人生总结是一次思考和反思的机会，可以帮助我们理清思绪，认识自我。如何培养良好的时间管理能力，提高工作和学习的效率？小编整理了一些感人而深入的人生总结范文，希望可以给大家带来一些思考和启示。
家风先进事迹材料篇一
小凤家庭，浙江省衢州市衢江区樟潭街道新屋里社区，家庭成员49人。
94岁的小凤老人和丈夫苏裕隆育有九个子女，如今9个子女都已成家立业，每个子女都有了自己的儿孙，原本的14口人变成了如今的49口人。多年来，九家人之间团结互助、尊老爱幼、亲密无间，尽管人口众多，却没有争吵、没有纠纷。举办了10多年的家庭“春晚”;留在墙上的值班表、通讯录;13间房17张床，家中环绕着的浓浓亲情感染每一个人。
每年除夕，在小凤家里，有一台充满着欢声笑语、浓情蜜意的家庭“春晚”。歌舞、击鼓传“蛇”、书法表演……四世同堂，自编自导自演，轮番登台献艺，带来一台精彩的家庭“春晚”。10多年来，家庭“春晚”从未断过。在小凤家，墙上贴着的一些纸尤其醒目。一张是值班表，表上详细地列着值班人、值班日期、月份等。从丈夫去世那年开始，儿女们就开始排表，轮流照顾母亲。值班表一年一换，如今墙上已经贴满13张。在值班表的右下角，还特别用曲线标示了一行字：“母亲含辛茹苦地把我们带大，母亲年岁大了，我们……”一句言之未尽的话，全家人用无数个日日夜夜，24小时对母亲的陪伴中，写全了心中的孝道。不仅儿女孝敬母亲，儿媳女婿也都视小凤如自己母亲。子女们还为母亲设立了基金会，用于老人看病、出游和老屋修缮等。
小凤家庭曾荣获全国最美家庭荣誉称号。
家风先进事迹材料篇二
王xx的一生，是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生，是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中，他总是以国事为重，以尽忠为先，以尽孝为念，并且谆谆教育弟子要立志勤学，以圣贤自期，以修身养心、致良知为人生根本，而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。
王xx在《与克彰太叔书》中说：“夫恶念者，习气也;善念者，本性也;本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
王xx说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到王xx在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了王xx的从小“立志学圣贤”思想的重要。
王xx在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”
王xx虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”
王xx在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”
自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。王xx在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。
王xx在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是王xx所提倡的优良家风。
王xx在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理，为学莫要于精专;毋为习俗所移，毋为物诱所引;求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”王xx自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王xx一家的家风。
王xx的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’;‘钤束下人，谨守礼法’;及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见王xx关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。
