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最新七律长征教学设计反思(优秀10篇)

时间:2023-10-01 07:18:28 作者:翰墨 最新七律长征教学设计反思(优秀10篇)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

七律长征教学设计反思篇一

片断一:

师:红军在长征的路上都遇到了哪些艰难险阻呢?拿起书,把体现红军战士艰难的词句画下来。(生自学3---6句,师巡回指导)

师:哪个词让你具体感受到了红军长征的艰难?

生1:“乌蒙磅礴走泥丸”,“乌蒙”指乌蒙山;“磅礴”指气势很壮观。

师:你体会到了“磅礴”,我们一起来看看“乌蒙山”。(课件出示乌蒙山的图片)

师:用一个词形容你看到的“乌蒙山”。

生2:气势磅礴

生3:高大雄伟

生4:险峻、陡峭、崎岖……

师:读读这句话,能不能读出乌蒙山的这种气势?(生齐读)

师:让这乌蒙山的气势再磅礴些!(生齐读)

师:仅仅是乌蒙的磅礴吗?

生1:五岭逶迤腾细浪

师:看图,“五岭逶迤”是什么样子的?(课件出示五岭的图片)

生2:山岭连绵不断

生3:有的山岭高耸入云、峰峦雄伟

生4:山势高大、险峻

师:你能把这两句话连起来读,读出这种气势吗?

生齐:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

师:老师还没听出五岭的雄伟,再读

生齐:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

师:听老师读“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,再读

生齐读:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

师:同学们,五岭如此之险峻,乌蒙如此之磅礴,但是在红军战士的眼里却成了什么?

生1:细浪、泥丸,五岭虽然逶迤,乌蒙虽然磅礴,但在红军战士的眼里都成了毫不起眼的“细浪、泥丸”

师:这里你体会到什么?

生2:长征虽然艰难,但在红军眼里跟本就算什么。

师:读出这种情怀。

生2:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

师:谁再读?

生3:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸

师:让我们全班一起读。(生齐读)

(自评:在体会“五岭之逶迤,乌蒙之磅礴”时,教师很快出示五岭、乌蒙的图片,让学生对五岭、乌蒙有了一个表象的认识。在引导学生朗读这两句时,始终没有达到教师预期的效果。我认为在这里,学生对五岭之逶迤体会得还不够深刻,比如可引导学生想象“红军行进在五岭、乌蒙山上可能会遇到哪些艰难险阻?”让学生充分发挥想象,体会红军长征的艰难,这样再来朗读可能效果会好一些。另外,还要引导学生读出节奏,读出气势。 )

七律长征教学设计反思篇二

为了让学生更好的了解写作背景

一、首先介绍有关长征的资料,使学生对长征有一定的了解,再通过课文中注释,从字里行间大致了解课文内容。

二、特别引导学生高声朗读课文,领会和表达诗人的思想感情。诗歌是很讲究炼字炼句的具有音乐美的一种语言艺术。因此,读诗对语言要进行咀嚼,反复地深入地体会每一个字、每一个词、每一句话有所表现的丰富的内涵,还要通过吟诵,体会诗的音韵美和节奏美,逐步培养欣赏和朗诵诗歌的能力。

通过这篇课文的学习,深刻体会到介绍背景、高声朗读、特别是运用想象再现诗的意境,确实是学习诗歌的一种良好方法。在以后的诗歌学习当中,将继续推广运用这些方法,使同学们更好的掌握课文的思想内容。

