心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
《屈原》心得体会篇一
第一段：引子
近日，我去观看了话剧《屈原》，这是一部以中国古代伟大诗人屈原的传世作品为基础创作的大型话剧。通过观看这部话剧，我深深感受到了屈原的伟大思想和丰富情感，对于中国文化传统的独特魅力也有了更深的理解和感受。
第二段：剧情回顾
这部话剧以屈原的经历为线索，通过回顾他与国君的恩怨转折、对爱情的执着与抉择以及对国家命运的关切，展现了屈原那颗炽热的爱国心、丰富的创作才华和坚定的理想信念。从屈原出任楚国宰相到离职，再到他因忧国忧民、身遭暗害而绝望投江自尽，整个剧情娓娓道来，令观众仿佛走进了屈原的内心世界。
第三段：心灵的碰撞与启发
在观看话剧《屈原》时，我被他那种对国家炽热爱情和对命运执著的精神所深深打动。屈原作为一个伟大的爱国诗人，他之所以愿意牺牲自己，是因为他对祖国的热爱无以言表。他怀着追求真理和美的理念，奋笔疾书，告诫后人珍惜民族文化的价值。他的作品不仅体现了他自身优秀的才华，更传递着他对国家未来的期望和呼吁。观看该剧后，我更加理解了屈原这位伟大诗人为民族文化做出的贡献，也为诗歌的力量而深深感动。
第四段：反思与启示
话剧《屈原》给我们带来了很大的震撼和启示。屈原的命运曲折，但他的精神永远不曾屈服。正是因为他的信念和坚定，才使得中国文化得以传承至今。在现代社会中，我们也应该珍视自己的价值观，并积极为之奋斗。尊崇国家、尊重传统文化，重视社会责任，这些都是我们应该从话剧《屈原》中所体悟到的生活哲理。
第五段：总结
通过观看话剧《屈原》，我个人对屈原的人格魅力和他所表达的思想有了更深刻的认识。他的思想深邃、文词雅致，用诗歌表达了对生命、对爱情和国家的追求和热爱。屈原的精神力量将激励着我们，不仅仅是对于传统文化的传承，还包括对于我们每个人内心精神世界的扶持和鼓舞。期待着能够看到更多这样具有积极社会意义和人文精神内核的话剧作品，带给我们更深层次的思考和启发。
《屈原》心得体会篇二
1. 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
2. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
3. 背法度而心治兮，辟与此其无异。
4. 归来兮!不可以久些。
5. 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
6. 增冰峨峨，飞雪千里些。
7. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
8. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
9. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
10. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
《屈原》心得体会篇三
离骚是中国古代文学史上一部非常有意思的作品，它是清代纪昀编辑的《尚书》之后的第二部国家文化典籍，也是我国第一部长篇抒情散文。作者屈原一生历经风雨，经历了太多的磨难和挫折，对于他来说，写下离骚这篇诗篇，是他生命中的一种自我救赎。在读完离骚后，我不禁有了很多感悟，以下是我的一些心得体会。
第一段：内心世界的声音
离骚是一篇诉说着内心世界的故事，作者屈原借着离骚之泪，表达了他对祖国的思念之情，也抒发了自己内心深处的苦闷与痛楚。通过阅读离骚，我们不难感受到作者所要传达的那种独特的情绪，只有深入到屈原的内心才能了解那种刻骨铭心的悲痛。一篇好的文学作品，不仅要有完整的情节，也需要具备较高的情感表达能力。离骚虽然是由散行组成，但却有着非常浓郁的诗歌韵味，以至于读者无法分辨其所属于何种文学类别。
第二段：追忆历史遗留的思考
离骚具有很高的历史价值，它不仅记录了屈原个人的心路历程，也体现了那个时代人民的思想观念和文化传承。在文化的传承过程中，我们需要思考那个时代中国人所经历的困难和挑战，寻找那个时代想与我们交流的共鸣点，并在思考今天如何继承历史，传承文化的同时，将其融入自己的生命旅程，从而为我们的人生注入更多的意义。通过离骚的叙述，我们可以感受到作者所表达的哀痛之情，也感受到了国家代代交替的沧桑巨变，我们需要从中汲取启示，认识到自己的责任与担当，促进中华文化的不断创新和传承。
第三段：心灵自由的探寻
离骚的内涵十分复杂，它涉及到了许多哲学上的思考与人生价值的探求。在阅读离骚的时候，我们可以发现它之所以会被人们传颂至今，是因为其中包含有深刻而生动的思想。静庐之中，探寻自我内心；迷茫之时，探究世界本质；崛起之时，感受创响生命的勇气与光辉。通过离骚的内心探寻，我们可以看到一个苦难之中耐心求真的心灵，看到一个优美而高妙的文化精神。
第四段：文化传承中的青年担当
作为一名青年人，阅读离骚也让我感受到了自己作为文化传承者的担当。我们作为一个时代的代表，应该具有文化传承的责任意识，不断深入学习中华文化的精粹内蕴，同时也要发扬青春本色，勇于创新，发挥个人智慧和创新能力，为中华文化的创新发展注入更多的生命活力和兴奋力。在这样的大势之下，我们不仅要传承文化，也需要有更多的担当，发扬青年创新力，为时代注入更多的活力。
第五段：人生的悟道与体悟