家风先进事迹材料篇三
小秋家庭，江苏省如东县掘港昌和水岸花城，家庭成员4人。
这是一个没有血缘关系的家庭，妻子与丈夫“前女友”的父母组成了一个特殊的家，演绎了一串感人至深的大爱故事。
1997年，在童店乡文化站工作的小秋与在公安系统工作的张恒俊相识，两人互生好感。当张恒俊告诉小秋，因为前女友莫小惠得白血病去世，自己答应过小惠要把她的父母当成自己父母一样孝顺时，小秋被眼前这个诚信有情的男人深深地感动了，并表示愿意和他一起履行爱的承诺，照顾莫永鉴和马桂兰两位老人。
此后，小两口不仅将自己女儿取名张莫凝雨，中间加上了莫姓，而且当马桂兰生病时更是悉心照顾。马桂兰去世后，夫妻俩主动提出让莫永鉴老人搬到县城，跟自己一起住。
除了遵守承诺，跟丈夫一起照顾前女友的父母，小秋对待公公、婆婆也同样用心。婆婆张玉由于患多种脑梗，中风摔倒，引发股骨破裂，两个月内3次入院治疗，不幸落下瘫痪的后遗症，长年卧床不起。公公郁兆祥又被查出肺癌晚期，小秋带着老人四处寻医，即使自己病倒，也倾尽心力照顾公婆。对丈夫的中风伯父、伯母，小秋夫妻俩同样也给予了超越血缘的爱。从买米买油，到买药看病，不论大事还是小事，都心系他们，把他们当成自己父母一样孝顺。
小秋家庭及其成员曾荣获全国最美家庭称号。
家风先进事迹材料篇四
王xx在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理，为学莫要于精专;毋为习俗所移，毋为物诱所引;求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”王xx自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王xx一家的家风。
王xx的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’;‘钤束下人，谨守礼法’;及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见王xx关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。
家风先进事迹材料篇五
叶嫱嫱是周宁一中老师，丈夫阮松波就职于__县社保中心，他们有一个可爱活泼的儿子，这是一个氤氲书香的学习型“最美家庭”。
叶嫱嫱每一天坚持读书看报两个多小时，在她的影响下，一家人都爱读书，从书中汲取到善良、乐观、宽容、大度、勤勉、进取的丰富营养，教会孩子很多名言、警句、箴言，人生感悟，做人之本，行为之要等，如：忠心报效祖国、孝心善待尊长、诚心与人相处，爱心奉献社会。勤于动脑多学事、肯于专心往做事、乐于助人做好事、严于律己不惹事。用一个母亲的爱好营造了书香家庭，用她的智慧提高了家人的修养，融洽了家人的关系。每一天准时收看电视新闻，不断地进行知识更新，开拓自己的视野。鼓励孩子观看有助于学习的课外书籍和电视节目，了解必须的社会自然、科技知识。，树立终身学习理念。家庭成员有自觉的学习意识，能运用科学方法进行学习。家庭学习氛围良好，重视智力投资。俗话说：忠厚传家远，家和万事兴。她给儿子取名家和，意意“家庭和睦，母慈子孝”，儿子在母亲的影响下，认识到“没文化，真可怕”，并主动请缨为他伯母扫盲，从幼儿园开始就教他伯母认识常用字。
最美家庭是具有优良家风释放正能量的家庭。一个具有优良的家风的家庭，家庭成员不自私、不狭隘、不懒散不怠惰，互谅互让，互敬互爱，用心进取。积聚正能量，释放正能量。她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，始终把对孩子的教育放在第一位，尤其是孩子的德育放在第一位，坚信只有“德”教育好了，才有资格理解别的教育。经常与孩子沟通交流，加强亲情培育，不断磨炼，言传身教，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。培养吃苦耐劳的精神，加强自身思想道德的修养，才能做一个对社会有所作为，有所贡献的人。在母亲的影响下，七岁的儿子的远大的理想是建立一所最现代化的医院，聘请医术最高明的医生，免费为穷苦人民治病。还要建一所最现代化的学校，为所有的失学儿童带给教育。会给老人让座。一家人对大街上举办的各种募捐活动经常参加，对乞讨的老人、残疾或小孩，经常教育儿子拿些给他们，对社会弱势群体要有爱心，孩子心甘情愿地把他的钱全部捐出去了，极大地培养了孩子的爱心。