七律长征教学设计反思篇三

一、惊梦

撩人春色惹情怜,梦里清风引蝶翩。折柳凝眸愁见晚,撷梅执手恨逢延。

牡丹亭畔同柯梦,芍药阑边共枕眠。悔不携君留锦句,相思不尽惹魂颠。

二、寻梦

罗浮再觅到亭边,忽想前情醉恋牵。芍药花旁曾海誓,牡丹亭畔再缠绵。

本图旧梦重寻见,却道新愁又蔓延。缘短意长终遗恨,香魂宁守伴梅眠。

三、写真

真个多情人易老,衣宽带减损娇妍。魂销月夜罗浮梦,恨结东风镜里烟。

一副丹青留倩影,两行小字写心篇。他年若得重相聚,执手梅边与柳边。

四、离魂

柳起东风惹病填,相思不尽梦如烟。春归翠岭鹃啼血,醉醒罗浮蝶翅缠。

紫袖多愁怜薄命,青衫有意恨难延。痴情一缕香魂断,愿卧梅边伴柳眠。

五、拾画

似曾相识在他年,晕雨桃花玉貌嫣。秋剪瞳仁波水漾,春添妩媚月婵娟。

芳心只在眉间锁,倩影应曾柳下翩。敢问娇娥何处女?情含欲语惹魂牵。

六、魂游

一梦南柯魂已断,故园再访黯凄然。何年柳畔重携手,此夜亭前独对婵。

月下倾听莺燕语,风中漫忆蝶蜂翩。忽闻悄唤声悲切,咫尺天涯路三千。

七、还魂

相思如水夜如年,藕断应知丝也连。魂伴月斜丹青引,影随窗倚烛红牵。

彩鸾舞后曾留梦,青鸟飞来再续缘。生死皆因真情在,春宵一刻醉缠绵。

八、团圆

金榜题名喜讯传,连珠合璧赞良缘。妆台映翠罗帏绣,烛影摇红皎月圆。

缱绻红窗人早约,殷勤绿酒蝶新翩。今朝得傍蟾宫客,千里姻缘一梦牵。

七律长征教学设计反思篇四

七律是一种古老的诗体,具有严格的韵律要求。每首七律由七首七言律诗组成,每首诗的诗句都要求以平仄的方式出现。七律写作需要注意词汇和句式的丰富性,同时也需要把握好整首诗的主题和思想,让读者感受到诗歌所蕴含的真情实感。

第二段:总结七律的写作规律和技巧

写七律需要掌握一定的规律和技巧,比如要注意韵律和音律的结合,每句诗的音节数量不能太多或太少。同时也要有意识地拓展自己的词汇量,增强表达力和意境感染力。此外,在构思诗歌时,还要注意整首七律的内在逻辑和情感渲染的深度。

第三段:分享三年级写七律的经验和感受

在三年级的写作学习中,我们一次次地挑战七律的写作,不断积累经验和技巧。我们意识到,写七律需要勇于表达和冒险尝试,要有耐心和恒心地钻研和实践。通过不断的写作和反思,我们感受到自己在这种诗体上的进步和成长,同时也对诗歌的魅力和意义产生了更深的认识和感悟。

第四段:七律让我们更好地表达内心情感

七律作为一种古老的诗体,具有着永恒的魅力和独特的韵味。在写作中,我们可以通过这种诗歌形式来更好地表达自己心中的情感和思想,用诗歌的形式来记录和表达自己独特的情感经历。同时,也可以通过朗诵和分享来与他人进行交流和共鸣,让更多人了解和感受到诗歌的美好和力量。

第五段:总结七律的意义和价值

七律是一种具有独特魅力和深刻内涵的古典诗歌形式,通过它,我们能够更深刻地表达自己内心的情感和思想。写七律需要耐心和恒心地探索和实践,需要拓宽自己的词汇量和表达能力,并注重整首诗的情感渲染和思想深度。七律对于我们的文学素养和人文修养有着重要的意义和价值,应该得到更多人的关注和推广。

七律长征教学设计反思篇五

自古以来,瘟神就是人们生活中的一大威胁,它像一只无处不在的梦魇,时刻准备着袭击人类。然而,我们勇敢地面对瘟神,用七律这一优美的诗歌形式来表达我们的思考和心得。近日,我阅读了一首题为《送瘟神》的七律诗,深受其真挚情感和寓意深刻所感染。以下,将结合这首诗,分享我的心得体会。

第二段:赞扬瘟神潜移默化的力量

这首诗以“送瘟神”的题目,表面上似乎是在祝福瘟神离去,但透过诗人的笔触,我们可以看到瘟神可能带来的潜移默化的力量。诗中有句“陈规将要拜圣,懦弱楼台走向边。”这句描述了人们盲目崇拜权威和不勇敢面对问题的现象。瘟神的到来,使得一些人意识到自己的软弱与懦弱,并从中觉醒,追寻真理和正义。瘟神的存在,不仅揭示了人性的柔弱面,也锻炼了人们的意志力和勇气。