离骚的文化底蕴不仅仅是为了传承历史和文化，更是为了启迪人们对于人生境界的探求与感悟。在人生的漫长旅程中，我们需要通过仔细思考和精心探究，感悟到生命的真谛和内涵，并在其中找到自己的位置，发挥自己的作用。离骚中的点滴，给我们带来了对生命的深刻思考，让我们在生命的旅途中找到信仰、勇气和希望。
总之，离骚一篇先秦诗篇，是我们中华文化长河中的一枚瑰宝，它不仅仅是文化传承的重要途径，也是引导人们走向精神高地的一本指南。作为当代青年，我们需要发扬传承文化与勇敢创新的精神，以更加优秀的姿态和创新的思维，携手建设更加美好的未来。
《屈原》心得体会篇四
屈原是谁？是个什么样的人？毫无疑问，在所有知道或者听说过这个名字的人中，第一个反应是――诗人。更进一步则是龙舟竞渡，纪念屈原。可是若再问下去，这位诗人做了些什么诗？可能知道的人就不多了。或者有知道“史家之绝唱，无韵之离骚”中《离骚》的人，而尽管《离骚》地位如此之高，但其中有哪些著名的诗句估计是真没有什么人知道了，至少不像“白日依山尽”、“床前明月光”之类脍炙人口、妇孺皆知。
直到进入大学前，我对楚辞依旧是陌生的，记忆的名句无外乎是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，并将之作为座右铭以自励。在历史书上我能够了解到，屈原是我国最早的浪漫主义诗人，他所创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》共同构成中国诗歌史的源头，并称“风骚”二体，对后世诗歌的产生与创作有着积极的影响。即使如此，因未领略楚辞的原作，对其理解，也怕是肤浅的。
通过课堂中对屈原及《楚辞》的学习，现在我已对《楚辞》有了大体上的了解，并对其中的《离骚》《天问》《九歌》这三种屈原作品类型的代表有所认识。
相比于《诗经》较为克制、温和的情感表达，与《诗经》并称“风骚”的《楚辞》，其创作显示了作者情感的解放，同时也开创了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。在《楚辞》中，屈原借用了大量的神话材料，用瑰丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，表现出恢宏绚丽的特征。而在诗歌创作的形式上，《楚辞》也打破了《诗经》那种以四言句为主、简短朴素的句式，创造出可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的句式，因此相较于《诗经》，我认为有着细腻情感与激烈感情的《楚辞》有着更强的可读性，更易于被现代的读者们所接受。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息，是代人或代神表述，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。如《离骚》中上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求，《九歌》、《天问》中所采用的大量神话和历史传说，也体现出了作者大胆而丰富的想象。
在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
可以说，从内容到形式都兼备着巨大创造性的《楚辞》给我留下非常深刻的印象。
《屈原》心得体会篇五
屈原，一个伟大的诗人、爱国者和政治家，他的故事给我们留下了许多宝贵的经验和启示。作为他的故里，我们有幸亲身感受到了他的智慧和勇气。在屈原故里的参观中，我收获了很多，也深深地体会到了屈原精神。
第二段：屈原的坚定信念和献身精神给予我启示
屈原死后，他所留下的那份坚定的信念和无私的献身精神仍然历久弥新。屈原在任齐国官员时为了维护国家的利益坚决反对了与楚国的联姻，隐居山林后为了拯救百姓的苦难，撰写《离骚》和《天问》等伟大的作品。他的故事告诉我，一个人只要有坚定的信念并为之奋斗，就可以产生无限的力量。
第三段：对屈原的崇尚自然的思考
在屈原故里的参观中，我深深被他对自然的崇尚所感染。屈原赞美自然的壮丽和无限魅力，他的诗作中充满了对山川、江河和风雨的描绘。通过这些描写，我明白了人与自然的和谐共处是多么重要。同时，屈原的文学作品也告诉我，要真正理解大自然，我们需要抛开功利心态，怀着敬畏之心去观察、思考和感悟。
第四段：对礼仪之邦的向往
屈原是中国古代著名的文化名人，他的作品中融入了对中华传统文化的推崇。屈原所提倡的礼仪之邦，体现了人与人之间和谐相处、互相尊重的精神。在屈原故里的参观中，我亲眼见证了传统的礼仪文化对社会的影响。现代社会，我们不能忽视对文化传统的尊重和思考，只有传承和发扬好传统，才能更好地发展和进步。
第五段：对自己的思考与反思
回想参观屈原故里的经历，我深感自身与屈原的巨大差距。屈原在困境中仍然坚守自己的信念，而我有时却因为一时的困难而动摇。屈原以他的诗歌影响了世人，而我却常常消磨时间在琐事上。屈原故里的参观让我对自身的不足有了更深刻的认识，也激励我更加努力地学习和进取，为实现自己的梦想奋斗。
在屈原故里的参观中，我对这位伟大的诗人和政治家的心灵世界有了更深入的了解。他的坚定信念、崇尚自然、推崇礼仪的思想触动了我，使我从内心深处产生了对自己的反思和向往。我希望通过屈原的故事，能够时刻提醒自己不忘初心、坚定信念，并为实现自己的价值而努力奋斗。
