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。——圣经
36、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。——圣经
37、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。——圣经
38、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。——圣经
39、年老的有智慧，寿高的有知识。——圣经
40、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。——圣经
41、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。——圣经
42、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。——圣经
43、务要存弟兄相爱的心。——圣经
44、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。——圣经
45、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。——圣经
46、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。——圣经
47、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。——圣经
48、下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。——圣经
49、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。——圣经
50、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。——圣经
51、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。——圣经
53、义人多有苦难。——圣经
54、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。——圣经
55、作恶的，必被剪除。——圣经
56、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。——圣经
57、恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。——圣经
58、离恶行善，就可永远安居。——圣经
59、义人必承受地土，永居其上。——圣经
60、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。——圣经
61、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。——圣经
62、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。——圣经
63、不要怜悯行诡诈的恶人。——圣经
64、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。——圣经
65、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。——圣经
66、侧耳听智慧，专心求聪明。——圣经
67、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。——圣经
68、因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。——圣经
69、智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。——圣经
70、得智慧指教，便有益处。——圣经
71、智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自己。——圣经
72、酒能使人快活，钱能叫万事应心。——圣经
73、云若满了雨，就必倾倒在地上。——圣经
74、看风的必不撒种。望云的必不收割。——圣经
75、瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。——圣经
76、爱能遮掩一切过错。——圣经
77、义人的勤劳致生，恶人的进项致死。——圣经
78、骄傲来，羞耻也来。——圣经
79、恶人一死，他的指望必灭绝。——圣经
80、义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。——圣经
81、仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。——圣经
82、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。——圣经
83、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。——圣经
84、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。——圣经
85、吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。——圣经
86、无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。——圣经
87、谋士众多，所谋乃成。——圣经
88、妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。——圣经
89、喜爱管教的，就是喜爱知识。——圣经
90、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。——圣经
91、谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。——圣经
92、家里无牛，槽頭干净。——圣经
93、快乐至极，就生愁苦。——圣经
94、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。——圣经
95、骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。——圣经
96、乖僻人播散分争。传舌的离间密友。——圣经
97、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。——圣经
98、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。——圣经
99、子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。——圣经
100、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。——圣经
101、以恶报善的，祸患必不离他的家。——圣经
102、心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。——圣经
103、判罚义人为不善，责打君子为不义。——圣经
104、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。——圣经
105、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。——圣经
106、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。——圣经
107、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。——圣经
108、因酒错误的，就无智慧。——圣经
109、酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。——圣经
110、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。——圣经
111、撒罪孽的，必收灾祸。——圣经
112、义人虽七次跌倒，仍必兴起。——圣经
113、柔和的舌头，能折断骨头。——圣经
114、瘸子的脚，空存无用。——圣经
115、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。——圣经
116、要别人夸奖你，不可用口自夸。——圣经
117、当面的责备，强如背地的爱情。——圣经
118、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。——圣经
119、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。——圣经
120、相近的邻舍，强如远方的弟兄。——圣经
121、铁磨铁，磨出刃来。朋友相处，也是如此。——圣经
122、鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。——圣经
123、干草割去，嫩草发现。——圣经
124、恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。——圣经
125、穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。——圣经
126、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。——圣经