第三段:警醒人们关注健康与自我反省

同时,这首诗中也有对人们生活态度的警醒。瘟神的降临,让人们重新审视自己的身心健康,关注个人卫生、生活习惯等方面。诗中有句“宅栊春草难怜哉,谬卧仲尼千万年。”这句勾勒出人们由于懒散,不注重自我保健而悔恨自责。瘟神如同一面镜子,映照出我们的不足和错误,提醒我们要时刻保持警惕,关注自身的健康以及生活习惯。

第四段:正视瘟神对全球的影响

不仅仅是个体和局部社会,瘟神的存在也对全球产生了巨大影响。这首诗在表达瘟神横扫大地时,深刻地表现了人与世界的相互关系。诗中有句“神州黄石何其多,忽遣使者东西边。”表明瘟神既能来自自然界,也能通过人类活动传播。疫情的爆发、传播速度的惊人,提醒我们要更加重视全球合作和可持续发展,共同应对瘟神这样的全球问题。

第五段:培养积极的心态与应对之策

面对瘟神,诗人充满了希望和战胜的信心,这也应该成为我们应对疫情的态度。诗中有句“凡骄骄者终需亏,以后能够悔未空。”这句告诉我们要保持谦逊和谨慎,不要过分骄傲自大,只有这样,我们才能更好地应对瘟神的到来。此外,诗中还有句“自今世事应长转,宜向善人乞一边。”我认为这句表达了诗人对人们的期望,希望大家能够团结合作,相互帮助,共同度过困境,进一步培养正能量和积极的心态。

结尾段:希望与展望

诗人以自己对瘟神的思考和感悟,通过七律这一形式表达出来,使人们更加深入地思考人与瘟神的关系以及自身在面对瘟神时的决策和行动。希望有更多的人能够通过这首诗,思考瘟神给我们带来的启示和反思,进而提高警惕和应对能力。愿我们能够学会从逆境中成长,更加真切地体会到生命的宝贵和世界的多变。

七律长征教学设计反思篇六

七律是一种中国传统的诗体,有着固定的字数、韵脚和韵律。在三年级,我们开始学习七律这种诗体,老师为我们讲解了七律的基本知识,例如每句的字数应该控制在七个以内,而且同一行的每个字都应该有一样的韵脚。在学习的过程中,我们也作了很多的练习,以巩固基本的技能。

第二段:艰辛的尝试和挑战

尽管我们已经知道了七律的基本知识,但实践起来,仍然面临着很多挑战。在七律中,诗句的字数非常紧凑,我们需要选择准确有力的词汇,同时还要注意缝缝补补之间的语言流畅性和连贯性,这对于小小的我们来说非常困难。在一开始的时候,我们的作品往往很生硬、不太自然,而且还存在很多语法错误。然而,老师一直鼓励我们要“胆大心细”,尝试各种不同的写作方式,反复的提醒要注重语言的整体效果细节,这让我们逐渐变得更加自信,同时也变得更加出色。

第三段:培养字汇量和语感的重要性

诗歌是一种基于语言传达情感和思想的表达方式。在七律的学习过程中,老师也告诉我们要多读书,用诗化的语言表达自己的思想。因为只有拥有一个丰富的字汇量和好的语感,我们才能够更好地创作出优秀的作品。通过老师的指导,我们也意识到了诗歌写作过程中的语音韵律和语言美感,这让我们更加热爱和坚定对七律的学习。

第四段:用七律,表达我们的思考和感触

在学习的过程中,我们不仅仅是在练习写作技巧。我们更是在努力锤炼思考能力和表达能力。七律是一种短小精悍的诗歌,在有限的空间里,我们必须尽可能地准确、生动地表达出自己的思考和感触。学习七律,不仅能够发展我们的想象力,还能够增强我们的表达能力和表达自己的思想的能力。这对于我们今后的学习和生活都非常重要。

第五段:总结体会,展望未来

在三年级的学习生活中,我们学习了很多关于七律的知识和技能。在这个过程中,我们也从简单的词汇、语言中步入进一步深化我们的思考和拓展了我们对于诗歌的理解。这已经成为我们珍贵的财富,也是对于我们今后学习和生活的巨大助力。我们会在未来的学习和人生中继续汲取力量,并希望在七律的学习过程中,我们也可以发扬创造力和想象力,写出更加出色的作品!