《屈原》心得体会篇六
1、《九歌·大司命》
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下，踰空桑兮从女；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
2、《九歌·东皇太一》
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
3、《九歌·东君》
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
4、《九歌·国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
5、《九歌·河伯》
与女游兮九河，冲风起兮水扬波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
6、《九歌·礼魂》
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
7、《九歌·山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
8、《九歌·少司命》
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
9、《九歌·湘夫人》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
10、《九歌·湘君》
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
11、《九歌·云中君》
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
12、《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
13、《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
14、《哀郢》
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺**以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反，背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁其相接，惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇傺而含戚。外承欢之约兮，谌荏弱而维持，忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
《屈原》心得体会篇七
屈原是中国古代文化中备受尊崇的爱国诗人，他的作品《离骚》被誉为中国文学史上的经典之作。他被后人尊称为“国殇”，这个称号凝聚着人们对于他忠诚爱国的敬仰之情。在阅读屈原的作品之后，我深受其思想和精神力量的感召，从而对屈原的心境产生了一些深刻的体会。以下将从屈原作品的主题、诗歌形式、爱国情怀以及屈原人生意义等几个方面来谈谈我的心得体会。
首先，屈原的作品《离骚》主题明确，旨在表达他对于祖国的忠诚和对于自身遭遇的痛苦辛酸。然而，他并不侧重于境遇的悲惨和哀怨，而是通过饱含哲理的诗句，去歌颂他对于人性的洞察，以及对于美好世界的向往。作品中穿插了对于历史人物的赞美和对于神灵的呼唤，使整个诗篇更加崇高和富有诗意。屈原的作品着重于表达他对于真理和美的追求，以及对于国家前途的忧虑和思考，这种思考更体现了他作为一个具有智慧的诗人的独到见解。
其次，屈原的作品以优美的辞章和独特的语言风格而著称。他采用辞章华丽的文学技巧，将自身的思想和情感融入到每一句诗句当中。他既运用了丰富的比喻、夸张和修辞手法，增强了诗歌的艺术感染力，同时又表现了他对于时代和社会的真实感受。无论是借用了神话传说的人物形象，还是借用了大自然的景物描绘，屈原都以独特的方式表现了他内心世界的矛盾和痛苦。这种艺术化的表达方式不仅让人们容易理解他的思想，而且也让人们在欣赏诗歌中得到了一种美的享受。
再次，屈原的作品中透露出浓厚的爱国情怀。他通过自己的创作，表达了对于国家命运的关注和对于人民疾苦的同情之情。在屈原的诗句中，我们能够感受到他对于当时政治腐败和社会动荡的忧虑，以及对于国家兴衰的担忧。他用诗歌歌颂了贤君的美好和警示了君主的错误，呼吁人们奋发图强，拯救祖国于水深火热之中。屈原的爱国情怀不仅表现在他的诗歌中，也体现在他为国家付出的实际行动中。他虽然身处困境，最后不幸被流放，但他从未屈服于压力和困境，他始终保持了对于祖国的赤胆忠诚。
最后，屈原的作品揭示出了他个人人生意义的思考。他并非一味地沉溺于个人的痛苦和挫折，而是将自身的遭遇变成了对于人生意义的思考和对于社会进步的呼唤。他从中领悟到了人生的真谛和价值，他坚信自己的言辞和行动可以改变国家的命运，实现他对于美好社会的向往。正是因为屈原在生活中有着深入思考和行动的勇气，才使得他的作品成为后人学习和崇尚的典范。
总之，屈原作为一位伟大的爱国诗人，他的作品中蕴藏着丰富的思想和感情，给人以深刻的思考和启示。屈原的作品《离骚》既展示了他对于祖国和人民的深情厚意，又展现了他作为一个智慧诗人的独特见解和矛盾思考。他的作品不仅具有文学价值，更具有启迪意义，告诉了后人要有赤子之心，爱国奋斗，以更高尚的情操和精神品质去追求幸福社会的理想。