倡导礼貌科学的生活方式，科学锻炼，强身健体。注重科学理财、合理消费、勤俭节约。时常教导孩子：“虽然此刻的生活条件越来越好了，但是勤俭持家的传统不能丢，生活中点点滴滴要从每件小事做起”。家里面的每样东西能修复利用的，从来不轻易地丢弃，尽量使其再发挥作用。为保护环境他们家庭力行低碳生活：手洗服装，节约水电，污水净化重新利用，使用无磷洗衣粉;选用节能电器，随手关灯、空调;出行选取步行，减少污染，分类投放垃圾，废物转化资源等等。热心公益，团结邻里。十几年来，为周围居民自觉打扫巷道，美化环境从家庭做起，保护环境，增强环保意识，倡导低碳的绿色生活。
多年来，她一家在平凡的生活中传递爱心，传播礼貌风尚，净化社会风气，传承中华民族传统美德。
家风先进事迹材料篇六
“哇，哇，哇……”咦，这是哪里来的哭声？我走出房间一看，原来是爸爸在打弟弟。只见爸爸眼里含着泪花，既心疼又无奈。
一旁的妈妈背过脸去，似乎不忍看这残忍的画面。奶奶用那生满老茧的手，轻轻地擦拭着眼睛。爷爷坐在奶奶旁边，一声不吭。过了一会儿，调皮的弟弟见周围这么安静，偷偷的从捂住脸的手指缝里瞧爸爸，渐渐停止了哭泣。我悄悄地问爸爸：“发生什么事了？”于是爸爸把事情的经过和我说了一遍。原来是弟弟不尊重爷爷。“孩子从小不管教，长大家风不正，所以从小就要树立良好的家风，养成良好的习惯，这样才能有利于社会的进步，有利于国家的发展。”爸爸的一席话，把我们引入了沉思。
家风是什么？在我的眼里，家风像春雨一样，滋润着我的心田。让我更爱我的家，更爱我的父母。家风体现在生活当中，生活中的一点一滴都有家风的踪影。为劳累了一天的爸爸妈妈倒一杯热水；吃饭时等爷爷奶奶坐下再动筷子；照顾年幼的弟弟；帮助妈妈做一些力所能及的家务……这些虽然都是生活中的一些小事，却都能体现出这个家庭的品质与风尚。家风，其实就是一种潜移默化的让家庭所有成员都遵守的准则。它即隐藏在父母平时点点滴滴的教育之中，又浓缩在我们平时的谈吐举止之中。
父母给予了我们生命，他们时时刻刻关怀着我们，为我们做着榜样。记得小时候，奶奶的胳膊受伤了，生活不能自理。妈妈每天早晨都为奶奶端来热水，给奶奶洗脸，给奶奶擦身；每天晚上，妈妈都会为奶奶端来洗脚水，认真地搓洗着那生满老茧的.脚……每当看到这一幕，我的脑海里都会出现一个字，那就是“孝”。妈妈的这一举动，让我明白了爱的真啼，更让我知道了“孝”这个字的真正含义。
好的家风，孕育着好的人才；好的人才，带给社会正能量，有利于社会的和谐。为了社会的发展，为了祖国的繁荣富强，让我们一起培养良好的家风吧。
家风先进事迹材料篇七
小韩家庭，江苏省南京市建邺区月安街28号邀月居，家庭成员5人。
在兴隆街道月安社区,有这样一个家庭,他们夫妻恩爱、相濡以沫，他们尊老爱幼、幸福和谐,他们用“以爱守家、以德立家、以严治家”的家风,诠释了家作为爱的港湾的真谛,受到社区居民的一致好评,他们就是小韩、潘翠英夫妇一家。
韩家是军人之家、党员之家、慈善之家。韩老先生和妻子重病缠身，仍不忘为社会做贡献。他说，作为党员领导干部，要坚持从自己做起，从家庭做起，正好家风，管好家人，处好家事。
家庭是社会的细胞，家庭和谐，社会便能和谐。汶川地震时，小韩带领全家人捐款捐血;玉树地震时，在医院住院的他第一时间便打电话让老伴帮他捐了1000元钱。他认为做善事搞“突击”是不够的，为此还牵头成立了家庭慈善基金，规定有收入的家庭成员每人每月捐赠50元，积累一定数额就捐给红十字、捐助希望工程、资助困难学生等等，将慈善做成长效机制。
8年来，韩老的“家庭慈善基金”已经发展了22个亲戚加入，捐款数额近10万元，规模仍在继续扩大。
老夫妻俩乐于助人，乐善好施，以实际行动做好模范表率，并带动子女勤奋工作，报效祖国。该家庭曾荣获全国最美家庭、全国五好文明家庭等荣誉称号。
家风先进事迹材料篇八
王xx在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”
自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。王xx在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。