七律长征教学设计反思篇七

一.教学目标

二.教学重点难点

三.推荐读物

《万水千山》、《长征》、《百年历史回眸》

四.教学过程:

一.回忆文本——知晓“长征难”

千山万水)

要战胜这千难万险,红军该吃多少辛苦,又可以用什么词?(千辛万苦)

小结:要越过这万水千山,红军历尽千难万险。

3.这说明要进行历史上从来没有过的长征怎么样?用一个字概括。(描红:难)

5.指导朗读:红军不怕远征难,万水千山只等闲。

二.走进文本——展现“征难图”

1.让我们一起重温二万五千里漫漫征程。师范读。

3.交流:

三.融入文本——感悟“远征难”

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

1.请学生板画。五岭的逶迤  乌蒙的磅礴

4.这里用'逶迤''磅礴'写出红军要翻过这样的高山峻岭会怎么样(难) 

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

1.教师讲故事:

3.刚才你们听的时候心里怎么样?这时你仿佛听到了什么?看到什么?

7.指点:天险逾越了,但现在回想起那场面,还叫人胆战心惊。

8.指导读。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

1. “更喜”喜什么?为什么“尽开颜”?

2.困难像雪球一样砸来,但红军战士依然以平常心来对待,你体会到了什么?

5.同学们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧!(生齐读)

四、走出文本——赞颂“红军情”

1.这是在红军登上了岷山之后,最后一座山,毛泽东写的。大家试着读。

2.你们也带着这种豪迈回到《长征》这首诗中读一读吧!(生齐读《长征》。)

5.学完了,看完了,你最想对红军叔叔说些什么?

五、作业设计

1.  完成小练笔。

2.  自学《清平乐?六盘山》。

板书设计:红军不怕远征难,万水千山只等闲。

藐视困难  积极乐观

七律长征教学设计反思篇八

瘟神肆虐人间,成千上万的生命被夺去,无数家庭陷入深深的悲痛之中。而在这残酷的时刻,李时中博士发布了“七律二首送瘟神”的文章,让人们看到了希望和力量。这篇文章从多个方面深刻地反映了疫情的严重性,唤起了人们对于生命的珍视,并表达了对抗瘟神的决心。我深受启发,在读完这篇文章后,不禁对抗疫的责任和担当有了更深刻的体会。

文章的第一段充分展现了瘟神的凶残,生动描绘了疫情的前景。作者运用了“呼吸之间”、“阴线群鬼”等形象生动地揭示了瘟神的凶恶本性和隐秘性。仅仅在“呼吸之间”,一个人便可能付出生命的代价。这种生命的脆弱性和可怖性,让人震惊和忧虑。而瘟疫带来的悲伤与恐惧也如“阴线群鬼”般,笼罩在整个社会之上。这种病毒传播的速度和危害力,令人感到无所遁形,从而更加强调了疫情的严重性。

第二段中,作者通过名词“餐风饮露”来形容医务工作者的艰苦生活,展现了战“疫”一线的英雄们的无私奉献。在这段中,作者表达了对医务人员的深深敬意和感谢之情。面对瘟疫的蔓延,他们甘当疫情的拦路人,用“餐风饮露”的形式,为了挽救那些生命尽心尽力的做出贡献。他们不畏艰险,不离不弃,是我们最可敬的战士,也是我们最靠谱的守护者。他们的无私奉献引发了我对于人性的思考和敬佩。

第三段中,作者通过“陆轻尘怀古”来表达对于历史和传统的思考。这一段揭示了疫情发生所导致的社会变革,以及人们对于疫情的反思。疫情使得传统的规则和价值观被颠覆,人们开始怀疑和思考,对于人类的命运有了更为深刻的反思。正如陆轻尘所说:“游子如托梦,多年思不灭”,我们在疫情面前,似乎被迫进入一个似梦非梦的时刻。这种对于人生和命运的思考,让我不禁想起我们应当如何立足于现在,发掘人性的真谛。