127、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。——圣经
128、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。——圣经
129、心中自以为是，便是愚昧人。——圣经
130、放纵的儿子，使母亲羞愧。——圣经
131、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。——圣经
132、与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。——圣经
133、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。——圣经
135、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。——圣经
136、江河都往海里流，海却不满。——圣经
137、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。——圣经
138、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。——圣经
139、智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。——圣经
140、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。——圣经
141、二人同睡，就都暖和。——圣经
142、三股合成的绳子，不容易折断。——圣经
143、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。——圣经
144、事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。——圣经
145、许愿不还，不如不许。——圣经
146、多梦和多言，其中多有虚幻。——圣经
148、劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。——圣经
149、怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。——圣经
150、名誉強如美好的膏油。——圣经
151、智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。——圣经
152、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。——圣经
153、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。——圣经
154、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。——圣经
155、事情的终局，强如事情的起头。——圣经
156、恼怒存在愚昧人的怀中。——圣经
157、惟独智慧能保全智慧人的生命。——圣经
158、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。——圣经
159、活着的狗，比死了的狮子更强。——圣经
160、智慧胜过打仗的兵器。——圣经
161、一个罪人，能败坏许多善事。——圣经
162、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。——圣经
163、柔和能免大过。——圣经
164、挖陷坑的，自己必掉在其中。——圣经
165、凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。——圣经
166、铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。——圣经
167、何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。——圣经
168、愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。——圣经
169、恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。——圣经
170、众人以为美的事，要留心去作。——圣经
171、若是能行，总要尽力与众人和睦。——圣经
172、爱是不加害与人的。——圣经
173、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。——圣经
174、凡杀人的，难免受审判。——圣经
175、以眼还眼，以牙还牙。——圣经
176、有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。——圣经
177、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。——圣经
178、有人强逼你走一里路，你就同他走二里。——圣经
179、有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。——圣经
180、当爱你的邻舍，恨你的仇敌。——圣经
181、日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。——圣经
182、你施舍的时候，不可在你前面吹号。——圣经
183、要叫你施舍的事行在暗中。——圣经
184、免我们的债，如同我们免了人的债。——圣经
185、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。——圣经
186、一天的难处一天当。——圣经
187、你们不要论断人，免得你们被论断。——圣经
188、因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。——圣经
189、为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。——圣经
190、你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。——圣经
191、先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。——圣经
192、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。——圣经
193、凡祈求的就得着。——圣经
194、谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？——圣经
195、引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。——圣经
196、引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。——圣经
197、外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。——圣经
198、凭著他们的果子，就可以认出他们来。——圣经
199、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——圣经
200、无知的人，把房子盖在沙土上。——圣经
建造教会的经文篇四
圣经中保罗是一个重要的人物，他是被称为“基督使徒”的人，因为他在传教、创立教会和写信方面都有重要贡献。了解和学习保罗的经历和教义，对于信仰的深化和生活的指引都有很大帮助。在我对保罗的了解和研究中，我得出了以下几点心得体会。
第一段：保罗经历的转变
保罗原名扫罗，是一个追随犹太教的法利赛人，曾经是基督教的激烈反对者。直到他在去大马士革的路上突然被光明包围，因而发生了彻底的转变。他之后的生命一直致力于传扬耶稣基督的福音和建立教会。这次转变的经历启示了我，每个人都有可能在某一时刻发生重大转变，我们要敞开心扉接受对信仰和思想的启示，并且勇敢地追随自己的信仰。
第二段：保罗关于信仰和恩典的教义
保罗在众多书信中，表达了他对于基督教信仰和恩典的深刻认识。他主张人类不因行为而获得救赎，只有信仰中的恩典才能让我们获得救赎，接受耶稣基督的为人赎罪。这让我明白，信仰和恩典是我们与神之间的联系，我们不再去依靠自己的行为和外在的表现，而是去相信神对我们的爱和怜悯，从而得到内在的安慰和改变。
第三段：保罗对爱的理解
保罗在哥林多前书中详细阐述了爱的重要性和本质。他认为爱是最大的恩赐，是一种无私的、包容的、忠诚的、神圣的情感。信仰和行为无法取代爱的存在，它是连接我们和他人，我们与神之间的纽带。这启示了我，相互谦让、宽容与爱是一种关键的品质，它能够让我们不断地与他人相连，从而成为更好的人。
第四段：保罗的坚忍和勇敢
保罗经历过许多艰辛和危险的挫折，但他一直坚定信仰，一直在教会中传扬福音。他被监禁、鞭打、石击等，但他从未妥协，即使在面临死亡的压力下也从未转变信仰。这让我明白，坚定和勇敢是每个人在信仰中必须具备的品质，我们需要在面对压力和险境时，坚守信仰的原则，从中寻找到生命的意义和方向。
第五段：保罗传扬福音的使命
保罗在信仰中有着一种强烈的使命感，他一直在传扬福音，建立教会。他不断地通过演讲、口信、书信等形式去表达自己对于基督福音的理解，让更多的人受到启发。他生命中的使命让我深受启迪，我们每个人都应该有一种使命感，去努力创造自己的价值，在分享自己的信仰和经验中成长并且帮助他人。
总之，保罗的经历和使命，带给我们一种强烈的信仰和勇气，在实践中更加有力地践行信仰，并且找到自己的价值和使命。同时，他的语言和思想，也成为我们在日常生活中寻找和享受内心的平静和幸福的重要指引。
建造教会的经文篇五
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。