《屈原》心得体会篇八
雨果一生的创作时期长达六十年之久，是个多产的作家，也是个多产的`诗人。他前期的创作，基本上是站在资产阶级人道主义立场上，同情人民疾苦，希望通过改良社会，解决矛盾。后期创作有一定的现实主义因素。
创作主调：赞颂真、善、美，鞭挞黑暗、丑恶、残暴。
雨果代表作介绍
雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。
文学论文：文学与哲学札记、威廉莎士比亚论
政论：小拿破仑、罪恶史（第一部）、罪恶史（第二部）、教皇、宗教与信仰。
《屈原》心得体会篇九
屈原是中国历史上著名的诗人，他的诗歌才华和文化造诣为后世留下了无尽的思考和借鉴。屈原的一生充满了传奇和悲剧，他的事迹令人深感触动。通过学习和了解屈原的事迹，我深深地感受到了他的坚持与勇气、对国家的忠诚以及他的智慧和情感。下面，我将以五段式的形式分享我在屈原事迹中的心得和体会。
第一段：屈原的坚持与勇气
屈原是一个具有坚定意志的人，他的坚持和勇气为后人树立了榜样。在他被贬谪期间，虽然遭遇了许多困苦和挫折，但他从来没有放弃过自己的理想和追求。他用诗歌表达了自己的心声和想法，抒发了对国家和人民的深深怀念之情。这种坚持和勇气在我看来是非常可贵的品质，让我深受启发。无论在哪个时代，我们都面临着各种困难和挑战，只有坚持自己的理想，勇往直前，才能不断超越自我，取得更大的成就。
第二段：屈原对国家的忠诚
屈原是一个对国家怀有深厚感情的人，在他的诗歌中，我们常能看到他对祖国的关怀和忠诚。他为国家的兴盛和人民的幸福而奋斗一生，但最终却遭受了贬谪和死亡的命运。屈原的事迹让我深刻认识到，一个人对国家的忠诚是无私的，它不能由外界的困难和逆境动摇。当今世界上，许多国家都面临着各种挑战，我们应该从屈原身上学习到，我们要像他一样，坚信自己的国家是伟大的，并为之奋斗。
第三段：屈原的智慧和才华
屈原的智慧和才华使他成为了古代文化的瑰宝。他不仅是一位优秀的政治家，还是一位卓越的文学家。他的作品既深刻，又充满了对生活的热爱和思考。他在《离骚》一诗中巧妙地运用了夸张和比喻，描绘了自己内心的痛苦和对国家的思念。他的智慧和才华启发了我的思考，让我更深刻地理解到文化艺术的重要性。正是文化赋予了一个民族以独特的魅力和活力，我们应该像屈原一样，注重培养自己的文化修养。
第四段：屈原的感情
屈原的诗歌充满了情感，他以自己的爱国热情和对人民的关怀为题材。在他的作品中，我们能够看到他对亲人的思念和对祖国的赞颂之情。屈原的情感教会了我要善于表达自己的感情，并关心身边的人。当今社会，我们应该珍惜和家人的相处时光和友谊，在关键时刻给予他人帮助和慰藉，像屈原一样把爱传递给更多的人。
第五段：屈原事迹的启示
通过学习和了解屈原的事迹，我获得了很多启示。首先，我们要坚持自己的理想和追求，不论遭遇什么困难和挫折，都要保持勇气和坚韧。其次，我们要拥有对国家的忠诚，为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。再次，我们应该注重培养自己的文化素养，发扬传统文化的精华。最后，我们要注重人与人之间的情感和交流，关心他人，并给予帮助和支持。
总结：通过了解屈原的事迹，我深深地感受到了他的坚持与勇气、对国家的忠诚以及他的智慧和情感。屈原的事迹给予了我们很多的启示和思考，他的精神和品质令人钦佩和崇敬。我们应该从他身上学习，坚持自己的理想，为国家和社会做出贡献，并注重培养自己的文化修养，传承和发扬中华民族的优秀文化。
《屈原》心得体会篇十
一生悲欢离合，醉生梦死，不知从何时开始，又会在何时结束。
我回眸望去，望汨罗江畔，屈子面容虽饱经风霜，却盖不住那一身傲骨，一身高风亮节的气概。我劝导你：“何必呢，看开点吧，这世上人都醉了，多你一个又何妨？不过是共饮那一壶陈酒罢了。”
你却长叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
其实我知道你都明白，你人在江边，心却依旧向着郢都，你选择离开，却又不甘心如此！
你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。
易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。
“不要啊！燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断！”我大叫。
我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。
乌江岸边，你傲然而立。听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩红。我并不明白，霸王，你说你无颜面对江东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢？长眠于地下的你真的不悔吗？你是否在九泉之下含笑呢？这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。
江水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。