在文章的第四段中,作者通过“一蓑吹渡”来表达对于生命短暂性的思考。生命的脆弱性在疫情面前被无情地揭示出来,人们开始对生命的珍贵和无常有了更为深刻的认识。就像桃花源中的渔翁,蓑衣破损却不离不弃,在无情的浩荡洪流中坚定地生活着。这种“不离不弃”的勇气和坚持,具有非常强烈的感染力。同时,我们也要明白生命如蓑衣,我们应该珍惜每一个来之不易的晨曦,不论荆棘还是泥沼,我们都应该勇敢地去面对它,勇敢地生活着。

文章的最后一段给人留下了深深的思考空间。在这段中,作者借助历史和当下的对比,表达了对于未来的希望和决心。冰冷的字眼“心已抽离,神将归处”以及“侬知今日位,伯乐知前资”令人感到悲凉,但其中也蕴含了坚定的信念和希望。疫情是一场灾难,但也是我们成长的机遇,是历史给予我们的使命。我们需要明确当下的位置,并要有远大的目光,为了未来的生活而努力。我们要像伯乐一样,找到自己的前途,不忘初心,不忘信仰。

通过阅读李时中博士的“七律二首送瘟神”,我深感并深受启发。疫情带来了无穷的痛苦和挑战,但同时也唤醒了人们对于生命的珍视和对于未来的思考。面对瘟疫,我们不再害怕,而是更加看到了人性的光辉和力量。我们不能放弃,我们需要坚定地面对瘟疫,这也是我们作为人类应尽的责任和担当。让我们携手共进,共同努力,共同向瘟神宣战。

七律长征教学设计反思篇九

七律长征全诗的意思

全诗:

《七律·长征》

毛泽东〔近现代〕

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

全诗意思是:

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。

五岭山脉绵延不绝,可在红军眼里可是像翻腾着的细小波浪;乌蒙山高大雄伟,在红军眼里也可是像在脚下滚过的泥丸。

金沙江浊浪滔天,湍急的流水拍击着高耸的山崖,溅起阵阵雾水,像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。

更加令人欣喜的是千里岷山,皑皑白雪,红军翻越过去以后人人心境开朗,个个笑逐颜开。

全诗赏析一:

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难,勇敢顽强的革命精神,这是全篇的中心思想,也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端,也是全诗意境的结穴。“不怕”二字是全诗的诗眼,“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程,“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石,滚滚而下,牵动着全篇,也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻,显示了诗人视自然之敌若梯米,玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气,具有强烈的感情色彩。

从首联开始,全诗就展开了两条思维线,构造了两个时空域,一个是客观的、现实的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主观的、心理的:“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的比较反衬,熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间,奠定了全诗雄浑博大的基调。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山,也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”重在小也就突出了红军对困难的蔑视。经过两组极大于极小的对立关系,诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。从艺术手法上说,这是夸张和比较。写山是明线,写红军是暗线,动静结合,明暗结合,反衬比较,十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”一联是写水,也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。“五岭”“乌蒙”两句经过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨,这两句则是经过写景来记事,经过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词,是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦,表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷,传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变,又是感情的裂变,含不尽之意于其中,显无穷之趣于其外,摇曳多姿,起伏跌宕,张驰有致。

未联“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。而此刻,红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最终胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

全诗赏析二:

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山,也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的`对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘,这是红军也是诗人心中的山,极大和极小正是诗人对山的感知,那里重在小而不在大,愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。经过两组极大于极小的对立关系,诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说,这是夸张和比较。写山是明线,写红军是暗线,动静结合,明暗结合,反衬比较,十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”一联是写水,也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急,蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗,那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江,且有敌人的重兵把守,狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板,只留下十三根铁索。可是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河,粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句经过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概,这两句则是经过写景来记事,经过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词,是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦,表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷,传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变,又是感情的裂变,含不尽之意于其中,显无穷之趣于其外,摇曳多姿,起伏跌宕,张驰有致。

足联“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。而此刻,红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最终胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

全诗赏析三:

我从小到大学习过许多诗句,可我最印象深刻的是《七律长征》。

他的作者是我们伟大的革命领袖——毛泽东!“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”别看他写得这么轻巧,长征的过程有多么艰辛,仅有红军战士们明白。毛主席写的是就像去山水之中游玩一样,毫无压力,简简单单的一句话写出了红军战士的乐观精神。

红军战士们在长征行程途中,遇到了种种艰难困苦,经历了让人难以忍受的折磨,踏遍了水流湍急的大渡河和金沙江、连绵起伏的山岭、天寒地冻的雪山和茫茫无涯的草地等各种天险的阻隔。满腔的热血,不顾自我的生命危险,英勇地与敌人作斗争。他们充满智慧,巧妙与敌人周旋,最终取得长征的胜利。他们的革命乐观主义和革命英雄主义精神值得我们学习。

我从诗中最终的“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”体会出红军战士的革命乐观主义精神。他们不仅仅在战场战斗,还要面临环境恶劣,粮食不足,但他们却依然开开心心过每一天,我十分佩服。

如今,我们过着幸福生活,但我们不能忘记过去历史,不能忘记红军战士的浴血奋战,更不能忘记国家的创始人。这都是他们用生命,用鲜血换来的,所以我们以后要认真学习,报效祖国!

七律长征教学设计反思篇十

七律是一种古老而典雅的诗歌形式,通过七言的律诗可以表达情感和思想。本文将结合这种诗体形式,写一篇关于“七律二首送瘟神心得体会”的文章,以探讨面对瘟神这一隐患时的思考和感悟。

第一段:引入瘟神的威胁

第二段:瘟神的无情和人类的脆弱

瘟神无情地剥夺了人们宝贵的生命,它冷酷地蔓延,不论是贫穷或富有,无论是强壮或孱弱,它都毫无偏爱。人类在瘟神面前显得如此脆弱,瘟疫就像一股无形的洪流,将人们冲击得支离破碎。然而,这样的考验也让我们重新认识到健康和生命的可贵,激发了我们坚强抵抗的勇气和决心。

第三段:团结与勇敢的力量

面对瘟神的威胁,没有一个人或一个国家能够独善其身,我们必须共同携手,团结起来共同对抗。瘟神之所以能够无孔不入地威胁人类,正是因为我们之间的薄弱和分裂。只有当我们紧密团结在一起,共同制定科学的防控措施,才能有效地拒绝瘟神滋生的土壤。同时,我们也要勇敢地面对这一挑战,无论是从政府到个人,每一个人都应当担起自己的责任,保护自己的健康与生命。

第四段:科技与创新的力量

在抗击瘟神的过程中,科技和创新发挥了巨大的作用。医学领域的科研人员利用先进的技术手段,不断探索病毒的特征和传播途径,在疫苗和药物研发上取得了重大突破。同时,在信息科技的支持下,人们能够更加高效地获取和传播防疫知识,帮助更多的人了解瘟神的危害和预防方法。科技和创新的力量是人类对抗疾病时的利器,它不仅能增强我们的抵抗力,也能为人类的未来提供更好的保障。

第五段:对未来的展望

面对瘟神这一巨大的威胁,人们对未来怀有着一种希望。困难中我们懂得了珍惜,生活的脆弱性也让我们更加珍视每一个美好的瞬间。随着科技的不断发展,人们对于抗击瘟神的能力也在逐渐提升。我们相信,在全球合作和共同努力的推动下,终将能够战胜瘟神,恢复正常的生活。同时,这场瘟疫也提醒我们,未来应加强公共卫生体系的建设,提高疫情预警和防控能力,为人类创造更加安全和健康的生存环境。

通过以上五段,我对“七律二首送瘟神心得体会”这一主题进行了探讨和阐述。面对瘟神的威胁,我们需要团结一致、勇敢面对,借助科技和创新的力量,不断改进预防和治疗手段。同时,我们也应该意识到,瘟神的流行是对人类的一次警醒,需要我们加强公共卫生体系建设,为未来的生存和发展创造更加安全和健康的环境。通过这一挑战,我们将更加懂得珍惜生命,也更加期待着未来的美好。

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